id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011565-ara1.ms066	false	4502640792457436894	110	151	641	884	1747	300	معي في المشرب الذي التزمته والمذهب الذي انتحلته افكار تحليلية وفواءد تاريخية وامثال ادبية وتبكيت ينادي بقبح الجهالة وذم الخرافات ولنتعاون بهذه الخدمة علي محو ما صرنا به مثلة ف---ي الوجود من ركوب متن الغواية واتباع الهوي اللذين اضلانا سواء السبيل	66	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms37	true	4139884832989038935	258	300	1459	1702	1702	300	معي في المشرب الذي التزمته والمذهب الذي انتحلته افكار تخ-يلية وفواءد تاريخية وامثال ادبية وتبكيت ينادي بقبح الجهالة وذم الخرافات -لنتعاون بهذه الخدمة علي محو ما صرنا به مثله 10 في الوجود من ركوب متن الغواية واتباع الهوي اللذين اضلانا سواء السبيل-	37	-4068121732559030261	237	453.0	197	246	96.34146118164062	36	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms225	false	-3203484198249658469	0	29	0	165	1725	300	وامثال ادبية وتبكيت ينادي بقبح الجهالة وذم الخرافات لنتعاون بهذه الخدمة علي نحو ما صرنا به مثلة--- في الوجود من ركوب متن الغواية واتباع الهوي اللذين اضلانا سواء السبيل	225	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms37	true	4139884832989038935	270	300	1535	1702	1702	300	وامثال ادبية وتبكيت ينادي بقبح الجهالة وذم الخرافات لنتعاون بهذه الخدمة علي محو ما صرنا به مثله 10 في الوجود من ركوب متن الغواية واتباع الهوي اللذين اضلانا سواء السبيل-	37	-4068121732559030261	162	311.0	134	168	96.42857360839844	26	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms233	false	4501241718090846224	74	272	410	1513	1675	300	لمصاب ب-لافرنجي وهي قصة شاب قوي الجسم سليم البنية------------ جميل الطلعة لطيف الشكل نشا تحوطه العناية وتكلءه الرعاية يدل-------------------------------له اهله ويحم----------ونه حتي لا تصل ا-ليه يد عدو ولا حلية محتال ولكن استطاع دجال ماهر اتقن فن الخداع والحيلة ان يتسلل اليه وان يوهم اهله انه من ذوي الورع والتقوي فامنوا جانبه واسلموه له فاخذه ي-----------------عرضه في ------------الاسواق والطرقات وجلب له من الغواني الحسان من تعارض الشمس بحسنها وتكسف البدر بنورها يغازلن اهله بحركات تحرك الجبان فانصر الاهل اليهن وتركوا مراقبة الفتي المليح فانفرد به ذلك المحتال الخداع واغري به الفتيات الملاح فتمنع حينا وعصمه حياءه وطهر نشاته زمانا طويلا ولكن -راي ان الاغراء شديد والخصم عنيد وان لا قبل له بهءلاء الشياطين ولا سيما وقد وجد اهله عاكفين علي التزلف لهءلاء النسوة والتدله في حبهن فسا-------------------------------ر في الطريق التي رسمها من قبل هذا المنافق الدجال فما هي الا شرفة كاس حتي اصيب بالداء الافرنجي الزهري فاصفر لونه وارتخت اعضاءه وذهبت بهجته وغارت عيناه وتشوه وجهه وتبدلت محاسنه بقباءح تنفر منها الطباع و-فطن اليه بعض اهله فلما راي ما به بكي وانتحب واخذ يذرف العبرات ويصعد الزفرات ويلفظ الحسرات وجمع له الاطباء ----------------------يشخصون داء----------------ه ويركبون الدواء عله يبرءه من علته ويقف سريان الد-اء واقبل----- اهله متلهفين لسماع نصح الاطباء	233	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms38	true	4833164266573113346	27	192	152	1070	1665	300	لمصاب بالافرنجي وهي قصة شاب صحيح---------- البنية قوي الاعصاب جميل الصورة لطيف الشكل في رقة الفاظ وعذوبة كلام وفي عزة ومنعة لا يشاركه فيها مشارك يلتف حوله اهله يعززونه ويءازرونه حتي لا تمتد اليه يد عدو ولا حيل- محتال وبينما هو في ذلك --------------------------------تسلل اليه احد الماكرين يتظاهر بالصلاح ---والتقوي ويضمر الختل والغدر فاسلمه اليه اهله انخداعا به فعرضه هذا الماكر علي الاسواق يريه------------ من الغواني------- من تعارض الشمس بحسنها وتكسف البدر بنورها فما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نع حين-----------------------------------ا ولكنه راي اهل بيته وقعوا في مثل هذه الغواية وانغمسوا في مثل هذه الضلالة------------------------------------------------------------------ فسار سيرهم وترك النفار والاباء وسار في الطريق الذي رسمه------------ المنافق الخادع فما سار فيه --------حتي اصيب بالداء الافرنجي الزهري فاصفر وجهه وارتخت اعضاءه وذهبت بهجته -غارت عيناه وتشوه وجهه وتبدلت محاسنه بقباءح تنفر منها الطباع وتمكن الداء منه وسري في دمه وعروقه فصار يقلب طرفه لعله يجد من قومه من ينقذه من مرضه واجتمع--------- الاطباء من قومه يفصحون الجسم ويشخصون مرضه ويقفون علي اصله ويركبون الدواء ل------------------يقف سريان الدواء ويتعلق بهم اهل-- المريض يس-الونهم الاسراع	38	-4068121732559030261	456	501.0	365	1264	36.075950622558594	52	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms245	false	-5356533790117431731	0	34	0	173	1679	300	نظر الجغرافية ولا تضطرك لترجمان يعبر لك عن موضوعها ولا شيخ يفسر لك معانيها ف-----هي في مجلسك كصاحب يكلمك بما تعلم وفي بيتك كخادم يطلب منك ما تقدر عليه ونديم يسامرك بما تحب وتهوي	245	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms40	true	3805752278928105948	221	254	1193	1363	1622	300	نظر الجغرافيا ولا تضطر- لترجمان يعبر--- عن موضوعها ولا شيخ يفسر--- معانيها وانما هي في مجلسك كصاحب يكلمك بما تعلم وفي بيت- كخادم يطلب منك ما تقدر عليه ونديم يسامرك بما تحب وتهوي	40	-4068121732559030261	163	295.0	131	178	91.57303619384766	27	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms246	false	-3740491531402291161	22	104	128	580	1641	300	عبد الله النديم بالخطابة وتملكه لناصية القول فكان لسان الامة في عهده بخطبه المملوءة حماسة وقوة وصراحة يذيعها في كل مجلس بكل مكان لا يكل ولا يمل وقد استطاع بهذا ان ينشر اراء--------ه في اكبر عدد ممكن من الامة واسهم في تكوين---- راي عام سواء بخطبه او بقلمهيءمن ب--حكم الشوري ويثور ضد الاجانب ويتطلع الي --اصلاح المفاسد --الاقتصادية والاجتماعية والسياسية واذا كان السيد جمال الدين رسول الخاصة في هذه المعاني فعبد الله نديم اوتي المقدرة واللباقة علي ان يبسط ا-----------راء جمال الدين	246	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms47	true	-8122224265770008242	225	292	1230	1597	1642	300	عبد الله --نديم---------------------------------- لسان الامة في عهده بخطبه وقلمها بصحفه ينتقل في الاقاليم و----------------------لا يكل ولا يمل و------------------ينشر اراءه ومشاعره في اكبر عدد ممكن من الامة وبذلك كله ساعد نمو راي عام مصري --------------يءمن بالحكم الشوري----------------- ويتطلع الي الاصلاح في الامور الاقتصادية والاجتماعية والسياسية فان -كان السيد جمال الدين رسول الخاصة في هذه المعاني فعبد الله نديم ------كان رسول العامة قطر المعاني التي تدعو اليها جمال الدين	47	-4068121732559030261	259	334.0	207	481	53.846153259277344	36	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms229	false	5119462559810435257	30	66	169	343	1603	300	خرجت من مصر مخت-فيا فدرت في البلاد متنكرا ادخل كل بلد بلباس مخصوص واتكلم في كل قرية بلسان يوافق دعواي التي ادعيها من قولي اني مغربي او يمني او مدني او فيومي او شرقاوي او نجدي	229	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms49	true	-3873257686324050106	266	300	1390	1556	1556	300	خرجت من مصر مستخفيا فدرت في البلاد متنكرا ادخل كل بلد بلباس مخصوص واتكلم في كل قرية بلسان يوافق دعواي التي ادعيها من قولي اني مغربي او يمني-------- او فيومي او شرقاوي او نجدي-	49	-4068121732559030261	164	314.0	131	175	93.71428680419922	31	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms229	false	5119462559810435257	66	120	343	644	1603	300	واصلح لحيتي اصلاحا يوافق الدعوي ايضا فاطيلها في مكان عند دعوي المشيخة واقصرها في اخر عند دعوي السياحة مثلا-وابيضها في بلد واحمرها في قرية واسودها في عزبة وتغيرت الاسماء التي انتحلتها والناس في عجب من امره فالق-------------------------------------------------------------------------------------------درة مقدرة النديم ولكنه يختلف عنه في الشكل والصوت واللهجة فيقولون سبحان الله جل من لا شبيه له	229	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms50	true	3692155969837578670	0	69	0	388	1614	300	واصلح لحيتي اصلاحا يوافق الدعوي ايضا فاطيلها في مكان عند دعوي المشيخة واقصرها في اخر عند دعوي السياحة مثلا وابيضها في بلد واحمرها في قرية واسودها في عزبة فاحيانا كان اسمه الشيخ يوسف المدني واحيانا الشيخ محمد الفيومي واحيانا سي الحاج علي المغربي وهكذا واحيانا كان يجتمع بمن يعرفهم فيثير عجبهم لان المقدرة مقدرة النديم ولكن- يختلف ----في الشكل والصوت واللهجة فيقولون سبحان الله جل من لا شبيه له	50	-4068121732559030261	246	440.5	201	393	62.595420837402344	42	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms229	false	5119462559810435257	151	265	794	1411	1603	300	تارة اشتغل بكتابة فصول في علم الاصول واجمع عقاءد اهل السنة بما تعظم به -لله المنة وحينا اشتغل بنظم فراءد- في صورة قصاءد ووقتا اكتب رساءل مء-لفة في فنون-- مختلفة واونة اكتب في التصوف والسلوك وسير الاخبار والملوك وزمانا اكتب في العادات والاخلاق وجغرافية الافاق ومرة اطوف الاكوان علي سفينة تاريخ الزمان ويوما اشتغل بشرح انواع البديع في مدح الشفيع وقد تم لي الان عشرون مءلفا بين صغير وكبير فانظر الي اثار رحمة الله اللطيف الخبير كيف يجعل ايام المحنة وسيلة المنحة والمنة اتراني كنت اكتب هذه العلوم في ذلك الوقت المعلوم وقد كنت اشغل من مرضعة اثنين وفي حجرها ثالث وعلي كتفها رابع واتعب من مربي عشرة وليس له تابع وانتهي ب-ه المطاف	229	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms52	true	1465616641275137515	122	236	657	1277	1643	300	تارة اشتغل بكتابة فصول في علم الاصول واجمع عقاءد اهل السنة بما تعظم به الله المنة وحينا اشتغل بنظم فراءده في صورة قصاءد ووقتا اكتب رساءل مءتلفة في فنونها مختلفة واونة اكتب في التصوف والسلوك وسير الاخبار والملوك وزم-نا اكتب في العادات والاخلاق وجغرافية الافاق ومرة اطوف الاكوان علي سفينة تاريخ الزمان ويوما اشتغل بشرح انواع البديع في مدح الشفيع وقد تم لي الان عشرون مءلفا بين صغير وكبير فانظر الي اثار رحمة الله اللطيف الخبير كيف -جعل ايام المحنة وسيلة للمنحة والمنة اتراني كنت اكتب هذه العلوم في ذلك الوقت المعلوم وقد كنت اشغل من مرضعة اثنين وفي حجرها ثالث وعلي كتفها رابع واتعب من مربي عشرة وليس له تابع -اشتغل بعض النهار	52	-4068121732559030261	606	1163.5	492	623	97.27127075195312	104	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms230	false	6732749469009712724	17	72	80	356	1597	300	الي طنطا للتحقيق معه وكان المحقق-------------- قاسم بك امين فاكرمه وواساه------------------------------------------------------------------------------------ وامده بالمال من عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم صدر امر تو--------فيق بالعفو عنه وابعاده عن مصر--------------- فاختار ياف--------------------------------ا دار اقامة------------------------ وطوف ما شاء له هواه في فلسطين وعرف كثيرا من بقاعها2 ولما-------------------------- مات توفيق وتولي عباس -عفا عنه وسمح له بالعودة الي مصر فرجع اليها سنة 1892	230	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms54	true	2235499158607050704	6	118	29	610	1630	300	الي طنطا للتحقيق معه وكان وكيل النيابة اذا ذاك قاسم بك امين فاحسن معاملته وامر بان ينظف مكانه في السجن ويضاء كما يريد وان يمكن من شرب القهوة والدخان كما يشاء وامده بالمال من عنده وكان هم التحقيق متجها الي معرفة من اواه وهل كانوا يعرفونه او لا يعرفونه ولكنه انكر كل الانكار ان يكون احد ممن اواه يعرف حقيقته ثم صدر امر الخديوي توفيق بالعفو عنه وابعاده عن مصر الي اي جهة شاء فاختار يافا ونزل بها فاكرمه اهلها واتخذ بها دارا جعلها منتدي للادباء والعلماء وطوف--------------- في فلسطين يشاهد اثارها ويحج الي مزاراتها ويجتلي حسن طبيعتها ثم مات توفيق وتولي عباس فعفا عنه وسمح له بالعودة الي مصر----------- سنة 1892	54	-4068121732559030261	201	267.5	157	607	33.11367416381836	33	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms231	false	1045610227572064867	94	182	487	944	1629	300	وكم -نفذ امره وابطل امر السلطان وكم تدلل علي عبد الحميد ف---------بالغ في ا----سترضاءه ------ولكن النديم لا يهمه الصيادي ول----------ا عبد الحميد واخذ يخوض في سيرته بلسان حاد بذء---- ووضع فيه كتابا سماه المسامير كله هجو------------------------------------------------------------------------------------------------ مقذع فاحش لا يشرف الصيادي ولا يشرف النديم وحاول الصيادي ان يعثر علي هذا الكتاب وهربه--------------------------------------------------------------------------------- جورج كرتشي الذي كان- متصلا ب------جمال الدين وعبد الله نديم-------------------- الي مصر ثم -طبعه و----------------------------------------اصيب النديم بالسل بعد ذلك بقليل واشتدت عليه العلة فمات في الرابع من شهر جمادي الاولي سنة 1314ه العاشر من اكتوبر سنة	231	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms62	true	-4345387468435225152	129	250	688	1314	1565	300	وكم انفذ امره وابطل امر السلطان وكم تدلل علي عبد الحميد فاسترضاه وبالغ في الطلب فاوفاه 24 هذا ابو الهدي--------- الصيادي الذي لم يتحرز عبد الله نديم ان يخاصمه وينازله ويطلق فيه لسانه ووضع فيه كتابا سماه المسامير لم ينشر في حياته وهو كتاب لا يشرف الصيادي ولا عبد الله نديم لانه استعمل فيه اسلوبا وضيعا وهجاه فيه هجاء مقذعا وبلغ ابا الهدي امر ه-------------------------------------------ذا الكتاب المخطوط فابلغ السلطان عبد الحميد ان فيه ايضا هجاء له فبحث عنه طويلا من غير جدوي استطاع جورج كرتشي الذي كانت متصلا بالسيد جمال الدين والنديم ان يحتفظ به ويخفيه ويفر به الي مصر ثم يطبعه لم تطل حياة النديم في الاستانة طويلا فقد اصيب -------بالس--------------ل واشتدت عليه العلة فمات في------------------------------------- العاشر من اكتوبر سنة	62	-4068121732559030261	252	288.5	199	736	34.239131927490234	37	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms247	false	-5226784054350674584	55	109	305	584	1618	300	غذي الناس بقلمه وهيجهم بافكاره واضحكهم وابكاهم وحير رجال الشرطة واقلق با-----ل الس-اسة ونازل خصومه من رجال الصحافة فنال منهم اكثر مما نالوا منه ولم يهدا له لسان ولا قلم حيث حل و---علي اي حال كان حتي هداه الموت الذي يهدء كل ثاءر ومهما اخذ عليه فقد كان عظيما وكانت------- جريد--ة ال-------استاذ هي الاستاذ	247	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms63	true	5290004124233106228	16	74	87	390	1716	300	غذي الناس بقلمه وهيجهم بافكاره واضحكهم وابكاهم وحير رجال الشرطة واقلق بال رجال السياسة ونازل خصومه من رجال الصحافة فنال منهم اكثر مما نالوا منه ولم يهدا له لسان ولا قلم حيث حل ولا علي اي حال كان حتي هداه الموت الذي يهدء كل ثاءر -مهما اخذ عليه فقد كان عظيما فتح للناس في جريدتيه التبكيت والتنكيت والاستاذ	63	-4068121732559030261	265	473.5	213	304	87.17105102539062	46	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms247	false	-5226784054350674584	104	125	553	685	1618	300	وكانت جريدة الاستاذ هي الاستاذ لمصطفي كامل تعلم منها الاتجاه والنغمة وان اختلفا من حيث الثقافة والاسلوب بحكم الزمن والاحداث والظروف	247	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms63	true	5290004124233106228	264	285	1514	1646	1716	300	وكانت جريدة الاستاذ هي الاستاذ لمصطفي كامل تعلم منها الاتجاه والنغمة وان اختلفا من حيث الثقافة والاسلوب بحكم الزمن والاحداث والظروف	63	-4068121732559030261	132	264.0	111	132	100.0	21	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms246	false	-3740491531402291161	190	232	1058	1270	1641	300	كان شهي الحديث حلو الفكاهة اذا اوجز ود المحدث انه لم يوجز لقيته مرة في اخر اقاماته بمصر فرايت رجلا في ذكاء اياس وفصاحة سحبان وقبح الجاحظ اما شعره فاقل من نثره ونثره اقل من لسانه ولسانه الغاية القصوي في عصرنا هذا	246	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms64	true	-1880986054737505463	84	126	446	657	1584	300	كان شهي الحديث حلو الفكاهة اذا اوجز ود المحدث انه لم يوجز لقيته مرة في اخر اقام-ته بمصر فرايت رجلا في ذكاء اياس وفصاحة سحبان وقبح الجاحظ اما شعره فاقل من نثره ونثره اقل من لسانه ولسانه الغاية القصوي في عصرنا هذا	64	-4068121732559030261	211	417.0	169	212	99.52830505371094	41	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms231	false	1045610227572064867	235	300	1237	1629	1629	300	اخذت عن العلماء -جالست الادباء وخالطت الامراء وداخلت الحكام وعاشرت اعيان البلاد وامتزجت برجال الصناعة والفلاحة -والمهن الصغيرة وادركت ما هم فيه من جهالة وممن يتالمون وماذا يرجون وخالطت كثيرا من متفرنجة الشرقيين والممت بما انطبع في صدروهم من اشعة الغربيين وصاحبت جمعا من افاضل الشرقيين المتعلمين في الغرب ممن ثبتت اقدامهم في وظيفتهم وعرفت كثيرا من الغربيين ورايت افكارهم عالية او سافلة فيما يختص-	231	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms65	true	-4036515722079146515	7	67	34	399	1724	300	اخذت عن العلماء وجالست الادباء وخالطت الامراء وداخلت الحكام وعاشرت اعيان البلاد وامتزجت برجال الصناعة والفلاحين والمهن الصغيرة وادركت ما هم فيه من جهالة ومم- يتالمون وماذا يرجون وخالطت كثيرا من متفرنجة الشرقيين والممت بما انطبع في صدورهم من اشعة الغربيين وصاحبت جما -من افاضل الشرقيين المتعلمين في الغرب---------------------------- وعرفت كثيرا من الغربيين ورايت افكارهم عالية او سافلة فيما يختص	65	-4068121732559030261	356	678.0	299	395	90.12657928466797	53	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1
Sham19Y0011565-ara1.ms232	false	1877229440993805041	0	92	0	573	1702	300	بالشرقيين والغاية المقصودة لهم واخلتطت باكابر التجار وسبرت ما هم عليه من السير في المعاملة او السياسة وامتزجت بلفيف من الاجناس المتباينة جنسا ووطنا ودينا واشتغلت بقراءة كتب الاديان علي اختلافها والحكمة والتاريخ والادب وتعلقت بقراء-ة الجراءد مدة واستخدمت في الحكومة المصرية زمنا واتجرت برهة وفلحت--- حينا وخدمت الافكار بالتدريس وقتا وبالخطابة والجراءد اونة واتخذت هذه المتاعب وساءل لهذا ال-قصد الذي وصلت اليه بعناء وكساني نحول الشيخوخة في زمن بضاضة الصبا وتوجني بتاج الهرم الابيض بدل صبغة الشباب السوداء فصورتي تريك هيءة ابناء السبعين وحقيقتي لم تشهد من الاعوام الا تسعة وثلاثين	232	5065066883954812411	Hindawi035757396-ara1.ms65	true	-4036515722079146515	67	160	399	976	1724	300	بالشرقيين والغاية المقصودة لهم واختلطت باكابر التجار وسبرت ما هم عليه من السير في المعاملة او السياسة وامتزجت بلفيف من الاجناس المتباينة جنسا ووطنا ودينا واشتغلت بقراءة كتب الاديان علي اختلافها والحكمة والتاريخ والادب وتعلقت بمطالعة الجراءد مدة واستخدمت في الحكومة المصرية زمنا واتجرت برهة وفلحت 26 حينا وخدمت الافكار بالتدريس وقتا وبالخطابة والجراءد اونة واتخذت هذه المتاعب وساءل لهذا المقصد الذي وصلت اليه بعناء -كساءي نحول الشيخوخة في زمن بضاضة الصبا وتوجني بتاج الهرم الابيض بدل صبغة الشباب السوداء فصورتي تريك هيءة ابناء السبعين وحقيقتي لم تشهد من الاعوام الا تسعة وثلاثين	65	-4068121732559030261	566	1105.0	474	578	97.92387390136719	88	Sham19Y0011565-ara1	Hindawi035757396-ara1