id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011402-ara1.ms058	false	3358735863100681016	22	103	115	502	1460	300	سمعت يزيد بن زريع يقول---------------------------------------------- كان محمد بن اسحاق معتزليا حدثني مسلم بن الحجاج ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ثنا يحيي بن ادم ث--نا ابن ادريس قال كنت عند مالك بن انس فقال له رجل يا ا با عبد الله اني كنت بالري عند ابي عبيد الله ا وعنده محمد بن اسحاق فسمعته يقول اعرضوا علي علم مالك فاني بيطاره فغضب مالك وقال انظروا الي دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علم مالك قال ابن ادريس وما سمعت احدا جمع الدجال	58	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02515	true	-483672648454956259	20	82	95	395	1461	300	سمعت يحيي يقول قلت لهشام ابن اسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال اهو كان يصل اليها وقال ي-------------------------------------------------------------حيي بن ادم حدثنا ابن ادريس قال كنت عند مالك ف-------قال له------------------------------------------------------ رجل ان محمد بن اسحاق------- يقول اعرضوا علي علم مالك فاني بيطاره فقال مالك----- انظروا الي دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علم مالك قال ابن ادريس -ما رايت احدا جمع الدجال	2515	5283840752347635461	208	327.0	162	435	47.81609344482422	35	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms130	false	3907424427819356678	94	133	418	597	1377	300	السري بن يحيي بن اياس بن حرملة بن اياس الشيباني ابو الهيثم وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يحيي البصري ت 167 ه قال عنه من الثقات سري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن------------------------------------- عبد----------------------------- الله البصري قال عنه لا باس به سعد بن طالب ابو غيلان الشيباني	130	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02639	true	-5220028059207076221	181	275	916	1398	1558	308	السري بن يحيي بن اياس بن حرملة اب-----------------و الهيثم الشيباني البصري الوفاة 161 170 ه teachers عن الحسن وعمرو بن دينار وثابت students وعنه ابن المبارك وابن وهب وابو داود والاصمعي وسعيد بن ابي مريم واخرون قال احمد ثقة ثقة قلت مات سنة تسع وستين BIO_MAN 134 ن السري بن ينعم الجبلاني الحمصي الوفاة 161 170 ه teachers عن ابيه وعامر بن جشيب وحميد بن ربيعة students وعنه اسماعيل بن عياش وبقية ومحمد بن حرب وابو المغيرة عبد القدوس وكان من العابدين رحمه الله BIO_MAN 135------------- سعد بن طالب ابو غيلان الشيباني	2639	5283840752347635461	93	91.5	70	512	18.1640625	18	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms142	false	-4589372161946521916	148	185	671	839	1364	300	ق عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني مولي خال--------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن غلاب ت181ه قال عنه قال اب---------------------------------------ن معين كا-ن عبد الرزاق----- يكذبه قال ابو زرعة وانا اقول هو اوثق من عبد الرزا--------------ق عبد الله بن ابي موسي	142	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03190	true	-2386012015180308468	18	84	76	393	1532	305	ق عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني الوفاة 191 200 ه نزيل مكة teachers عن يونس بن يزيد ومعمر بن راشد students وعنه ابراهيم بن المنذر وابو خيثمة ومحمد بن ابي عمر العدني والزبير بن بكار وجماعة وثقه مسلم وغيره حتي يحيي بن معين واما عبد الرزاق فكان يكذبه قال ابو حاتم---------- هو اوثق من عبد الرزاق BIO_MAN 167 ق عبد الله بن---- موسي	3190	5283840752347635461	117	145.0	87	331	35.34743118286133	23	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms016	false	-8744889361163473196	169	203	792	954	1403	300	محمد بن يحيي النيسابوري قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم وذكرت له خطاه فقال لي احمد كان حماد ابن سلمة يخطء واوما احمد بيده خطا كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا	16	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03375	true	75766561616728271	187	214	909	1032	1450	300	محمد بن يحيي--------------- قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم-------------- فقال-------- كان حماد -بن سلمة يخطء واوما احمد بيده اي- كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا	3375	5283840752347635461	121	198.0	94	162	74.69136047363281	22	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms183	false	1893962986925981383	45	218	251	1183	1638	300	القران وترك شهادة من لم يقر انه مخلوق قال الحافظ الذهبي وفي سنة 218 امتحن المامون العلماء بخلق القران وكتب في ذلك الي ناءبه ببغداداذ كان هو في الرقةوبالغ في ذلك وقام في هذه البدعة قيام معتقد بها فاجاب اكثر العلماء علي سبيل الاكراه وتوقف طاءفة ثم اجابوا وناظروا فلم يلتفت الي قولهم وعظمت المصيبة وهدد علي ذلك بالقتل وكتب المامون اليه ايضا في اشخاص سبعة انفس وهم محمد بن سعد كاتب الواقدي ويح-ي بن معين وابو خيثمة وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن ابراهيم الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم بخلق القران فاجابوه فردهم من الرقة الي بغداد وسبب طلبهم انهم توقفوا اولا ثم اجابوه تقية وكتب الي اسحاق بن ابراهيم بان يحضر الفقهاء ومشايخ الحديث ويخبرهم بما اجاب به هءلاء السبعة ففعل ذلك فاجابه طاءفة وامتنع اخرون فكان يحيي بن معين وغيره يقولون اجبنا خوفا من السيف ثم كتب المامون كتابا اخر من جنس الاولي الي اسحاق وامره باحضار من امتنع فاحضر جماعة منهم احمد بن حنبل وبشر بن الوليد الكندي وابو حسان الزيادي	183	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03467	true	-5280071434290703731	161	297	864	1589	1600	300	القران وترك شهادة من لم يقر انه مخلوق واكتب الينا بما ياتيك عن قضاة اهل عملك في مسالتهم والامر لهم بمثل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك------- وكتب المامون اليه ايضا في اشخاص سبعة انفس وهم محمد بن سعد كاتب الواقدي ويحيي بن معين وابو خيثمة وابو مسلم مستملي يزيد بن هارون واسماعيل بن داود واسماعيل بن ابي مسعود واحمد بن ابراهيم الدورقي فاشخصوا اليه فامتحنهم بخلق القران فاجابوه فردهم من الرقة الي بغداد وسبب طلبهم انهم توقفوا اولا ثم اجابوه تقية وكتب الي اسحاق بن ابراهيم بان يحضر الفقهاء ومشايخ الحديث ويخبرهم بما اجاب به هءلاء السبعة ففعل ذلك فاجابه طاءفة وامتنع اخرون فكان يحيي بن معين وغيره يقولون اجبنا خوفا من السيف ثم كتب المامون كتابا اخر من جنس الاول- الي اسحاق وامره باحضار من امتنع فاحضر جماعة منهم احمد بن حنبل وبشر بن الوليد الكندي وابو حسان الزيادي	3467	5283840752347635461	668	1263.0	542	933	71.59700012207031	120	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms183	false	1893962986925981383	258	300	1418	1638	1638	300	ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت بعد بشر وابن المهدي فاحملهم موثوقين الي عسكر امير المءمنين وليسالهم فان لم يرجعوا حملهم علي السيف---- فاجابوا كلهم عند ذلك الا احمد بن حنبل وسجادة ومحمد بن نوح والقواريري فامر بهم اسحاق فقيدوا ثم-	183	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03470	true	2242430151062537026	51	94	263	486	1524	300	ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت بعد بشر وابن المهدي فاحملهم موث-قين الي عسكر امير المءمنين -ليسالهم فان لم يرجعوا حملهم علي السيف قال فاجابوا كلهم عند ذلك الا احمد بن حنبل وسجادة ومحمد بن نوح والقواريري فامر بهم اسحاق فقيدوا ثم	3470	5283840752347635461	218	414.5	177	225	96.88888549804688	40	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms184	false	1725900230354502587	0	43	0	239	1491	300	سالهم من الغد وهم في القيود فاجاب سجادة ثم عاودهم ثالثا فاجاب القواريري ووجه باحمد بن حنبل ومحمد بن نوح المضروب الي طرسوس ثم بلغ المامون انهم انما اجابوا مكرهين فغضب وامر باحضارهم اليه فلما صاروا الي الرقة بلغتهم وفاة المام---------------ون وكان المامون	184	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03470	true	2242430151062537026	94	140	486	740	1524	300	سالهم من الغد وهم في القيود فاجاب سجادة ثم عاودهم ثالثا فاجاب القواريري ووجه باحمد بن حنبل ومحمد بن نوح المضروب الي طرسوس ثم بلغ المامون انهم انما اجابوا مكرهين فغضب وامر باحضارهم اليه فلما صاروا الي الرقة تلقتهم وفاة المامون وكذا جاء الخبر بموت المامون	3470	5283840752347635461	231	454.0	188	254	90.94488525390625	40	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms144	false	127961776245340644	262	297	1215	1369	1380	300	كان عنده ثل-----------ثماءة جلد او نحوه عن مالك مساءل مما ساله اسد رجل من اهل المغرب كان سال محمد بن الحسن عن مساءل ثم سال ابن وهب----- ان يجي--------------------------------به بما كان عنده عن مالك وما	144	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03487	true	-3758976131447275269	234	275	1166	1356	1487	301	كان عند ابن القاسم ثلاثماءة جلد او نحوه عن مالك مساءل وكان---- اسد رجل من اهل المغرب ----سال محمد بن الحسن عن مساءل ثم سال ابن وهب فابي ان يجيبه فاتي ابن القاسم فتوسع له واجابه بما ع----نده عن مالك وما	3487	5283840752347635461	134	228.0	103	202	66.33663177490234	27	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms078	false	3433905823927098429	119	153	564	731	1441	300	رحم الله احمد بن حنبل بلغني انه كان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي اشبه القوم----------------- باهل العلم وذلك انه كان طلابة للعلم ورحل وعني	78	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03622	true	-6689016019491806758	31	68	142	325	1488	301	رحم الله احمد بن حنبل بلغني انه كان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي اشبه القوم يعني اصحاب الراي باهل العلم وذلك انه كان طلابة للعلم -رحل وعني	3622	5283840752347635461	166	318.0	132	184	90.21739196777344	33	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms116	false	3805880452089149040	181	245	824	1133	1380	300	ابراهيم بن ميمون -الصاءغ ابو اسحاق المروزي ---------ت 131 ه قال عنه لا باس به ابراهيم بن محمد بن ماكينة الماكيني روي عنه ابو زرعة ووثقه------------------ ع ابراهيم بن موسي بن يزيد بن زاذان---------- التميمي ابو اسحاق الرازي------- الفراء المعروف بالصغير قال عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اتقن من ابي بكر ابن ابي شيبة واصح حديثا منه لا يحدث الا من كتابه وهو اتقن واحفظ من صفوان	116	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03668	true	6591409855069150992	164	302	806	1533	1533	302	ابراهيم بن مهران بن رستم ابو اسحاق المروزي الوفاة 221 230 ه حدث ببغداد عن الليث وابن لهيعة وشريك students وعنه عبد الله بن احمد وموسي بن هارون BIO_MAN 47 ع ابراهيم بن موسي بن يزيد بن زاذان ابو اسحاق التميمي---------- الرازي الحافظ الفراء المعروف بالصغير الوفاة 221 230 ه وكان الامام احمد ينكر هذا ويقول هو كبير في العلم والجلالة teachers سمع ابا الاحوص سلام بن سليم وخالد بن عبد الله وجرير بن عبد الحميد ويحيي بن ابي زاءدة وعيسي بن يونس وبقية والوليد بن مسلم وطبقتهم بالشام والعراق وغير موضع students وعنه البخاري ومسلم وابو داود والباقون بواسطة ومحمد بن يحيي وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن ابراهيم الطيالسي ومحمد بن اسماعيل الترمذي وجماعة وكان احد الاءمة الاعلام قال ابو زرعة هو اتقن من ابي بكر -بن ابي شيبة واصح حديثا وا----------------------------تقن واحفظ من صفوان-	3668	5283840752347635461	178	242.0	137	767	23.20730209350586	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms101	false	-8775517639674469831	238	276	1120	1318	1427	300	سعيد بن سليمان بن خالد ابن بنت نشيط الديل--------ي البصري المعروف بالنشيطي مولي زياد قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال نسال الله السلامة فقلت صدوق قال نسال الله السلامة وحرك راسه وقال ليس بالقوي-------- سعيد	101	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03705	true	-7028067143012580548	141	227	699	1127	1529	304	سعيد بن سليمان بن خالد ابن بنت نشيط الديلي النشيطي البصري الوفاة 221 230 ه teachers عن ابان بن يزيد وجرير بن حازم وسلم بن زرير وديلم بن غزوان وحماد بن سلمة وجماعة students وعنه ابو زرعة وابو حاتم واحمد بن داود المكي والعباس بن الفضل الاسفاطي وعثمان بن عمر الضبي وجماعة قال ابو داود لا احدث عنه وكان ابو حاتم لا يرضاه وقال فيه نظر وقال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة عنه فقال نسال الله السل--------------------------------امة وحرك راسه وقال ليس بالقوي BIO_REP سعيد	3705	5283840752347635461	140	240.0	111	460	30.434782028198242	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms140	false	7333164656604845280	50	90	237	416	1345	300	زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو من خ----الد بن نجيح وكذا قال احمد بن يحيي التستري عن ابي زرعة في حديث الفضاءل وزاد وكان خالد يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا	140	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03723	true	-1777441958753714874	113	176	542	846	1507	302	زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر يرفعه ان الله اختار اصحابي علي جميع العالمين بطوله وهو حديث موضوع ولكن قد تابعه علي روايته سعيد بن ابي مريم عن نافع فرواه محمد بن الحارث العسكري وعلي بن داود القنطري عنهما عن نافع قال ابو زرعة وغيره هو من وضع خالد بن نجيح المصري-------------------------------------------------------- وكان----- يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا	3723	5283840752347635461	95	144.5	71	365	26.02739715576172	20	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms186	false	5998222939120603187	258	289	1270	1436	1487	300	وتوفر دعاء الخلق له----- وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم ل------------ه حتي قال قاءلهم الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق يوم الردة وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم والمتوكل في احياء السنة	186	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03830	true	-4175959893627765522	27	60	135	318	1665	300	وتوفر دعاء الخلق للمتوكل وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له ونسوا ذنوبه حتي قال قاءلهم الخلفاء ثلاثة ابو بكر الصديق يوم الردة وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم والمتوكل في احياء السنة	3830	5283840752347635461	165	313.0	134	183	90.16393280029297	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms048	false	-5676360715658435012	49	94	226	437	1402	300	ابا زرعة يقول كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن علي بن الجعد ولا سعيد بن سليمان ورايت في كتابه مضروبا عليهما ولا يري الكتابة عن ابي نصر التمار ولا عن ابي معمر ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب وسالت ابا	48	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03870	true	-3904785733974005147	205	232	1052	1174	1508	301	ابي زرعة----- كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن --------------------------------------------------------------------------------ابي نصر التمار ولا ---ابي معمر ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب وقال- ابو	3870	5283840752347635461	119	214.0	92	211	56.39810562133789	21	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms203	false	-5247711907084251901	97	293	517	1464	1505	300	خ م د-س اسماعيل بن ابراهيم بن معمر بن الحسن اله---------ذلي ابو معمر القطيعي الهروي----------------- نزيل بغداد ت 236 ه روي عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة وغيره قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد-------- صاحب سنة وفضل وخير وهو ثقة ثبت وسءل يحيي بن معين عنه فقال مثل ابي معمر لا يسال عنه انا اعرفه يكتب الحديث وهو غلام ثقة مامون وقال ابن قانع ثقة ثبت ولما امتحن هذا الامام في فتنة خلق القران اجاب خوفا لا اعتقادا والدليل علي ذلك مارواه الخطيب بسنده الي عبيد بن شريك انه قال كان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية قال فاخذ في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وصرح باعتقاده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------في ذلك فروي الخطيب بسنده الي عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر يعني الهذلييقول القران كلام الله ليس بمخلوق ومن شك في انه غير مخلوق فهو جهمي لا بل شر من جهمي وروي ايضا بسنده الي عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر الهذلي يقول من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر و---------لا يغضب ولا يرضيوذكر اشياء من هذه الصفاتفهو كافر بالله وان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله	203	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03870	true	-3904785733974005147	76	296	390	1486	1508	301	خ م د ن اسماعيل بن ابراهيم بن معمر بن الحسن ابو معمر الهذلي القط---------يعي الهروي الوفاة 231 240 ه نزيل بغداد teachers عن اسماعيل بن جعفر واسماعيل بن عياش وخلف بن خليفة وعبد الله بن المبارك وعلي بن هاشم بن البريد وهشيم ومروان بن شجاع وشريك وابن عيينة وطاءفة students وعنه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي بواسطة وابو زرعة وابو حاتم وبقي بن مخلد وروي البخاري ايضا عن محمد صاعقة عنه students وعنه ايضا ابو بكر احمد بن علي المرزوي وصالح بن محمد وابو يعلي الموصلي وطاءفة قال محمد بن سعد ثقة ثبت صاحب سنة وفضل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن شريك ك--------ان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية---- فاخذ في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وقال سعيد البرذعي عن ابي زرعة كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن ابي نصر التمار ولا ابي معمر ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب وقال ابو يعلي حدث ابو معمر بالموصل بنحو الفي حديث حفظا فلما رجع الي بغداد كتب الي اهل الموصل بالصحيح من احاديث كان اخطا فيها نحو ثلاثين او اربعين حديثا وقال عبد الله بن احمد سمعت ابا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر الهذلي يقول من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يرضي ولا يغضب --------------------------------فهو كافر -------ان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله	3870	5283840752347635461	380	432.5	299	1618	23.48578453063965	67	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms190	false	-9120301026829341582	181	244	878	1165	1417	300	هذه حاجة الدهر وان عليا ق------ال فيه من لا يعول عليه قيس بن ابي حازم انما كان اعرابيا بوالا علي عقبيه --وان ابن ابي دءاد------------- قال لاحمد بن حنبل ت---------------------حتج علينا بحديث جرير في الرءية وانما هو من رواية قيس بن ابي حازم اعرابي بوال علي عقبيه -----وان احمد بن حنبل قال--------------------- علمت ان هذا من عمل ا----بن المديني ثم قال فهو اثر	190	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03947	true	4118691754669042433	99	173	497	840	1445	300	هذه حاجة الدهر ولم يزل به حتي قال فيه من لا يعول عليه قيس بن ابي حازم انما كان اعرابيا بوالا علي عقبيه فقبله ابن ابي دءاد واعتنقه فلما ناظر احمد بن حنبل قال يا امير المءمنين يحتج علينا بحديث جرير---------- وانما هو من رواية قيس بن ابي حازم اعرابي بوال علي عقبيه قال فقال احمد بن حنبل بعد ذلك فحين اطلع لي هذا علمت انه--- من عمل علي ابن المديني--- قال ابو بكر	3947	5283840752347635461	244	382.0	187	359	67.9665756225586	45	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms191	false	-1214412111110548021	12	105	48	503	1439	300	قيس بن ابي حازم لا يعمل علي ما يرويه لكونه اعرابيا بوالا علي عقبيه فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------- باطل وقد نزه الله عليا----------- عن قول ذلك لان اهل الاثروفيهم عليمجمعون علي الاحتجاج برواية قيس بن ابي حازم وتصحيحها اذ كان من كبراء تابعي اهل الكوفة وليس في التابعين من ادرك العشرة المتقدمين وروي عنهم غير قيس مع روايته عن خلق من الصحابة سوي العشرة ولم يحك احد ممن ساق خبر محنة ابي عبد الله احمد بن حنبل انه نوظر في حديث الرءية فان كان هذا الخبر المحكي عن ابن فهم محفوظا فاحسب ان ابن ابي دءاد	191	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03947	true	4118691754669042433	144	220	711	1055	1445	300	قيس بن ابي حازم--------------------------- اعرابي- بوال -علي عقبيه قال فقال احمد بن حنبل بعد ذلك فحين اطلع لي هذا علمت انه من عمل علي ابن المديني قال ابو بكر الخطيب هذا باطل -قد نزه الله علي ابن المديني عن قول ذلك في قيس---------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في التابعين من ادرك العشرة---------- وروي عنهم غيره------------------------------------------ ولم يحك احد ممن ساق---- م-------------حنة احمد بن حنبل انه نوظر في حديث الرءية قال والذي ي----------حكي عن علي انه روي لابن -----------ابي دءاد	3947	5283840752347635461	198	267.5	151	564	35.10638427734375	33	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	43	102	231	504	1466	300	علي بن المديني انه دخل ع----------------لي احمد بن ابي دءاد بعد ان جري من محنة احمد بن حنبل ما جري فناوله رقعة وقال هذه طرحت في داري فقراها فاذا هي فيها يا ابن المديني الذي شرعت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي اعتقاد مقالة قد كان عندك كافر- من قالها امر بدا لك رشده فقبلته ام زهرة	193	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03947	true	4118691754669042433	251	300	1210	1445	1445	300	-----------------------علي ابن المديني الي احمد بن ابي دءاد بعد---------- محنة احمد بن حنبل------- فناوله رقعة وقال---- طرحت في داري------- فاذا--- فيها يا ابن المديني الذي شرعت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي اعتقاد مقالة قد كان عندك كافرا من قالها امر بدا لك رشده فقبلته ام زهرة-	3947	5283840752347635461	218	371.0	173	290	75.17241668701172	38	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms192	false	6616986578888816294	75	272	366	1316	1439	300	زكريا بن يحيي الساجي انه قال قدم علي -بن المديني البصرة فصار اليه بندار فجعل علي يقول قال ابو عبد الله قال ابو عبد الله فقال له بندار-علي رءوس الملا-من ابو عبد الله احمد بن حنبل قال لا احمد بن ابي دءاد -قال بندار عند الله احتسب خطاي شبه علي هذا وغضب وقام وروي الخطيب بسنده الي عباس العنبري انه قال قال علي بن المديني وذكر رجلا فتكلم فيهفقلت له انهم لا يقبلون منك انما يقبلون من احمد بن حنبل قال قوي احمد علي السوط وانا لا اقوي وروي الخطيب بسنده الي محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي انه قال يقول ----لي ابن المديني ما يمنعك ان تكفرهم يعني الجهميةقال وكنت انا اولا امتنع ان اكفرهم حتي قال ابن المديني ما قال فلما اجاب الي المحنة كتبت اليه كتابا اذكره بالله واذكره ما قال لي في تكفيرهم قال فقال ابن المديني-او قال اخبرني رجل عنه-انه بكي حين قرا كتابي قال ثم رايته بعد فقلت له فقال ما في قلبي مما قلت واجبته اليه بشء ولكني خفت ان اقتل قال وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا لمت او قال شيءا نحو هذا -قال ابن عمار ورفع عني ابن ابي دءاد امتحانه ------اياي من ق-----بل ابن المديني	192	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03948	true	-5683999065107265645	45	181	215	858	1416	300	زكريا-------- الساجي-------- قدم علي ابن المديني البصرة فصار اليه بندار فجعل يق----ول قال ابو عبد الله قال ابو عبد الله فقال له بندار علي رءوس الملا من ابو عبد الله احمد بن حنبل قال لا احمد بن ابي دءاد فقال بندار--------- احتسب خطاي------------ وغضب وقام و--------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار في تاريخه قا-------ل لي علي ابن المديني ما يمنعك ان تكفر------- الجهمية--- وكنت انا اولا امتنع ان اكفرهم حتي قال ابن المديني ما قال فلما اجاب الي المحنة كتبت اليه كتابا اذكره ا-لله واذكره ما ق------------------ال فقال ابن المديني او قال اخبرني رجل عنه انه بكي حين قرا كتابي---- ثم رايته بعد فقال لي----- ما في قلبي مما قلت -------------شء ولكني خفت ان اقت----ل وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا-------------------- لمت وقال ابن ع-دي سمعت مسدد بن ابي يوسف القلوسي سمعت ابي يقول قلت لعلي ابن المديني	3948	5283840752347635461	572	929.5	447	972	58.84773635864258	100	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	102	163	504	814	1466	300	الدنيا اردت نوالها فلقد عهدتك-لا ابالك--مرة صعب المقادة للتي تدعي لها ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزء ناقة وفصالها فقال له احمد هذا بعض شراد هذا الوثنييعني ابن الزياتوقد هجا خيار الناس وما هدم الهجاء حقا ولا بني باطلا وقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم دعا له بخمسة الاف درهم فقال	193	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03948	true	-5683999065107265645	0	45	0	215	1416	300	الدنيا اردت نوالها فلقد عهدتك لا ابا لك مرة صعب المقادة للتي تدعي لها ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزي ناقة وفصالها فقال له ل-----------------------------------------------------------------------------------------------قد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم وص--له بخمسة الاف درهم -قال	3948	5283840752347635461	206	377.5	164	313	65.814697265625	40	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	172	280	863	1367	1466	300	ابي يوسف القلوس انه قا-------ل قلت لعلي -بن المديني مثلك في علمك يجيب الي ما اجبت اليه فقال لي يا ابا يوسف ما اهون عليك السيف وروي الخطيب بسنده الي ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد انه قال اسمعت يحيي بن معين-وذكر عنده علي بن المديني فحملوا عليه-فقلت ليحيي يا ابا زكريا ما علي عند الناس الا مرتد فقال ما هو بمرتد هو علي اسلامه رجل خاف فقال ما عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الخطيب بسنده الي محمد بن عثمان بن ابي شيبة انه قال سمعت عليا علي المنبر يقول من زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم	193	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03948	true	-5683999065107265645	171	300	806	1416	1416	300	ابي يوسف القلوسي سمعت ابي يقول قلت لعلي ابن المديني مثلك في علمك يجيب الي ما اجبت اليه فقال يا ---ابا يوسف ما اهون عليك السيف وقال ابرا-----------------هيم بن عبد الله بن الجنيد ---------سمعت ا----بن معين وذكر عنده ---ابن المديني فحملوا عليه فقلت ما هو-------------------- عند الناس الا مرتد فقال ما هو بمرتد هو علي اسلامه رجل خاف فقال ما عليه وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت علي ابن المديني يقول قبل ان يموت بشهرين القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر وقال ابو نعيم الحافظ حدثنا موسي بن ابراهيم العطار قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة سمعت----------------------------------------------------------- عليا علي المنبر يقول من زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ال---له لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم-	3948	5283840752347635461	362	503.5	283	729	49.657066345214844	69	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms184	false	1725900230354502587	151	210	795	1060	1491	300	قال احمد بن حنبل وما رايت احدا علي حداثة سنه وقلة علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وانا معه خلوين يا ابا عبد ال----------له انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله	184	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04067	true	-4630433068595489568	218	275	1059	1312	1436	300	قال ابو عبد الله -ما رايت احدا علي حداثة سنه وقدر علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون----- قد ختم له بخير قال لي ذات يوم--------------- يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك -قد مد الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله	4067	5283840752347635461	232	414.5	178	275	84.36363983154297	46	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms185	false	-5253337619667945065	18	65	75	284	1470	300	الله وق---ال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الامر الذي وقعت فيه اقوي من كلمة اعرابي كلمني بها في رحبة طوق قال لي يا احمد ان يقتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا قال فقوي قلبي قال ----ابن ابي حاتم قال ابي	185	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04067	true	-4630433068595489568	42	85	204	395	1436	300	الله قال قال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الامر-------------- اقوي من كلمة اعرابي كلمني بها في رحبة طوق قال--- يا احمد ان يقتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا---- فقوي قلبي قال صالح بن احمد قا----ل ابي	4067	5283840752347635461	175	315.5	135	216	81.01851654052734	35	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms186	false	5998222939120603187	43	86	224	442	1487	300	المعتصم قال والله لءن اجابني لاطلقن عنه بيدي ولاركبن اليه بجندي ولاطان عقبه ثم قال يا احمد والله اني عليك لشفيق واني لاشفق عليك كشفقتي علي هارون ابني ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسوله وكان مكث	186	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04071	true	-4560311452989052621	34	73	156	361	1479	300	المعتصم وا----لله لءن اجابني لاطلقن عنه بيدي ولاركبن اليه بجندي ولاطان عقبه ثم قال يا احمد والله اني عليك لشفيق واني لاشفق عليك كشفقتي علي هارون ابني ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله و---------سنة رسوله فلما طال	4071	5283840752347635461	196	370.5	157	218	89.90825653076172	35	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms186	false	5998222939120603187	101	153	513	760	1487	300	ابو زرعة دعي----- المعتصم بعم احمد بن حنبل ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه----- هو صحيح البدن قالوا نعم ولولا انه فعل ذلك لكنت اخاف ان يقع شرا لا يقام له---- فلما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكتوا قال ابن الجوزي ولي --	186	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04077	true	6275145321757052604	152	208	745	1007	1443	300	ابا زرعة يقول دعا المعتصم بعم احمد بن حنبل ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه اليس هو صحيح البدن قالوا نعم ولولا انه فعل ذلك لكنت اخاف ان يقع شء- لا يقام له قال فلما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكنوا قال صالح صار ابي الي	4077	5283840752347635461	225	427.5	176	263	85.55133056640625	45	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms051	false	-889054474483130502	41	81	208	406	1477	300	عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة قال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك بن انس وسفيان الثوري والاوزاعي والاءمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس	51	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04130	true	4408206994469645725	0	35	0	168	1485	302	عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة قال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالكا و------------الثوري والاوزاعي------------------ صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس	4130	5283840752347635461	165	307.5	131	198	83.33333587646484	32	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms010	false	6463114953486927159	145	183	659	835	1414	300	قال لي ابو حاتم كان ابن التل يعني عمر بن محمد بن الحسن يصحف -يقول معاذ بن خيل وصفوان بن قراقصة وعلقمة بن مرتد -قلت له ابوك لم يسلمك الي الكتاب فقال كان لنا ضبنة -شغلتنا عن الحديث	10	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04199	true	1141830146122728625	107	139	563	715	1579	304	قال لي ابو حاتم كان ابن التل-------------------------- يصحف فيقول معاد بن خيل و-حجاج بن فراقصة وعلقمة بن مرتد فقلت له ابوك لم يسلمك الي الكتاب فقال كان لنا ضبنة اشغلتنا عن الحديث	4199	5283840752347635461	144	254.0	112	179	80.44692993164062	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	127	194	673	1007	1559	300	الحسن بن محمد بن جابر انه قال سمعت محمد بن يحيي --يقول لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل العالم الصالح فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل لما ورد نيسابور واجتمع	198	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04399	true	474657936915477643	241	298	1182	1468	1481	300	الحسن بن محمد بن جابر---- قال -لنا محمد بن يحيي الذهلي لما ورد---------------- البخاري نيسابور---- اذهبوا الي هذا الرجل------- الصالح فاسمعوا منه---- فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مج-لس الذهل------ي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل لما ورد نيسابور -------	4399	5283840752347635461	272	463.0	215	336	80.95237731933594	48	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	196	291	1018	1511	1559	300	حسده بعض شيوخ الوقت فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول --لفظي بالقران مخلوق--------- فلما حضر المجلس قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو او غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم -----------------------يجبه ث-لاثا- فال--ح عليه فقال البخاري----- القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وقال قد قال لفظي بالقران مخلوق وروي الخطيب بسنده الي محمد بن خشنام انه قال سء--------------------------ل محمد ابن اسماعيل عن اللفظ بنيسابور فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحي----------------------------ي بن سع--يد قال اعمال ----------------------------------	198	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	true	-1882991988638426520	0	105	0	551	1564	300	حسده بعض المشايخ فق---ال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول اللفظ- بالقران مخلوق فامتحنوه فلما حضر النا-س قام اليه رجل وقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو ام غير مخلوق فاعرض عنه-------- ولم يجبه فاعاد السءال فاعرض عنه ثم اعاد فالتفت اليه----- البخاري وقال القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه وقعد البخاري في منزله قا------------------------------ل محمد بن يوسف الفربري سمعت محمد -بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا عل--------------------------ي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي عن حذيفة قال قال	4400	5283840752347635461	307	441.0	240	626	49.041534423828125	48	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	28	145	138	737	1514	300	-الي محمد بن يوسف الفربري انه قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال --ثنا مروان بن معاوية قال --ثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته قال ابو عبد الله وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخل--ق قال الله تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم	199	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	true	-1882991988638426520	70	170	379	911	1564	300	قال- محمد بن يوسف الفربري-------- سمعت محمد------------- بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي-------- عن حذيفة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعت-----------------ه وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال------------- البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو------- المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بمخلوق قال الله تعالي--- هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم	4400	5283840752347635461	514	947.0	414	606	84.8184814453125	88	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	169	300	857	1514	1514	300	يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه -لا يختلف الينا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة وخرج الي بخاري واستمر الامام محمد بن يحيي في امر اصحابه وتلامذته في مقاطعة الامام البخاري واتهامه من يحضر مجلسه فروي الخطيب بسنده الي ابي حامد---- الشرقي انه قال سمعت محمد بن يحي-------ي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته-	199	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04401	true	4212067602475734440	1	83	8	422	1468	300	يساله عن الاسماء والكني والعلل----- ويمر فيه البخاري-------- مثل السهم------------------------- فما اتي علي هذا شهر حتي قال الذهل------ي الا من يختلف الي مجلسه فلا ياتن------ا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه--------------------- فاقام البخاري--------------- مدة وخرج الي بخاري قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد ابن الشرقي-------- سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث -تصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ ------------------------------ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر---------------- وبانت منه امراته	4401	5283840752347635461	367	579.0	289	670	54.776119232177734	64	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms200	false	5253883937651538695	0	60	0	301	1467	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف وقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا-يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبه	200	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04401	true	4212067602475734440	83	126	422	627	1468	300	يستتاب فان تاب والا قتل------ وجعل ماله فيءا ----------------------------------------ومن وقف-------------------------------- فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد------- هذا الي محمد بن اسماعيل-------- فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي---- مذهبه	4401	5283840752347635461	201	341.5	159	302	66.55628967285156	37	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms201	false	-4776958563305477960	147	300	773	1529	1529	300	الفربري وغيره انه قا----ل اني لاستجهل من لا يكفر الجهمية ولا يرتاب المنصف --------في ان محمد بن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي الذهلي لحقته افة الحسد-------------------------------------------------------- التي لم يسلم منها الا اهل العصمة ولقد افصح واوضح قو---------------له في القران لمن كان يساله من الرواة الثقات واخذ بعض المحدثين يشك فيما ينسب الي الامام فيلجا الي سءاله ويجيب-------------------------- علي سءاله الامام الجليل ولقد روي الخطيب بسنده الي ابي عمرو احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابوري الخفاف انه قال كنا يوما عند محمد بن اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول واحكي لك عنه قال ابو عمرو الخفاف فاتيت محمد بن اسماعيل فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ها هنا-	201	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04401	true	4212067602475734440	127	293	632	1436	1468	300	الفربري سمعت البخاري يقول اني لاستجهل من لا يكفر الجهمية ------قال الحاكم حدثنا طاهر بن محمد الوراق قال سمعت محمد بن شاذك يقول دخلت علي البخاري فقلت ايش الحيلة لنا فيما بينك وبين محمد بن يحيي كل من يختلف اليك يطرد فقال كم يعتري محمد بن يحيي----------------- الحسد في العلم والعلم رزق الله يعطيه من يشاء فقلت هذه المسالة التي تحكي عنك قال يا بني هذه مسالة مشءومة رايت احمد بن حنبل وما ناله في------------------------------------------- هذه المسالة وجعلت------------------------------------------ علي نفسي ان لا اتكلم فيها عني مسالة اللفظ وقال ابو عم-----------------------------رو احمد بن نصر الخفاف------------------------------ كنا يوما عند ابي---- اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل ف--------قال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول------------- قال ابو عمرو الخفاف فاتيت البخاري-------- فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ه--هنا	4401	5283840752347635461	436	702.0	337	1006	43.339962005615234	80	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms197	false	4613167757388891563	265	297	1362	1521	1532	300	وقال حاتم بن احمد بن محمود سمعت مسلم بن الحجاج يقول لما قدم محمد بن اسماعيل نيسابور ما رايت واليا ولا عالما فعل به اهل نيسابور ما فعلوا به استقبلوه من مرحلتين	197	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04402	true	-6990330338631444217	38	68	195	349	1534	300	وقال حاتم بن احمد الكندي-- سمعت مسلم بن الحجاج يقول لما قدم محمد بن اسماعيل نيسابور ما رايت واليا ولا عالما فعل به اهل نيسابور ما فعلوا به استقبلوه--- مرحلتين	4402	5283840752347635461	148	278.5	118	159	93.0817642211914	28	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	1	131	5	690	1559	300	وقال محمد بن يحيي الذهلي في مجلسه من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبله فاني استقبله فاستقبله محمد بن يحيي وعامة --علماء نيسابور فدخل البلد فنزل دار البخاريين فقال لنا محمد ابن يحيي لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه و--شمت بنا كل ناصبي و---رافضي و---جهمي و---مرجء بخراسان قال فازدحم الناس علي محمد بن اسماعيل حتي امتلات الدار والسطوح فلما كان اليوم الثاني او الثالث من يوم قدومه قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا قال فوقع بين الناس اختلاف فقال بعضهم ق----ال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل فوقع بينهم في ذلك اختلاف حتي قام بعضهم الي بعض قال فاجتمع اهل الدار فاخرجوهم وروي الخطيب بسند-ه الي الحسن --بن محمد بن	198	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04402	true	-6990330338631444217	69	178	356	925	1534	300	فقال محمد بن يحيي ----------------من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبل-------------ه فاستقبله محمد بن يحيي وعامة العلماء فق--------------------------------------ال لنا الذهل-------ي لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه ثم شمت بنا كل حروري وكل رافضي وكل جهمي وكل مرجء بخراسان قال فازدحم الناس علي محمد بن اسماعيل حتي امتلا- السطح والدار- فلما كان اليوم الثاني او الثالث -------------قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا---- فوقع بينهم اخت----لاف فقال بعض الناس قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل حتي تواثبوا--------------------------------------- فاجتمع اهل الدار واخرجوهم وكان قد نزل في دار البخاريين وقال احمد بن	4402	5283840752347635461	487	811.5	388	705	69.07801055908203	78	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms200	false	5253883937651538695	166	263	811	1284	1467	300	احمد بن مسلمة النيسابوري يقول دخلت علي البخاري فقلت يا ابا عبد الله ان هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه المدينة وقد لج في هذا الامر- حتي لا يقدر احد منا ان يكلمه فيه فما تري قال فقبض علي لحيته ثم قال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد اللهم انك تعلم اني لم ارد المقام بنيسابور اشرا ولا بطرا ولا طلبا للرياسة وانما ابت علي نفس---ي الرجوع الي الوطن- لغلبة المخالفين وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما اتاني الله لا غير ثم قال لي يا احمد اني خارج غدا ل-تخلصوا من حديثه لاجلي وقال	200	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04402	true	-6990330338631444217	176	265	917	1347	1534	300	احمد بن -سلمة---------------- دخلت علي البخاري فقلت يا ابا عبد الله ---هذا رجل مقبول-------- خصوصا في هذه المدينة وقد لج في هذا الحديث حتي لا يقدر احد منا ان يكلم----ه فما تري---- فقبض علي لحيته ثم قال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد اللهم انك تعلم اني لم ارد المقام بنيسابور اشرا ولا بطرا ولا طلبا للرياسة وانما ابت علي نفسي في الرجوع الي --وطني لغلبة المخالفين وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما اتاني الله لا غير ----------يا احمد اني خارج غدا لتتخلصوا من حديثه لاجلي -قال	4402	5283840752347635461	421	754.0	333	479	87.89144134521484	77	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	6	46	29	238	1534	300	فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة------------- والمدينة ومكة والبصرة اني ---قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذا- فاني لم اقل هذه المقالة الا اني قلت افعال العباد مخلوقة	202	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04402	true	-6990330338631444217	0	38	0	195	1534	300	فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذ-------ان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدين-------------ة اني قد قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله----------- الا اني قلت افعال العباد مخلوقة	4402	5283840752347635461	177	317.0	142	226	78.3185806274414	31	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	133	170	698	899	1534	300	قام الي البخاري فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا ثم قال السبكي وفي الحكاية انه وقع بين القوم اذ ذاك اختلاف علي البخاري فقال بعضهم ----قال لفظي بالقران مخلوق وقال اخرون لم يقل	202	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04402	true	-6990330338631444217	136	163	695	845	1534	300	قام اليه رجل--- فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا ف-----------------------------وقع بينهم----------- اختلاف------------ فقال بعض الناس قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل	4402	5283840752347635461	130	195.0	106	205	63.414634704589844	20	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms049	false	4468385163970140610	5	52	20	268	1438	300	عند ابي زرعة فاختلف رجلان من اصحابنا في امر داود الاصبهاني والمزني وهما فضل----- الرازي وعبد الرحمن بن خراش البغدادي فقال ابن خراش داود كافر وقال فضل- المزني جاهل ونحو هذا من الكلام فاقبل عليهما ابو زرعة يوبخهما وقال لهما ما واحد منهما لكما بصاحب ثم قال	49	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04531	true	8705686918508117069	96	132	498	686	1478	300	عند ابي زرعة فاختلف رجلان----------- في امر داود---------- والمزني والرجلان فضلك الرازي و----------ابن خراش--------- فقال ابن خراش داود كافر وقال فضلك المزني جاهل------------------- فاقبل عليهما ابو زرعة يوبخهما وقال----- ما واحد منكما له-- بصاحب ثم قال	4531	5283840752347635461	172	267.0	137	254	67.71653747558594	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms049	false	4468385163970140610	158	300	777	1438	1438	300	ثم قال لي تري داود هذا لو اقتصر علي ما يقتصر عليه اهل العلم لظننت انه يكيد اهل البدع بما عنده من البيان والالة ولكنه تعدي لقد قدم علينا من نيسابور فكتب الي محمد بن رافع ومحمد بن يحيي وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور ومشيخة نيسابور بما قد احدث هناك فكتمت ذلك لما خفت--- عواقبه ولم ابد له شيءا من ذلك فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح بن احمد-------- حسن فكلم صالحا ان يتلطف له في الاستءذان علي ابيه فاتي صالح اباه فقال له رجل سالني ----ان ياتيك قال ما اسمه قال داود قال من اين هو قال ---من اهل اصبهان قال اي شء صناعته قال وكان صالح يروغ عن تعريفه اياه فما زال ابو عبد الله رحمه الله يفحص عنه حتي فطن فق---ال هذا قد كتب الي محمد ابن يحيي النيسابوري في امره انه زعم ان القران محدث فلا يقربني-	49	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04531	true	8705686918508117069	130	259	679	1276	1478	300	ثم قال--- تري داود هذا لو اقتصر علي ما يقتصر عليه اهل العلم لظننت انه يكمد اهل البدع بما عنده من البيان والالة ولكنه تعدي لقد قدم علينا من نيسابور فكتب الي محمد بن رافع ومحمد بن يحيي وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور ومشيخة نيسابور بما--- احدث هناك فكتمت ذلك لما خفت من عواقبه ولم ابد له شيءا من ذلك فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح بن احمد بن حنبل حسن فكلم صالحا ان يتلطف له في الاستءذان علي ابيه فاتي وقا-----------------ل سالني رجل ان ياتيك قال ما اسمه قال داود قال--- ابن من قال هو من اهل اصبهان و---------------------كان صالح يروغ عن تعريف-----ه فما زال ابو------------------ه يفحص---- حتي فطن به فقال هذا قد كتب الي محمد -بن يحي-----------ي في امره انه زعم ان القران محدث فلا يقربني	4531	5283840752347635461	565	1016.0	443	683	82.72328186035156	109	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms219	false	3898633659629605465	31	55	180	304	1614	300	السراج و----------بلغني عن ابي حمزة انه دخل دار الحارث المحاسبي فصاحت الشاة ماع فشهق ابو حمزة شهقة وقال ل-----بيك يا سيدي فغضب الحارث وعمد	219	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04579	true	-3158573872700309239	276	303	1383	1522	1526	304	السراج صاحب اللمع بلغني عن ابي حمزة انه دخل علي الحارث المحاسبي فصاحت الشاة ماع فشهق ابو حمزة شهقة وقال لبيك لبيك يا سيدي فغضب الحارث رحمه	4579	5283840752347635461	117	214.5	93	139	84.17266082763672	21	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms213	false	1171604687243430608	23	61	126	303	1594	300	ماجة قال ابن ماجة عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	213	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04747	true	3241938999577415564	91	127	479	646	1515	301	ماجة قال--------- عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيه- وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	4747	5283840752347635461	167	320.0	131	177	94.35028076171875	34	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms215	false	-8769786805335250129	207	249	1028	1221	1459	300	قال ابو عبد الله بن ماجة---- عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	215	8547940973245700372	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04747	true	3241938999577415564	86	128	459	649	1515	301	وعن ابي عبد الله بن ماجة قال عرضت هذه السنن- علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع----- او اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	4747	5283840752347635461	179	330.5	138	197	90.86294555664062	36	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown