id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011565-ara1.ms187	false	-7810405241261528794	2	35	12	217	1762	300	احدي الدول الاسلامية من ضعفها وتنبيهها للقيام ب---شءونها حتي تلحق بالدول القوية فيعود للاسلام شانه وللدين الحنيف مجده ويدخل في هذا تنكيس دولة بريطانيا في الاقطار الشرقية وتقليص ظلها عن رءوس الطواءف الاسلامية	187	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms009	true	3026423661400398346	203	226	1149	1291	1665	300	-----الدول الاسلامية من ضعفها وتنبيهها للقيام علي شءونها------------------------------------------------------------- ويدخل في هذا تنكيس دولة بريطانيا في الاقطار الشرقية وتقليص ظلها عن رءوس الطواءف الاسلامية	9	-7179605320025355491	138	257.0	116	208	66.34615325927734	20	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms171	false	-195055422022000903	129	267	780	1567	1757	300	بلغ الاجحاف بالشرقيين غايته ووصل العدوان فيهم نهايته وادرك المتغلب منهم نكايته وخصوصا في المسلمين منهم ف-----ملوك انزلوا عن عورشهم جورا وذوو حقوق في الامرة حرموا حقوقهم ظلما واعزاء باتوا اذلاء واجلاء اصبحوا حقراء واغنياء امسوا فقراء واصحاء اضحوا سقاما واسود تحولت -نعاما ولم تبق طبقة من الطبقات الا وقد مسها الضر من افراط الطامعين في اطماعهم خصوصا من جراء هذه الحوادث التي بذرت بذورها ---الاراضي المصرية--- نحو خمس سنوات بايدي ذوي المطامع فيها حملوا الي البلاد ما لا تعرفه فدهشت عقولها وشدوا عليها بما لا تالفه فحارت البابها والزموها ما ليس في قدرتها فاستعصت عليه قواها وخضدوا من شوكة الوازع تحت اسم العدالة ليهيءوا بكل ذلك وسيلة لنيل المطمع فكانت الحركة العرابية-------- فاتخذوها ذريعة لما كانوا له طالبين فاندفع بهم سيل المصاعب بل طوفان المصاءب علي تلك البلاد وظنوا بلوغ الارب ولكن اخطا الظن وهموا بما لم	171	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms020	true	-1375484760259679364	94	235	495	1298	1631	300	بلغ الاجحاف بالشرقيين غايته ووصل العدوان فيهم نهايته وادرك المتغلب منهم نكايته خص-وصا في المسلمين منهم فمنهم ملوك انزلوا عن عروشهم جورا وذوو حقوق في الامرة حرموا حقوقهم ظلما واعزاء باتوا اذلاء واجلاء اصبحوا حقراء واغنياء امسوا فقراء واصحاء اضحوا سقاما واسود تحولت انعاما ولم تبق طبقة من الطبقات الا وقد مسها الضر من افراط الطامعين في اطماعهم خصوصا من جراء هذه الحوادث التي بذرت بذورها في الاراضي المصرية من نحو خمس سنوات بايدي ذوي المطامع فيها حملوا الي البلاد ما لا تعرفه فدهشت عقولها وشدوا عليها بما لا تالفه فحارت البابها والزموها ما ليس في قدرتها فاستعصت عليه قواها وخضدوا من شوكة الوازع تحت اسم العدالة ليهيءوا بكل ذلك وسيلة لنيل المطمع فكانت الحركة العرابية العشواء فاتخذوها ذريعة لما كانوا--- طالبين فاندفع بهم سيل المصاعب بل طوفان المصاءب علي تلك البلاد وظنوا بلوغ الارب ولكن اخطا الظن وهموا بما لم	20	-7179605320025355491	779	1516.5	642	807	96.53035736083984	133	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms195	false	-5186724785975123080	79	105	429	584	1700	300	الواجبات علي الشرقيين التي كان التفريط فيها موجبا للسقوط والضعف وتوضيح الطرق التي يجب سلوكها لتدارك ما ف----------------------------ات ويستتبع ذلك بيان---- اصول الاسباب ومناشء العلل التي	195	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms023	true	1682702345099771786	243	274	1324	1498	1634	300	الواجبات ا-------------لتي كان التفريط فيها موجبا للسقوط والضعف وتوضيح الطرق التي يجب سلوكها لتدارك ما فات والاحتراس من غواءل ما هو ات ويستتبع ذلك البحث في اصول الاسباب ومناشء العلل التي	23	-7179605320025355491	137	251.5	113	187	73.26203155517578	22	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms165	false	-8771063787844813951	265	300	1435	1615	1615	300	ان الامة التي ليس لها في شءونها حل ولا عقد ولا تستشار في مصالحها ولا اثر لارادتها في منافعها العمومية وانما هي خاضعة لحاكم واحد ارادته قانون ومشيءته نظام يحكم ما يشاء ويفعل ما يريد-	165	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms108	true	-7984253971996971835	59	94	320	501	1664	300	ان الامة التي ليس لها في شءونها حل ولا عقد ولا تستشار في مصالحها ولا اثر لارادتها في منافعها العمومية وانما هي خاضعة لحاكم واحد ارادته قانون ومشيءته نظام يحكم ما يشاء ويفعل ما يريد	108	-7179605320025355491	180	355.0	146	181	99.44751739501953	35	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms166	false	1757261086867411568	0	191	0	1087	1729	300	ويتداولها العلم والجهل ويتبادل عليها الغني والفقر ويتناوبها العز والذل وكل ما يعرض عليها من هذه الاحوال خيرها وشرها فهو تابع لحال الحاكم فان كان حاكمها عالما حازما اصيل الراي عالي الهمة رفيع المقصد قويم الطبع ساس الامة بسياسة العدل ورفع فيها منار العلم ومهد لها طرق اليسار والثروة وفتح لها ابوابا للتفنن في الصناءع والحذق في جميع الوازم اليحاة وبعث في افراد المحكومين روح الشرف والنخوة وحملهم علي التحلي بالمزايا الشريفة من ---------الشهامة والشجاعة واباء الضيم والانفة من الذل ورفعهم الي مكانة عليا من العزة ووطا لهم سبل الراحة والرفاهة وتقدم بهم الي كل وجه من وجوه الخير وان كان حاكمها جاهلا سيء الطبع سافل الهمة------------ جبانا ضعيف الراي احمق الجنان خسيس النفس معوج الطبيعة اسقط الامة بتصرفه الي مهاوي الخسران وضرب علي نواظرها غشاوات الجهل وجلب عليها غاءلة الفاقة والفقر وجار في سلطته عن جادة العدل وفتح ابوابا للعدوان فيتغلب القوي علي حقوق الضعيف ويختل النظام وتفسد الاخلاق وتخفض الكلمة ويغلب الياس فتمتد اليها انظار الطامعين وتضرب الدول الفاتحة بمخالبها في احشاء الامة عند ذلك ان كان في الامة رمق من الحياة وبقيت فيها بقية منها واراد الله بها خيرا اجتمع اهل الراي وارباب الهمة من افرادها وتعا-نوا علي	166	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms108	true	-7984253971996971835	108	300	574	1664	1664	300	ويتداولها العلم والجهل ويتبادل عليها الغني والفقر ويتناوبها العز والذل وكل ما يعرض عليها من هذه الاحوال خيرها وشرها فهو تابع لحال الحاكم فان كان حاكمها عالما حازما اصيل الراي عل-ي الهمة رفيع المقصد قويم الطبع ساس الامة بسياسة العدل ورفع فيها منار العلم ومهد لها طرق اليسار والثروة وفتح لها ابوابا للتفنن في الصناءع والحذق في جميع -لوازم الحياة وبعث في افراد المحكومين روح الشرف والنخوة وحملهم علي التحلي بالمزايا الشريفة من الشجاعة والشهام---------ة واباء الضيم والانفة من الذل ورفعهم الي مكانة عليا من العزة ووطا لهم سبل الراحة والرفاهة وتقدم بهم الي كل وجه من وجوه الخير وان كان حاكمها جاهلا سيء الطبع سافل الهمة شرها مغتلما جبانا ضعيف الراي احمق الجنان خسيس النفس معوج الطبيعة اسقط الامة بتصرفه الي مهاوي الخسران وضرب علي نواظرها غشاوات الجهل وجلب عليها غاءلة الفاقة------- وجار في سلطته عن جادة العدل وفتح ابوابا للعدوان فيتغلب القوي علي حقوق الضعيف ويختل النظام وتفسد الاخلاق وتخفض الكلمة ويغلب الياس فتمتد اليها انظار الطامعين وتضرب الدول الفاتحة بمخالبها في احشاء الامة عند ذلك ان كان في الامة رمق من الحياة وبقيت فيها بقية منها واراد الله بها خيرا اجتمع اهل الراي وارباب الهمة من افرادها وتعاونوا علي-	108	-7179605320025355491	1065	2084.5	877	1109	96.03246307373047	182	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms166	false	1757261086867411568	243	300	1402	1729	1729	300	الجبن هو الذي اوهي------ الممالك فهدم بناءها هو الذي قطع روابط الامم فحل نظامها هو الذي -وهن عزاءم الملوك فانقلبت عروشهم واضعف قلوب العالمين فسقطت صروحهم هو الذي يغلق ابواب الخير في وجوه الطالبين ويطمس معالم الهداية عن انظار الساءرين يسهل علي النفوس احتمال الذلة ويخفف عليها مضض المسكنة ويهون عليها حمل نير العبودية الثقيل ويوطن النفس-	166	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms137	true	2435961979181541836	174	232	932	1266	1629	300	الجبن هو الذي اوهي دعاءم الممالك فهدم بناءها هو الذي قطع روابط الامم فحل نظامها هو الذي اوهن عزاءم الملوك فانقلبت عروشهم واضعف قلوب العالمين فسقطت صروحهم هو الذي يغلق ابواب الخير في وجوه الطالبين ويطمس معالم الهداية عن انظار الساءرين يسهل علي النفوس احتمال الذلة ويخفف عليها مضض المسكنة ويهون عليها حمل نير العبودية الثقيل -يوطن النفس	137	-7179605320025355491	326	629.5	270	335	97.31343078613281	55	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms167	false	-901630277286765731	0	55	0	306	1712	300	علي تلقي الاهانة بالصبر والتذليل بالجلد ويوطن الظهور الجاسية لاحمال من المصاعب اثقل مما كان يتوهم عروضه عند التحلي بالشجاعة والاقدام والجبن يلبس النفس عارا دون القرب منه موت احمر عند كل روح زكية وهمة علية ويري الجبان وعر المذلات سهلا وشظف العيش في المسكنات رفها ونعيما من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت	167	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms137	true	2435961979181541836	232	287	1266	1570	1629	300	علي تلقي الاهانة بالصبر والتذليل بالجلد ويوطء الظهور الجاسية لاحمال من المصاعب اثقل مما كان يتوهم عروضه عند التحلي بالشجاعة والاقدام -الجبن يلبس النفس عارا دون القرب منه موت احمر عند كل روح زكية وهمة علية -يري الجبان وعر المذلات سهلا وشظف العيش في المسكنات رفها ونعيما من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت	137	-7179605320025355491	303	595.0	248	306	99.01960754394531	52	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms172	false	-1645050627062812218	0	104	0	502	1658	300	الانجليزية وهو ان يكون ولي القاصر عباس بعد خلع ابيه فينال بسطة في السلطة واطلاقا في الامر والنهي وعلم ان هذا وقت الفرصة لحرص الحكومة الانجليزية علي تملك مصر وهي محتاجة في ذلك الي--- من ليس له وطن ولا دين ولا جنس في مصر فهي في شدة الاحتياج لنوبار باشا وتوفيق باشا قبة جوفاء لا يرجع منها الا صدي الاصوات ان قلت لا فلا او قلت نعم فنعم فهو في غضبه ورضاه تابع لما يلقي اليه فعلم نوبار----- ان خديويا مثل هذا يمكن ان يكون واسطة في تمكين الانجليز من مصر من حيث لا يشعر -بتقديمه هذه الخدمة لهم يبني لنفسه من العزة قصرا	172	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms309	true	-6285269318072958194	190	296	1067	1577	1599	300	الانجليزية وهو ان يكون ولي القاصر عباس بعد خلع ابيه فينال بسطة في السلطة واطلاقا في الامر والنهي وعلم ان هذا وقت الفرصة لحرص الحكومة الانجليزية علي تملك مصر وهي محتاجة في ذلك الي كل من ليس له وطن ولا دين ولا جنس في مصر فهي في شدة الاحتياج لنوبار باشا وتوفيق باشا قبة جوفاء لا يرجع منها الا صدي الاصوات ان قلت لا فلا او قلت نعم فنعم فهو في غضبه ورضاه تابع لما يلقي اليه فعلم نوبار باشا ان خديويا مثل هذا يمكن ان يكون واسطة في تمكين الانجليز من مصر من حيث لا يشعر وبتقديم- هذه الخدمة لهم يبني لنفسه من العزة قصرا	309	-7179605320025355491	501	979.0	397	511	98.04305267333984	103	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms167	false	-901630277286765731	74	193	430	1083	1712	300	نوبار باشا مثلا حين طلب ابعاد الزبير باشا من مصر وحين حارب كثيرا من المصلحين وحين مكن للانجليز في وادي النيل فان زعماء الاصلاح لا يترددون في التحريض------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قتله وتخليص الامة منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اتعجب وكل ذي احساس يتعجب من سكان الديار المصرية من المصريين والاتراك والحجازيين واليمانيين الا يوجد--- بين هءلاء فتي يشمر عن ساعده ويتقدم بصدره ويخطو خطوة الي هذا الوزير الارمني فيبطل هذه الصفقة وينقض هذه البيعة ويكشف له وللمغرورين من امثاله حقيقة الوطنية ويرفع الحجاب عن واجبات الملية لا حول ولا قوة الا بالله ان المولعين بحب الحياة يقضونها من خو----------------------------ف العبودية في العبودية ويتجرعون مرارات سكرات الموت في كل لحظة خوفا من الموت لا------ يسوقهم الي مرضاة الله ولا الحم--------ية تدفعهم الي ما به	167	5065066883954812411	Hindawi068096495-ara1.ms310	true	6712512876219249816	114	299	551	1516	1519	300	نوبار ي-------------طلب ابعاد الزبير باشا من مصر------------------------------------------------------------ فان نال مطلبه لم يبعد ان يطلب لشريف باشا ورياض باشا وكل ذي شهامة او فكر في مصر مثل ما طلب للزبير وتكون الحكومة النوبرية حكومة هندية وهل يبعد مثل هذا علي من يسعي لخلع الخديو ان الذي يءيد ما روي لنا في سبب تعطيل الاهرام هو ان نوبار باشا ما تحرك لحجز العروة الوثقي عن دخول مصر الا عندما ذكر فيها رياض باشا مع ذكر بعض اوصافه والا فان كان السبب ذكر الاسلام والمسلمين فيها فذلك ينذرنا بقفل الازهر وبامر نوبار باشا اني اتعجب وكل ذي احساس يتعجب من سكان الديار المصرية من المصريين والاتراك والحجازيين واليم-نيين الا يوجد من بين هءلاء فتي يشمر عن ساعده ويتقدم بصدره ويخطو خطوة الي هذا الوزير الارمني فيبطل هذه الصفقة وينقض هذه البيعة ويكشف له وللمغرورين من امثاله حقيقة الوطنية ويرفع الحجاب عن واجبات الملية لا حول ولا قوة الا بالله ان المولعين بحب الحياة يقضونها من خوف الذل في الذل ويعيشون من خوف العبودية في العبودية ويتجرعون مرارات سكرات الموت في كل لحظة خوفا من الموت لا الدين يسوقهم الي مرضاة الله ولا الحمية الوطنية تدفعهم الي ما به	310	-7179605320025355491	522	906.0	426	1039	50.24061584472656	90	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi068096495-ara1