id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013226-ara1.ms084	true	6736239630189726349	269	290	1330	1444	1490	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان الي السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا	84	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms305	false	3943243211763128407	123	144	655	768	1596	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن- السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا	305	-4111150512448781957	111	215.0	90	114	97.36842346191406	20	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms137	true	6383666977330598618	198	274	1037	1410	1544	300	يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا ممن يفرج كربات المساكين واصبر علي محن الايام ذا جلد ودار وقتك من حين الي حين ولا تعاند اذا اصبحت في كدر من النواءب واستقبله في اللين هيهات هيهات ان تصفو بلا كدر فانما انت من ماء ومن طين والبيتين لابن نباتة وقد تبعه الصفدي في ذلك فقال دع الاخوان ان لم تلق منهم صفاء واستعن واستغن بالله اليس المرء من ماء وطين واي صفا لهاتيك الجبله وف-----------------ي معني --بيت	137	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms203	false	-4027210368514264910	112	166	537	803	1491	300	يا مشتكي الهم دعه وانتظر فرجا---------------------------------------------------- ودار وقتك من حين الي حين ولا تعاند اذا امسيت في ---------------------------------------------------------كدر فانما انت من ماء ومن طين -البسيط وللصلاح------------- الصفدي فيه ايضا--- دع الاخوان ان لم تلق منهم صفاء واستعن واستغن بالله اليس المرء من ماء وطين واي صفا لهاتيك الجبلة الوافر ومما ينظر الي معني البيت	203	-4111150512448781957	225	376.5	176	392	57.3979606628418	44	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms166	true	-7624326265133371493	262	300	1386	1580	1580	300	التفريق وهو ايقاع تباين بين امرين من نوع في المدح او--- غيره ك-------قول بعضهم فيه حسبت جماله بدرا منيرا واين البدر من ذاك الجمال------- وقول----- الاخر قاسوك بالغصن في التثني قياس جهل بلا انتصاف هذاك غصن الخلاف يدعي-	166	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms393	false	8354143261122138541	17	59	86	299	1576	300	التفريق وهو ايقاع تباين بين امرين من نوع في المدح او في غيره فمن ذلك قول بعضهم---- حسبت جماله بدرا منيرا واين البدر من ذاك الجمال الوافر وقول قوله الاخر قاسوك بالغصن في التثني قياس جهل بلا انتصاف هذاك غصن الخلاف يدعي	393	-4111150512448781957	189	336.5	153	217	87.09677124023438	32	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms167	true	-8716638818385330767	4	166	18	870	1560	300	وقد تلاعب الشعراء في معني ابيات الوطواط-------- فللواواء الدمشقي من قاس جدواك بالغمام فما انصف ب--الحكم بين شكلين انت اذا جدت ضاحكا ابدا وهو اذا جاد دامع العين-------- ولبعضهم--------------- فيه من قاس جدواك يوما بالحسب اخطا مدحك السحب تعطي وتبكي وانت تعطي وتضحك------- ولابي الفتح البستي------ يا سيد الامراء يا من جوده اوفي علي الغيث المطير اذا همي الغيث يعطي بالحيا متجهما ونراك تعطي ناظرا متبسما وقو------------------------------------------------------------------------------------ل الاديب يعقوب النيسابوري في------- ابي الفضل الميكالي رايت عبيد الله يضحك معطيا ويبكي اخوه الغيث عند عطاءه وكم بين ضحاك يجود بماله واخر بكاء يجود بماءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ابدع قول البديع الهمداني مع زيادة في المعني و--مبالغة في الغلو وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا وق-------ول ابن بابك يمدح نظام الملك يقولون ان المزن يحكيك صوبه محاكمة فيها- شهدت وغابا وكم عزمة عم البرية بءسها فهل ناب عنها عن يديك منابا همت صيبا فيها يداك عليهم وضلت	167	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms393	false	8354143261122138541	85	300	432	1576	1576	300	وقد تلاعب الشعراء بم--عني البيتين المستشهد بهما فللواواء الدمشقي من قاس جدواك بالغمام فما انصف في الحكم بين شكلين انت اذا جدت ضاحك ا-بدا وهو اذا جاد باكي العين المنسرح ولبعضهم فيه ايضا واجاد جدا من قاس جدواك يوما بالسحب اخطا مدحك السحب تعطي وتبكي وانت تعطي وتضحك المجتث ولابي الفتح البستي واجاد يا سيد الامراء يا من جوده اوفي علي الغيث المطير اذا همي الغيث يعطي باك-يا متجهما ونراك تعطي ناصرا متبسما الكامل ومثله لابي منصور البوشنجي وذلك ضاحك ابدا بجود وجودك ليس يمطر غير باكي الوافر وقول الاديب يعقوب النيسابوري في الامير ابي الفضل الميكالي رايت عبيد الله يضحك معطيا ويبكي اخوه الغيث عند عطاءه وكم بين ضحاك يجود بماله واخر بكاء يجود بماءه الطويل ولشرف الدين السنجاري في معناه ما قست بالغيث العطايا منك اذ يبكي وتضحك انت اذ تولي الندا واذا افاض علي البرية جوده ماء تفيض لنا يمينك عسجدا الكامل وما ابدع قول البديع الهمذاني مع زيادة--- المعني والمبالغة في الغلو يكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا البسيط وقول ابن بابك يمدح نظام الملك يقولون ان المزن يحكيك صوبه مجاملة ها قد شهدت وغابا وكم عزمة عم البرية بءسها فهل ناب فيها عن نداك منابا همت ذهبا فيها يداك عليهم وضنت-	393	-4111150512448781957	797	1465.0	640	1152	69.18402862548828	132	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms167	true	-8716638818385330767	166	207	870	1081	1560	300	يداه ان ترش ذهابا------- وقول ابن اللبانة في المعتمد--------- بن عباد سالت اخاه البدر عنه فقال لي شقيقي الا انه البارد العذب لنا ديمتا ماء ومال وديمتي تماسك احيانا وديمته سكب اذا انشات تبرية فله الندي وان انشات بحرية فله العجب	167	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms394	false	3004548562587521608	0	44	0	224	1503	300	يداه ان ترش ذهابا الطويل وقول ابن اللبانة في المعتمد علي الله بن عباد سالت اخاه البحر عنه فقال لي شقيقي الا انه البارد العذب لنا ديمتا ماء ومال فديمتي تماسك احيانا وديمته سكب اذا -نشات -برية فله الندي وان نش-ات بحرية فلي السحب	394	-4111150512448781957	201	369.0	160	227	88.54625701904297	32	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms171	true	-6995723330514400770	176	300	936	1535	1535	300	للسموال بن عاديا وهي ------------------------------اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظباة نفوسنا-	171	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms213	false	1417651742644361465	149	236	762	1190	1506	300	للسموال بن عادياء اليهودي من قصيدة من الطويل اولها اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامت للعلا وكه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا	213	-4111150512448781957	382	735.0	304	630	60.63492202758789	73	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms172	true	2361369304465994005	15	87	80	433	1554	300	الي خير الظهور وحطنا لوقت- الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول	172	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms213	false	1417651742644361465	237	300	1195	1506	1506	300	علي غير السيوف تسيل الطويل الي ان يقول فيها--- فنحن كماء المزن ما في نصالنا كهام ولا فينا يعد بخيل وبعده البيت وبعده-------------------------------------- اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار-عين فلول-	213	-4111150512448781957	268	471.0	210	354	75.70621490478516	51	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms190	true	7784001775628887244	145	295	692	1413	1446	300	ومن العجاءب في هذا الباب قول البديع الهمداني هو البدر الا انه البحر زاخر سوي انه الضرغام لكنه الوبل وهذا البيت من قصيدة كلها درر واضواء وغرر ابدع فيها غاية الابداع وقد احببت ان انظم فراءدها في هذا السلك وقد مدح بها خلف بن احمد السجستاني واولها سماء الدجي ما هذه الحدق النجل اصدر الدجي حال وجيد الضحي عطل لك الله من عزم اجوب جيوبه كاني في اجفان عين الردي كحل كان السري كاس كان الكري طلا كانا لها شرب كانا لها- نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو ------------------------------------------------كان فمي قوس لساني له يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونفسي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة به- كلمي در به قيمتي تعلو	190	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms351	false	-4688577989967217842	85	199	445	985	1506	300	ومن الغايات في هذا الباب قول البديع الهمذاني------------------------------------------------------------------ من قصيدة يصف---------------------- فيها طول السري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الله من عزم اجوب جيوبه كاني في اجفان عين الردي كحل كان السري ساق كان الكري طلا كانا لها شرب كان المني نقل كانا جياع والمطي لنا فم كان الفلا زاد كان السري اكل كان ينابيع الثري ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو الطويل ومنها في المديح ولم يخرج عن حسن المناسبة كان فمي قوس لساني له يد مديحي له نزع به املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونقشي لها نسل كان يدي في الطرس غواص لجة بها كلمي در به قيمتي تغلو	351	-4111150512448781957	463	830.0	360	771	60.0518798828125	93	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms196	true	-4501739495605039763	83	108	469	594	1621	300	قول ابن رشيق اصح واقوي ما روينا- في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن جود الامير تميم	196	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms352	false	-7865621409587779861	8	33	44	169	1581	300	قول ابن رشيق اصح واقوي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف- الامير تميم	352	-4111150512448781957	119	223.0	94	126	94.44444274902344	23	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms289	true	-3783052922538482259	230	300	1121	1503	1503	300	المتنبي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا وجارت في الحكومة حين ابدت لنا من حسن منظرها اعتلالا كان الحزن مشغوف بقلبي فساعة هجرها يجد الوصالا وتبعه ابو القاسم الزاهي فقال سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا------- وممن نسج علي هذا المنوال ابو عامر اسماعيل بن احمد الشاشي--------- من قصيدة رايت علي اكوارنا كل ماجد يري كل-	289	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms261	false	-3622338487901940810	125	177	645	936	1620	300	المتنبي بدت قمرا ومالت خوط بان وفاحت عنبرا ورنت غزالا الوافر------------------------------------------------------------------------------------------- وتبعه ابو القاسم الزاهي فقال سفرن بدورا وانتقبن اهلة ومسن غصونا والتفتن جاذرا واطلعن في الاجياد بالدر انجما جعلن لحبات القلوب ضراءرا الطويل وممن نسج علي هذا المنوال--------- اسماعيل-------- الشاشي فانه قال من قصيدة رايت علي اكوارنا كل ماجد يري كل	261	-4111150512448781957	268	485.5	220	399	67.16792297363281	45	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms290	true	-8559658070046526372	0	79	0	443	1579	300	ما يبقي من المال مغرما ندوم اسيافا ونعلو قواضبا وننقض عقبانا ونطلع انجما------- وقال ابو الحسن الجوهري في---- الخمر الا انه ثلث التشبيه يقولون بغداد التي اشتقت برهة دساكرها والعكبري المقيرا اذا فض عنه الختم فاح بنفسجا واشرق مصباحا ونور عصفرا------- ولبعضهم------ في غلام مغن فديتك يا اتم الناس ظرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الابصار حسنا وصوتك متعة الاسماع طيبا وساءله تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا ولصاحب	290	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms261	false	-3622338487901940810	177	260	936	1403	1620	300	ما يبقي من المال مغرما ندوم اسيافا ونعلو قواضبا وننقض عقبانا ونطلع انجما الطويل وقال ابو الحسن الجوهري في وصف الخمر الا انه ثلث التشبيه يقولون بغداد التي اشتقت نزهة تباكرها والعبقري المقيرا اذا فض عنه الختم فاح بنفسجا واشرق مصباحا ونور عصفرا الطويل ولبعض الشعراء في غلام مغن فديتك يا اتم الناس ظرفا واصلحهم لمتخذ حبيبا فوجهك نزهة الابصار حسنا وشدوك متعة الاسماع طيبا وساءلة تساءل عنك قلنا لها في وصفك العجب العجيبا رنا ظبيا وغني عندليبا ولاح شقاءقا ومشي قضيبا الوافر	261	-4111150512448781957	427	808.0	348	467	91.4346923828125	69	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms291	true	7281884616416641094	252	274	1301	1413	1545	300	اذا لم تفض عيني العقيق فلا رات منازله بالقرب تنهي وتنهر وان لم تواصل عادة السفح مقلتي فلا عادها عيش بمغناه اخضر	291	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms374	false	-8625794453694006091	194	216	1052	1164	1598	300	اذا لم تفض عيني العقيق فلا رات منازله بالقرب تبهي وتبهر وان لم تواصل عادة السفح مقلتي فلا عادها عيش بمغناه اخضر	374	-4111150512448781957	110	218.0	88	112	98.21428680419922	20	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms310	true	-6714327151748876122	250	273	1235	1355	1490	300	عرج علي حرم المحبوب منتصبا لقبلة الحب- واعذرني علي --سهري وانظر الي الخال دون الثغر فوق لمي تجد بلالا يراعي الصبح في السحر	310	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms376	false	9042081256320947443	144	167	773	895	1609	300	عرج علي حرم المحبوب منتصبا لقبلة الحسن واعذرني علي السهر- وانظر الي الخال فوق الثغر دون لمي تجد بلالا يراعي الصبح في السحر	376	-4111150512448781957	114	207.5	91	123	92.68292999267578	19	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms349	true	446526618522753185	21	45	104	218	1624	300	نباتة السعدي ما بال طعم العيش عند معاشر حلو وعند معاشر كالعلقم من لي بعيش الاغبياء فانه لا عيش الا عيش من لم يعلم	349	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms171	false	-8443706268448273610	8	32	39	153	1578	300	نباته السعدي ما بال طعم العيش عند معاشر خلو وعند معاشر كالعلقم من لي بعيش الاغبياء فانه لا عيش الا عيش من لم يعلم	171	-4111150512448781957	112	222.0	88	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms358	true	8454731512756757686	142	267	747	1409	1586	300	ثغر وخد ونهد واحمرار يد كالطلع والورد والرمان والبلح------- ومثله قول اب-----------------ن العفيف راي جسدي والدمع والقلب والحشا فاضني وافني واستمال وتيما ومثله قول ابن حجة من محياه والدلال ومسك ال خال والثغر يا شيوخ البديع انظروا في التكميل واللف والنش ر وحسن الختام والترصيع وللشيخ شهاب الدين بين خم------سة ملك يجء بخمسة من خمسة لقي الحسود بها فمات لما به من وجهه ورقاده وجواده وحسامه بيديه يوم ضرابه قمر علي رضوي تسير به الصبا والبرق يلمع من خلال سحابه ولشمس الدين ابن جابر الاندلسي بين -----ستة ان شءت ظبيا او هلالا او دما او زهر غصن في الكثيب الاملد فللحظها ولوجهها ولشعرها ولخدها والقد والردف اقصد وقد جمع قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحيم ابن البارزي بين س------بعة يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق	358	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms376	false	9042081256320947443	196	300	1040	1609	1609	300	ثغر وخد ونهد واحمرار يد كالطلع والورد والرمان والبلح البسيط ومثله قول الشاب الظريف محمد بن العفيف راي جسدي والدمع والقلب والحشي فاضني وافني واستمال وتيما الطويل ولابي جعفر الاندلسي الغرناطي --------------------------------------------------------------------------------------------------------بين خمسة وخمسة ملك يجء بخمسة من خمسة لقي الحسود بها فمات لما به من وجهه ووقاره وجواده وحسامه بيديه يوم ضرابه قمر علي رضوي تسير به الصبا والبرق يلمع من خلال سحابه الكامل ول---ابن جابر الاندلسي بين ستة وستة ان شءت ظبيا او هلالا او دجي او زهر غصن في الكثيب الاملد فللحظها ولوجهها ولشعرها ولخدها والقد والردف اقصد الكامل ول-----------نجم الدي---------------ن البارزي بين سبعة وسبعة يقطع بالسكين بطيخة ضحي علي طبق-	376	-4111150512448781957	474	843.5	383	703	67.42532348632812	81	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms359	true	-2530872127737339526	0	54	0	257	1459	300	ونرجس وكاس وجريال وجنك ومطرب ومثله لي بين تسعة وتسعة شعر وثغر شفاه اعين حدق ريق وخد عذار ثم اجفان زهر رحيق عقيق نرجس وسن شهد وورد وقل اس وريحان وجمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم بين عشرة بقوله شعر جبين محيا معطف كفل صدغ فم وجنات ناظر ثغر ليل صباح هلال بانة ونقا اس اقاح شقيق نرجس	359	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms377	false	-8551357340253471398	192	245	1036	1302	1566	300	ونرجس وكاس وجريال وجنك ومطرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطويل وللصفي الحلي وظبي بقفر فوق طرف مفوق بقوس رمي النقع وحشا باسهم كبدر بافق فوق برق بكفه هلال رمي في الليل جنا بانجم الطويل ولبعضهم بين عشرة وعشرة شعر جبين محيا معطف كفل صدغ فم وجنات ناظر ثغر ليل صباح هلال بانة ونقا اس اقاح شقيق نرجس	377	-4111150512448781957	132	129.5	104	386	34.19689178466797	26	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms476	true	-4290129563107556629	251	298	1329	1583	1589	300	علي وزن قافية قول عمرو بن معدي كرب الزبيدي التي مطلعها اعددت للحدثان سا بغة وعداء علندي فمن قصيدة ابي القاسم عبد الصمد بن بابك قوله قسما لقد نشر الحيا بمناكب العلمين بردا وتنفست يمنية تستضحك الزهر المندي وجريحة اللبات تنثر من سقيط الدمع عقدا نازعتها حلب	476	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms041	false	333280314753623616	59	94	291	486	1550	300	علي وزن------ قول عمرو بن معدي كرب-------------------- اعددت للحدثان سا-بغة وعداء علندي الكامل فقال-------------------------------- قسما لقد نشر الحيا بمناكب العلمين بردا وتنفست يمنية تستضحك الزهر المندي وجريحة اللبات تنثر من سقيط الدمع عقدا نازعتها حلب	41	-4111150512448781957	184	329.5	150	254	72.44094848632812	34	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms477	true	-359061709475992877	0	159	0	798	1517	300	وقلما استعبرت وجدا ومساجل لي قد شقق ت لداءه في في لحدا لا ترم بي فانا الذي صيرت حر الشعر عبدا بشوارد شمس القيا د يزدن عند القرب بعدا وممسك البردين في شبه النقا شية وقدا فكانما نسجت عليه يد الغمام الجون جلدا واذا لوتك صفاته اعطاك مس الروح فقدا فكان معصم غادة في ما-ضغيه اذا تصدي وكان عودا عاطلا في صفحتيه اذا تبدي يحدو قواءم اربعا يتركن بالتلعات وهدا جاب المطرف قد تفر د بالفراهة واستبدا واذا تخلل هضبة فكان ظل الليل مدا واذا هدي فكان ركنا من عماية قد تردي واذا استقل رايت في اعطافه هزلا وجدا متقرط- اذنا تعي زجر العسوف اذا تعدي خرقاء لا يجد السرا ر اذا تولجها مردا اوطاته مرعي نسيبي واجتنبت وصال سعدي ملك راي الاحسان من عدد العواقب فاستسعدا كافي الكفاة اذا انثنت مقل القنا الخطي- رمدا تكسوه نشر العرف كف من جفون الطل اندي لا زلت يا امل العفا ة لفارط الامال- وردا والق الليالي لابسا عيشا برود الظل رغدا	477	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms041	false	333280314753623616	95	250	492	1287	1550	300	وقلما استعبرت وجدا ومساجل لي قد شقق-ت لداءه في في لحدا لا ترم بي فانا الذي صيرت حر الشعر عبدا بشوارد شمس القيا-د يزدن عند القرب بعدا وممسك البردين في شبه النقا شية وقدا وكانما نسجت عليه يد الغمام الجون جلدا واذا لوتك صفاته اعطاك نس الروم نقدا فكان معصم غادة في ما ضغيه اذا تصدي وكان عودا عاطلا في صفحتيه اذا تبدي يحدو قواءم اربعا يتركن بالتلعات وهدا جاب المطوق قد تفر-د بالكراهة واستبدا فاذا تجلل هضبة فكان ظل الليل مدا واذا هوي فكان ركنا من عمان -قد تردي واذا استقل رايت في اعطافه هزلا وجدا متقرطا اذنا تعي زجر العسوف اذا تعدي خرقاء لا يجد السرا-ر اذا تولجها مردا اوطاته صرعي بسيفي واجتنيت وصال سعدي ملك راي الاحسان من عدد النواءب فاست-عدا كافي الكفاة اذا انثنت مقل القنا الخطار رمدا تكسوه نشر العرف كف من جفون الطل اندي لا زلت يا امل العفا-ة لفارط الاملاق وردا فالق الليالي لابسا عيشا برود الظل رغدا	41	-4111150512448781957	769	1467.0	616	802	95.88528442382812	139	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms477	true	-359061709475992877	246	293	1239	1486	1517	300	يزهي بخرطوم كمثل الصولجان يرد ردا متمرد كالافعوان تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشير به الي الندمان وجدا وكانه بوق تحر كه لتنفخ فيه جدا يسطو بساريتي لجي ن يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس ندتا الي الفودين عقدا عيناه غاءرتان ضيق تا لجمع الضوء عمدا	477	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms042	false	-218279333246148249	2	45	14	256	1529	300	يزهو بخرطوم كمثل الصولجان يرد ردا متمدد كالافعوان تمده الرمضاء مدا او كم راقصة تشير به الي الندمان وجدا وكانه بوق يحر-كه لينفح فيه جدا يسطو بصارمتي لحي-- يحطمان الصخر هدا اذناه مروحتان اس-ندتا الي الفودين غمدا عيناه غاءرتان ضيق-تا لجمع الضوء عمدا	42	-4111150512448781957	232	433.5	189	247	93.9271240234375	39	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1
Sham19Y0013226-ara1.ms479	true	7400675560616863657	39	67	202	342	1517	300	وكانما خرطومه راووق خمر مد مدا او مثل كم مسبل ارخته للتوديع سعدي واذا القوي فكانه الثعب ان من جبل تردي وكانما انقلبت عصا موسي غداة بها تحدي	479	-7477238159510198895	JK001477-ara1.ms042	false	-218279333246148249	50	76	283	421	1529	300	وكانما خرطومه راووق خمر مد-مدا او مثل كم مسبل ارخته للتوديع سعدي واذا التوي فكانه الثعب-ان من جبل تردي وكانما انقلبت عصا موسي غداة بها تحدي	42	-4111150512448781957	137	263.0	111	140	97.85713958740234	27	Sham19Y0013226-ara1	JK001477-ara1