id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011565-ara1.ms382	false	-8933798755279189236	164	194	871	1024	1618	300	وهل قر في برج السعود متوج كما قر في يلديز ذلك المعصب تجلي علي عرش الجلال وتاجه يهش واعواد السرير ترحب سما فوقه والشرق حذلان شيق لطلعته والغرب خذلان يرقب	382	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms02413	true	8426045802843544616	150	180	841	994	1609	300	وهل قر في برج السعود متوج كما قر في يلديز ذاك المعصب تجلي علي عرش الجلال وتاجه يهش واعواد السرير ترحب سما فوقه والشرق جذلان شيق لطلعته والغرب خذلان يرقب	2413	966709047781157506	151	300.0	121	153	98.69281005859375	28	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms172	false	-1645050627062812218	229	258	1235	1410	1658	300	اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم اسخياءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطانها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير---- من ظهرها	172	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms02648	true	-7164226478431102759	22	52	115	295	1535	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم -سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من باطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها	2648	966709047781157506	170	314.5	141	181	93.92265319824219	25	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms025	false	8580886443862080710	158	196	867	1071	1611	300	البلاد و---اوسع لهم في المجاملة وزاد لهم في الامتياز متعديا-- حدود المعاهدات المنعقدة بينهم وبين الدولة العثمانية حتي صار كل صعلوك منهم لم يكن يملك قوت يومه ملكا او كاللملك في بلادنا يفعل ما يشاء ولا يسال عما	25	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms02906	true	289566140157725613	263	300	1388	1587	1587	300	الاوربيين فاوسع لهم في المجاملة وزاد لهم في الامتياز خارجا عن حدود المعاهدات المنعقدة بينهم وبين الدولة العثمانية---- صار كل صعلوك منهم لا---- يملك قوت يومه ملكا من الملو-ك في بلادنا يفعل ما يشاء ولا يسال عما-	2906	966709047781157506	175	305.5	141	209	83.7320556640625	28	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms025	false	8580886443862080710	197	247	1076	1356	1611	300	فصغرت نفوس الاهالي بين ايدي الاجانب بقوة الحاكم وتمتع الاجنبي بحقوق الوطني التي حرم---ها وانقلب الوطني غريبا في داره غير مطمءن في قراره فاجتمع علي سكان البلاد المصرية ذلان ذل ضربته الحكومة الاستبدادية المطلقة وذل سامهم الاجنبي اياه ليصل الي ما يريد- منهم غير واقف عند حد او مردود الي	25	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms02907	true	-1026939954874540779	1	52	4	288	1604	300	وصغرت نفوس الاهالي بين ايدي الاجانب بقوة الحاكم وتمتع الاجنبي بحقوق الوطني التي حرم منها وانقلب الوطني غريبا في داره غير مطمءن في قراره فاجتمع علي سكان البلاد المصرية ذلان ذل ضربته الحكومة الاستبدادية المطلقة وذل سامهم الاجنبي اياه ليصل الي ما يريده منهم غير واقف عند حد او مردود الي	2907	966709047781157506	279	546.0	229	284	98.23943328857422	48	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms159	false	5000968932568282153	41	62	216	320	1559	300	واصبحت محسود الجلال كانني علي كل نفس في الزمان امير اذا صلت كف الدهر من غلواءه وان قلت غصت بالقلوب صدور	159	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05031	true	-8217780980937244384	215	236	1090	1194	1537	300	واصبحت محسود الجلال كانني علي كل نفس في الزمان امير اذا صلت كف الدهر من غلواءه وان قلت غصت بالقلوب صدور	5031	966709047781157506	104	208.0	83	104	100.0	21	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms139	false	3384054827981685416	153	196	850	1102	1661	300	فالبدر اكدر والسماء مريضة والبحر اشكل والرماح دوان4 والخيل واقفة علي ارسانها لطراد يوم كريهة ورهان وضعوا السلاح الي الصباح واقبلوا يتكلمون بالسن النيران حتي اذا ما الصبح اسفر وارتمت عينان بين ربي وبين مجان فاذا الجبال اسنة واذا الوها-د اعنة والماء احمر	139	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05032	true	8853211807038645966	140	184	751	1003	1608	300	فالبدر اكدر والسماء مريضة والبحر اشكل والرماح دوان- والخيل واقفة علي ارسانها لطراد يوم كريهة ورهان وضعوا السلاح الي الصباح واقبلوا يتكلمون بالسن النيران حتي اذا ما الصبح اسفر وارتمت عيناي بين ربي وبين محان فاذا الجبال اسنة واذا الوها د اعنة والماء احمر	5032	966709047781157506	249	486.0	206	253	98.41897583007812	41	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms148	false	2080132241122243090	260	300	1368	1563	1563	300	عن جواه-------- ولما وقفنا للوداع واسبلت مدامعنا فوق التراءب كالمزن اهبت بصبري ان يعود فبزني وناديت حلمي ان يثوب فلم يغ------------------------------------------------------ن فكم مهجة من زفرة الشوق في لظي وكم مقلة من غزرة الدمع في دجن وما كنت جربت النوي قبل-	148	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05033	true	4283640359508462366	108	161	530	788	1473	300	عن اخيه بمستغني ولما وقفنا للوداع واسبلت مدامعنا فوق التراءب كالمزن اهبت بصبري ان يعود فعزني وناديت حلمي ان يثوب فلم يغن وما هي الا خطرة ثم اقلعت بنا عن شطوط الحي اجنحة السفن فكم مهجة من زفرة الوجد في لظي وكم مقلة من غزرة الدمع في دجن وما كنت جربت النوي قبل	5033	966709047781157506	188	346.5	149	258	72.86821746826172	36	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms149	false	6681920627489072309	0	60	0	312	1544	300	هذه فلما دهتني كدت اقضي من الحزن ولكنه سرعان ما يثوب--- الي ---------------------------------------------------------------------------رشده ويكفكف من دمعه ويتجلد امام خصومه ويظهر سمات الرضا وانه يءثر ان يبرح ارضا يغشيها الظلم تصك انات الجور مسمعيه وتءذي رءية وجه الغدر ناظريه فيا قلب صبرا ان جزعت فربما جرت سنحا طير الحوادث باليمن فقد تورث الاغصان بعد ذبولها ويبدو ضياء البدر في ظلمة الوهن	149	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05033	true	4283640359508462366	161	211	788	1038	1473	300	هذه فلما دهتني كدت اقضي من الحزن ولكني راجعت حلمي وردني الي الحزم راي لا يحوم علي افن ولولا بنيات وشيب عواطل لما قرعت نفسي علي فاءت سني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا قلب صبرا ان جزعت فربما جرت سنحا طير الحوادث باليمن فقد تورق الاغصان بعد ذبولها ويبدو ضياء البدر في ظلمة الوهن	5033	966709047781157506	160	189.5	126	390	41.02564239501953	29	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms160	false	4648874020390629049	213	300	1108	1514	1514	300	والدهر كالبحر لا ينفك ذا كدر وانما صفوه بين الوري لمع لو كان للمرء فكر في عواقبه ما شان اخلاقه حرص ولا طبع1 وكيف يدرك ما في الغيب من حدث من لم يزل بغرور العيش ينخدع دهر يغر وامال تسر واع-مار تمر وايام لها خدع يسعي الفتي لامور قد تضر به وليس يعلم ما ياتي وما يدع ي--ايها السادر المزور من صلف مهلا فانك بالايام منخدع دع ما يريب وخذ فيما خلقت له لعل قلبك بالاييان ينتفع ان الحياة لثوب سوف تخلعه وكل ثوب اذا ما رث-	160	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05035	true	8039290350330899772	155	244	792	1201	1492	300	والدهر كالبحر لا ينفك ذا كدر وانما صفوه بين الوري لمع لو كان للمرء فكر في عواقبه ما شان اخلاقه حرص ولا طمع- وكيف يدرك ما في الغيب من حدث من لم يزل بغرور العيش ينخدع دهر يغر وامال تسر واع مار تمر وايام لها خدع يسعي الفتي لامور قد تضر به وليس يعلم ما ياتي وما يدع يا ايها السادر المزور من صلف مهلا فانك بالايام منخدع دع ما يريب وخذ فيما خلقت له لعل قلبك بالايمان ينتفع ان الحياة لثوب سوف تخلعه وكل ثوب اذا ما رث	5035	966709047781157506	403	783.5	317	410	98.29268646240234	86	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms199	false	7523607756144432653	273	300	1465	1603	1603	300	في ذلك وطلبت منه يوما ابقاء الكتاب معي فتركه ومضيت اقراءه وكلما مررت بعبارة لم افهمها وضعت------ علامة لاساله عنها الي ان جاء وقت الظهر وعصيت في-	199	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05387	true	8120990740933596135	177	203	913	1050	1544	300	فيها ف--طلبت منه----- ابقاء الكتاب معي فتركه ومضيت اقرا-ه وكلما مررت بعبارة لم افهمها وضعت عليها علامة لاساله عنها الي ان جاء وقت الظهر وعصيت في	5387	966709047781157506	126	222.5	103	145	86.89655303955078	21	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms200	false	7842328585766838427	0	61	0	295	1553	300	ذلك اليوم كل رغبة في اللعب وهوي ينازعني الي البطالة وعصر ذلك اليوم سالته عما لم افهمه فابان معناه علي عادته وظهر عليه الفرح بما تجدد عندي من الرغبة في المطالعة والميل الي الفهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يات ال----يوم الخامس الا وقد صار ابغض شء الي هو ما كنت احبه من -----لهو وفخفخة وزهو وعاد احب شء الي ما كنت ابغضه من مطالعة	200	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05387	true	8120990740933596135	203	296	1050	1524	1544	300	ذلك اليوم كل رغبة في اللعب وهوي ينازعني الي البطالة وعصر ذلك اليوم سالته عما لم افهمه فابان معناه علي عادته وظهر عليه الفرح بما تجدد عندي من الرغبة في المطالعة والميل الي الفهم كانت هذه الرساءل تحتوي علي شء من معارف الصوفية وكثير من كلامهم في اداب النفس وترويضها علي مكارم الاخلاق وتطهيرها من دنس الرذاءل وتزهيدها في الباطل من مظاهر هذه الحياة الدنيا لم يات علي اليوم الخامس الا وقد صار ابغض شء الي--- ما كنت احبه من لعب ولهو وفخفخة وزهو وعاد احب شء الي ما كنت ابغضه من مطالعة	5387	966709047781157506	290	549.5	230	477	60.79664611816406	57	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms201	false	5542307260959742970	215	277	1177	1496	1608	300	اليها في كل مكان ويقول له ان الله هو العليم الحكيم ولا-علم يفوق علمه وحكمته وان اعدي اعدا-----------------------------ء الحكيم هو السفيه وما تقرب احد الي الله بافضل من العلم والحكمة فلا شء من العلم بممقوت عند الله -لا شء من الجهل بمحمود لديه الا ما يسميه بعض الناس علما وليس في الحقيقة بعلم كالسحر والشعوذة ونحوهما اذا قصد من تحصيلهما الاضرار بالناس	201	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05390	true	8994965254233030141	112	179	609	958	1563	300	الشيخ درويش فكان -يقول لي ان الله هو العليم الحكيم ولا علم يفوق علمه وحكمته وان اعدي اعداء العليم هو الجاهل واعدي اعداء الحكيم هو السفيه وما تقرب احد الي الله بافضل من العلم والحكمة فلا شء من العلم بممقوت عند الله ولا شء من الجهل بمحمود لديه الا ما يسميه بعض الناس علما وليس في الحقيقة بعلم كالسحر والشعوذة ونحوهما اذا قصد من تحصيلهما الاضرار بالناس	5390	966709047781157506	308	588.0	247	350	88.0	55	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms210	false	5989019184025105793	267	300	1488	1638	1638	300	ثم ان الذي زادني تعلقا بتعلم لغة اوربية هو اني وجدت انه لا يمكن لاحد ان يدعي انه علي شء من العلم يتمكن به من خدمة امته ويقتدر به علي الدفاع عن مصالحها-	210	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05397	true	456484712921305802	52	85	305	456	1578	300	ثم ان الذي زادني تعلقا بتعلم لغة اوربية هو اني وجدت انه لا يمكن لاحد ان يدعي انه علي شء من العلم يتمكن به من خدمة امته ويقتدر به علي الدفاع عن مصالحها	5397	966709047781157506	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms211	false	135794628299908280	0	41	0	206	1643	300	كما ينبغي الا اذا كان يعرف لغة اوربية كيف لا وقد اصبحت مصالح المسلمين مشتكبة مع مصالح الاوربيين في جميع اقطار الارض وهل يمكن مع ذلك لمن لا يعرف لغتهم ان يشتغل للاستفادة من خيرهم او للخلاص من شر الشرار منهم	211	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05397	true	456484712921305802	85	126	456	662	1578	300	كما ينبغي الا اذا كان يعرف لغة اوربية كيف لا وقد اصبحت مصالح المسلمين مشتبكة مع مصالح الاوربيين في جميع اقطار الارض وهل يمكن مع ذلك لمن لا يعرف لغتهم ان يشتغل للاستفادة من خيرهم او للخلاص من شر الشرار منهم	5397	966709047781157506	204	406.0	163	206	99.02912902832031	40	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms208	false	-200883939187764381	43	123	226	670	1615	300	من الحكمة ان تعطي الرعية ما لم تستعد له فذلك بمثابة تمكين القاصر في التصرف بماله قبل بلوغه سن الرشد وكمال التربية المءهلة والمعدة للتصرف المفيد ويقول مرة اخري---------------------------------- وكانه كان يتكلم بلسان القدر--- ان الامة لو كانت مستعدة لمشاركة الحكومة في ادارة شءونها لما كان لطلب ذلك بالقوة العسكرية معني فما يطالب به رءساء العسكرية الان غير مشروع لانه ليس تصويرا لاستعداد الامة ومطلبها ويخشي ان يجر هذا الشغب علي البلاد احتلالا اجنبيا يسجل علي مسببه اللعنة الي اليوم	208	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05411	true	-6802282838116318702	210	296	1185	1663	1683	300	من الحكمة ان تعطي الرعية ما لم تستعد له فذلك بمثابة تمكين القاصر من التصرف بماله قبل بلوغ- سن الرشد وكمال التربية المءهلة والمعدة للتصرف المفيد فطفق عرابي يجادله هو واحد اساتذة المدرسة الحربية وكان مما احتج به الفقيد عليهما ان الامة لو كانت مستعدة لمشاركة الحكومة في ادارة شءونها لما كان لطلب ذلك بالقوة العسكرية معني فما يطالب به رءساء العسكرية الان غير مشروع لانه ليس تصويرا لاستعداد الامة ومطلبها ويخشي ان يجر هذا الشغب علي البلاد احتلالا اجنبيا يسجل علي مسببه اللعنة الي --يوم	5411	966709047781157506	404	751.5	330	481	83.99168395996094	70	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms187	false	-7810405241261528794	190	217	1120	1262	1762	300	الحاكم وان وجبت طاعته هو من البشر الذين يخطءون وتغلبهم شهواتهم و----لا يرده عن خطءه ولا ي-قف طغيان شهوته الا نصح الامة له بالقول و-الفعل وتراه يحرض	187	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05759	true	4341909439239033782	54	82	268	416	1538	300	الحاكم وان وجبت طاعته هو من البشر الذين يخطءون وتغلبهم شهواتهم وانه لا يرده عن خطاه ولا يوقف طغيان شهوته الا نصح الامة له بالقول وبالفعل جهرنا بهذا	5759	966709047781157506	133	240.5	106	148	89.8648681640625	22	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms355	false	7942261963647233639	11	48	66	270	1695	300	الاصلاح المنشود ويقول---- اما امر الحكومة والمحكوم فتركته للقدر يقدره وليد الله بعد ذلك تدبره لانني--- عرفت انها ثمرة تجنيها الامم من غراس تغرسه وتقوم علي تنميته السنين الطوال فهذا الغراس هو الذي يجب-- ان نعني به	355	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms05759	true	4341909439239033782	135	175	682	894	1538	300	الاصلاح في اللغة وقد قارب اما امر الحكومة والمحكوم فتركته للقدر يقدره وليد الله بعد ذلك تدبره لانني قد عرفت انه- ثمرة تجنيها الامم من غراس تغرسه وتقوم علي تنميته السنين الطوال فهذا الغراس هو الذي ينبغي ان يعني به	5759	966709047781157506	189	344.0	153	213	88.73239135742188	32	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms206	false	8721632361708502821	116	164	631	881	1630	300	وانما الحكمة ان تحفظ لها عواءدها الكلية المقررة في عقول افرادها ثم يطلب بعض التحسينات فيها لا تبعد منها بالمرة فاذا اعتادوها طلب منهم ما هو ارقي بالتدريج حتي لا يمضي زمن طويل الا وقد انخلعوا عن عاداتهم وافكارهم المنحطة الي ما هو ارقي واعلي من حيث لا	206	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms06236	true	-2251241913017231416	248	296	1237	1485	1503	300	وانما الحكمة ان تحفظ لها عواءدها الكلية المقررة في عقول افرادها ثم يطلب بعض --تحسينات فيها لا تبعد منها بالمرة فاذا اعتادوها طلب منهم ما هو ارقي بالتدريج حتي لا يمضي زمن طويل الا وقد انخلعوا عن عاداتهم وافكارهم المنحطة الي ما هو ارقي واعلي من حيث لا	6236	966709047781157506	248	490.5	200	250	99.19999694824219	47	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms214	false	-2065657836636737896	253	300	1328	1586	1586	300	الازهر--- اسس----- علي ان يكون مدرسة دينية اسلامية تنشر---------- الدين------- في مصر وجميع الاقطار العرب--ية ولقد كنت اود ان يكون هذا شان الازهر والازهريين داءما ولكن من الاسف رايت فيه من يخلط---------ون الشغب بالعلم ومساءل الشخصيات بالدين ويكثرون من اسباب القلاقل واول شء اطلبه انا وحكومتي ان-	214	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms06302	true	3123463948798706170	127	176	691	952	1649	300	الازهر قد اسس وشيد علي ان يكون مدرسة دينية اسلامية تنشر فيها علوم الدين الحنيف في مصر وجميع الاقطار الاسلامية ولقد كنت اود ان يكون هذا شان الازهر والازهريين داءما ولما كان يخال ان هءلاء الرهط الذين يرومون الاصلاح كلهم مفسدون قال فيهم ---------------------------------اول شء اطلب- انا وحكومتي ان	6302	966709047781157506	175	244.0	138	295	59.3220329284668	28	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms215	false	2066365139457621377	0	64	0	354	1603	300	يكون الهدوء ساءدا في الازهر------- والشغب بعيدا عنه فلا يشغل علماءه وطلبته الا-بتلقي العلوم-------- النافعة البعيدة عن زيغ العقاءد وشغب الافكار لانه--- مدرسة دينية قبل كل شء ثم ذكر انه قبل استقالة السيد علي الببلاوي رعاية لصحته وانه مستعد لقبول كل استقالة من سواه وممن يحالون بث الشغب بالوساوس والاوهام او الابهام بالاقوال ويري ان مثل هذا الشخص يجب ان يكو--ن بعيدا عن الازهر	215	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms06302	true	3123463948798706170	176	226	952	1239	1649	300	يكون الهدوء ساءدا في الازهر الشريف والشغب بعيدا عنه فلا يشغل علماءه وطلبته الا بتلقي العلوم الدينية النافعة البعيدة عن زيغ العقاءد وشغب الافكار لانه هو مدرسة دينية قبل كل شء ومن كا---------------------------------------------------------------------------------------ن يحاول- بث الشغب بالوساوس والاوهام او الايهام بالاقوال او بواسطة الجراءد والاخذ فيها فليكن بعيدا عن الازهر	6302	966709047781157506	229	387.0	189	375	61.06666564941406	37	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms165	false	-8771063787844813951	268	300	1449	1615	1615	300	ليس لها في شءونها حل ولا عقد ولا تستشار في مصالحها ولا اثر لارادتها في منافعها العمومية وانما هي خاضعة لحاكم واحد ارادته قانون ومشيءته نظام يحكم ما يشاء ويفعل ما يريد-	165	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms06471	true	-5955607647486096174	0	32	0	167	1690	300	ليس لها في شءونها حل ولا عقد ولا تستشار في مصالحها ولا اثر لارادتها في منافعها العمومية وانما هي خاضعة لحاكم واحد ارادته قانون ومشيءته نظام يحكم ما يشاء ويفعل ما يريد	6471	966709047781157506	166	327.0	135	167	99.40119934082031	32	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms166	false	1757261086867411568	0	216	0	1241	1729	300	ويتداولها العلم والجهل ويتبادل عليها الغني والفقر ويتناوبها العز والذل وكل ما يعرض عليها من هذه الاحوال خيرها وشرها فهو تابع لحال الحاكم فان كان حاكمها عالما حازما اصيل الراي عالي الهمة رفيع المقصد قويم الطبع ساس الامة بسياسة العدل ورفع فيها منار العلم ومهد لها طرق اليسار والثروة وفتح لها ابوابا للتفنن في الصناءع والحذق في جميع الوازم اليحاة وبعث في افراد المحكومين روح الشرف والنخوة وحملهم علي التحلي بالمزايا الشريفة من الشهامة والشجاعة واباء الضيم والانفة من الذل ورفعهم الي مكانة عليا من العزة ووطا لهم سبل الراحة والرفاه-ة وتقدم بهم الي كل وجه من وجوه الخير وان كان حاكمها جاهلا سيء الطبع سافل الهمة------------ جبانا ضعيف الراي احمق الجنان خسيس النفس معوج الطبيعة اسقط الامة بتصرفه الي مهاوي الخسران وضرب علي نواظرها غشاوات الجهل وجلب عليها غاءلة الفاقة والفقر وجار في سلطته عن جادة العدل وفتح ابوابا للعدوان فيتغلب القوي علي حقوق الضعيف ويختل النظام وتفسد الاخلاق وتخفض الكلمة ويغلب الياس فتمتد اليها انظار الطامعين وتضرب الدول الفاتحة بمخالبها في احشاء الامة عند ذلك ان كان في الامة رمق من الحياة وبقيت فيها بقية منها واراد الله بها خيرا اجتمع اهل الراي وارباب الهمة من افرادها وتعا-نوا علي اجتثاث هذه الشجرة الخبيثة واستءصال جذورها قبل ان تنشر الرياح بذورها واجزاءها السامة القاتلة بين جموع الامة فتميتها وينطقع الامل من العلاج1 بمثل---------- هذا الادب	166	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms06471	true	-5955607647486096174	46	266	240	1504	1690	300	ويتداولها العلم والجهل ويتبادل عليها الغني والفقر ويتناوبها العز والذل وكل ما يعرض عليها من هذه الاحوال خيرها وشرها فهو تابع لحال الحاكم فان كان حاكمها عالما حازما اصيل الراي عالي الهمة رفيع المقصد قويم الطبع ساس الامة بسياسة العدل ورفع فيها منار العلم ومهد لها طرق اليسار والثروة وفتح لها ابوابا للتفنن في الصناءع والحذق في جميع -لوازم الحياة وبعث في افراد المحكومين روح الشرف والنخوة وحملهم علي التحلي بالمزايا الشريفة من الشهامة والشجاعة واباء الضيم والانفة من الذل ورفعهم الي مكانة عليا من العزة ووطا لهم سبل الراحة والرفاهية وتقدم بهم الي كل وجه من وجوه الخير وان كان حاكمها جاهلا سيء الطبع سافل الهمة شرها مغتلما جبانا ضعيف الراي احمق الجنان خسيس النفس معوج الطبيعة اسقط الامة بتصرفه الي مهاوي الخسران وضرب علي نواظرها غشاوات الجهل وجلب عليها غاءلة الفاقة والفقر وجار في سلطته عن جادة العدل وفتح ابوابا للعدوان فيتغلب القوي علي حقوق الضعيف ويختل النظام وتفسد الاخلاق وتخفض الكلمة ويغلب الياس فتمتد اليها انظار الطامعين وتضرب الدول الفاتحة بمخالبها في احشاء الامة عند ذلك ان كان في الامة رمق من الحياة وبقيت فيها بقية منها واراد الله بها خيرا اجتمع اهل الراي وارباب الهمة من افرادها وتعاونوا علي اجتثاث هذه الشجرة الخبيثة واستءصال جذورها قبل ان تنشر الرياح بذورها واجزاءها السامة القاتلة بين جميع الامة فتميتها وينقطع الامل من العلاج وبادروا الي قطع هذا العضو	6471	966709047781157506	1227	2406.0	1012	1265	96.99604797363281	208	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms347	false	4672563729991560753	0	59	0	315	1637	300	وليتني عقمت فلم اجزع لقول عداتي ولدت ولما لم اجد لعراءسي رجالا واكفاء وادت بناتي وسعت كتاب الله لفظا وغاية وما ضقت عن اي به وعظات- فكيف اضيق اليوم عن وصف الة وتنسيق اسماء لمختراعات انا البحر في احشاءه الدر-كامن فهل سالوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم ابلي وتبلي محاسني ومنكم وان عز الدواء اساتي فقلا تكلوني للزمان فانني	347	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms06749	true	8875150464029779959	240	300	1340	1654	1654	300	وليتني عقمت فلم اجزع لقول عداتي ولدت ولما لم اجد لعراءسي رجالا واكفاء وادت بناتي وسعت كتاب الله لفظا وغاية وما ضقت عن اي به وعظاتي فكيف اضيق اليوم عن وصف الة وتنسيق اسماء لمختر-عات انا البحر في احشاءه الدر كامن فهل سالوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم ابلي وتبلي محاسني ومنكم وان عز الدواء اساتي ف-لا تكلوني للزمان فانني-	6749	966709047781157506	312	599.0	254	317	98.42271423339844	56	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms347	false	4672563729991560753	59	162	315	847	1637	300	اخاف عليكم ان تحين وفاتي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ايطربكم من جانب الغرب ناعب ينادي بوادي في ربيع حياتي ولو تزجرون------ يوما علمتم بما تحته من عثرة وشت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اري كل يوم بالجراءد مزلقا من القبر يدنيني بغير اناة واسمع للكتاب في مصر ضجة فاعلم ان الصاءحين نعاتي ايهجرني قومي عفا الله عنهم الي لغة لم تتصل برواة سرت لوثة الافرنج فيها كما سري لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة مشكلة الالوان مختلفات الي معشر الكتاب والجمع حافل بسطت رجاءي بعد بسط شكاتي فاما حياة تبعث الميت في البلي وتنبت في تلك الرموس رفاتي واما ممات لا قيامة بعده ممات لعمري لم يقس بممات	347	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms06750	true	1912743562342206503	0	151	0	795	1652	300	اخاف عليكم ان تحين وفاتي اري لرجال الغرب عزا ومنعة وكم عز اقوام بعز لغات اتوا اهلهم بالمعجزات تفننا فيا ليتكم تاتون بالكلمات ايطربكم من جانب الغرب ناعب ينادي بوادي في ربيع حياتي ولو تزجرون الطير يوما علمتم بما تحته من عثرة وشتات سقي الله في بطن الجزيرة اعظما يعز عليها ان تلين قناتي حفظن ودادي في البلي وحفظته لهن بقلب داءم الحسرات وفاخرت اهل الغرب والشرق مطرق حياء بتلك الاعظم النخرات اري كل يوم بالجراءد مزلقا من القبر يدنيني بغير اناة واسمع للكتاب في مصر ضجة فاعلم ان الصاءحين نعاتي ايهجرني قومي عفا الله عنهم الي لغة لم تتصل برواة سرت لوثة الافرنج فيها كما سري لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة مشكلة الالوان مختلفات الي معشر الكتاب والجمع حافل بسطت رجاءي بعد بسط شكاتي فاما حياة تبعث الميت في البلي وتنبت في تلك الرموس وفاتي واما ممات لا قيامة بعده ممات لعمري لم يقس بممات	6750	966709047781157506	531	1028.5	428	795	66.79244995117188	101	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms457	false	-8835032148591738183	238	300	1327	1643	1643	300	واما عدم الحاجة الي مزيد فهذا لا تدعيه لغة من لغات الامم الحية لان الامم كلما كثرت حاجاتها وتجددت اضطرت الي المزيد من الالفاظ في اللغة وهذا هو سر الحركة الداءمة في لغة- الافرنج بحيث ترون مجامعهم في شغل داءم لا يانفون ان يجدوا يوما ما في لغتهم كلمة زاءدة دلت علي معني جديد واكثر احوالهم الاستعارة من غير لغتهم واذا كنا-	457	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms07173	true	-3355938838023437608	48	109	246	559	1621	300	واما عدم الحاجة الي مزيد فهذا لا تدعيه لغة من لغات الامم الحية لان الامم كلما كثرت حاجاتها وتجددت اضطرت الي المزيد من الالفاظ في اللغة وهذا هو سر الحركة الداءمة في لغات الافرنج----- ترون مجامعهم في شغل داءم لا يانفون ان يجدوا يوما ما في لغتهم كلمة زاءدة دلت علي معني جديد واكثر احوالهم الاستعارة من غير لغتهم واذا كنا	7173	966709047781157506	310	602.0	250	318	97.4842758178711	59	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms456	false	-9121619884539851169	226	284	1294	1590	1673	300	نحن اما عرب او مستعربون او اج--انب عن لغة العرب او مولدون فان كنا الاولين فلنا حقنا في التصرف بلغتنا كما تق-ضيه مصلحتنا وان كنا مستعربين فبحكم قيامنا مقام اصحاب هذه اللغة وبكوننا ورثناها عنهم بعد ان بادوا فليس من له ان ينازعنا في استعمال ما كان مباحا لاباءنا من قبلنا وان كنا اجانب او مولدين فمن له	456	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms07285	true	-1407369714056459437	243	300	1304	1600	1600	300	نحن اما عرب او مستعربون واما اجانب عن لغة العرب او مولدون فان كنا الاولين فلنا حقنا في التصرف بلغتنا كما تقتضيه مصلحتنا وان كنا مستعربين فبحكم قيامنا مقام اصحاب هذه اللغة وبكوننا ورثناها عنهم بعد ان بادوا -ليس لاحد- ان ينازعنا في استعمال ما كان مباحا لاباءنا من قبلنا وان كنا اجانب او مولدين فمن له-	7285	966709047781157506	285	542.5	230	299	95.3177261352539	51	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms457	false	-8835032148591738183	0	152	0	819	1643	300	فيلزمنا بالبقاء علي القديم ويحكم علينا بالجمود واعتقال اللسان اخذ العرب العلوم عن اهلها ونقلوها الي لغتهم فلما وجدوا منها استعصاء في بعض المواضع ذللوها واخضعوا الغريب عنها لاحكامها فايسرت ودرجت بعد الجمود فكانت لهم نعم النصير علي ادراك ما طلبوا من نور وعرفان نسينا نحن ان زماننا غير زمانهم فكانوا اصحاب حول وطول وذوي مجد وسلطان ونحن علي ما نعلم من الضعف والانزواء علي انهم في عزهم وبعد فخارهم وتمكنهم من انفسهم لم يعتزوا بلغتهم فلم ينفروا من العجمة لانها عجمة بل استخدموها حيث وجب الاخذ بها تمكينا للغتهم وحذرا من ان يصيبها الوهن اذا قعدوا بها عن مجاراة تيار التقدم وهو اولو الراي فيه وخوفا من ان يعيقهم الجمود فيها عن حفظ مركزهم العظيم بين الامم التي كانت تعاصرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لنا ان نتمسك بالقديم لقدمه وان اصبح عديم الجدوي والا فاولي بنا ان نكف عن الدرس والمطالعة وان نكتفي من كل شء بما ورثنا عن الاباء لنعيش كما عاش الاولون	457	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms07286	true	7332399727371273315	15	237	81	1282	1642	300	فيلزمنا بالبقاء علي القديم ويحكم علينا بالجمود واعتقال اللسان اخذ العرب العلوم عن اهلها ونقلوها الي لغتهم فلما وجدوا منها استعصاء في بعض المواضع ذللوها واخضعوا الغريب عنها لاحكامها فايسرت ودرجت بعد الجمود فكانت لهم نعم النصير علي ادراك ما طلبوا من نور وعرفان نسينا نحن ان زماننا غير زمانهم فكانوا اصحاب حول وطول وذوي مجد وسلطان ونحن علي ما نعلم من الضعف والانزواء علي انهم في عزهم وبعد فخارهم وتمكنهم من انفسهم لم يعتزوا بلغتهم ف---ينفروا من العجمة لانها عجمة بل استخدموها حيث وجب الاخذ بها تمكينا للغتهم وحذرا من ان يصيبها الوهن اذا قعدوا بها عن مجاراة تيار التقدم وهم اولو الراي فيه وخوفا من ان يعيقهم الجمود فيها عن حفظ مركزهم العظيم بين الامم التي كانت تعاصرهم ايجوز لنا ان نتخلف عن السير في طريقهم والاسترشاد بهديهم والعمل بطريقتهم بحجة انهم انقرضوا وبادوا فلا حق لنا في متابعة الرقي ولا يجوز ان نخطوا بعدهم خطوة الي الامام لكن من الذي استاجرنا حراسا من الخرس علي هذه الوديعة وباي قوة اخضعنا علي الوقوف هذا الموقف موقف الاستكانة وقطع الرجاء وفقدان الهمة وانحلال العزاءم انقص في الافهام ام قصر في الاجسام ام جهل بانا من البشر لنا كل حقوق الانسان ليس لنا ان نتمسك بالقديم لقدمه وان اصبح عديم الجدوي والا فاولي بنا ان نكف عن الدرس والمطالعة وان نكتفي من كل شء بما ورثنا عن الاباء لنعيش كما عاش الاولون	7286	966709047781157506	815	1611.0	664	1204	67.69103240966797	149	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms265	false	7938404109653029743	245	277	1472	1664	1804	300	عليكم بالتقدم فادخلوا ابوابه المفتحة امامكم ولا تتاخروا فلستم وحدكم في هذا الوجود ولا تقدم لكم الا بلغتكم فاعتنوا بها واصلحوها وهيءوها و----------------------------------------------------------------------------------لا تشوهوا صورتها الجميلة بتعدد الاشتراك او التجوز ثم لا	265	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms07287	true	-8675053832823868820	254	300	1351	1620	1620	300	عليكم بالتقدم فادخلوا ابوابه المفتحة امامكم ولا تتاخروا فلستم وحدكم في---- الوجود ولا نقدم لكم الا بلغتكم فاعتنوا بها واصلحوها وهيءوها لتكون الة صالحة فيما تبتغون لكن لا تكثروا من الاشتقاق الخارج عن حد القياس المعقول ولا تشوهوا صورتها الجميلة بتعدد الاشتراك او التجوز ثم لا-	7287	966709047781157506	185	347.5	155	274	67.51824951171875	27	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms457	false	-8835032148591738183	152	199	819	1095	1643	300	عليكم بالتقدم فادخلوا ابوابه المفتحة امامكم ولا تتاخروا فلستم وحدكم في هذا الوجود ولا تقدم لكم الا بلغتكم فاعتنوا بها واصلحوها وهيءوها لتكون الة صالحة فيما تبتغون ولكن لا تكثروا من الاشتقاق الخارج عن حد القياس والمعقول ولا تشوهوا صورتها الجميلة بتعدد الاشتراك او التجوز ثم لا	457	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms07287	true	-8675053832823868820	254	300	1351	1620	1620	300	عليكم بالتقدم فادخلوا ابوابه المفتحة امامكم ولا تتاخروا فلستم وحدكم في---- الوجود ولا نقدم لكم الا بلغتكم فاعتنوا بها واصلحوها وهيءوها لتكون الة صالحة فيما تبتغون -لكن لا تكثروا من الاشتقاق الخارج عن حد القياس -المعقول ولا تشوهوا صورتها الجميلة بتعدد الاشتراك او التجوز ثم لا-	7287	966709047781157506	268	513.5	223	276	97.10144805908203	41	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms457	false	-8835032148591738183	199	232	1095	1290	1643	300	تقفوا بها موقف الجمود والعجمة تهددها علي السنة العامة وهي لا تلبث ان تدخل علي السنة الخاصة اقيموا في-وجه هذا السبيل الجارف سدا من الاشتقاق المعقول والترجمة الصحيحة والتعريب عند الضرورة لتكونوا من	457	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms07288	true	8000122601030147907	0	34	0	193	1672	300	تقفوا بها موقف الجمود والعجمة تهددها علي السنة العامة وهي لا تلبث ان تدخل علي لغ--ة الخاصة اقيموا في وجه هذا الس-يل الجارف سدا من الاشتقاق المعقول والترجمة الصحيحة والتعريب عند الضرورة لتكونوا من	7288	966709047781157506	190	362.5	157	196	96.93877410888672	32	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms214	false	-2065657836636737896	268	300	1411	1586	1586	300	ولقد كنت اود ان يكون هذا شان الازهر والازهريين داءما ولكن من الاسف رايت --------فيه من يخلطون الشغب بالعلم ومساءل الشخصيات بالدين ويكثرون -----من اسباب القلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واول شء اطلبه انا وحكومتي ان-	214	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms08048	true	-1638712096833880754	55	137	274	721	1615	300	ولقد كنت اود ان يكون هذا شان الازهر والازهريين داءما ولكن من الاسف رايت انه وجد فيه من يخلطون الشغب بالعلم ومساءل الشخصيات بالدين ويكثرون لذلك من اسباب القلاقل حتي انه لما بدا شء من بعض المغاربة المجاورين فيه عند اسكانهم في المحال التي خصصت لهم في الاروقة التي عمرت حديثا علي نفقة ديوان الاوقاف كان من اهل الازهر نفسه من يهددهم بالعساكر ويتوعدهم بالنفي ويستفز نفوسهم بمثل ذلك للقيل والقال والاضطراب والهياج الي ان قال واول شء اطلبه انا وحكومتي ان	8048	966709047781157506	175	320.5	144	447	39.14988708496094	31	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms215	false	2066365139457621377	0	27	0	155	1603	300	يكون الهدوء ساءدا في الازهر------- والشغب بعيدا عنه فلا يش-غل علماءه وطلبته الا-بتلقي العلوم-------- النافعة البعيدة عن زيغ العقاءد وشغب الافكار لانه--- مدرسة دينية قبل كل شء	215	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms08048	true	-1638712096833880754	137	168	721	896	1615	300	يكون الهدوء ساءدا في الازهر الشريف والشغب بعيدا عنه فلا يشتغل علماءه وطلبته الا بتلقي العلوم الدينية النافعة البعيدة عن زيغ العقاءد وشغب الافكار لانه هو مدرسة دينية قبل كل شء	8048	966709047781157506	155	280.0	128	175	88.57142639160156	27	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms358	false	1620632515704771861	238	292	1240	1541	1584	300	انا لا اقول دعوا النساء سوافرا بين الرجال يجلن في الاسواق يدرجن حيث اردن م---ن وازع يحذرن رقبته ولا من واق يفعلن افعال الرجال لواهيا عن واجبات نواعس الاحد----------------------------------------------اق كلا ولا ادعوكم ان تسرفوا في الحجب والتضييق والارهاق ليست نساءكم حلي وجواهرا خوف الضياع تصان في الاحق---------------------------------------------------------------------------------------------------اق فتوسطوا في الحالتين وانصفوا -الشر في التقييد	358	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms08995	true	-3924209312292037423	175	256	917	1367	1628	300	انا لا اقول دعوا النساء سوافرا بين الرجال يجلن في الاسواق يدرجن حيث اردن لا من وازع يحذرن رقبته ولا من واق يفعلن افعال الرجال لواهيا عن واجبات نواعس الاحداق في دورهن شءونهن كثيرة كشءون رب السيف والمزراق كلا ولا ادعوكم ان تسرفوا في الحجب والتضييق والارهاق ليست نساءكم حلي وجواهرا خوف الضياع تصان في الاحقاق ليست نساءكم اثاثا يقتني في الدور بين مخادع وطباق تتشكل الازمان في ادوارها دولا وهن علي الجمود بواق فتوسطوا في الحالتين وانصفوا فالشر في التقييد	8995	966709047781157506	300	579.0	246	450	66.66666412353516	50	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms396	false	2589267363818189292	45	77	253	439	1649	300	كم عالم مد العلوم حباءلا لوقيعة وقطيعة و--------------------------------------------طلاق والاطباء الجشعين غير المخلصين------------------ وطبيب قوم قد احل لطبه ما لا تحل شريعة الخلاق والموظفين المرتشين--------------------------------------------------------------------------------- ومهندس للنيل بات بكفه مفتاح رزق العامل المطراق	396	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms08995	true	-3924209312292037423	4	68	18	347	1628	300	كم عالم مد العلوم حباءلا لوقيعة وقطيعة وفراق وفقيه قوم ظل يرصد فقهه لمكيدة او مستحل طلاق يمشي وقد نصبت عليه عمامة كالبرج لكن فوق تل نفاق وطبيب قوم قد احل لطبه ما لا تحل شريعة الخلاق قتل الاجنة في البطون وتارة جمع الدوانق من دم مهراق اغلي واثمن من تجارب علمه يوم الفخار تجارب الحلاق ومهندس للنيل بات بكفه مفتاح رزق العامل المطراق	8995	966709047781157506	143	216.0	114	329	43.46504592895508	26	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms393	false	2474266424737506692	124	156	640	827	1602	300	الله ادركه بكم وبامة كالمسلمين الاولين عقولا حلفاءنا الاحرار الا انهم ارقي الشعوب عواطفا وميولا اعلي من الرومان ذكرا في الوري واعز سلطانا وامنع غيلا لما خلا وجه البلاد لسيفهم ساروا سماحا	393	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms12441	true	4449858253551362974	268	300	1491	1677	1677	300	الله ادركه بكم وبامة كالمسلمين الاولين عقولا حلفاءنا الاحرار الا انهم ارقي الشعوب عواطفا وميولا اعلي من الرومان ذكرا في الوري واعز سلطانا وامنع غيلا لما خلا وجه البلاد لسيفهم ساروا سماحا-	12441	966709047781157506	186	367.0	155	187	99.46524047851562	31	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms393	false	2474266424737506692	171	215	913	1158	1602	300	يا اهل مصر كلوا الامور لربكم فالله خير موءلا ووكيلا جرت الامور مع القضاء لغاية واقرها من يملك التحو-----------------------------------------------يلا هل كان ذاك العهد الا موافقا للسلطتين وللبلاد وبيلا يعتز كل ذليل اقوام به وعزيزكم يلقي القياد ذليلا دفعت بنافيه الحوادث وانقضت الا نتاءج بعدها	393	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms12442	true	-175000425666130598	248	300	1391	1681	1681	300	يا اهل مصر كلوا الامور لربكم فالله خير موءلا ووكيلا جرت الامور مع القضاء لغاية واقرها من يملك التحويلا اخذت عنانا منه غير عنانها سبحانه متصرفا ومديلا هل كان ذاك العهد الا موقف-ا للسلطتين وللبلاد وبيلا يعتز كل ذليل اقوام به وعزيزكم يلقي القياد ذليلا دفعت بنافيه الحوادث وانقضت الا نتاءج بعدها-	12442	966709047781157506	242	470.0	199	292	82.876708984375	41	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms171	false	-195055422022000903	129	267	780	1567	1757	300	بلغ الاجحاف بالشرقيين غايته ووصل العدوان فيهم نهايته وادرك المتغلب منهم نكايته وخصوصا في المسلمين منهم ف-----ملوك انزلوا عن عورشهم جورا وذوو حقوق في الامرة حرموا حقوقهم ظلما واعزاء باتوا اذلاء واجلاء اصبحوا حقراء واغنياء امسوا فقراء واصحاء اضحوا سقاما واسود تحولت -نعاما ولم تبق طبقة من الطبقات الا وقد مسها الضر من افراط الطامعين في اطماعهم خصوصا من جراء هذه الحوادث التي بذرت بذورها ---الاراضي المصرية--- نحو خمس سنوات بايدي ذوي المطامع فيها حملوا الي البلاد ما لا تعرفه فدهشت عقولها وشدوا عليها بما لا تالفه فحارت البابها والزموها ما ليس في قدرتها فاستعصت عليه قواها وخضدوا من شوكة الوازع تحت اسم العدالة ليهيءوا بكل ذلك وسيلة لنيل المطمع فكانت الحركة العرابية-------- فاتخذوها ذريعة لما كانوا له طالبين فاندفع بهم سيل المصاعب بل طوفان المصاءب علي تلك البلاد وظنوا بلوغ الارب ولكن اخطا الظن وهموا بما لم	171	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms14692	true	6602818259298499324	28	170	142	948	1643	300	بلغ الاجحاف بالشرقيين غايته ووصل العدوان فيهم نهايته وادرك المتغلب منهم نكايته خص-وصا في المسلمين منهم فمنهم ملوك انزلوا عن عروشهم جورا وذوو حقوق في الامرة حرموا حقوقهم ظلما واعزاء باتوا اذلاء واجلاء اصبحوا حقراء واغنياء امسوا فقراء واصحاء اضحوا سقاما واسود تحولت انعاما ولم تبق طبقة من الطبقات الا وقد مسها الضر من افراط الطامعين في اطماعهم خصوصا من جراء هذه الحوادث التي بذرت بذورها في الاراضي المصرية من نحو خمس سنوات بايدي ذوي المطامع فيها حملوا الي البلاد ما لا تعرفه فدهشت عقولها وشدوا عليها بما لا تالفه فحارت البابها والزموها ما ليس في قدرتها فاستعصت عليه قواها وخضدوا من شوكة الوازع تحت اسم العدالة ليهيءوا بكل ذلك وسيلة لنيل المطمع فكانت الحركة العرابية العشواء فاتخذوها ذريعة لما كانوا له طالبين فاندفع بهم سيل المصاعب بل طوفان المصاءب علي تلك البلاد وظنوا بلوغ الارب ولكن اخطا الظن وهموا بما لم	14692	966709047781157506	782	1528.5	644	807	96.90210723876953	135	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms206	false	8721632361708502821	118	164	644	881	1630	300	ان تحفظ لها-- عواءدها الكلية المقررة في عقول افرادها ثم يطلب بعض التحسينات فيها لا تبعد منها بالمرة فاذا اعتادوها طلب منهم ما هو ارقي بالتدريج حتي لا يمضي زمن طويل الا وقد انخلعوا عن عاداتهم وافكارهم المنحطة الي ما هو ارقي واعلي من حيث لا	206	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms15099	true	-3807032647860178743	170	215	970	1200	1714	300	ان يحفظ للامة عواءدها الكلية المقررة في عقول افرادها ثم يطلب بعض --تحسينات فيها لا تبعد عنها بالمرة فاذا اعتادو-ا طلب منهم ما هو ارقي بالتدريج حتي لا يمضي زمن طويل الا وقد انخلعوا عن عاداتهم وافكارهم المنحطة الي ما هو ارق------ي من حيث لا	15099	966709047781157506	225	423.5	180	239	94.14225769042969	39	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms629	false	-8629153647521854166	217	298	1133	1568	1574	300	في ظله سبحا علي اللذات وهي شكول ارد المرابع والمصايف سادرا اختال بين ظلالها واجول لي في الصعيد اذا شتوت منازل فيها سراة العالمين نزول بهرت مصانعها الزمان ولم تزل للعقل فيها حيرة وذهول جلست علي الاباد في جبرية يقف البلي من دونها فيحول1 مشتي الملوك مراد ارباب النهي هذا يحل بها وذاك يز----------------------------------------------------------------------------------------------ول فيح اذا نهض القريض لوصفها يحلو القريض بوصفها ويطول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بكي الاثلاث يحيي شاقه مغني جفاه بقدر قري ومقيل2 عنيت نشوان القريض يهزني سدر بريف جهينة ونخيل	629	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms18038	true	-8694906155501798923	0	144	0	778	1620	300	في ظله سبحا علي اللذات وهي شكول ارد المرابع والمصايف سادرا اختال بين ظلالها واجول لي في الصعيد اذا شتوت منازل فيها سراة العالمين نزول بهرت مصانعها الزمان ولم تزل للعقل فيها حيرة وذهول جلست علي الاباد في جبرية يقف البلي من دونها فيحول- مشتي الملوك مراد ارباب النهي هذا يحل بها وذاك يزول واذا تربع اسل نجد بالغضا اوقاظ منهم بالشريف قبيل فبغور وادي النيل كل منضر للعيش فيه غرة وحجول فيح اذا نهض القريض لوصفها يحلو القريض بوصفها ويطول امرابعي والعمر فينان الهوي ومراد لهوي والصبا معسول بالرمل منها منزل اشتاقه ان شاق صنوي حومل ودخول يزهي ظباء النيل روح رياضه ونسيم ذاك البحر وهو عليل اهوي اليه علي البخار اذا سرت بالمنجدين هوادج وحمول كالطيف يختلس الظلام اذا سري لمحا وطرف النجم عنه كليل واذا بكي الاثلات يحيي شاقه مغني جفاه بقر--قري ومقيل غ-نيت نشوان القريض يهزني سدر بريف جهينة ونخيل	18038	966709047781157506	426	822.5	347	782	54.475704193115234	74	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms623	false	-1204643456499830359	167	209	872	1084	1598	300	مازوا الجديد من القديم وما دروا ان الجديد من القديم سليل حلبات افك في مهالك فتنة هو جاء كيد غواتها تضليل دعوي وما ضربوا لنا مثلا بها يجري عليه--- القياس مثيل واذا الدعاوي لم تقم بدليلها في العقل فهي علي السفاه دليل	623	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms18039	true	944476009124786313	28	70	150	364	1526	300	مازوا الجديد من القديم وما دروا ان الجديد من القديم سليل جلبات افك في مهالك فتنة هو-جاء كيد غواتها تضليل دعوي وما ضربوا لنا مثلا بها يجري عليه من القياس مثيل واذا الدعاوي لم تقم بدليلها في العقل فهي علي السفاه دليل	18039	966709047781157506	210	408.0	169	215	97.6744155883789	39	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms624	false	7112334399182032884	126	203	717	1106	1633	300	يا ام كم من شرعة لك في الهدي لا وردها رنق ولا مملول وهديتنا سبل العلوم قواصدا فالغور نجد والحزون سهول دان القريض لنا فاما روضه فجني واما صعبه فذلول ولنا اذا شءنا جزالة جرول واذا نرق فتوبة وجميل ولربما ملك الندي خطيبنا والجمع -بهر والمقام يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احييت احياء الجزيرة من نما قحطان من ولد واسماعيل فبكل فصل منك مظهر امة من اهلها وبكل يوم جيل ولو استدار به الزمان لاصبحت لك في عكاظ من البيان فصول	624	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms18039	true	944476009124786313	161	269	826	1367	1526	300	يا ام كم من شرعة لك في الهدي لا وردها رنق ولا مملول وهديتنا سبل العلوم قواصدا فالغور نجد والحزون سهول دان القريض لنا فاما روضه فجني واما صعبه فذلول ولنا اذا شءنا جزالة جرول واذا نرق فتوبة وجميل ولربما ملك الندي خطيبنا والجمع يبهر والمقام يهول واذا كتاب الله عب عبابه قسمت اليه قراوح وفحول فهناك منا من اذا شاء انبري فدنا المدي وتبين التاويل يا ام كم لك من يد في شكرها يعيا المقال ويعجز التفصيل احييت احياء الجزيرة من نمي قحطان من ولد واسماعيل فبكل فصل منك مظهر امة من اهلها وبكل يوم جيل ولو استدار بك الزمان لاصبحت لك في عكاظ من البيان فضول	18039	966709047781157506	385	746.0	308	541	71.16451263427734	72	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms187	false	-7810405241261528794	190	217	1120	1262	1762	300	الحاكم وان وجبت طاعته هو من البشر الذين يخطءون وتغلبهم شهواتهم و----لا يرده عن خطءه ولا يقف طغيان شهوته الا نصح الامة له بالقول و-الفعل وتراه يحرض	187	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms18056	true	431210616410097449	21	49	102	249	1586	300	الحاكم وان وجبت طاعته هو من البشر الذين يخطءون وتغلبهم شهواتهم وانه لا يرده عن خطءه ولا يقف طغيان شهوته الا نصح الامة له بالقول وبالفعل جهرنا بهذا	18056	966709047781157506	134	248.5	107	147	91.15646362304688	24	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms355	false	7942261963647233639	14	48	88	270	1695	300	اما امر الحكومة والمحكوم فتركته للقدر يقدره وليد الله بعد ذلك تدبره لانني--- عرفت انها ثمرة تجنيها الامم من غراس تغرسه وتقوم علي تنميته السنين الطوال فهذا الغراس هو الذي يجب-- ان نعني به	355	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms18934	true	-2217480279347312205	0	35	0	180	1642	300	اما امر الحكومة فقد ------تركته للقدر يقدره وليد الله بعد ذلك تدبره لانني قد عرفت انه- ثمرة تجنيها الامة من غراس تغرسه وتقوم علي تنميته السنين الطوال فهذا الغراس هو الذي ينبغي ان يعني به	18934	966709047781157506	168	305.5	135	187	89.83956909179688	28	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms166	false	1757261086867411568	165	216	956	1241	1729	300	عند ذلك ان كان في الامة رمق من الحياة وبقيت فيها بقية منها واراد الله بها خيرا اجتمع اهل الراي وارباب الهمة من افرادها وتعا-نوا علي اجتثاث هذه الشجرة الخبيثة واستءصال جذورها قبل ان تنشر الرياح بذورها واجزاءها السامة القاتلة بين جموع الامة فتميتها وينطقع الامل من العلاج1 بمثل---------- هذا الادب	166	5065066883954812411	Shamela0006947-ara1.ms19478	true	-4085254044553133022	83	136	482	778	1681	300	عند ذلك ان كان في الامة رمق من الحياة وبقيت فيها بقية منها واراد الله بها خيرا اجتمع اهل الراي وارباب الهمة من افرادها وتعاونوا علي اجتثاث هذه الشجرة الخبيثة واستءصال جذورها قبل ان تنشر الرياح بذورها واجزاءها السامة القاتلة بين جميع الامة فتميتها وينقطع الامل من العلاج وبادروا الي قطع هذا العضو	19478	966709047781157506	274	522.5	224	296	92.56756591796875	46	Sham19Y0011565-ara1	Shamela0006947-ara1