id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011565-ara1.ms026	true	3089962435882179808	22	139	126	760	1689	300	القاهرة فولد بها سنة 1180ه 1866م وكان ابوه عطارا فتبع اباه في تجارته اول الامر ولكن الله قد اودع قلبه حب الادب والعلم فلم يضن عليه والده بالمساعدة علي تحصيلها وج---د الولد وحصل منهما الشء الكثير ووعي ما حصل وتتلمذ علي اكابر علماء عصره كالشيخ الامير والشيخ الصبان-------------------------------- وفي ايامه دخل الفرنس-يون-------- فاتصل بهم وا---------فاد منهم بعض الفنون الشاءعة ب--بلادهم وعلم بعضهم اللغة العربية ثم ارتحل الي الشام و--------سكن دمشق زمنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجول في --------------بلاد كثيرة يفيد ويستفيد------- ثم اب الي مصر فاقر له علماءها بالفضل وعهد اليه بتحرير الوقاءع المصرية ثم تولي التدريس --بالازهر ثم صار شيخا له-------- بعد الشيخ -----العروسي سنة ف------------احسن ادراته وظل في منصبه الي ان توفي سنة 1250ه1835م وكان محمد علي-------------- يجله ويكرمه	26	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms118	false	1480550664879659632	10	201	48	1068	1654	300	القاهرة س---------نة 1180ه17-66م وكان ابوه عطارا استخدم ابن--------ه اولا في شءونه ثم راي منه رغبة في العلوم فساعده -------------------------------علي تحصيلها فاجتهد الولد في احراز المعارف واخذ عن كبار مشايخ الازهر-------------------- كالشيخ الامير والشيخ الصبان وغيرهما حتي نال منها قسما كبيرا وفي ايامه جاء الفرنسويون الي مصر فاتصل باناس منهم فاستفاد منهم---- الفنون الشاءعة في بلادهم وافاده---م اللغة العربية ثم ارتحل الي الشام واقام مدة في دمشق ومما نظمه حينءذ قوله في متنزهات دمشق بوادي دمشق الشام جز بي اخا البسط وعرج علي باب السلام ولا تخط ولا تبك ما يبكي امرا القيس حوملا ولا منزلا اودي بمنعرج السقط فان علي باب السلام من البها ملابس حسن قد حفظن من العط هنالك تلقي ما يروقك منظرا ويسلي عن الاخدان والصحب والرهط عراءس اشجار اذا الريح هزها تميل سكاري وهي تخطر في مرط كساها الحيا اثواب خطر فدثرت بنور شعاع الشمس والزهر كالقرط وتجول هذا الشيخ حسن في بلاد كثيرة يفيد ويستفيد حتي كر راجعا الي مصر فاقر له علماءها بالسبق ف-----------------------------------تولي التدريس في الازهر وقلد رءاسة هذه المدرسة بعد الشيخ محمد العروسي سنة 1246ه فدبرها احسن تدبير الي سنة وفاته في اخر سن-----ة 1250ه1835م وكان محمد علي باشا خديو مصر يجله ويكرمه	118	9058398177624255120	352	414.5	284	1136	30.985916137695312	43	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms061	true	-7039317477093139587	80	178	437	1036	1704	300	اني لا اقصد الي الانتقام وانما اروم مقاومة الباطل ونصرة الحق والمدافعة عن الشرق واله وعن الفضل ورجاله فمسلكي ان اكشف حقاءق الامور ملتزما جانب التصريح متجافيا عن التعريض والتلميح وان اجلو مبادء الحرية واراء ذوي النقد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومقصدي ان اثير بقية الحمية الشرقية واهيج فضالة الدم العربي وارفع الغشاوة عن اعين الساذجين واحيي الغيرة في قلوب العارفين ليعلم قومي ان لهم حقا مسلوبا فيلتمسوه ومالا منهوبا فيطلبوه وليخرجوا من خطة الخسف وينبذوا عنهم كل مدلس يشتري بحقوقهم ثمنا قليلا ويذيقوا الخاءنين عذابا وبيلا وليستصغروا الانفس والنفاءس في جنب حقوقهم وليستميتوا في مجاهدة الذين يبيعون ابدانهم واموالهم واوطانهم والهم	61	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms366	false	681878318739251209	101	251	527	1430	1664	300	اني لا اقصد ----الانتقام وانما اروم مقاومة الباطل ونصرة الحق والمدافعة عن الشرق واله وعن الفضل ورجاله فمسلكي ان اكشف حقاءق الامور ملتزما جانب التصريح متجافيا عن التعريض والتلميح وان اجلو مبادء الحرية واراء ذوي النقد وان ابين ما يظهره البحث من عواقب الحوادث ومقاصد اهل الحل والعقد وان اوضح معايب اللصوص الذين نسميهم اصطلاحا اولي الامر ومثالب الخونة الذين ندعوهم وهما امناء الامة ومفاسد الظلمة الذين نلقبهم جهلا ولاة النظام وان اعين واجبات الانسان الشرقي بالنسبة الي نفسه والي قومه والي بلاده وما يقابل تلك الواجبات من الحقوق ومقصدي ان اثير بقية الحمية الشرقية واهيج فضالة الدم العربي وارفع الغشاوة عن اعين الساذجين واحيي الغيرة في قلوب العارفين ليعلم قومي ان لهم حقا مسلوبا فيلتمسوه ومالا منهوبا فيطلبوه وليخرجوا من خطة الخسف وينبذوا عنهم كل مولس يشتري بحقوقهم ثمنا قليلا ويذيقوا الخاءنين عذابا وبيلا وليستصغروا الانفس والنفاءس في جنب حقوقهم وليستميتوا في مجاهدة الذين يبيعون ابدانهم واموالهم واوطانهم والهم	366	9058398177624255120	594	1172.0	497	907	65.49063110351562	95	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms062	true	-4940582719740018962	154	238	824	1229	1590	300	قتل امرء في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب امن مسالة فيها نظر والحق للقوة لا يعطاه الا من ظفر ومن ذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسب المراة قوم افة من يدانيها من الناس هلك وراها غيرهم امنية ملك النعمة فيها من ملك فتمني معشر لو نبذت وظلام الليل مشتد الحلك وتمني غيرهم لو جعلت في جبين الليث او قلب الفلك وصواب القول لا يجهله حاكم في مسلك الحق سلك انما المراة مراة بها كل ما تنظهر منك ولك فهي شيطان اذا افسدتها واذا اصلحتها فهي ملك	62	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms228	false	7779554636938728630	31	133	174	682	1677	300	قتل امرء في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب امن مسالة فيها نظر والحق للقوة لا يعطاه الا من ظفر ذي حالة الدنيا فكن من شرها علي حذر وله هذه الابيات المذكورة في رواية الباريسية الحسناء التي عربها عن اللسان الفرنسي حسب المراة قوم افة من يدانيها من الناس هلك وراها غيرهم امنية ملك النعمة فيها من ملك فتمني معشر لو نبذت وظلام الليل مشتد الحلك وتمني غيرهم لو جعلت في جبين الليث او قلب الفلك وصواب القول لا يجهله حاكم في مسلك الحق سلك انما المراة مراة بها كل ما تنظره منك ولك فهي شيطان اذا افسدتها واذا اصلحتها فهي ملك	228	9058398177624255120	393	759.5	310	508	77.3622055053711	80	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms168	true	-3792265357119218482	97	127	565	721	1712	300	انت ايها الفلاح المسكين تشق قلب الارض لتستنبت منها ما تسد به الرمق وتقوم باود العيال فلماذا لا تشق قلب ظالمك لماذا لا تشق قل-ب الذين ياكلون ثمرة اتعابك2 ومن	168	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms404	false	-8767438526825480511	47	77	294	451	1674	300	انت ايها الفلاح المسكين تشق قلب الارض لتستنبت منها ما تسد به الرمق وتقوم باود العيال فلماذا لا تشق قلب ظالمك لماذا لا تشق قلوب الذين ياكلون ثمرة اتعابك وكان	404	9058398177624255120	152	295.0	123	157	96.8152847290039	27	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms305	true	-6565268849461554334	216	248	1304	1475	1774	300	وقد صرح اصحابها بان غرضهم السياسي من تاسيسها معلوم ظاهر في كل صفحة من صفحاته- وهو تاييد السياس-ة الانجليزية التي لولاها ما كان في الشرق بلد يستطيع---- ان يعيش فيه ويجاهر باراءه	305	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms451	false	-4875464209651089815	114	147	669	846	1722	300	وقد صرح اصحابها بان غرضهم السياسي من تاسيسها معلوم ظاهر في كل صفحة من صفحاتها وهو تاييد السياسية الانكليزية التي لولاها ما كان في الشرق بلد يستطيع احد ان يعيش فيه ويجاهر باراءه	451	9058398177624255120	170	322.5	138	177	96.04519653320312	28	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms307	true	-7673267368551275846	187	220	1082	1275	1681	300	حافظ ابراهيم حين اخرج المءيد في ثماني صفحات سنة احييت ميت رجاءنا بصحيفة اثني عليها الشرق والاسلام اضحت مصلي للهداية عندما سجدت برحب فناءها الاقلام فعلي مءيدك الجديد تحية وعلي مءيدك القديم سلام	307	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms456	false	-9188423304327242574	72	101	436	613	1766	300	حافظ ابراهيم مهنءا بهذه الابيات---------------- احييت ميت رجاءنا بصحيفة اثني عليها الشرق والاسلام اضحت مصلي للهداية عندما سجدت برحب فناءها الاقلام فعلي مءيدك الجديد تحية وعلي مءيدك القديم سلام	456	9058398177624255120	161	302.5	134	193	83.41968536376953	26	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms307	true	-7673267368551275846	221	300	1281	1681	1681	300	ولي الدين--- يكن عنه الشيخ علي يوسف سهل التاليف شديد المضاء وهو في بيانه اقرب الي العامة منه الي الخاصة واذا غ------لب بصورته دون روحه صحافي محنك وليست الكتابة من عمله كانما يراعه سوطه يضرب ان جد ولا يكتب لا تدع العجمة اسلوبه فليس في اسلوبه معرب ولعلك ادركت ان ولي الدين ليس ممن يحبون الشيخ وقد كانا علي طرفي نفيض في سياستهما كما مر بك وفيه قال يوسف البستاني انظر اليه بعين الصحافي فاراه عظيم البراعة في تقليب-	307	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms457	false	-7610444889270843488	40	101	207	520	1668	300	ولي الدين بك يكن قال الشيخ علي يوسف سهل التاليف شديد المضاء -هو في بيانه اقرب الي العامة منه الي الخاصة -اذا غالب غالب بصو-ته دون روحه صحافي محنك وليست الكتابة من عمله كانما يراعه سوطه يضرب ان جد ولا يكتب لا تدع العجمة اسلوبه فليس في اسلوبه معرب و----------------------------------------------------------------------------------------------قال يوسف البستاني انظر اليه بعين الصحافي فاراه عظيم البراعة في تقليب	457	9058398177624255120	300	548.5	242	410	73.17073059082031	52	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms308	true	-1598280364718252504	0	26	0	147	1735	300	اليراعة وشديد الحصافة في ميدان الصحافة ولو وجد قلمه من عواطفه دعامة لرفعه بيينا الي مقام الزعامة ولقد زاد فضله انه من الطبقة العصامية وجهال اللغات	308	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms457	false	-7610444889270843488	101	127	520	667	1668	300	اليراعة وشديد الحصافة في ميدان الصحافة ولو وجد قلمه من عواطفه دعامة لرفعه بيننا الي مقام الزعامة ولقد زاد فضله انه من الطبقة العصامية وجهال اللغات	457	9058398177624255120	146	291.0	120	147	99.3197250366211	25	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms368	true	-8783954770991971099	16	105	114	609	1682	300	من التصريح بان صحافة وادي النيل بلغت او كادت تبلغ شاو الجراءد الاورب-ية من حيث الحجم ووفرة الاخبار وغير ذلك من المحاسن والفضل في ذلك عاءد الي الحكومية المصرية التي تحدت الحكومات الاورب-ية ما امكن بتاثير الاحتلال الانجليزي-وعلي الجملة فالصحافة العربية في تاريخ حقبتها الثانية لا تستحق ان تعد بين الصحف الراقية الا في مصر ولا يمكن ان ترتقي في ساءر الافكار الا بقدر ارتقاء المحيط الذي تصور فيه كما نشاهد الان ذلك بالفعل في امريكا الشمالية و-------الجنوبية1 ومما يد--------ل علي ان كرومر كان له الفضل في حرية الصحافة -----	368	5065066883954812411	Hindawi047590408-ara1.ms427	false	-3444821039486048801	100	191	562	1079	1698	300	من التصريح بان صحافة وادي النيل بلغت او كادت تبلغ شاو الجراءد الاوروبية من حيث الحجم ووفرة الاخبار وغير ذلك من المحاسن والفضل في ذلك عاءد الي الحكوم-ة المصرية التي تحدت الحكومات الاوروبية ما امكن بتاثير الاحتلال الانكليزي وعلي الجملة فالصحافة العربية في تاريخ حقبتها الثانية لا تستحق ان تعد بين الصحف الراقية الا في مصر ولا يمكن ان ترتقي في ساءر الاقطار الا بقدر ارتقاء المحيط الذي تصدر فيه كما نشاهد الان ذلك بالفعل في اميركا الشمالية واميركا الجنوبية الباب الاول يشتمل علي اخبار كل الجراءد والمجلات في مدينة القاهرة	427	9058398177624255120	444	832.0	363	518	85.71428680419922	71	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi047590408-ara1