id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011402-ara1.ms209	false	7084631065033674116	93	149	470	764	1493	300	الرابع منها ان يعلو بالشخص الضعيف اسناده وهو عنده من رواية الثقات نازل فيقتصر علي العالي ولا يطول باضافة النازل اليه مكتفيا بمعرفة اهل الشان في ذلك وهذا العذر قد رويناه عنه تنصيصا ---------وهو خلاف حاله فيما رواه عن الثقات اولا ثم اتبعه بمن دونهم متابعة وكان ذلك وقع منه علي حسب حضور باعث النشاط وغيبته	209	8547940973245700372	Shamela0036427-ara1.ms080	true	-7785141992741162785	234	289	1202	1496	1547	300	الرابع----- ان يعلو بالشخص الضعيف اسناده وهو عند- من رواية الثقات نازل فيقتصر علي العالي ولا يطول باضافة النازل اليه مكتفيا بمعرفة اهل الشان في ذلك وهذا العذر قد رويناه عنه تنصيصا يعني مسلموهو خلاف حاله فيما رواه عن الثقات اولا ثم اتبعهم من دونهم متابعة وكان ذلك وقع منه ب---حسب حصول باعث النشاط وغيبته	80	1964491297398040956	280	528.0	227	303	92.40924072265625	48	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms067	false	-4869382840570929521	136	196	644	934	1432	300	ابي زرعة عليه روايته في هذا الكتاب عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي ---------------فقال لي مسلم انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم ب--ارتفاع ويكون عندي من رواية من هو اوثق منهم بنزول فاقتصر علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية	67	8547940973245700372	Shamela0036427-ara1.ms081	true	8116901181911330445	3	55	17	278	1483	300	ابي زرعة عليه روايته-------------- عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي المصري الي قولهفقال-------- ا---------------نما ادخلت من حديث اسباط وقطن ا-حمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بالارتفاع ويكون عندي من رواية------ اوثق منهم بنزول فاقتصر علي ذل--ك واصل الحديث معروف من رواية	81	1964491297398040956	241	423.5	191	307	78.50162506103516	43	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms208	false	-7854727794540832454	241	277	1194	1373	1490	300	ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم ب--ارتفاع ويكون عندي من رواية من هو اوثق منهم بنزول فاقتصر علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية	208	8547940973245700372	Shamela0036427-ara1.ms081	true	8116901181911330445	21	55	106	278	1483	300	ادخلت من حديث اسباط وقطن -احمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بالارتفاع ويكون عندي من رواية------ اوثق منهم بنزول فاقتصر علي ذل--ك واصل الحديث معروف من رواية	81	1964491297398040956	168	310.5	134	181	92.81768035888672	30	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0036427-ara1
Sham19Y0011402-ara1.ms181	false	7285571100082959233	79	136	402	713	1528	300	الميزان وكذا لا اذكر في كتابي من الاءمة المتبوعين في الفروع احدا لجلالتهم في الاسلام وعظمتهم في النفوس مثل ابي حنيفة والشافعي والبخاري فان ذكرت احدا منهم فاذكره علي الانصاف وما يضره ذلك عند الله ولا عند الناس اذ انما يضر الانسان الكذب------------------------------------------------- فانه خيانة وجناية والمرء المسلم يطبع علي كل شء الا الخيانة والكذب ومن-- كلامه	181	8547940973245700372	Shamela0036427-ara1.ms164	true	8188087008455032130	125	182	628	946	1595	300	الميزان وكذا لا اذكر--------- من الاءمة المتبوعين في الفروع احدا لجلالتهم في الاسلام وعظمتهم في النفوس-------------------------------- فان ذكرت احدا منهم فاذكره علي الانصاف وما يضره ذلك عند الله ولا عند الناس--- انما يضر الانسان الكذب والاصرار علي كثرة الخطا والتجري علي تدليس الباطل فانه خيانة وجناية فالمرء المسلم يطبع علي كل شء الا الخيانة والكذب انتهي كلامه	164	1964491297398040956	263	475.5	214	362	72.65193176269531	44	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0036427-ara1