id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011402-ara1.ms182	false	7687304870993143610	96	119	484	594	1568	300	ابو الحسن المقدسي يقول في الرجل الذي يخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة يعني بذلك انه لا يلتفت الي ما قيل فيه	182	8547940973245700372	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00037	true	-6815435185657193776	251	272	1289	1390	1546	300	ابو الحسن المقدسي يقول في الرجل الذي يخرج عنه في الصحيح هذا جاز القنطرة يعني--------- لا يلتفت الي ما قيل فيه	37	5365446019048736136	101	193.0	80	110	91.81818389892578	20	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	8	260	39	1358	1559	300	من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبله فاني استقبله فاستقبله محمد بن يحيي وعامة علماء نيسابور فدخل البلد فنزل دار البخاريين فقال لنا محمد ابن يحيي لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه وشمت بنا كل ناصبي ورافضي وجهمي ومرجء بخراسان قال فازدحم الناس علي محمد بن اسماعيل حتي امتلات الدار والسطوح فلما كان اليوم الثاني او الثالث من يوم قدومه قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا قال فوقع بين الناس اختلاف فقال بعضهم---- قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل فوقع بينهم في ذلك اختلاف حتي قام بعضهم الي بعض قال فاجتمع اهل الدار فاخرجوهم وروي الخطيب بسنده الي الحسن بن محمد بن جابر انه قال سمعت محمد بن يحيي يقول لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل العالم الصالح فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل لما ورد نيسابور واجتمع الناس عنده حسده بعض شيوخ الوقت فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول لفظي بالقران مخلوق فلما حضر المجلس قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخ-لوق هو او غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم يجبه ثلاثا فالح عليه فقال البخاري القران كلام الله------ غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وقال قد قال لفظي بالقران مخلوق	198	8547940973245700372	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00071	true	988701529766035303	0	180	0	970	1573	300	من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبله فاني استقبله فاستقبله الذهل------ي وعامة علماء نيسابور فدخلها فقال الذهلي لاصحابه-------------------------- لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن في-ه وقع بيننا وبينه وشمت بنا كل ناصبي ورافضي وجهمي ومرجءي----------- فازدحم الناس علي البخاري --------حتي امتلات الدار والسطوح فلما كان اليوم الثاني او الثالث من يوم قدومه قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا---- فوقع بين الناس اختلاف فقال بعضهم انه قال لفظي بالقران مخلوق وقال اخرون لم يقل فوقع بينهم في ذلك اختلاف حتي قام بعضهم الي بعض---- فاجتمع اهل الدار واخرجوهم ذكره مسلم بن الحجاج وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--------بن عدي لما -------------------------------------------ورد نيسابور واجتمع الناس عنده حسده بعض شيوخ الوقت فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول لفظي بالقران مخلوق فلما حضر المجلس قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران امخلوق هو ام غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم يجبه ثلاثا فالح عليه فقال البخاري القران كلام الله تعالي غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وقال قد قال لفظي بالقران مخلوق	71	5365446019048736136	892	1655.0	720	1330	67.06767272949219	155	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms200	false	5253883937651538695	23	136	115	679	1467	300	غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لايجالس------ ولا يكلم ومن -ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبه فانقطع اكثر المحدثين عن مجالس الامام البخاري علي اثر كلام محمد ابن يحيي ونقل ابن حجر في هدي الساري عن الحاكم انه قال ولما وقع بين البخاري وبين الذهلي في مسالة اللفظ انقطع الناس عن البخاري الا مسلم بن الحجاج واحمد بن سلمة قال الذهلي الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم رداءه فوق عمامته وقام علي رءوس الناس فبعث الي الذهلي جميع ما كان كتبه عنه علي ظهر جمال فقلت	200	8547940973245700372	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00071	true	988701529766035303	237	283	1260	1482	1573	300	غير مخلوق ---------------ومن زعم--- لفظي بالقران مخلوق فهو- مبتدع لا يجلس الينا ولا نكلم -من يذهب بعد------- هذا الي محمد بن اسماعيل------------------------------------------------------------ فانق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طع الناس عن البخاري الا مسلم بن الحجاج واحمد بن سلمة وبعث مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------الي الذهلي جميع ما كان كتب- عنه علي ظهر حمال وقال	71	5365446019048736136	196	302.5	154	571	34.32574462890625	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	133	170	698	899	1534	300	قام الي البخاري فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا ثم قال السبكي وفي الحكاية انه وقع بين القوم اذ ذاك اختلاف علي البخاري فقال بعضهم ----قال لفظي بالقران مخلوق وقال اخرون لم يقل	202	8547940973245700372	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00071	true	988701529766035303	60	88	329	483	1573	300	قام اليه رجل--- فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا ف-----------------------------وقع بين الناس------- اختلاف ف------------قال بعضهم انه قال لفظي بالقران مخلوق وقال اخرون لم يقل	71	5365446019048736136	140	226.0	114	205	68.29268646240234	22	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown