id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011402-ara1.ms019	false	6029279491460825940	65	94	314	454	1430	300	قيل لابي زرعة في ابي معاوية وانا شاهدكان يري الارجاء قال نعم كان يدعو اليه قيل فشبابة-------- ايضا قال نعم قيل رجع عنه قال نعم قال الايمان قول وعمل	19	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0729	true	2403518722782099587	187	218	955	1103	1518	300	قيل لابي زرعة في ابي معاوية وانا شاهدكان يري الارجاء قال نعم كان يدعو اليه قيل فشبابة بن سوار ايضا قال نعم قيل رجع عنه قال نعم قال الايمان قول وعمل	729	4667024795132953625	140	271.5	111	148	94.59459686279297	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms155	false	4136588734871260176	259	287	1187	1312	1377	300	قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة السواءي ابو عامر-------- الكوفي ت 215 ه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن قبيصة وابي نعيم فقال	155	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0750	true	-2501353831679094765	227	300	1154	1521	1521	300	قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة --------ابو عامر السواءي الكوفي الحافظ الامام الثقة العابد حدث عن يونس بن ابي اسحاق وشعبة وحمزة الزيات وسفيان الثوري وخلق قال الذهبي وما اظنه ارتحل في الحديث وكان من اوعية العلم حدث عنه احمد بن حنبل وعثمان بن ابي شيبة والبخاري وابو زرعة الرازي وابنه عقبة وخلق كثير طلب العلم وهو حدث قال ابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن قبيصة وابي نعيم فقال-	750	4667024795132953625	107	180.0	84	376	28.457447052001953	21	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms188	false	5952671510559921546	226	286	1128	1447	1506	300	ابو حاتم كان عل--------ي علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان احمد لا يسميه--- انما---- يكنيه تبجيلا له وما سمعت احمد سماه قط وسءل الفرهياني عن يحيي وعلي واحمد وابي خيثمة فقال اما علي فاعلمهم بالحديث والعلل ويحيي اعلمهم بالرجال واحمد اعلمهم بالفقه وابو خيثمة من النبلاء وقال النساءي كان الله عز وجل خلق علي بن المديني لهذا الشان	188	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0823	true	-57290279343097716	149	197	770	1009	1536	300	ابو حاتم كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وما سمعت احدا سماه قط انما كان يكنيه تبجيلا له وعن ابن مهدي قال علي بن المدين-----------------------------------------------------------------------------ي اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وقال النساءي كان الله------- خلق علي بن المديني لهذا الشان	823	4667024795132953625	144	183.5	115	334	43.113773345947266	24	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	246	300	1219	1466	1466	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة انه قال سمعت عليا علي المنبر يقول من زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو كافر وروي بسنده الي عثمان-------- الدارمي انه قال سمعت علي بن المديني يقول هو كفر يعني-	193	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0831	true	-653263871231322163	190	240	1002	1232	1513	300	محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت-------- عليا علي المنبر يقول من زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو كافر و---------قال- عثمان بن سعيد الدارمي-------- سمعت علي بن المديني يقول هو كفر يعني	831	4667024795132953625	216	394.5	169	256	84.375	45	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms142	false	-4589372161946521916	41	78	172	348	1364	300	ق عبد الله بن محمد بن ابي ش-------يبة ابراهيم بن عثمان بن خواستي--------------------------------------------------------------------------- العبسي مولاهم ابو بكر الحافظ الكوفي ت235ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خراشي سمعت ابا زرعة الرازي يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة	142	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0834	true	3700467829341593061	113	214	567	1088	1503	300	ه عبد الله بن محمد بن القاضي ابي شيبة ابراهيم بن عثمان بن خواستي الامام العلم سيد الحفاظ وصاحب الكتب الكبار المسند والمصنف والتفسير ابو بكر العبسي مولاهم--------------- الكوفي روي عن شريك بن عبد الله النخعي وعن حماد بن اسامة وحفص بن غياث وجرير بن عبد الحميد وابن عيينة وعدة روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه وابراهيم الحربي واحمد بن حنبل وابو يعلي الموصلي وطاءفة قال يحيي الحماني اولاد ابن ابي شيبة من اهل العلم كانوا يزاحموننا عند كل محدث وقال احمد العجلي كان ثقة حافظا للحديث وقال ابو--------------- زرعة------------ ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة	834	4667024795132953625	123	194.0	95	563	21.847246170043945	21	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms116	false	3805880452089149040	144	179	653	818	1380	300	ابراهيم بن العلاء ابو هارون الغنوي قال عنه ثقة د ابراهيم بن محمد بن خازم السعدي مولاهم ابو اسحاق بن ابي معاوية الضرير الكوفي ت 236 ه قال عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس به صدوق صاحب سنة	116	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0836	true	-5819158645711747636	56	112	289	562	1526	300	ابراهيم بن محمد بن ابي معاوية 236 ه------------- ابراهيم بن محمد بن خازم السعدي مولاهم ابو اسحاق بن ابي معاوية الضرير الكوفي روي عن ابيه ويحيي بن عيسي الرملي وابي بكر بن عياش وروي عنه ابو داود وبقي بن مخلد الاندلسي والحسن بن سفيان الشيباني وخلق قال عنه ابو زرعة لا باس به صدوق صاحب سنة	836	4667024795132953625	114	195.5	89	286	39.86014175415039	22	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms203	false	-5247711907084251901	94	295	505	1475	1505	300	ابو معمر هو خ م دس--- اسماعيل بن ابراهيم بن معمر بن الحسن اله---------------------------ذلي ابو معمر القطيعي الهرو--------------------ي نزيل بغداد ت 236 ه رو-----------------------------------------------------------------------------ي عنه -------------------------------------------------------------------ابو زرعة وغيره قال ا---------------بن سعد---------------------------------- صاحب سنة وفضل وخير وهو ثقة------------------------------------------------------ ثبت وسءل يحيي بن معين عنه فقال مثل ابي معمر لا يسال عنه انا اعرفه يكتب الحديث وهو غلام ثقة مامون وقال ابن قانع ثقة ثبت ولما امتحن هذا الامام في فتنة خلق القران اجاب خوفا لا اعتقادا والدليل علي ذلك مارواه الخطيب بسنده الي عبيد بن شريك انه قال كان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية قال فاخذ ------------في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وصرح باعتقاده الصحيح في ذلك فروي الخطيب بسنده ال---ي عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر يعني الهذلييقول القران كلام الله ليس بمخلوق ومن شك في انه غير مخلوق فهو جهمي لا بل شر من جهمي وروي ايضا بسنده الي عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر الهذلي يقول من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضي-وذكر اشياء من هذه الصفات-فهو كافر بالله وان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله لانهم كفار	203	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0839	true	5715307735934162040	32	181	153	909	1510	300	ابو معمر الهذلي 236 ه اسماعيل بن ابراهيم بن معمر الامام الحافظ الكبير الثبت ابو معمر اله-----------------ذلي الهروي ثم البغدادي القطيعي نزيل بغداد روي عن ابن عيينة وحماد بن اسامة وحفص بن غياث وجرير بن عبد الحميد وابن المبارك وطاءفة روي عنه البخاري ومسلم وابو داود وابراهيم الحربي وعبد الله بن احمد بن حنبل وابو زرعة وابو حاتم وطاءفة قال محمد بن سعد ابو معمر الهروي من هذيل من انفسهم صاحب سنة وفضل وخير وهو ثقة ثبت توفي سنة ست وثلاثين وماءتين موقفه من المبتدعة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن شريك البزار- كان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية موقفه من الجهمية جاء -------------------------------------------------------------------------------------في السنة لعبد الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضي وذكر اشياء من هذه الصفات فهو كافر بالله -ان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله لانهم كفار	839	4667024795132953625	378	463.0	296	1284	29.439252853393555	71	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms217	false	-2280832707422422282	96	146	524	766	1579	300	ابو بكر الخلال ت 311 ه في كتاب السنة عن احمد بن جنبل انه قال حذروا من الحارث اشد التحذير------- اصل البلية يعني في حوادث الكلام جهم ذاك جالسه فلان وفلان واخرجهم الي راي جهم ما زال ماوي اصحاب الكلام حارث بمنزلة------ المرابط انظر اي يوم يثب علي الناس وقال -----	217	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms0951	true	1472120562799132265	12	61	57	306	1557	300	ابو بكر الخلال-------- في كتاب السنة عن احمد بن حنبل انه قال حذروا من الحارث اشد التحذير الحارث اصل البلية يعني في حوادث ك--لام جهم-ذاك جالسه فلان وفلان واخرجهم الي راي جهم ما زال ماوي اصحاب الكلام حارث بمنزلة الاسد المرابط انظر اي يوم يثب علي الناس وفي طبقات	951	4667024795132953625	225	416.0	180	260	86.53845977783203	41	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms201	false	-4776958563305477960	211	264	1104	1361	1529	300	احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابوري ---------الخفاف انه-- قال كنا يوما عند محمد بن اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله -قد خاض	201	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1010	true	986185635692862392	249	300	1271	1527	1527	300	احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخفافببخاري قال كنا يوما عند ابي---- اسحاق القرشي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل-------- فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله فقد خاض-	1010	4667024795132953625	235	427.5	186	269	87.360595703125	44	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms201	false	-4776958563305477960	264	300	1361	1529	1529	300	الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول واحكي لك عنه قال ابو عمرو الخفاف فاتيت محمد بن اسماعيل فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت--- يا ابا عبد الله ها هنا-	201	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1011	true	3845870598480795080	0	36	0	169	1508	300	الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول واحكي لك عنه قال ابو عمرو الخفاف فاتيت محمد بن اسماعيل فناظرته في شء من الح--ديث حتي طابت نفسه فقلت له يا ابا عبد الله ها-هنا	1011	4667024795132953625	164	305.5	130	172	95.34883880615234	33	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	1	46	4	238	1534	300	يحكي ع----نك قلت هذه المقالة فقال--- يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والبصرة اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذا- فاني لم اقل هذه المقالة الا اني قلت افعال العباد مخلوقة	202	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1011	true	3845870598480795080	37	83	173	412	1508	300	يحكي عنك انك قلت هذه المقالة فقال لي يا ابا عمرو احفظ ما اقول--- من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والبصرة اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقل هذه المقالة الا اني قلت افعال العباد مخلوقة	1011	4667024795132953625	231	442.0	187	242	95.45454406738281	41	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	212	282	1104	1440	1534	300	محمد بن اسماعيل البخاري انه قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل انا رجل مبتلي قد ابتليت ان لا اقول لك ولكن اقول فان انكرت شيءا فردني عنه القران من اوله الي اخره كلام الله ليس شء منه مخلوق ومن قال انه مخلوق او شء منه مخلوق فهو كافر ومن زعم ان لفظه بالقران مخلوق فهو جهمي كافر قال نعم واقرار الامام المبجل احمد بن حنبل لقول ال---------امام البخاري	202	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1011	true	3845870598480795080	232	296	1184	1487	1508	300	محمد بن اسماعيل البخاري-------- قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل انا رجل مبتلي قد ابتليت ان لا اقول لك ولكن اقول فان انكرت شيءا فردني عنه القران من اوله الي اخره كلام الله ليس شء منه مخلوق ومن قال انه مخلوق او شء منه مخلوق فهو كافر ومن زعم ان لفظه بالقران مخلوق فهو جهمي كافر قال ----------------------------------نعم وقال الحافظ ايضا قال البخاري	1011	4667024795132953625	287	549.5	225	345	83.18840789794922	58	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	87	134	415	683	1514	300	عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد ي------------قول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال	199	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1012	true	3297415183038457624	10	55	44	309	1564	300	عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يعني القطان يقول ما-زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال------------- البخاري حركاتهم واصواتهم واك-سابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال	1012	4667024795132953625	253	477.0	210	280	90.35713958740234	39	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	252	300	1276	1514	1514	300	الخطيب ب--سنده الي ابي حامد الشرقي انه قال سمعت محمد بن يحي-------ي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته-	199	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1020	true	5796256620697017256	155	198	806	1024	1536	300	الخطيب بالسند- الي----------------------------- محمد بن يحيي الذهلي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته	1020	4667024795132953625	208	380.5	167	248	83.87096405029297	39	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms200	false	5253883937651538695	0	39	0	198	1467	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف وقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا-يجالس ولا يكلم	200	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1020	true	5796256620697017256	198	238	1024	1223	1536	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف وقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم	1020	4667024795132953625	198	391.0	159	199	99.49748992919922	40	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms051	false	-889054474483130502	17	71	84	335	1477	300	شهدت ابا زرعة---- سءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقلت للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغني عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة -قال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك بن انس وسفيان	51	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1035	true	-410335168779910901	252	300	1308	1537	1537	300	شهدت ابا زرعة وقد سءل عن الحارث المحاسبي وكتبهفقال- للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك------------ قيل له في هذه الكتب عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان -------------سفيان-	1035	4667024795132953625	220	396.0	174	256	85.9375	43	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms213	false	1171604687243430608	24	61	131	303	1594	300	قال ابن ماجة عرضت هذه السنن علي ابي زرعة------- فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	213	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1055	true	4975728640417120355	154	192	827	1005	1604	300	قال ابن ماجه عرضت هذه السنن علي ابي زرعة الرازي فنظر فيه- وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	1055	4667024795132953625	170	326.0	133	179	94.9720687866211	35	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms215	false	-8769786805335250129	207	249	1028	1221	1459	300	قال ابو عبد الله بن ماجة عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة------- فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	215	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms1055	true	4975728640417120355	154	193	827	1008	1604	300	قال ا------------بن ماجه عرضت هذه السنن- علي ابي زرعة الرازي فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع----- او اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	1055	4667024795132953625	170	305.0	132	200	85.0	33	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms051	false	-889054474483130502	17	88	84	446	1477	300	شهدت ابا زرعة---- سءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقلت للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر------------------ فانك تجد فيه ما يغني- عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة -قال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك -بن انس وسفيان الثوري والاوزاعي والاءمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم خالفوا اهل العلم	51	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms3048	true	-6596282991189043194	227	300	1261	1640	1640	300	شهدت ابا زرعة وقد سءل عن الحارث المحاسبي وكتبهفقال- للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر الي الكتاب والسنة فانك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب قيل له في هذه------ عبرة فقال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك ابن انس وسفيان الثوري والاوزاعي والاءمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم خالفوا اهل العلم-	3048	4667024795132953625	351	654.0	283	387	90.69767761230469	63	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms217	false	-2280832707422422282	46	95	258	519	1579	300	الحافظ ابن رجب اثناء شرحه لحديث استفت قلبك وان افتاك المفتون وانما ذم احمد وغيره المتكلمين ---------------------علي الوساوس والخطرات من الصوفية حيث كان كلامهم في ذلك لا-يستند الي دليل شرعي بل الي مجرد راي وذوق كما كان ينكر الكلام في مساءل الحلال والحرام بمجرد الراي من غير دليل شرعي	217	8547940973245700372	Shamela0037325-ara1.ms3049	true	3339467870083132470	16	65	87	353	1649	300	الحافظ ابن رجب في كتابه جامع العلوم والحكم ص223------------- وانما ذم احمد وغيره المتكلمين ومنهم الحارث المحاسبيعلي الوساوس والخطرات من الصوفية حيث---- كلامهم في ذلك لا يستند الي دليل شرعي بل الي مجرد راي وذوق كما كان ينكر الكلام في مساءل الحلال والحرام بمجرد الراي من غير دليل شرعي	3049	4667024795132953625	213	368.0	171	283	75.2650146484375	39	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0037325-ara1