id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms018	true	-6243444711977753519	190	300	1024	1563	1563	300	خاطبنا العاذل عند الملام بكثرة الجهل فقلنا سلام ما لا-منا من قبل لكنه لما راي العارض في الخد لام وليس لي من عشقه مخلص لكنني اسال حسن الختام والجفن في لجة دمعي غدا من بعده يس-ح شهرا وعام ونار خديه التي اضرمت عذابها كان لقلبي غرام اخترته مولي ويا ليته لو قال يا بشراي هذا غلام سلامه يبخل فيه وما قصدي الا رده والسلام -عني حمي الثغر بالحاظه وكان حالي معه بانتظ---ام وفيه قد زاحمني شارب والمنهل العذب كثير الزحام لبرق هذا الثغر كم عاشق قد هام جدا بين مصر وشام دمعي ونظمي في هواه غدا يالف كل منهما الانسجام مالي سهم قط من وصله لكن من اللحظ لقلبي سهام-	18	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms161	false	-3181284450833672871	80	158	386	756	1504	300	خاطبنا العاذل عند الملام بكثرة الجهل فقلنا سلام ما لا منا من قبل لكنه لما راي العارض في الخد لام وليس لي من عشقه مخلص لكنني اسال حسن الختام والجفن في لجة دمعي غدا من بعده يسبح شهرا وع-------------------------------------------ام اخترته مولي فيا ليته لو قال يا بشراي هذا ----------------------------------------غلام لبرق هذا الثغر كم عاشق قد هام وجدا بين مصر وشام وفيه قد زاحمني شارب والمنهل العذب كثير الزحا---------------------------------------------------------------------------------------------م مالي سهم قط من وصله لكن من اللحظ لقلبي سهام	161	-2464525106235345906	330	599.5	260	546	60.43955993652344	60	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms030	true	474387911025993274	166	218	832	1070	1491	300	رزقوا السعادة في اشياء لم يات بعدهم من نالها فمن كان فردا في زمانه ابو بكر الصديق رضي الله عنه في النسب علي بن ابي طالب رضي الله عنه في القضاء ابو عبيدة في الامانة ابو ذر------------- في صدق اللهجة ابي بن كعب في القران زيد بن ثابت في الفراءض ابن عباس	30	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms214	false	7299676668410325968	257	298	1357	1546	1554	300	رزقوا السعادة و--------لم يات بعدهم من نالها منهم------------------------------------------------------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه في القضاء ابو عبيدة في الامانة ابو ذر رضي الله عنه في صدق اللهجة ابي بن كعب في القران زيد بن ثابت في الفراءض ابن عباس	214	-2464525106235345906	171	309.0	133	251	68.12748718261719	36	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms030	true	474387911025993274	218	300	1070	1491	1491	300	في تفسير القران الحسن البصري في التذكير وهب بن منبه في القصص ابن سيرين في التعبير نافع في القراءة ابو حنيفة في الفقه قياسا ابن اسحاق في المغازي مقاتل في التاويل الكلبي في قصص القران ابن الكلبي الصغير في النسب ابو الحسن المداءني في الاخبار ابو عبيدة في الشعوبية محمد بن جرير الطبري في علوم الاثر الخليل في العروض الفضيل بن عياض في العبادة مالك بن انس في العلم الشافعي في فقه الحديث ابو عبيد ف-ي الغريب علي بن المديني في علل-	30	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms215	false	4048115209220449642	1	79	4	402	1603	300	في تفسير القران الحسن البصري في التذكير وهب بن منبه في القصص ابن سيرين في التعبير نافع في القراءة ابو حنيفة في الفقه قياسا ابن اسح-ق في المغازي مقاتل في التاويل الكلبي في قصص القران ابن الكلبي الصغير في النسب ابو الحسن المدايني في الاخبار---------------------- محمد بن جرير الطبري في علوم الاثر الخليل في العروض --فضيل بن عياض في العبادة مالك بن انس في العلم الشافعي في فقه الحديث ابو عبيدة في الغريب علي بن المديني في علل	215	-2464525106235345906	393	759.5	317	423	92.90779876708984	73	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms031	true	5698809788109564088	0	243	0	1320	1640	300	الحديث يحيي بن معين في الرجال احمد بن حنبل في السنة البخاري في نقل الصحيح الجنيد في التصوف محمد بن نصر المروزي في الاختلاف الجباءي في الاعتزال الاشعري في الكلام ابو القاسم الطبراني في العوالي عبد الرزاق في ارتحال الناس اليه ابن مندة في سعة الرحلة ابو بكر بن الخطيب في سرعة الخطابة والقراءة ابن حزم في الظاهرية سيبويه في النحو ابو الحسن البكري في الكذب اياس في التفرس عبد الحميد في الكتابة والوفاء ابو مسلم الخراساني في علو الهمة والحزم الموصلي النديم في الغناء ايضا ابو الفرج الاصبهاني صاحب الاغاني في المحاضرة ابو معشر البلخي في النجوم محمد بن زكريا الرازي في الطب عمارة ابن حمزة في التيه الفضل بن يحيي في الجود جعفر بن يحيي في التوجيه والتوقيع ابو الوليد ابن زيدون في سعة العبارة ابن القرية في البلاغة الجاحظ في الادب والبيان الحريري في المقامات البديع الهمداني في الحفظ ابو نواس في الخلا--عة والمجون ابن الحجاج في سخف الالفاظ المتنبي في الحكم والامثال شعرا الزمخشري -في تعاطي العربية النسفي في الجدل جرير في الهجاء الخبيث حماد الراوية في شعر العرب معاوية في الحكم المامون في حب العفو عمرو بن العاص في الدهاء الوليد في شرب الخمر ابو موسي الاشعري في سلامة الباطن عطاء السلمي في الخوف من الله تعالي ابن- البواب في الكتابة القاضي الفاضل في الترسل والانشاء العماد الكاتب في الجناس ابن الجوزي في الوعظ اشعب في الطمع ابو نصر الفارابي في نقل كلام القدماء ومعرفته وتفسيره ثابت بن قرة الصابي في تهذيب ما نقله من الرياضي الي العربي	31	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms215	false	4048115209220449642	79	298	402	1596	1603	300	الحديث يحيي بن معين في الرجال احمد بن حنبل في السنة البخاري في نقد الصحيح الجنيد في التصوف محمد بن نصر المروزي في الاختلاف الجباءي في الاعتزال الاشعري في الكلام ابو القاسم الطبراني في العوالي عبد الرزاق في ارتحال الناس اليه ابن مندة في سعة الرحلة ابو بكر ---الخطيب في سرعة الخطاب-----------------------------ة سيبويه في النحو ابو الحسن البكري في الكذب اياس في التفرس عبد الحميد في الكتابة والوفاء ابو مسلم الخراساني في علو الهمة والجزم الموصلي النديم في الغني اب------و الفرج الاصفهاني صاحب الاغاني في المحاضرة ابو معشر في------- النجوم --------------الرازي في الطب------------------------ الفضل بن يحيي في الجود جعفر بن يحيي في ---------التوقيع -----------ابن زيدون في سعة العبارة ابن القرية في البلاغة الجاحظ في الادب والبيان الحريري في المقامات البديع الهمداني في الحفظ ابو نءاس في المطايبات وال-هزل ابن --حجاج في سخف الالفاظ المتنبي في الحكم والامثال شعرا الزمخشري ففي تعاطي العربية النسفي في الجدل جرير في الهجاء الخبيث حماد الراوية في شعر العرب معاوية في الحلم المامون في حب العفو عمرو بن العاص في الدهاء الوليد في شرب الخمر ابو موسي الاشعري في سلامة الباطن عطاء السلمي في الخوف من الله ابن النواب البواب في الكتابة القاضي الفاضل في الترسل--------- العماد الكاتب في الجناس ابن الجوزي في الوعظ اشعب في الطمع ابو نصر الفارابي في نقل كلام القدماء ومعرفته وتفسيره حنين بن اسحاق في ترجمة اليونان---------------ي الي العربي	215	-2464525106235345906	1138	2160.0	924	1324	85.95166015625	198	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms031	true	5698809788109564088	235	300	1281	1640	1640	300	في تهذيب ما نقله من الرياضي الي العربي ابن سينا في الفلسفة وعلوم الاواءل الامام فخر الدين الرازي في الاطلاع علي العلوم السيف الامدي في التحقيق في الاصول النصير الطوسي في المجسطي ابن الهيثم في الرياضي النجم -------------الكاتبي في المنطق ابو العلاء المعري في الاطلاع علي اللغة ابو العيناء في الاجوبة المسكتة مزيد في البخل القاضي احمد بن ابي دءاد في المروءة وحسن التغاضي ابن-	31	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms216	false	4257439926737641705	1	65	4	350	1621	300	في تهذيب ما نقل- من الرياضي الي العربي ابن سينا في الفلسفة وعلوم الاواءل الامام فخر الدين------- في الاطلاع علي العلوم السيف الامدي في التحقيق---------- النصير الطوسي في المجسطي ابن --هيثم في الرياضي --نجم الدين الكاشي الكاتبي في المنطق ابو علي--- المعري في الاطلاع علي اللغة ابو العينا- في الاجوبة المسكتة مزيد في البخل القاضي احمد بن ابي داود في المرو-ة وحسن التقاضي ابن	216	-2464525106235345906	327	588.5	266	373	87.66755676269531	52	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms032	true	-3882471059428173348	0	35	0	200	1574	300	المعتز في التشبيه ابن الرومي في التطير الصولي في الشطرنج حجة الاسلام ابو حامد الغزالي في الجمع بين المعقول والمنقول ابن رشد الحف------يد في تلخيص كتب الاقدمين الفلسفية والطبية مح-ي الدين بن العربي في---- التصوف	32	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms216	false	4257439926737641705	65	100	350	547	1621	300	المعتز في التشبيه ابن الرومي في التطير الصولي في الشطرنج ابو مح------------مد الغزالي في الجمع بين المعقول والمنقول ابو الوليد بن الرشيد في تلخيص كتب الاقدمين الفلسفية والطبية محيي الدين بن --عربي في علم التصوف	216	-2464525106235345906	172	313.0	140	211	81.51658630371094	25	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms050	true	-7660129253383072251	123	177	643	920	1547	300	هذه المروحة ما راي السلطان ولا احد من بني ايوب مثلها فاستشاط الملك غضبا فقال الرسول يا مولانا السلطان لا تعجل بالغضب قبل تاملها وكان السلطان صلاح الدين ملكا حليما فاذا مكتوب فيها انا من نخلة تجاور قبرا ساد من فيه ساءر الناس طرا شملتني سعادة القبر حتي صرت في راحة ابن ايوب اقرا	50	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms056	false	-3657547346923123985	153	192	782	974	1546	300	هذه --مروحة ما راي الملك-- ولا احد من اباءه--- مثلها فاستشاط الملك غضبا وتناولها منه واذا عليه------------------------------------------------------------------------ا مكتوب----- انا من نخلة تجاور قبرا ساد من فيه س-ءر الناس طرا شملتني سعادة القبر حتي صرت في راحة ابن ايوب اقرا	56	-2464525106235345906	163	270.0	127	277	58.844764709472656	31	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms083	true	8710372575216639904	119	179	607	896	1512	300	فقالت كاني بالقوافي سواءرا يردن بها مصرا ويصدرن عن مصر فقلت اسات الظن--- لست بشاعر- وان كان احيانا يجيش به صدري-------------------------------------------------------- وما الطف قوله هذا ولا الشعر مما استظل بظله ولا زادني قدرا ولا حط من قدري وللشعر اتباع كثير ولم اكن له تابعا في حال يسر ولا عس--------ر ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر	83	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms406	false	8982941219375170321	109	177	561	890	1530	300	فقالت كاني بالقوافي سواءرا يردن بنا مصرا ويصدرن عن مصر فقلت اسات الظن بي لست -شاعرا وان كان احيانا يجيش به صدري صلي واسالي من شءت يخبرك انني علي كل حال نعم مستودع السر وما انا ممن سار بالشعر ذكره ولكن اشعاري يسير بها ذك-------------------ري وللشعر اتباع كثير ولم اكن له تابعا في حال-------- عسر ولا يسر ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر	406	-2464525106235345906	215	368.0	170	357	60.224090576171875	38	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms084	true	6736239630189726349	172	205	841	1007	1490	300	ابو سعيد الرستمي واجاد وهي من قصيدة مدح بها الصاحب افي الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما بين الوري شاعر مثلي كما سامحوا عمروا بواو مزيدة وضويق بسم الله في الف الوصل	84	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms287	false	-8958765986815696482	19	45	89	218	1523	300	ابو سعيد الرستمي ف-----------------------------------ي الحق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي كما سامحو- عمر-ا بواو مزيدة وضويق بسم الله في الف الوصل	287	-2464525106235345906	123	218.0	97	166	74.09638214111328	21	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms109	true	-8085216739793376308	203	300	1018	1519	1519	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوعد والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المه------------------------------------------------------------ر تساءلني من انت وهي عليمة فهل ب-فتي مثلي علي حاله-	109	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms448	false	8344479437110025134	0	97	0	502	1519	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد النوي وادللت دمعا من خلايقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والهجر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت اهلي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخم------------------------------------------------------------ر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما ا-رن المهر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر تساءلني من انت وهي عليمة وهل للفتي مثلي علي حاله	448	-2464525106235345906	427	817.0	344	563	75.84369659423828	72	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms110	true	-4345862181667777290	0	297	0	1479	1493	300	نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صف-----------------------------------------------------------ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر كاني انادي دون ميثاء ظبية علي شرف ظمياء حلاها الذعر تجفل حينا ثم تدنو وانما تراعي طلا بالواد اعجزه الخصر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجزار لكل كتيبة معودة ان لا يحل بها نصر فانظر الي ما قال والي ما سيقول فانها تبهر الالباب فضلا عن العقول فاصدا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف لغارة ولا الجيش ما لم ياته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفخر وحي ردد-ت الخيل حتي ملكته هزيما فردتني البراقع والخمر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف لا ثوابها ستر وما راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرم الفقر وما حاجتي بالمال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر هذا هو البيت المشار اليه سابقا وكذلك الذي قبله من الابيات اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقل ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر يقولون لي بعت السلامة بالردي فقلت لهم والله ما نالني خسر ولكنني امضي لما لا يريبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الاذي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيف ف-يهم دق نصله واعقاب رمح في-هم حطم الصدر	110	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms448	false	8344479437110025134	97	294	502	1491	1519	300	نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم وهم كثر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحضر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي الغدر واني لحراب ----------------------------------------------------------------------------------------------------نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر فاظم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي يرتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنس-----------------------------------------------------------ر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحين ملكت الخيل حتي رددته هزيما فردتني البراقع والخمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما حاجتي بالمال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر---------------------------------------------------------- اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن اذا جم القضاء علي امرء فليس له برتقيه ولا بح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هو الموت فاختر ما علا-لك ذكره ولم يمت الانسان ما حيي الذكر ولا خير في دفع الردي ب-ذلة كما ردها يوما بسواته عمرو فان عشت فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لابد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر تمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم دق نصله واعقاب رمحي منهم حطم الصدر	448	-2464525106235345906	778	1436.0	615	1655	47.009063720703125	147	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms111	true	9088644603461910390	0	24	0	129	1540	300	الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لا بد ميت وان طالت الايام وانفسح---------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي	111	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms448	false	8344479437110025134	257	300	1292	1519	1519	300	الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر والشقر وان مت فالانسان لا-بد ميت وان طالت الايام وانفسح العمر تمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم دق نصله واعقاب رمحي منهم حطم الصدر ستذكرني قومي اذا جد جدها وفي-	448	-2464525106235345906	127	238.0	105	229	55.45851516723633	23	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms111	true	9088644603461910390	24	64	129	332	1540	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغله-ا مهر	111	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms449	false	3831633488645201795	0	40	0	204	1651	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسنان لم يغله المهر	449	-2464525106235345906	201	395.0	162	204	98.52941131591797	38	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms139	true	-2660461958943599040	110	133	542	652	1509	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	139	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms388	false	-6356696750276712949	19	42	106	216	1551	300	الباخرزي قالت وقد فتشت عنها كل من لاقيته من حاضر او بادي انا في فءادك فارم طرفك نحوه ترني فقلت لها واين فءادي	388	-2464525106235345906	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms171	true	-6995723330514400770	176	300	936	1535	1535	300	للسموال بن عاديا وهي اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيم-ها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا-	171	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms553	false	-2590092172438349748	41	121	206	598	1544	300	السموال بن عاديا ----اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل عن- النفس ضيمتها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا	553	-2464525106235345906	380	716.5	302	601	63.22795486450195	73	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms172	true	2361369304465994005	35	95	178	476	1554	300	وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول معودة الا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	172	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms553	false	-2590092172438349748	137	178	673	877	1544	300	وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نق-------------------------------------------------ول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول معودة الا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	553	-2464525106235345906	203	396.0	162	298	68.12080383300781	38	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms180	true	5105119140669581415	90	154	465	778	1513	300	الخيمي من قصيدة مطلعها يا طالبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقضي وانتهي الطلب وما طمحت لمرءي و--مستمع الا لمعني الي معناك ينتسب ولم يزل الي ان قال منها هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق ----------------------------------------------------------في الركب من لاهزه الطرب كذا يطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتها النج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	180	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms387	false	-4011076258835464145	144	238	797	1276	1586	300	الخيمي يا مط----------------لبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب وما طمحت لمرء او لمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتءب لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يصعب الادب ولست ابرح في ال----------------------------------------------------------------------حالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي لهب ومدمع كلما كفكفت ادمعه صونا لذكرك يعصيني وينسكب والهف نفسي لو يجدي تلهفها عونا وواحر باد لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب	387	-2464525106235345906	169	137.0	131	565	29.9115047454834	26	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms200	true	7822195626142610319	108	129	634	736	1632	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	200	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms260	false	5983859542690060247	83	104	430	532	1599	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلما هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	260	-2464525106235345906	101	201.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms243	true	-4895808114949279707	153	246	795	1294	1580	300	سعاد وانت مثير الوجد بين اضالعي وافنيت صبري منذ نفيت رقادي اهيم اكتابا ثم اطرب صابيا اذا ماحدا حاد و---رنم شادي وحبك القي النار بين جوانحي وحكم مني لوعتي وسهادي واوريت جمرا في حشاي وحرقة بقدح وداد لا بقدح زناد خليلي كفا عني العذل واعلما باني عبيد صادق بودادي واني اسير طاءع لاحبتي وان غرامي اخذ بقيادي ولذة ذكري للعقيق واهله وتذكار اوقات الهنا بجياد وذكري ووردي من مياه يلملم كلذة برد الماء في فم صادي طربنا بتعريض العذول بذكركم كما طربت اقلامنا للحادي كذا عسي نجتمع يوما كلانا برامة فنحن بواد والعذول	243	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms155	false	7508822844522743785	0	48	0	249	1556	300	سعاد وانت تثير الوجد بين اصابعي----------------------------------------------------- اذا قال-- حاد او ترنم شادي وحبك القي النار بين جوانحي ب------------------------------------------------قدح وداد لا بقدح زناد خليلي كفا عني العذل واعلما ب--------------------------------------------ان غرامي اخذ بقيادي ولذة ذكري للعقيق واهله--------------------------------------------------- كلذة برد الماء في فم صادي طربنا بتعريض العذول بذكركم------------------------------------------------------- فنحن بواد والعذول	155	-2464525106235345906	239	409.5	192	502	47.609561920166016	41	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms327	true	-1832242346874231256	229	256	1175	1299	1527	300	تمام تعود بسط الكف حتي لو انه----- ثناها لقبض لم تطعه انام--------------------------------------------------------له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله اخذ معني البيت	327	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms224	false	-4664043824138793570	107	143	530	706	1493	300	تمام تعود بسط الكف حتي لو انه اراد ثناها----- لم تطعه انامله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله---- لابي الطيب	224	-2464525106235345906	110	191.5	85	185	59.4594612121582	21	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms340	true	7264321888456586746	215	260	1143	1358	1552	300	وجاءني في قميص الليل مستترا مستعجل الخطو من خوف ومن حذر ونم ضوء هلال كاد يفضحنا مثل القلامة قد قدت من الظفر فقمت افرش خدي في التراب له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر وك----------------------------------------------------ان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	340	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms529	false	7933140430354952957	203	248	1007	1222	1472	300	وجاءني في قميص الليل مستترا يستعجل الخطو من خوف ومن حذ----------------------------------------------------ر فقمت افرش خدي في الطريق له ذلا واسحب اذيالي علي الاثر ولاح ضوء هلال كاد يفضحه مثل القلامة قد قدت من الظفر فكان ما كان مما لست اذكره فظن خيرا ولا تسال عن الخبر	529	-2464525106235345906	158	296.0	124	267	59.176029205322266	30	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms342	true	-4222883066079511696	132	156	668	783	1485	300	زهير مثله رعي الله ليلة وصل خلت وما خالط الصفو فيها الكدر اتت بغتة وقضت سرعة وما قصرت مع ذاك القصر بغير احتيال ولا	342	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms184	false	6889580115222306281	277	300	1424	1529	1529	300	زهير رع------ الله ليلة وصل خلت وما خ-لط الصفو فيها --كدر اتت بغتة ومضت سرعة وما قصرت مع ذاك القصر بغير احتيال ولا-	184	-2464525106235345906	102	179.5	80	115	88.6956558227539	19	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms342	true	-4222883066079511696	156	202	783	997	1485	300	كلفة ولا موعد بيننا ينتظ-------------------------------------------------------------------------------------------ر فقلت وقد كاد قلبي يطير سرورا بليل المني والظفر ايا قلب تعرف من قد اتاك ويا عين تدرين من قد حضر ويا قمر الافق عد راجعا فقد حل في الارض عندي---- القمر ويا ليتني هكذا هكذا وبالله بالله قف يا سحر	342	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms185	false	3136358415099820109	0	63	0	300	1549	300	كلفة ولا موعد بيننا ينتظر وكانت كما اشتهي ليلة وطال الحديث وطاب السمر ومر لنا من لطيف العتاب عجاءب ما مثلها في السير فقلت وقد كاد قلبي يطير سرورا بنيل المني والوطر ايا قلب تعرف من قد اتاك ويا عين تدرين من قد حضر ويا قمر الافق عد راجعا فقد بات-------- عندي هذا القمر ويا ليلتي هكذا هكذا وبالل- بالله قف يا سحر	185	-2464525106235345906	197	357.0	153	309	63.75404357910156	37	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms390	true	-2993755030694613095	91	153	441	756	1475	300	الفارض التي مطلعها ما بين معترك الاحداق والمهج انا القتيل بلا اثم ولا حرج ودعت قبل الهوي روحي لما نظرت عيناي من حسن ذاك المنظر البهج لله اجفان عين فيك ساهرة شوقا اليك وقلبا بالغرام شجي والبيت المقصود منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصبحت فيك كما امسيت مكتءبا ولم اقل جزعا يا ازمة انفرجي اهفو الي كل قلب بالغرام له شغل وكل لسان بالهوي لهج وقد	390	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms338	false	-3697453848959150398	84	174	445	891	1487	300	الفارض ايض-------ا ما بين معترك الاحداق والمهج انا القتيل بلا اثم ولا حرج ودعت قبل الهوي ول-----ا نظرت عيناي من حسن ذاك المنظر البهج لله اجفان عين فيك ساهرة شوقا اليك وقلب- بالغرام شجي واضلع لجلت كادت لقوتها من الجوي كبدي الحرا من العوج وادمع هملت لولا التنفس من نار الجويلا لم اكد انجو من اللجج وحبذا فيك اسقام حفيت بها عني تقوم بها عند الهوي حججي اصبحت فيك كما امسيت مكتءبا ولم اقل جزعا يا ازمة انفرجي اهفو الي كل قلب بالغرام له شغل وكل لسان بالهوي لهج وكل	338	-2464525106235345906	281	514.5	223	459	61.22004318237305	53	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms394	true	-2444261014056492706	66	111	344	591	1547	300	يا راكب الوجناء وقيت الردي ان جبت حزنا او طويت بطاحا وسلكت نعمان الاراك فعج الي واد هناك عهدته فياحا وبايمن العلمين من شرقيه عرج وام اديمه الفواحا واذا وصلت الي ثنيات اللوي فانشد فءادا بالابيطح طاحا واقر- السلام عربية عني وقل غادرته لجنابكم ملتاحا	394	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms466	false	3591480893981922071	126	171	698	945	1606	300	يا راكب الوجنا- بلغت المني ان جءت حزنا او طويت بطاحا وسلكت نعمان الاراك فعج الي واد هناك عهدته فياحا فبايمن العلمين من شرقية عرج وام ارينه الفياحا فاذا وصلت الي ثنيات اللوي فانشد فءادا بالابيطح طاحا واقرا السلام عريبة عني وقل غادرته لجنابكم ملتاحا	466	-2464525106235345906	232	440.0	187	248	93.54838562011719	34	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms395	true	5360433622277592005	52	76	243	358	1447	300	من لي باتلاف روحي في هوي رشا حلو الشماءل بالارواح ممتزج من مات فيه غراما عاش مرتقيا ما بين اهل الهوي في ارفع الدرج	395	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms338	false	-3697453848959150398	223	246	1105	1216	1487	300	من لي باتلاف روحي في هوي رشا حلو الشماءل بالارواح ممتزج من مات---- غراما عاش مرتقيا ما بين اهل الهوي في ارفع الدرج	338	-2464525106235345906	111	215.5	88	115	96.52173614501953	23	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms460	true	-2266950891687871658	0	32	0	177	1703	300	افاقها متضاءلا نسخن به- ايوان كسري بن هرمز فاصبح في ارض المداءن عاطلا فلو ابصرت ذات العماد عمادها لاعيت اعاليها حسادا واملا ولو لحظت حسناء تدمر حسنها درت كيف تبني بعدهن المجاولا	460	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms219	false	2933780792987002595	4	36	19	196	1624	300	افاقها متطاءلا نسخت بها ايوان كسري بن هرمز فاصبح في ارض المداءن عاطلا فلو ابصرت ذات العماد عمادها لامست اعاليها حياء اسافلا ولو لحظت جنات- تدمر حسنها درت كيف تبني بعدهن المجادلا	219	-2464525106235345906	161	303.0	130	178	90.4494400024414	24	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms479	true	7400675560616863657	233	277	1200	1401	1517	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها ولا يلم بها باس وضراء ان سر منها خمود الطبع لاعجب لو مسها حجر مسته سراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كف ذات حر في زي ذي ذكر تغنيك عن امرد ذي بكر حسناء يميل في حبها صنفان واعجبا لها محبان لوطي وزناء	479	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms364	false	-7715664233972110006	34	106	175	529	1559	300	صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها-------------------------------------------------- لو مسها حجر مسته سراء قال ان البيت في وصف االدينار وقال جامع الكتاب هذا عجيب من ذلك الفاضل فانه يفهم من حاشيته ان له اطلاعا وممارسة بشعر العرب وهذه الابيات التي هذا البيت منها مشهور لابي نواس في وصف الخمر واولها دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء وبعده قوله من كف ذات حر في زي ذي ذكر----------------------------------------------------- لها محبان لوطي وزناء	364	-2464525106235345906	98	160.0	76	457	21.44420051574707	21	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms482	true	7660255192104547985	185	278	940	1415	1528	300	اذا رمت من ليلي علي البعد نظرة لاطفي جوي بين الحشي والاضالع اجل تراها ان تشاهد في الكري ولكن اذا ما السكر للعقل حيرا وحاول طرفي ان يري الوجه سفرا يقول رجال الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع متي تستطيع العين شرب شرابها وقد اسكر الكونين لمع سرابها وقد نظرت من لم يقس بترابها وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتنشق ريا من بها الكون عطرا فاهدت الي العشاق مسكا وعنبرا وانت تشم الدهر شيحا واذخرا وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	482	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms111	false	-8848351823319185625	204	247	1005	1226	1478	300	اذا رمت من ليلي عن- البعد نظرة لاطفي جوي بين الحشا والاضالع ت--------------------------------------------------------------------------------------قول رجال الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع ف-----------------------------------------------------------------------------------كيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع------------------------------------------------------------------------------------ وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواها في خروق المسامع	111	-2464525106235345906	217	395.0	174	475	45.68421173095703	39	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms482	true	7660255192104547985	187	278	948	1415	1528	300	من ليلي علي البعد نظرة لاطفي جوي بين الحشي والاضالع اجل تراها ان تشاهد في الكري ولكن اذا ما السكر للعقل حيرا وحاول طرفي ان يري الوجه سفرا يقول رجال الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع متي تستطيع العين شرب شرابها وقد اسكر الكونين لمع سرابها وقد نظرت من لم يقس بترابها وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع وتنشق ريا من بها الكون عطرا فاهدت الي العشاق مسكا وعنبرا وانت تشم الدهر شيحا واذخرا وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سواه-ا في خروق المسامع	482	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms469	false	3827225353200048316	59	101	320	536	1554	300	من ليلي علي البعد نظرة ليطفي جوي بين الحشا والاضالع فقالت نساء------------------------------------------------------------------------------------- الحي تطمع ان تري بعينيك ليلي مت بداء المطامع----------------------------------------------------------------------------------- وكيف تري ليلي بعين تري بها سواها وما طهرتها بالمدامع------------------------------------------------------------------------------------ وتلتذ منها بالحديث وقد جري حديث سوا ما في خروق المسامع	469	-2464525106235345906	204	364.0	164	468	43.589744567871094	36	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms486	true	-457783757215509752	149	209	782	1097	1571	300	اشاهد معني حسنكم فيلذ لي خضوعي لديكم في الهوي وتذللي واغدو بدمع سال فيض غروبه بطرف يراعي النجم حين غروبه واصبو لنفح الشيح عند هبوبه واشتاق للمغني الذي انتم به ولولا لكم ما شاقني ذكر منزلي دعتني دواعي حبكم فاطعتها وطرف غرامي في رضاكم تبعتها وان تك ايام الوصال منعتها فلله كم من ليلة قد قطعتها بلذة عيش والرقيب بمعزل	486	-7477238159510198895	JK009365-ara1.ms579	false	3377686576933452161	28	57	144	298	1664	300	اشاهد معني حسنكم فيلذ-لي خضوعي لديكم في الهوي وتذللي واش--------------------------------------------------------------------------------اق للمعني الذي انتم به ولولا--كم ما شاقني ذكر منزلي و------------------------------------------------------------------------------لله كم من ليلة قد قطعتها بلذة عيش والرقيب بمعزل	579	-2464525106235345906	151	268.5	122	315	47.93650817871094	27	Sham19Y0013226-ara1	JK009365-ara1