id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms469	false	-7080875842383753314	148	300	750	1586	1586	300	ذو الادب الجسيم والكمال الراءق الذي يهزا بالنسيم وهو الراءق البهج والفاءق الارج نعم الشبل الذي ما له في الكمال مثل صاحب البداءع والفضل الراءع والادب الكافي الذي هو للعلم والفضاءل كالاثافي شامخ الرتبة عالي الهضبة سامي التماءم منسجم الغماءم سحاب هاطل وبحر ليس له ساحل ان تضوع فهو المنثور او عبق فالروض الممطور وليس غريبا ان ينال غراءبا من المجد فرد في الزمان غريب نارت به نجوم الفضاءل وشموسها ودانت لمعاليه ارواحها ونفوسها وهو في ذلك القطر كالقطر وفي تلك البلدة كالوردة ترجع اليه الانام في المهام وهو في الادب البحر الخضم اللهام كريح القطر فاح بكل قطر عمر المعارف ربعا وسما خلقا وطبعا زفت له المعارف عراءس ابكارها ومنحته القريحة من رقيق اشعارها فهز القريض به اعطاف المعالي وافتخرت به لياليه علي ساءر الليالي فمما اثبتت له الايام وتفاخرت به علي كل نظام قوله هذين البيتين وقد ارسلهما الي علي ظهر مكتوب عن لسان احد الاصدقاء وهما ذا شريف بلثم-	469	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0577	true	-1522442809686244273	208	241	1130	1319	1627	300	ذو الادب الجسيم والكمال الراءق الذي يهزا بالنسيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نارت به نجوم الفضاءل وشموسها ودانت لمعاليه ارواحها ونفوسها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمما اثبتت له الاي-----------------------ام قوله هذين البيتين وقد ارسلهما الي علي ظهر كتاب--------------------------- ذا شريف بلثم	577	-9074194802290737910	184	317.5	152	837	21.983274459838867	29	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms002	false	-1188798502585186335	214	288	1167	1564	1620	300	وانظم فيه عقدا وجمانا واستخرج من قعر بحاره لءلءا ومرجانا فكل يوم بواد وكل حين بناد لنا نفوس لنيل المجد عاشقة ولو تسلت اسلناها علي الاسل لا ينزل المجد الا في منازلنا كالنوم ليس له ماوي سوي المقل انظم فيها واستخرج خوافيها وافتح مقفلاتها وافض الختم عن معضلاتها فمضت علي ذلك --ايام وانقطع عني ذلك ذلك الشوق اللهام لعواءق----- وحوادث عاقت وموانع ظهرت وظهورات تلاقت اعتزلت عنه- حينا من الدهر لم يكن شيءا مذكورا	2	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0719	true	-7272550542695630135	212	244	1125	1298	1617	300	وانظم فيه عقدا -جمانا واستخرج من قعر بحاره لءلءا ومرجانا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضت علي ذلك الايام وانقطع عني ذل----ك الشوق اللهام لعواءق حدثت وحوادث ع--------------------------اقت اعتزلت عنها حينا من الدهر لم يكن شيءا مذكورا	719	-9074194802290737910	164	286.5	133	405	40.49382781982422	25	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms003	false	1828328797971791526	33	141	168	791	1741	300	وقد كنت ادخرت لمثل هذا اليوم ما هو في العمل المثاب كالصوم من نفاءس المكنوز والمدخر حتي يكون لاولي النهي كالمنتظر من مسودات مناظرات ورساءل ومحاورات ومفاخرات ووساءل شاملة لتلك الفواءد نفيسة بتلك الخراءد لذيذة بتلك المواءد من كل رسالة فاءقة ومحاورة راءقة ومجالس انيسة ومباحث نفيسة ارق من السحر الحلال واعذب من الماء العذب الزلال ولما غلب عليهم الوهم وظن بي وان بعض الظن اثم اني قد رفضت الادب وانتحيت عن سنة فصحاء العرب احببت ان انسخ تلك الاوراق واضم اصول تلك الاعراق وارتبها ترتيبا يحسن بها الجمع وتكون للاديب موضع النطق والسمع لتحصل في الفواءد مطبوعة وكالفراءد مصبوغة مصنوعة وكالشهب متفرقة مجموعة مضيفا اليها ترجمة المعاصرين	3	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0719	true	-7272550542695630135	244	300	1298	1617	1617	300	وقد كنت ادخرت لمثل هذا الي-----------------------------وم من نفاءس المكنون والمدخ------------------------------ر من مسودات مناظرات ورساءل ومحاورات ومفاخرات ووساءل شاملة لتلك الفواءد نفيسة بتلك الخراءد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما غلب عليهم الوهم وظن بي----------------- اني قد رفضت الادب وتن-حيت عن سنة فصحاء العرب احببت ان انسج تلك الاوراق واضم اصول تلك الاعراق وارتبها ترتيبا يحسن بها الجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------- مضيفا اليها ترجمة المعاصرين-	719	-9074194802290737910	316	569.5	261	623	50.722312927246094	47	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms003	false	1828328797971791526	141	241	791	1379	1741	300	الذين هم لعناقيد كروم الادب عاصرين ولاثمار غصون البلاغة هاصرين معتصما فيها من الخطا والزلل والله المعين علي القضاء اذا نزل وقد حذوت فيها حذو الريحانة وصاحب القلاءد وجمعت فيها النادر من النظم والراءق من الفراءد وان شط المزار ولم تتناسب الاثار لكن الشاعر مشغوف بشعره والجميل بذواءبه وشعره فمن عذر انصف ومن عذل اسرف فالجواد قد يكبو والزناد قد يخبو والصارم قد ينبو وقد سميتها الروض النضر في ترجمة ادباء العصر وقد خدمت به- الساحة العلياء والدوحة العظماء والراحة الرحباء ساحة الحضرة العظمي والسدة الاسمي شمس سماء الوزارة قمر افلاك الامارة اوحد الوزراء اسعد الوكلاء المشير الاكرم والدستور الاعظم	3	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0720	true	6298505691682792642	0	31	0	189	1673	300	الذين هم لعناقيد كروم الادب عاصرين ----------------------------------------------------------------------------------------وقد حذوت فيها حذو الريحانة وصاحب القلاءد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سميتها الروض النضر في ترجمة ادباء العصر وقد خدمت بها الساحة العليا -والدوحة ا------------------------------------لعظمي--------------------------------------------------------------------------- المشير الاكرم والدستور الاعظم	720	-9074194802290737910	187	323.0	157	589	31.74872589111328	26	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms005	false	-8486414618779425847	16	270	89	1536	1686	300	اما الجد المشهور ذو الفضل الماثور الحاج قاسم ونجله علي ففضلهم---- معروف وجدهم ----علي وعمر وابو بكر ويحيي وفتح الله واحمد ففضلهم لا ينكر ورداء مجدهم في ربيع المكارم اخضر معلومو المحل والمقام وطرة كمالهم منسدلة علي طلعة الليالي والايام AUTO مراد العمري واما الجد القريب مراد صاحب الحيثية والاستعداد فهو البحر الزاخر والغمام الهموع المتقاطر ربيع الحكم وصاحب المجد والكرم روض الافادة وغصن ساحة الكمال والسعادة امام فن العربية وترجمان لسانها وعين اعيان البلاغة وانسان انسانها لا ترجون له المثيل فانه شمس الهدي وعناية الاداب احيا اموات العلوم وعمر ربع- المنثور والمنظوم ملا بادابه جنبات الارض ونشر لواء فضله في طولها والعرض جال في ميدانها واسترق ادباء عصرها واوانها صارم العزم حاضر الحزم ساري الفكر ثبت المقام صلب العود تهادت اهل العلوم بفضله المرسوم فتحقيقاته كثيرة حقيقة وتدقيقاته غزيرة انيقة وتعاليمه رايقه وتصانيفه فاءقة فضله ظاهر وقد تعاطت سلافة ادبه الاكابر والاصاغر ومما اخبرني الوالد عن ابيه هذا الكريم الماجد قال كان في علوم العربية فريد الزمن واثاره الان دالة علي توغله في كل فن امة ب--الحديث وعلامة ب--التفسير مرجع في كليهما للقليل والكثير كانه روض هذه العلوم الذي اعتدلت اسطاره وابتسمت في حداءقه من اكمامها انواره قد منع الشمس من فضله ان ترمق ثراه وعن ان تدرك خيال كماله في مروره ومسراه وقد شهدت له بذلك الفضل ليالي وايام وتلت محاسن مواهبه الزاهية محابر واقلام وتعليقاته علي المشارق نعم الاثر وهو الذي يرشدك الي صحة هذا البيان وثبوت هذا الخبر وقد اثبت--- من نظمه الساطع ما هو لكماله برهان قاطع فمن شعره قوله بح بالغرام فما عليك ملام ان التستر بالغ--رام حرام	5	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0720	true	6298505691682792642	49	148	289	836	1673	300	اما الجد المشهور ذو الفضل الماثور الحاج قاسم ونجله علي ففضلهم كذا معروف وجدهم كذا علي وعمر وابو بكر ويحيي وفتح الله واحمد ففضلهم لا ينكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجد القريب مر------------------------اد فهو البحر الزاخر-------------------------------------------------------------------------------------------- امام فن العربية وترجمان لسانها---------------------------------------------------------------------------------- احيا اموات العلوم وعمر ربيع المنثور والمنظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فتحقيقاته كثيرة حقيق----------------------ة وتعاليقه راءقة وتصانيفه فاءقة------------------------------------------------ ومما اخبرني الوالد عن ابيه هذا الكريم------- قال كان في علوم العربية فريد الزم------------------------------------ن امة في الحديث وعلامة في التفسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتعليقاته علي المشارق نعم الاثر اه -----------------------------------------------وقد اثبت له من نظمه قصيدة عدد ابياتها 21 بيتا مطلعها------------ بح بالغرام فما عليك ملام ان التستر في الغرام حرام	720	-9074194802290737910	489	795.0	400	1465	33.378841400146484	71	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms008	false	2613604934408845627	26	165	153	960	1699	300	شرح الفقه الاكبر في مذهب الامام الاعظم الافخر عمان العرفان ابو حنيفة النعمان كتاب في سراءره سرور مناجيه من الاحزان ناجي فكم معني بديع تحت لفظ هناك تزاوجا اي ازدواج وله من الا-----ثار شرح الاثار بكلام لو ان للدهر سمعا مال من حسنه الي الاصغاء هذا وكان حفه الله بغفرانه واسكنه بحبوحة جنانه ميالا للادب واربابه متمسكا في الغاية بتحصيل اسبابه يهتز لابياته طربا ويدفع بتلميحاته احزانا وكربا يقتطف لازهاره وينتعش بانواع نثاره فناديه علي الصباح مجمع العلماء ومعدن الفضلاء ومرتع الادباء يقري لكل فن ويطوق بدر تقريره جيد الزمن فتفسير القاضي انيسه والكشاف جليسه وسعدي في لسانه والبخاري من جملة بيانه ثم اثر ذلك ي-فكه بنوادر الادب ودواوين دهاة العرب وبعض اشعار البلغاء وطبقات الادباء كالتحفة والاطباق والمفاكهة والاطواق وتنتشر الرجال كاقمار الليال ويبقي وحده وليس غيري عنده وانا اذ ذاك في العشرة الاولي وهو في العشرة الثامنة	8	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0720	true	6298505691682792642	156	226	878	1286	1673	300	شرح الفقه الاكبر في مذهب الامام الاعظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله من جملة الاثار شرح الاثار----------------------------------------------- هذا وكان حفه الله بغفرات--------------------ه ميالا لا-دب واربابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتفسير القاضي انيسه والكشاف جليسه وسعدي في لسانه والبخاري من حملة بيانه ثم بعد ذلك يتفكه بنوادر الادب ودواوين دهاة العرب وبعض اشعار البلغاء وطبقات الادباء كالتحفة والاطباق والمفاكهة والاطواق وتنتثر الرجال كاقمار --ليال ويبقي وحده وليس غيري عنده وانا اذ ذاك في العشرة الاولي وهو في العشرة الثامنة	720	-9074194802290737910	392	710.5	323	813	48.21648406982422	58	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms013	false	-2380166955489070929	104	168	531	888	1560	300	اتفق لي سفرة الي بلاد الروم ونهضة الي تلك المعالم والرسوم وامتدت الغربة الي اربع سنين وايام وقد عاركت فيها الامور الجسيمة العظام واقمت في تلك المدة اتدرج في مسارحها واتصرف في منازهها ومساءحها وكانت لي تلك البلاد نزهة اربت علي نزه الحدباء والرصافة وانافت عليها اي انافة وفي اثناء ذلك المقام وفي خلال اتساق الانس والانتظام صادفت ما ازعجني والي حب الوطن هيجني	13	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0720	true	6298505691682792642	267	289	1497	1617	1673	300	اتفق لي سفرة الي بلاد الر------------------------------وم وامتدت الغربة الي اربع سنين وايام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلال------ الانس والانتظام صادفت ما ازعجني والي حب الوطن هيجني	720	-9074194802290737910	120	222.0	98	357	33.61344528198242	20	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms014	false	5960739465434982669	263	300	1308	1496	1496	300	فاصبر علي المركي تلقي حلاوته فان نيل العلا قسم من الازل وكن اذا هدفا في كل حادثة فربما صحت الاجسام بالعلل واشدد لها حزم صبر غير مضطرب واسلك لنيل مناها اصعب السبل وانهض لنيل العلي واركب لها-	14	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0721	true	-5519996129803557838	11	48	53	242	1579	300	فاصبر علي المركي تلقي حلاوته فان نيل العلي قسم من الازل وكن اذا هدفا في كل حادثة فربما صحت الاجسام بالعلل واشدد لها عزم صبر غير مضطرب واسلك لنيل مناها اصعب السبل وانهض لنيل العلي واركب لها	721	-9074194802290737910	186	365.0	150	189	98.4126968383789	35	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms015	false	1315012035276142431	0	73	0	367	1528	300	خطرا ولا تكن قانعا في مصة الوشل فهامة المجد عندي ليس يركبها من كان يقنع من دنياه بالبلل فكن ابي-ا نبيها غير مكترث بحادث الدهر واسمع صحة المثل اذا عرا-ك عناء الضيم في بلد فانهض الي غيره في الارض وانتقل من كان ترقي الي الجوزاء همته فغير صنع الليالي غير محتمل وحيث ينقصك قرب الخلق منزلة فاحذروكن عن تعاطي الغير في شغل وكن عن الخلق مهما اسطعت مجتنبا فان قربهم ضرب من الشلل	15	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0721	true	-5519996129803557838	48	88	242	441	1579	300	خطرا ولا تكن قانعا في مصة الوشل و--------------------------------------------------------كن ابينا نبيها غير مكترث بحادث الدهر واسمع صحة المثل اذا اعترك عناء الضيم في بلد فانهض الي غيره في الارض وانتقل وكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الخلق مهما اسطعت مجتنبا فان قربهم ضرب من الشلل	721	-9074194802290737910	190	360.0	150	369	51.490516662597656	36	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms393	false	-5303360575245241824	4	49	20	258	1538	300	خفقت راية الغصون فدقت زمر الريح في الفءاد البشاءر وعل-تها بلابل الانس لما شق جيب الشقيق صوت المزامر ما تري الروض قد تكلل حسنا قم وقلنا من نار حر الهواجر وتنبه لرقة العيش واغنم فرصة الوقت فالزمان مسافر بين روض ونرجس واقاح -بدور وانجم ودياجر	393	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0721	true	-5519996129803557838	148	193	771	1008	1579	300	خففت راية الغصون فدقت زمر الريح في --فءاد البشاءر وعلمتها بلابل الانس لما شق جيب الشقيق صوت المزامر ما تري الروض قد تكلل حسنا قم وقلنا من نار حر الهواجر وتنبه لرقة العيش واغنم فرصة الوقت فالزمان مسافر بين روض ونرجس و-قاح وبدور وانجم ودياجر	721	-9074194802290737910	234	446.5	189	240	97.5	40	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms435	false	2232756368455193833	137	171	755	940	1675	300	ورب حمامة بالدوح باتت بهم زاءد ومزيد حزن علي بعد الديار وفقد الف تعيد النوح فنا بعد فن اقاسمها الهموم اذا اجتمعنا فتاخذ اكثر الاشواق عني فاشكوها وتشكو لي زمانا فمنها النوح والعبرات مني	435	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms0721	true	-5519996129803557838	98	132	494	679	1579	300	ورب حمامة بالدوح باتت بهم زاءد ومزيد حزن علي بعد الديار وفقد الف تعيد النوح فنا بعد فن اقاسمها الهموم اذا اجتمعنا فتاخذ اكثر الاشواق عني فاشكوها وتشكو لي زمانا فمنها النوح والعبرات مني	721	-9074194802290737910	185	370.0	151	185	100.0	34	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms187	false	-5054531448868291244	7	142	39	712	1535	300	تداويت-------------- من الحاظه برضابه كما يتداوي شارب الخمر بالخمر ذكر الحريري في درة الغواص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حامد بن العباس سال علي بن عيسي في ديوان الوزارة ما دواء الخمار وكان قد علق به فاعرض---- عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه و--التفت الي قاضي القضاة ابي عمر- فساله عن ذلك فتنحنح------------ ثم قال قال الله تعالي -ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة في الجاهلية حيث قال وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها ----------------------------------------------بها ثم تلا قول ابي نءاس في الاسلام----- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ببعض ما اجاب به مولانا قاضي القضاة	187	-7477238159510198895	Sham19Y0036540-ara1.ms3613	true	-2756681653095513065	109	277	582	1432	1551	300	تداويت من ليلي بليلي من الهوي-------- كما يتداوي شارب الخمر بالخمر وقال ابو نواس دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وهذا القول يوهم القارء ان هذا الاديب استقري الابيات وعارض بينها فاستنبط هذا الاستنباط اما الحقيقة في هذا التتبع فان حامد بن العباس سال علي بن عيسي في ديوان الوزارة عن دواء الخمار و----قد علق به فاعرض علي عن كلامه وقال ما انا وهذه المسالة فخجل حامد منه ثم التفت الي قاضي القضاة ابي عمرو فساله عن ذلك فتنحنح لاصلاح صوته ثم قال قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال النبي ص--------------------- استعينوا علي كل صنعة ب-----اهلها والاعشي هو المشهور بهذه الصناعة وقد ------------قال وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت اللذاذة من بابها ثم تلا---ه ابو نواس في الاسلام وقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء فاسفر حينءذ وجه حامد وقال لعلي بن عيسي ما ضرك يا بارد ان تجيب ب----ما اجاب به------- قاضي القضاة	3613	-9074194802290737910	565	993.5	448	914	61.816192626953125	101	Sham19Y0013226-ara1	Sham19Y0036540-ara1