id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011565-ara1.ms101	true	8854395489461549418	230	278	1152	1387	1498	300	امين وهو صغير اذا نام غر في دجي الليل فاسهر وقم للمعالي والعوالي وشمر وخل احاديث الاماني فانها علالة نفس العاجز المتحير وسارع الي ما رمت ما دمت قادرا عليه فان لم تبصر النجح فاصبر ولا تات امرا لا ترجي تمامه ولا موردا ما لم تجد حسن مصدر	101	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms430	false	8812968738754392220	222	265	1147	1374	1542	300	امين باشا---- اذا نام غر في دجي الخطب فاسهر وقم للمعالي والعوالي وشمر وحل احاديث الاماني فانها علالة نفس العاجز المتحير وسارع الي ما-رمت ما-دمت قادرا عليه فان لم تبصر النجح فاصبر ولا تات امرا لا ترجي تمامه ولا-موردا ما-لم تجد حسن مصدر	430	6723461448415280273	219	403.5	176	235	93.19149017333984	44	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms139	true	3384054827981685416	118	223	655	1256	1661	300	في كل مرباة وكل ثنية تهدار سامرة وعزف قيان1 تستن عادية ويصهل اجرد وتصيح اجراس ويهتف عاني2 قوم ابي الشيطان الا خسرهم فتسللوا من طاعة السلطان ملءوا الفضاء فما يبين لناظر غير التماع البيض والخرصان3 فالبدر اكدر والسماء مريضة والبحر اشكل والرماح دوان4 والخيل واقفة علي ارسانها لطراد يوم كريهة ورهان وضعوا السلاح الي الصباح واقبلوا يتكلمون بالسن النيران حتي اذا ما الصبح اسفر وارتمت عينان بين ربي وبين مجان فاذا الجبال اسنة واذا الوهاد اعنة والماء احمر قاني فتوجست فرط الركاب ولم تكن لتهاب فامتعنت علي الارسان5 فزعت فرجعت الحنين وانما تحنانها شجن من الاشجان ذكرت مو--اردها بمصر واين من ماء بمصر منازل الرومان	139	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms377	false	-6514118680817290108	108	213	616	1209	1689	300	في كل مرباة وكل ثنية تهدار سامرة وعزف قيان ن-ستن عادية ويصهل اجرد وتصيح اجراس ويهتف عان-- قوم ابي الشيطان الا خسرهم فتسللوا من طاعة السلطان ملء-ا الفضاء فما يبين لناظر غير التماع البيض والخرصان- فالبدر اكدر والسماء مريضة والبحر اشكل والرماح دوان -والخيل واقفة علي ارسانها لطراد يوم كريهة ورهان وضعوا السلاح الي الصباح واقبلوا يتكلمون بالسن النيران حتي اذا ما-الصبح اسفر وارتمت عيناي بين ربي وبين مجان فاذا الجبال اسنة واذا الوها داعنة والماء احمر قان- فتوجست فرط الركاب ولم تكن لتهاب فامتنعت علي الارسان- فزعت فرجعت الحنين وانما تحنانها شجن من الاشجان ذكرت م وياردها بمصر واين من ماء بمصر منازل الر-مان	377	6723461448415280273	582	1110.0	481	603	96.51741027832031	92	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms141	true	-1892845311836343870	7	125	37	652	1638	300	الهرمين سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر لعلك تدري غيب ما لم تكن تدري بناءان ردا صولة الدهر عنهما ومن عجب ان يغلبا صولة الدهر اقاما علي رغم الخطوب ليشهدا لبانيهما بين البرية بالفخر فكم امم في الدهر بادت واعصر خلت وهما اعجوبة العين والفكر تلوح لاثار العقول عليهما اساطير لا تنفك تتلي الي الحشر رموز لو استطلعت مكنون سرها لابصرت مجموع الخلاءق في سطر فما من بناء كان او هو كاءن يدانيهما عند التامل والخبر يقصر حسنا عنهما صرح بابل ويعترف الايوان بالعجز والسحر كانهما ثديان فاضا بدرة من النيل تروي غلة الارض اذ تجري وبينهما بلهيب في زي رابض اكب علي الكفين منه الي الصدر2 يقلب نحو الشرق نظرة وامق كان له شوقا الي مطلع الفجر	141	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms323	false	8392293042301177032	169	286	831	1442	1507	300	الهول-- سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر لعلك تدري غيب ما لم تكن تدري بناءان ردا صولة الدهر عنهما ومن عجب ان يغلبا صولة الدهر اقاما علي رغم الخطوب ليشهدا لبانيهما بين البرية بالفخر فكم امم في الدهر بادت واعصر خلت وهما اعجوبة العين والفكر تلوح لاثار العقول عليهما اساطير لا-تنفك تتلي الي الحشر رموز لو استطلعت مكنون سرها لابصرت مجموع الخلاءق في سطر فما من بناء كان او هو كاءن يدانيهما عند التامل والخبر يقصر حسنا عنهما صرح بابل ويعترف الايوان بالعجز والبهر كانهما ثديان فاضا بدرة من النيل تروي غلة الارض اذ تجري وبينهما بلهيب في زي رابض اكب علي الكفين منه الي الصدر- يقلب نحو الشرق نظرة وامق كان له شوقا الي مطلع الفجر	323	6723461448415280273	607	1194.5	490	615	98.69918823242188	115	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms148	true	2080132241122243090	260	300	1368	1563	1563	300	عن جواه-------- ولما وقف-نا للوداع واسبلت مدامعنا فوق التراءب كالمزن اهبت بصبري ان يعود فبزني وناديت حلمي ان يثوب فلم يغ------------------------------------------------------ن فكم--- مهجة من زفرة الشوق في لظي وكم مقلة من غزرة الدمع في دجن وما كنت جربت النوي قبل-	148	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms348	false	3373384880852793114	147	201	754	1015	1511	300	عن اخيه بمستغني ولما وقفهنا للوداع واسبلت مدامعنا فوق التراءب كالمزن اهبت بصبري ان يعود فبزني وناديت حلمي -ن يثوب فلم يغن وما هي الا خطرة ثم اقلعت بنا عن شطوط الحي اجنحة السفن فكم من مهجة من زفرة الوجد في لظي وكم مقلة عن غزرة الدمع في دجن وما كنت جربت النوي قبل	348	6723461448415280273	187	328.5	148	262	71.3740463256836	32	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms149	true	6681920627489072309	0	60	0	312	1544	300	هذه فلما دهتني كدت اقضي من الحزن ولكنه سرعان ما يثوب---- الي رشده ويكفكف من دمعه ويتجلد امام خصومه ويظهر سمات الرضا وانه يءثر ان يبرح ارضا يغشيها الظلم تصك انات الجور مسمعيه وتءذي رءية وجه الغدر ناظريه--------------------------------------------------------------------------- فيا قلب صبرا ان جزعت فربما جرت سنحا طير الحوادث باليمن فقد تورث الاغصان بعد ذبولها ويبدو ضياء البدر في ظلمة الوهن	149	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms348	false	3373384880852793114	201	251	1015	1266	1511	300	هذه فلما دهتني كدت اقضي من الحزن ولكنني راجعت حلمي وردني الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحزم راي لا يحوم علي افن ولولا بنيات وشيب عواطل لما قرعت نفسي علي فاءت سني فيا قلب صبرا ان جزعت فربما جرت سنحا طير الحوادث باليمن فقد تورق الاغصان بعد ذنوبها ويبدو ضياء البدر في ظلمة الوهن	348	6723461448415280273	155	178.5	123	391	39.641944885253906	28	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms159	true	5000968932568282153	11	41	61	216	1559	300	ولي شيمة تابي الدنايا وعزمة ترد لهام الجيش وهو يمور اذا سرت فالارض التي نحن فوقها مراد لمهردي المعاقل دور فلا عجب ان لم يصرني منزل فليس لعقبان الهواء وكور	159	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms344	false	-4707754902357824194	260	290	1341	1496	1546	300	ولي شيمة تابي الدنايا وعزمة ترد لهام الجيش وهو سمور اذا سرت فالارض التي نحن فوقها مراد لمهري والمعاقل دور فلا عجب ان لم يصرني منزل فليس لعقبان الهواء وكور	344	6723461448415280273	151	298.0	122	155	97.41935729980469	28	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms159	true	5000968932568282153	40	71	211	370	1559	300	وكور واصبحت محسود الجلال كانني علي كل نفس في الزمان امير اذا صلت كف الدهر من غلواءه وان قلت غصت بالقلوب صدور ملكت مقاليد الكلام وحكمة لها كوكب -فخم الضياء منير	159	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms345	false	-2251926490879269731	30	61	142	302	1535	300	جدير واصبحت محسود الخلال كانني علي كل نفس في الزمان امير اذا صلت كف الدهر من غلواءه وان قلت غصت بالقلوب صدور ملكت مقاليد الكلام وحكمة لها كوكب لفخم الضياء منير	345	6723461448415280273	155	301.0	124	160	96.875	28	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms160	true	4648874020390629049	212	300	1103	1514	1514	300	قوله والدهر كالبحر لا ينفك ذا كدر وانما صفوه بين الوري لمع لو كان للمرء فكر في عواقبه ما شان اخلاقه حرص ولا طبع1 وكيف يدرك ما في الغيب من حدث من لم يزل بغرور العيش ينخدع دهر يغر وامال تسر واع-مار تمر وايام لها خدع يسعي الفتي لامور قد تضر به وليس يعلم ما ياتي وما يدع يايها السادر المزور من صلف مهلا فانك بالايام منخدع دع ما يريب وخذ فيما خلقت له لعل قلبك بالاييان ينتفع ان الحياة لثوب سوف تخلعه وكل ثوب اذا ما رث	160	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms323	false	8392293042301177032	42	129	208	617	1507	300	قوله والدهر كالبحر لا-ينفك ذا كدر وانما صفوه بين الوري لمع لو كان للمرء فكر في عواقبه ما شان اخلاقه حرص ولا طمع- وكيف يدرك ما ف- الغيب من حدث من لم يزل بغرور العيش ينخدع دهر يغر وامال تسر واع مار تمر وايام لها خدع يسعي الفتي لامور قد تضر به وليس يعلم ما ياتي وما يدع يايها السادر المزور من صلف مهلا فانك بالايام منخدع دع ما يريب وخذ فيما خلقت له لعل قلبك بالايمان ينتفع ان الحياة لثوب سوف تخلعه وكل ثوب اذا مارث	323	6723461448415280273	403	781.0	318	412	97.81553649902344	83	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms175	true	-7454984236433458986	20	81	103	444	1572	300	مصطفي--- نجيب1 يصف الحاكي الفوتوغراف مثال القوة الناطقة من غير ارادة سابقة يقتطف الالفاظ اقتطافا ويختطف الصوت اختطافا مطبعة الاصوات ومراة الكلمات ينقل الكلام من ناحية الي ناحية نقل كلام عمر رضي الله عنه-الي سارية واشد من الصدي و--فعله وفي اعادة الصوت الي اصله كانه الحر-ف في يد الطابع والوتر في يد الضارب والقصب من فم القاصب2 يحفظ الكلام ولا يبديه	175	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms190	false	-5116145888935141981	235	300	1363	1703	1703	300	مصطفي بك نجيب المتوفي سنة 1320 ه---- مثال القوة الناطقة من غير ارادة سابقة يقتطف الالفاظ اقتطافا ويختطف الصوت اختطافا مطبعة الاصوات ومراة الكلمات ينقل الكلام من ناحية الي ناحية نقل كلام عمر رضي الله عنه الي سارية -اشد من الصدي في فعله -في اعادة الصوت علي اصله كانه الحروف عن يد الطابع والوتر عن يد الضارب والقصب عن فم القاصب- يحفظ الكلام ولا يبيده-	190	6723461448415280273	306	544.5	248	348	87.93103790283203	45	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms175	true	-7454984236433458986	81	259	444	1373	1572	300	ومتي استعدته منه يعيده من غير ان يبقي لفظا في صدره او يكتم شيءا من امره كانما حفظ الوديعة في نفسه طبيعة فلو تقدم به الوجود في مرتبة الزمن لما احتجنا في الاخبار الي عنعنة ولا في الدعاوي الي بينة بل كان يسمعنا كلام السيد المسيح في المهد وصوت عازر من اللحد وكانت استودعته الفلاسفة-- حكمتهم وانشدوه كلمتهم فراينا--- غراءب اليونان وبداءع الرومان وربما سمعنا خطب سحبان وشعر سيدنا حسان بذلك اللسان واصبح وجود الانسان غير محدود بزمن من الازمان لله دره من تلميذ يستوعب ما عند المعلم ويستخلصه في لحظة معيدا لقوله ناقلا -صوته ولفظه لقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل نديم ليس في- هفوة النديم وسمير لا ينسب اليه تقصير تسكته وتستعيده وتذمه وتستجي----------------ده وهو في كل هذه الاحوال راض بما يقال لا يكل من تحديث ولا يمل من حديث نمام كما ينم لك ينم عليك وينقل لغيرك كما ينقل اليك فهو المصور لكل فن والمتكلم بكل لغة المحدث بكل ل---سان المءرخ لكل زمان الشاعر الناثر المغني العازف لا تعجزه العبارة ولا تجهده الادارة ولا يضيره اختلاف شكل ولا تباين اصل	175	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms191	false	758416725638275810	0	180	0	936	1609	300	ومتي استعدته منه يعيده من غير ان يبقي لفظا في صدره او يكتم شيءا من امره كانما حفظ الوديعة في نفسه طبيعة فلو تقدم له الوجود في مرتبة الزمن لما احتجنا في الاخبار الي عنعنة ولا في الدعاوي الي بينة بل كان يسمعنا كلام السيد المسيح في المهد وصوت عاذر من اللحد وكانت الدعاوي الي بينة بل حكمتهم وانشدوه كلمتهم فراينا به غراءب اليونان وبداءع الرومان وربما سمعنا خطب سحبان وشعر سيدنا حسان بذلك اللسان واصبح وجود الانسان غير محدود بزمن من الز-مان لله دره من تلميذ يستوعب ما عند المعلم ويستخلصه في لحظة معيدا لقوله ناقلا لصوته ولفظه لقد وجدت مكان القول اذ سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل نديم ليس فيه هفوة النديم وسمير لا ينسب اليه تقصير تسكته وتستعيده وتذمه وتستجيده وتنقصه وتستزيده وهو في كل هذه الاحوال راض بما يقال لا يكل من تحديث ولا يمل من حديث نما---------------م عليك وينقل لغيرك كما ينقل اليك فهو المصور لكل فن -المتكلم بكل لغة المحدث عن كل انسان المءرخ لكل زمان الشاعر الناثر المغني العازف لا تعجزه العبارة ولا يجهده الاداء و-لا يض-ره اختلاف شكل ولا تباين اصل	191	6723461448415280273	881	1693.0	710	955	92.25131225585938	156	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms218	true	-439094151136287407	256	300	1432	1678	1678	300	تلقدتني الليالي وهي مدبرة كانني صارم في كف منهزم------ هذه حالتي اشتد ظلام الفتن حتي تجسم بل تحجر فاخذت صخوره فمن مركز الارض الي المحيط الاعلي واعترضت ما بين المشرق والمغرب وامتد- الي القطبين فاستحجرت في-------- طباع الناس اذا تغلبت طبيعتها علي المواد الحيوانية-	218	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms064	false	8988659714287380667	84	130	454	714	1685	300	تقلدتني الليالي وهي مدبرة كانني صارم في كف منهزم عزيزي هذه حالتي اشتد ظلام الفتن حتي تجسم بل تحجر فاخذت صخوره -من مركز الارض الي المحيط الاعلي واعترضت ما بين المشرق والمغرب وامتدت الي القطبين فاستحجرت في طبقاتها طباع الناس اذ- تغلبت طبيعتها علي المواد الحيوانية	64	6723461448415280273	242	448.5	199	262	92.36640930175781	37	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms219	true	8317513265018670228	0	122	0	683	1654	300	او الانسانية فاصبحت قلوب الثقلين كالحجارة او اشد قسو-------ة فتبارك الله اقدر الخالق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين رايت نفسي اليوم في مهمه لا ياتي البصر علي اطرافه في ليلة داجية غطي فيها وجه المساء بغمام سوء فتكاثف رك------اما لا اري انسانا ولا اسمع ناطقا ولا اتوهم مجيبا اسمع ذاءابا تعوي وسباعا تزار وكلابا تنبح كلها يطلب فريسة واحدة وهي ذات الكاتب والتف علي رجلي تنينان عظيمان وقد خويت بطون الكل وتحكم فيها سلطان الجوع ومن كان- هذه حاله فهو لا ريب من الهالكين تقطع حبل الامل وانفصمت عروة الرجاء وانحلت الثقة بالاولياء وضل الاعتقاد بالاصغ-اء وبطل القول باجابة الدعاء وانفطر من صدمة الباطل كبد السماء وحقت علي اهل الارض لعنة الله والملاءكة والانبياء والناس اجمع-ين سقطت الهمم وخربت الذمم وغاض ماء الوفاء وطمست معالم الحق ومزقت	219	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms064	false	8988659714287380667	130	300	714	1685	1685	300	او الانسانية فاصبحت قلوب الثقلين كالحجارة او اشد قسوة البقرة فتبارك الله اقدر الخالقين انتثرت نجوم الهدي وتدهورت الشموس والاقمار وتغيبت الثوابت النيرة وفر كل مضء منهزما من عالم الظلام ودارت الافلاك دورة العكس ذاهبة بنيراتها الي عوالم غير عالمنا هذا فولي معه الهة الخير اجمعين وتمحضت السلطة لالهة الشر فقلبوا الطباع وبدلوا الخلق وغيروا خلق الله وكانوا علي ذلك قادرين رايت نفسي اليوم في مهمة لا ياتي البصر علي اطرافه في ليلة داجية غطي فيها وجه السماء بغمام سوء فتكاثف ركاما ركاما لا اري انسانا ولا اسمع ناطقا ولا اتوهم مجيبا اسمع ذ-ءابا تعوي وسباعا تزار وكلابا تنبح كلها يطلب فريسة واحدة -هي ذات الكاتب والتف علي رجلي تنينان عظيمان وقد خويت بطون الكل وتحكم فيها سلطان الجوع ومن كانت هذه حاله فهو لا ريب من الهالكين تقطع---- الامل وانفصمت عروة الرجاء وانحلت الثقة بالاولياء وضل الاعتقاد بالاصفياء وبطل القول باجابة الدعاء وانفطر من صدمة الباطل كبد السماء وحقت علي اهل الارض لعنة الله والملاءكة والانبياء وجميع العالمين سقطت الهمم وخربت الذمم وغاض ماء الوفاء وطمست معالم الحق وحرقت-	64	6723461448415280273	660	1255.0	541	978	67.48466491699219	109	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms219	true	8317513265018670228	122	205	683	1137	1654	300	الشراءع وبدلت القوانين ولم يبق الا هوي يتحكم وشهوات تقضي وغيظ يحتدم وخشونة تنفذ ت-لك سنة الغدر و-الله لا يهدي كيد الخاءنين----- ذهب ذوو السلطة في بحور الحوادث الماضية ينوسون لط-ب اصداف من الشبه ومقذوفات من التهم وسواقط من الل-م ليموهوها بمياه السفسطة ويغشوها باغضية من معادن القوة ليبرزوها في معرض السطوة ويغشوا بها اعين الناظرين لا يطلبون ذلك لغامض يبينونه ------------------او لحق خفي فيظهرونه او خرق بدا فيرتقونه او نظام ف-سد فيصلحونه كلا كلا بل ليثبتوا انهم في حبس من حبسوه غير	219	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms065	false	-6836742428240341413	0	87	0	477	1614	300	الشراءع وبدلت القوانين ولم يبق الا هوي يتحكم وشهوات تقضي وغيظ يحتدم وخشونة تنفذ تملك سنة القدر و الله لا يهدي كيد الخاءنين يوسف ذهب ذوو السلطة في بحور الحوادث الماضية يغوصون لطلب اصداف من الشبه ومقذوفات من التهم وسواقط من اللمم ليموهوها بمياه السفسطة ويغشوها باغشية من معادن القوة ليبرزوها في معرض السطوة ويغشوا بها اعين الناظرين لا يطلبون ذلك لغامض يبينونه او لمستور يكشفونه او لحق خفي في-هرونه او خرق بدا فيرقعونه او نظام فاسد فيصلحونه ----كلا بل ليثبتوا انهم في حبس من حبسوا غير	65	6723461448415280273	442	834.0	360	482	91.70124816894531	69	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms241	true	-1765144170431036154	272	300	1496	1641	1641	300	لا حول ولا قوة الا بالله اشتبه المراقب باللاه واستبدل الحول بالمر وقدم الرقيق علي الحر وبيع الدر بالخزف والخز بالحشف واظهر كل لءيم كبره ان في ذلك-	241	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms053	false	827354976358355613	165	192	821	963	1533	300	لا حول ولا قوة ----بالله اشتبه المراقب باللاه واستبدل الحلو بالمر وقدم الرقيق علي الحر وبيع الدر بالخزف والخز بالخشف واظهر كل لءيم كبره ان في ذلك	53	6723461448415280273	138	261.5	112	146	94.52054595947266	24	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms241	true	-1765144170431036154	72	97	413	553	1641	300	وكيف لا يكون لساني قوس البديع وكلامي السهم السريع وانت باريه وراميه ام كيف لا يكون مقامي الحصن المنيع وقدري العزيز الرفيع وانت معليه وبانيه	241	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms107	false	6978034085335536896	173	198	958	1098	1615	300	وكيف لا يكون لساني قوس البديع وكلامي السهم السريع وانت باريه وراميه ام كيف لا يكون مقامي الحصن المنيع وقدري العزيز الرفيع وانت معليه وبانيه	107	6723461448415280273	140	280.0	115	140	100.0	25	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms242	true	-7193767645754946460	0	44	0	229	1577	300	لعبرة س---------معا سمعا قالوشاة ان س-عوا لا يعقلوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا--------- فكيف تشترون منهم القار في صفة العنبر و-قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر--------- وكيف تسمع الاحباب لمن نهي منهم وزجر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر	242	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms053	false	827354976358355613	192	243	963	1221	1533	300	لعبرة ال عمران سمعا سمعا فالوشاة ان سمعوا لا يعقلوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران فكيف تشترون منهم القار في صفة العنبر و قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر ال عمران وكيف تسمع الاحباب لمن نهي منهم وزجر ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر	53	6723461448415280273	227	418.0	183	258	87.9844970703125	38	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms242	true	-7193767645754946460	48	87	245	444	1577	300	وانت يا عزيز العليا ووحيد الدنيا قد بينت لك فعلهم فبما رحمة من الله لنت لهم--------- ولكنهم طمعوا في عميم قولك ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك--------- اتراهم يعقلون كلام او- يفهمون لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	242	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms054	false	-961244376554359651	18	60	92	307	1591	300	وانت يا عزيز العليا ووحيد الدنيا بيت---ت لك فعلهم فبما رحمة من الله لنت لهم ال عمران ولكنهم طمعوا في عميم طولك ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ال عمران اتراهم يعقلون كلامك ام يفهمون لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	54	6723461448415280273	189	354.0	152	218	86.69725036621094	33	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms347	true	4672563729991560753	0	162	0	847	1637	300	وليتني عقمت فلم اجزع لقول عداتي ولدت ولما لم اجد لعراءسي رجالا واكفاء وادت بناتي وسعت كتاب الله لفظا وغاية وما ضقت عن اي به وعظات فكيف اضيق اليوم عن وصف الة وتنسيق اسماء لمختراعات انا البحر في احشاءه الدركامن فهل سالوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم ابلي وتبلي محاسني ومنكم وان عز الدواء اساتي فقلا تكلوني للزمان فانني اخاف عليكم ان تحين وفاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ايطربكم من جانب الغرب ناعب ينادي بوادي في ربيع حياتي ولو تزجرون----- يوما علمتم بما تحته من عثرة وشت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات اري كل يوم بالجراءد مزلقا من القبر يدنيني بغير اناة واسمع للكتاب في مصر ضجة فاعلم ان الصاءحين نعاتي ايهجرني قومي عفا الله عنهم الي لغة لم تتصل برواة- سرت لوثة الافرنج فيها كما سري لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة مشكلة الالوان مختلفات الي معشر الكتاب والجمع حافل بسطت رجاءي بعد بسط شكاتي فاما حياة تبعث الميت في البلي وتنبت في تلك الرموس رفاتي واما ممات لا قيامة بعده ممات ل-عمري لم يقس بممات	347	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms376	false	6848549688952047843	4	213	21	1129	1611	300	وليتني عقمت فلم اجزع لقول عداتي ولدت ولما لم اجد لعراءسي رجالا واكفاء وادت بناتي وسعت كتاب الله لفظا وغاية وما ضقت عن اي به وعظات فكيف اضيق اليوم عن وصف الة وتنسيق اسماء لمختر-عات انا البحر في احشاءه الدركامن فهل سالوا الغو-ص عن صدفاتي فيا ويحكم ابلي وتبلي محاسني ومنكم وان عز الدواء اساتي ف-لا تكلوني للزمان فانني اخاف عليكم ان تحين وفاتي اري لرجال الغرب عزا ومنعة وكمك عز اقوام بعز لغات اتوا اهلهم بالمعجزات تفننا فيا ليتكم تاتون بالكلمات ايطربكم من جانب الغرب ناعب ينادي بوادي في ربيع حياني ولو تزجون الطير يوما علمتم بما تحته من عثرة وشتات سقي الله في بطن الجزيرة اعظما يعز عليها ان تلين قناتي حفظن ودادي غي البلي وحفظته لهن بقلب داءم الحسرات وفاخرت اهل الغرب والشرق مطرق حياء بتلك الاعظم النخرات اري كل يوم بالجراءد مزلقا من القبر يدنيني بغير اناة واسمع للكتاب في مصر ضجة فاعلم ان الصاءحين نعاتي ايهجرني قومي عفا الله عنهم الي لغة لم تتصل برواتي سرت لوثة الاعجام فيها كما سري لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة مشكلة الالوان مختلفات الي معشر الكتاب والجمع حافل بسطت رجاءي بعد بسط شكاتي فاما حياة تبعث الميت في البلي وتنبت في تلك الرموس رفاتي واما ممات لا-قيامة بعده ممات لنعمري لم يقس بممات	376	6723461448415280273	834	1604.5	673	1112	75.0	152	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms358	true	1620632515704771861	238	285	1240	1497	1584	300	انا لا اقول دعوا النساء سوافرا بين الرجال يجلن في الاسواق يدرجن حيث اردن م---ن وازع يحذرن رقبته ولا من واق يفعلن افعال الرجال لواهيا عن واجبات نواعس الاحد----------------------------------------------اق كلا ولا ادعوكم ان تسرفوا في الحجب والتضييق والارهاق ليست نساءكم حلي وجواهرا خوف الضياع تصان في الاحقاق	358	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms326	false	-8083546709330512481	235	291	1290	1596	1644	300	انا لا اقول دعوا النساء سوافرا بين الرجال يجلن في الاسواق يدرجن حيث اردن لا من وازع يحذرن رقبته ولا من واق يفعلن افعال الرجال لواهيا عن واجبات نواعس الاحداق في دورهن شءونهن كثيرة كشءون رب السيف والمزراق كلا ولا ادعوكم ان تسرفوا في الحجب والتضييق والارهاق ليست نساءكم حلي وجواهرا خوف الضياع تصان في الاحقاق	326	6723461448415280273	256	502.0	209	306	83.6601333618164	45	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms391	true	-6402901486882739993	27	104	143	559	1539	300	الحور والولدان فلعل مصرا من شبابك ترتدي مجد- تتيه به علي البلدان فلو ان بالهرمين من عزماته بعض المضاء تحرك الهرمان علمت شبان المداءن والقري كيف الحياة تكون في الشبان نراه يبتعد سريعا عن السياسة عما عساه ان يتورط فيه من ذكر صلابة مصطفي وعدم مهادنته الغاصبين فيختم القصيدة علي عجل وكانه ينجو من امر خطير وشر مستطير بقوله مصر الاسيفة ريفها وصعيدها قبر ابر علي عظامك حاني اقسمت انك في التراب طهارة ملك يهاب سءاله الملكان	391	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms402	false	-3897854999475547094	0	48	0	264	1540	300	الحور والولدان فلعل مصرا من شبابك ترتدي مجدا تتيه به علي البلدان فلو ان بالهرمين من عزماته بعض المضاء تحرك الهرمان علمت شبان المداءن والقري كيف الحياة تكون في الشبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصر الاسيفة ريفها وصعيدها قبر ابر علي عظامك حاني اقسمت انك في التراب طهارة ملك يهاب سءاله الملكان	402	6723461448415280273	263	506.0	215	417	63.06954574584961	47	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms415	true	-1092119536017315134	120	161	649	862	1633	300	لا القوم قومي ولا الاعوان اعواني اذا وني يوم تحصيل العلا واني والتي يقول فيها--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقربوا النيل ان لم تعلموا عملا فماءه العذب لم يخلق لكسلان ردوا المجرة كدا دون مورده او فاطلبوا غيره ريا لظمان وسنعود اليها فيما بعد	415	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms327	false	5730838421076909725	106	164	563	862	1538	300	لا القوم قومي ولا الاعوان اعواني اذا وني يوم تحصيل العلي وان ولست ان لم يءيدني فراعنة منكم بفرعون عالي العرش والشان ولست جبار ذا الوادي اذا سلمت جباله تلك من غارات اعواني لا تقربوا النيل ان لم تعلموا عملا فماءه العذب لم يخلق لكسلان ردوا المجرة كذا دون مورده او فاطلبوا غيره ريا لظمان وابنوا كما بنت -------	327	6723461448415280273	176	318.0	141	306	57.51633834838867	31	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms445	true	-2323786652718151078	252	287	1315	1497	1569	300	انس الوجود التي يقول فيها ايها المنتحي باسو-ن دارا كالثرايا تريد ان تنقضا اخلع النعل واخفض الطرف واخشع لا تحاول من اية الدهر غ-ضا قف بتلك القصور في اليم غرقي ممسكا بعضها من الذعر بعضا	445	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms324	false	-8528589712491725227	140	172	758	926	1614	300	انس الوجود--------------- ايها المنتحي باسوان دارا كالثر-يا تريد ان تنقضا اخلع النعل واخفض الطرف واخشع لا تحاول من اية الدهر غمضا قف بتلك القصور في اليم غرقي ممسكا بعضها في الذعر بعضا	324	6723461448415280273	164	302.0	132	184	89.13043212890625	28	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms582	true	3092757706021223996	208	249	1115	1316	1584	300	اكثر ما ينظمه اسماعيل صبري فلخطرة تخطر ب---باله من مثل حادثة يشهدها او خبر ذي بال يسمعه او كتاب يطالعه ينظم المعني الذي يعرض له في بيتين عادة الي اربعة الي ستة وقلما يزيد علي هذا القدر الي حيث يقصد قصيدة	582	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms327	false	5730838421076909725	40	80	234	424	1538	300	اكثر ما ينظم-------------- فلخطرة تخطر علي باله من مثل حادثة يشهدها او خبر ذي بال يسمعه او كتاب يطالعه ينظم المعني الذي يعرض له في بيتين عادة الي اربعة الي ستة وقلما يزيد علي هذا القدر الا حيث يقصد قصيدة	327	6723461448415280273	185	350.5	146	204	90.68627166748047	36	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms609	true	7862934334528350950	233	300	1260	1615	1615	300	لا القوم قومي ولا الاعوان اعواني اذا وتي يوم تحصيل العلا واني ولست ان لم يءيدني فراعنة منكم بفرعون عالي العرش والشان ولست جبار ذا الوادي اذا سلمت جباله تلك من غار-ت اعواني لا تقربوا النيل ان لم تعملوا عملا فماءه العذب لم يخلق لكسلان ردوا المجرة كدا دون مورده او فاطلبوا غيره ريا لظمان وابنوا كما بنت الاجيال قبلكم لا تتركوا بعدكم فخرا لانسان امرتكم فاطيعوا-	609	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms327	false	5730838421076909725	106	173	563	919	1538	300	لا القوم قومي ولا الاعوان اعواني اذا وني يوم تحصيل العلي وان و-لست ان لم يءيدني فراعنة منكم بفرعون عالي العرش والشان ولست جبار ذا الوادي اذا سلمت جباله تلك من غارات اعواني لا تقربوا النيل ان لم تعلموا عملا فماءه العذب لم يخلق لكسلان ردوا المجرة كذا دون مورده او فاطلبوا غيره ريا لظمان وابنوا كما بنت الاجيال قبلكم لا تتركوا بعدكم فخرا لانسان امرتكم فاطيعوا	327	6723461448415280273	347	678.0	282	357	97.19888305664062	59	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms611	true	4069408103421096671	107	293	567	1523	1557	300	وابنوا كما بنت الاجيال قبلكم البيت وجدته لم يقل شيءا اكثر مما قيل من قبل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا ومن قول الشريف الرضي من معشر اخذوا الفضلي فما تركوا منها لمن يطلب العلياء متركا ومن الاب-------------------------------------------------------------------------يات القوية في قصيدة صبري هذه ما----------------------------------------------------------------------------------------ت لها الارض من ذعر ودان لها ما في المقطم من صخر وصوان لو غير فرعون القاها علي ملا في غير مصر لعدت حلم يقظان لكن فرعون ان نادي بها جبلا لبت حجارته في قبضة الباني ولست اوافق الشاعر احمد محرم في انتقاده عبارة حلم يقظان وانها من العبارات الجديدة في اللغة وكيف يحلم اليقظان الخ1 واحلام اليقظة من الموضوعات التي عني بها علم النفس الحديث وقد ظهر فيه كتاب ممتع في هذه الايام2 وحرمان اللغة هذه التعبيرات الجديدة التي لها مدلولات علمية خاصة تعسف مصر اللغة والمعني في البيت الثالث علي روعته سبق اليه في قوله واقسم لو غضبت علي ثبير لازمع عن محلته ارتحالا ويقول صبري في القصيدة وازرته جماهير تسيل بها بطاح واد بماضي القوم مل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ويشبهون اذا طاروا الي عمل جنا تطير بامر من سليمان برا بذي الامر لا خوفا ولا طمعا لكنهم خلقوا طلاب اتقان	611	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms327	false	5730838421076909725	161	298	847	1527	1538	300	وابنوا كما بنت الاجيال قبلكم ---------------------------------------------------------------لا ت---------------------------------------------------------------------تركوا بعدكم فخرا لانسان امرتكم فاطيعوا امر ربكم لا يءن مستمعا عن طاعة ثان فالملك امر وطاعات تسابقه جنبا لجنب الي غايات احسان لا تتركوا مستحيلا في استحالته حتي يميط لكم عن وجه امكان مقالة قد هوت من عرش قاءلها علي مناكب ابطال وشجعان مادت لها الارض من ذعر ودان لها ما في المقطم من صخر وصوان لو غير فرعون القاها علي ملا في غير مصر لعدت حلم يقظان لكن فرعون ان نادي---- جبلا لبت حجارته في قبضة الباني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وازرته جماهير تسيل بها بطاح واد بماضي القوم ملان يبنون ما تقف الاجيال حاءرة امامه بين اعجاب واذعان من كل ما لم يد فكر ولا فتحت علي نظاءره في الكون عينان ويشبهون اذا طاروا الي عمل جنا تطير -امر من سليمان برا بذي الامر لا خوفا ولا طمعا لكنهم خلقوا طلاب اتقان	327	6723461448415280273	355	630.5	281	1221	29.07452964782715	68	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms681	true	-4833371656814927595	27	56	133	278	1566	300	في الحجال الفيت الكون من السواد في لبو-------------س حداد وكانما الماء سماء وكان السماء ماء وكان النجوم در تموج------------------------------------------------------------ في بحر او ثقوب في قبة الديجور يلوح منها النور	681	5065066883954812411	Sham19Y0021505-ara1.ms104	false	7445188810347816118	151	195	821	1028	1615	300	في البحار ويمسي الكون من السواد في لبوس حديد او لباس حداد وتبرق ونجوم----------- السماء في اكناف الظلماء كانها سكاك دلاص او فلق رصاص او عيون جراد او جمر في خلال رماد او در في بحر او ثقوب في قبة الديجور يلوح منها النور	104	6723461448415280273	97	138.0	74	218	44.49541473388672	17	Sham19Y0011565-ara1	Sham19Y0021505-ara1