id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011402-ara1.ms160	false	-3120507855366736470	263	297	1159	1319	1331	300	محمد بن كعب بن سليم بن اسد القرظي ---------------------------------------------------ابو حمزة وقيل ابو عبد الله -------المدني من حلفاء الاوس وكان ابوه---- من سب----ي قريظة سكن الكوفة ثم المدينة ت120ه قال عنه مدين----ي ثقة محمد بن	160	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2122	true	-3265399163934578910	49	94	235	445	1474	300	محمد بن كعب بن سليم ع وقال ابن سعد محمد بن كعب بن حيان بن سليم الامام العلامة الصادق ابو حمزة وقيل ابو عبد الله القرظي المدني من حلفاء الاوس وكان ابوه كعب من سبي بني قريظة سكن الكوفة ثم الم--------------------دينة قيل ولد محمد بن	2122	-750648574121750056	124	200.5	96	230	53.91304397583008	24	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms152	false	77005458381666792	157	216	761	1045	1417	300	انكروا عليه -كثرة روايته عن ابيه عن جده وقال ا--نما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها وقال ايضا ما اقل ما نصيب عنه مما روي عن غير ابيه عن جده من المنكر وعامة هذه المناكير الذي يروي عن عمرو بن شعيب انما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء وقال ايضا مكي كانه ثقة في نفسه	152	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2184	true	6033189069355979095	157	206	738	982	1401	300	انكروا عليه لكثرة روايته عن ابيه عن جده وقالوا انما سمع احاديث يسيرة واخذ صحيفة كانت عنده فرواها و---------ما اقل ما تصيب عنه مما روي عن غير ابي-------ه من المنكر وعامة هذه المناكير التي تروي عنه ا------------نما هي عن المثني بن الصباح وابن لهيعة والضعفاء وهو--------------- ثقة في نفسه	2184	-750648574121750056	232	414.0	185	287	80.83623504638672	38	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms122	false	4887175000792166128	215	244	965	1096	1330	300	قال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة وسءل عن جعفر بن محمد عن ابيه وسهيل ابن ابي صالح والعلاء عن ابيه ايما اصح قال لا يقرن جعفر الي هءلاء	122	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2532	true	-2555080995174300286	236	264	1147	1273	1438	300	قال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة وسءل عن جعفر بن محمد عن ابيه وسهيل -عن ابيه---- والعلاء عن ابيه ايها اصح قال لا يقرن جعفر الي هءلاء	2532	-750648574121750056	123	231.5	95	131	93.89312744140625	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms058	false	3358735863100681016	42	103	218	502	1460	300	يحيي بن ادم --ثنا ابن ادريس قال كنت عند مالك بن انس فقال له رجل يا ا با عبد الله اني كنت بالري عند ابي عبيد الله ا وعنده محمد بن اسحاق فسمعته يقول اعرضوا علي علم مالك فاني بيطاره فغضب مالك وقال انظروا الي دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علم مالك قال ابن ادريس وما سمعت احدا جمع الدجال --	58	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2658	true	-8062189861733743998	239	283	1147	1362	1460	300	يحيي بن ادم حدثنا ابن ادريس قال كنت عند مالك ف-------قال له رجل ان------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق------- يقول اعرضوا علي علم مالك فاني بيطاره فقال مالك----- انظروا الي دجال من الدجاجلة يقول اعرضوا علي علم مالك قال ابن ادريس فما رايت احدا جمع الدجالين	2658	-750648574121750056	200	346.0	157	288	69.44444274902344	35	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms167	false	-988302211032422814	263	287	1234	1350	1420	300	وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة من احب اليكما من اصحاب يحيي بن ابي كثير قالا هشام قلت لهما والاوزاعي قالا بعده	167	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2714	true	-7814724362132271679	274	298	1352	1468	1478	300	وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة من احب اليكما من اصحاب يحيي بن ابي كثير قالا هشام قلت لهما والاوزاعي قالا بعده	2714	-750648574121750056	116	232.0	92	116	100.0	24	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms163	false	227827874312437244	146	182	682	845	1399	300	ابو زرعة------- سمعت ابا نعيم يقول مسعر اثبت ثم سفيان ثم شعبة وقال عنه كوفي ثقة وقال سمعت ابا نعيم يقول كان مسعر شكاكا في حديثه وليس يخطء في شء من حديثه الا في حديث واحد	163	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2727	true	4119315836660190557	9	45	47	216	1505	300	ابو زرعة الرازي سمعت ابا نعيم يقول مسعر اثبت ثم سفيان ثم شعبة وقال ابو زرعة الدمشق-ي سمعت ابا نعيم يقول كان مسعر شكاكا في حديثه وليس يخطء في شء من حديثه الا في حديث واحد	2727	-750648574121750056	149	272.0	114	170	87.64705657958984	32	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms073	false	7098646905824910325	36	75	168	334	1367	300	بن معبد بلغني ان عندك عن----- ابن عقيل حديثا كثيرا لم لا تحدث به ولم القيته قال لان القيه احب الي من ان يلقيني الله عز وجل ----زعم انه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به قال	73	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3048	true	1611093653614822516	6	44	30	196	1447	300	بن عمرو بلغني ان عندك من حديث ابن عقيل------ كثيرا لم--- تحدث عنه ثم القيته قال لان القيه احب الي من ان يلقيني الله تعالي قال وزعم انه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به قال	3048	-750648574121750056	140	240.5	106	175	80.0	28	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms120	false	3356458743976740097	247	281	1116	1288	1373	300	الثقات فاما في المجهولين فيحدث عن قوم لا يعرفون ولا يضبطون وقال ايضا بقية احب الي من اسماعيل بن عياش ما لبقية عيب الا كثرة روايته عن المجهولين فاما الصدق فلا يءتي من الصدق	120	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3164	true	-8223641735671074737	33	58	155	277	1452	300	الثقات فهو ثقة و----------يحدث عن قوم لا يعرفون ولا يضبطون وقال------------------------------------- ما له--- عيب الا كثرة روايته عن المجهولين فاما الصدق فلا يءتي من الصدق	3164	-750648574121750056	114	197.0	90	172	66.27906799316406	20	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms016	false	-8744889361163473196	143	223	676	1046	1403	300	علي بن عاصم---------------------------------- قال ترك الناس حديثه الا ان احمد ربما ذكره وحدثنا ابو زرعة عن شيخ له عن علي بحديث في غير هذ الوقت وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم وذكرت له خطاه فقال لي احمد كان حماد ابن سلمة يخطء واوما احمد بيده خطا كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا وحدثنا محمد بن يحيي عنه وحدثني عيسي -----بن بشر ال---------------------------رازي قال سالت يح--------يي بن معين --عن علي بن عاصم فقال	16	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3300	true	-5229453041803908253	31	98	142	470	1446	300	علي بن عاصم فقال اما انا فاخذت عنه وحدثنا عنه قال سعيد بن عمرو البرذعي حد-------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي النيسابوري قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن عاصم وذكرت له خطاه فقال-------- كان حماد -بن سلمة يخطء واوما احمد بيده خطا كثيرا ولم نر بالرواية عنه ------------------------------------باسا قال ابو بكر الخطيب وكان يستصغر الناس ويزدريهم قال الاصم حدثنا الخضر بن ابان سمعت علي بن عاصم يقول	3300	-750648574121750056	207	305.0	158	446	46.41255569458008	37	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms078	false	3433905823927098429	119	182	564	877	1441	300	رحم الله احمد بن حنبل بلغني انه كان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي اشبه القوم ----------------باهل العلم وذلك انه كان طلابة للعلم ورحل وعني به فصبر احمد عن تلك الاحاديث ولم يسمع منه- حرفا واما علي بن المديني وابو خيثمة وعامة اصحابنا -سمعوا منه واي شء يشبه المعلي من ابي حنيفة المعلي صدوق	78	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3618	true	3194243483256459841	76	133	349	645	1457	300	رحم الله احمد بن حنبل بلغني انه كان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي اشبه القوم يعني اصحاب الرايباهل العلم وذلك انه كان طلابة للعلم -رحل وعني فت--صبر احمد عن تلك الاحاديث ولم يسمع منها حرفا واما علي بن المديني وابو خيثمة وعامة اصحابنا فسمعوا من------------ه الم--------------------علي صدوق	3618	-750648574121750056	276	503.5	221	331	83.38368225097656	48	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms161	false	1835736497436881424	244	295	1145	1385	1398	300	--ت 231ه-------------------- قال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة يقول سالت محمد بن المنهال ان يقرا علي تفسير ابي رجاء ليزيد بن زريع فاملي علي من حفظه نصفه ثم اتيته يوما اخر بعدكموفي نسخة بعد ذلكفاملي علي من حيث انتهي فقال خذ فتعجبت من ذلك وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع	161	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3748	true	2727733539542770973	68	117	341	569	1486	300	كيس احب الي من امية بن بسطام قال و------------سمعت ابا زرعة يقول سالت محمد بن المنهال ان يقرا علي تفسير ابي رجاء ليزيد بن زريع فاملي علي من حفظه نصفه ثم اتيته يوما اخر --------------بعد-كم فاملي علي من حيث انتهي فقال خذ فتعجبت------- وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع	3748	-750648574121750056	197	360.0	154	262	75.19084167480469	39	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms191	false	-1214412111110548021	0	123	0	584	1439	300	اما ما حكي عن علي بن المديني في هذا الخبر من ان قيس بن ابي حازم لا يعمل علي ما يرويه لكونه اعرابيا بوالا علي عقبيه فهو باطل وقد نزه الله عليا عن قول ذلك لان اهل الاثر-وفيهم علي-مجمعون علي الاحتجاج برواية قيس بن ابي حازم وتصحيحها اذ كان من كبراء تابعي اهل الكوفة وليس في التابعين من ادرك العشرة المتقدمين وروي عنهم غير قيس مع روايته عن خلق من الصحابة سوي العشرة ولم يحك احد ممن ساق خبر محنة ابي عبد الله احمد بن حنبل انه نوظر في حديث الرءية فان كان هذا الخبر المحكي عن ابن فهم محفوظا فاحسب ان ابن ابي دءاد تكلم في قيس بن ابي حازم بما ذكر في الحديث وعزا ذلك الي علي بن المديني والله اعلم	191	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3796	true	6189708220153769686	34	122	175	579	1423	300	اما ما حكي عن عل-----------ي في هذا الخبر من انه--------------- لا يعمل علي ما يرويه قيس-------------------------- فهو باطل -قد نزه الله عليا عن قول ذلك لان اهل الاثر وفيهم علي مجمعون علي الاحتجاج برواية قيس------------ وتصحيحها اذ كان من كبراء تابعي اهل الكوفة وليس في التابعين من ادرك العشرة---------- وروي عنهم غير قيس مع روايته عن خلق من الصحابة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------- فان كان هذا محفوظا------ عن ابن فهم------- فاحسب ان ابن ابي دواد تكلم في قيس------------ بما ذكر في الحديث وعزا ذلك الي ---ابن المديني والله اعلم	3796	-750648574121750056	383	634.0	298	586	65.35836029052734	74	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms190	false	-9120301026829341582	39	168	191	816	1417	300	المروذي انه قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ان علي بن المديني يحدث عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن انس عن عمر كلوه الي خالقه فقال ابو عبد الله كذب حدثنا الوليد بن مسلم مرتين ما هو هكذا انما هو كلوه الي عالمه قلت لابي عبد الله --ان عباسا العنبري قال لما حدث به بالعسكر قلت لعلي بن المديني انهم قد انكروه عليك فقال حدثتكم به بالبصرة-وذكر ان الوليد اخطا فيه فغضب ابو عبد الله وقال فنعم قد علميعني علي بن المدينيان الوليد اخطا فيه فلم اراد ان يحدثهم به -يعطيهم الخطا وكذبه ابو عبد الله قال ابو بكر وسمعت رجلا من اهل العسكر يقول لابي عبد الله علي بن المديني يقرءك السلام فسكت رد خبر باطل قال تاج الدين السبكي وما حكي من ------	190	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3797	true	-6952852896351716690	135	229	672	1144	1486	300	المروذي-------- قلت لابي عبد الله -------------ان عليا ----------يحدث عن الوليد فذكر الحديث وقال فكلوه --------------------------الي خالقه فقال ابو عبد الله كذب حدثنا الوليد بن مسلم مرتين----------- انما هو كلوه الي ع------------------المه وقال عباس- العنبري قلت لابن المد--------------------------يني انهم قد انكروه عليك فقال حدثتكم به بالبصرة وذكر ان الوليد اخطا فيه فغضب ابو عبد الله وقال فنعم ق---------------د علم--- ان الوليد اخطا فيه فلم ---------حدثهم به ايعطيهم الخطا قال المروذي --------------------سمعت رجلا من اهل العسكر يقول لابي عبد الله ---ابن المديني يقرءك السلام فسكت فقلت لابي عبد الله قال لي عباس العنبري قال علي بن	3797	-750648574121750056	371	611.5	296	635	58.42519760131836	59	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms192	false	6616986578888816294	132	180	639	872	1439	300	عباس العنبري انه قال قال علي بن المديني وذكر رجلا فتكلم فيه-فقلت له انهم لا يقبلون منك انما يقبلون من احمد بن حنبل قال قوي احمد علي السوط وانا لا اقوي وروي الخطيب بسنده الي محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي انه قال يقول لي ابن المديني	192	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3797	true	-6952852896351716690	224	264	1120	1318	1486	300	عباس العنبري --------قال علي بن المديني وذكر رجلا فتكلم فيه فقلت له انهم لا يقبلون منك انما يقبلون من احمد بن حنبل قال قوي احمد علي السوط وانا لا اقوي ابو بكر الجرجاني حدثنا ابو العيناء قال دخل---------------------------- ابن المديني	3797	-750648574121750056	159	273.5	125	234	67.94871520996094	31	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms191	false	-1214412111110548021	169	300	819	1439	1439	300	الشافعي انه قال كان عند ابراهيم الحربي قمطر من حديث علي بن المديني وما كان يحدث به فقيل له لم لا تحدث عنه قال لقيته يوما وبيده نعله وثيابه في فمه فقلت الي اين فقال الحق الصلاة خلف ابي عبد الله فظننت انه يعني احمد بن حنبل فقلت من ابو عبد الله قال ابو عبد الله بن ابي دءاد فقلت والله لا-حدث- عنك بحرف وروي الخطيب بسنده الي العكبري ومحمد بن ايوب بن المعافي انهما قالا قيل لابي اسحاق ابراهيم بن اسحاق الحربي اكان علي بن المديني يتهم بشء من الكذب فقال لا انما كان---- حدث بحديث فزاد في خبره كلمة ليرضي بها ابن ابي دءاد قال وسءل ابراهيم فقيل له ك-ان يتكلم علي بن المديني في احمد بن حنبل فقال لا انما كان اذا راي في كتاب حديثا عن احمد-	191	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3798	true	277063839238450434	135	242	645	1148	1418	300	الشافعي ك--------ان عند ابراهيم الحربي قمطر من حديث ---ابن المديني وما كان يحدث به فقيل له لم لا تحدث عنه قال لقيته يوما وبيده نعله وثيابه في فمه فقلت الي اين فقال الحق الصلاة خلف ابي عبد الله فظننت انه يعني احمد بن حنبل فقلت من ابو عبد الله ق------------ال ابن ابي دواد فقلت والله لا حدثت عنك بحرف وقال سليمان بن اسحاق الجلاب واخر--------------------------------- قي----------ل لابراهيم الح---------ربي اكان ---ابن المديني يتهم --------------قال لا انما كان اذا حدث بحديث فزاد في خبره كلمة ليرضي بها ابن ابي دواد----------------- فقيل له اكان يتكلم--------------- في احمد بن حنبل -قال لا انما كان اذا راي في كتاب حديثا عن احمد	3798	-750648574121750056	455	781.5	356	628	72.45223236083984	85	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms192	false	6616986578888816294	0	41	0	189	1439	300	قال اضرب---- ذا ليرضي به ابن ابي دءاد وكان قد سمع من احمد وكان في كتابه سمعت احمد وقال احمد وحدثنا احمد وكان ابن ابي دءاد اذا راي في كتابه حديثا عن الاصمعي قال اضرب علي ذا ليرضي نفسه بذلك وقال	192	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3798	true	277063839238450434	242	284	1148	1339	1418	300	قال اضرب علي ذا ليرضي به ابن ابي دواد وكان قد سمع من احمد وكان في كتابه سمعت احمد وقال احمد وحدثنا احمد وكان ابن ابي دواد اذا راي في كتاب- حديثا عن الاصمعي قال اضرب علي ذا ليرضي نفسه بذلك -قال	3798	-750648574121750056	185	351.5	144	193	95.85491943359375	37	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	89	168	447	841	1466	300	قد كان عندك كافر- من قالها امر بدا لك رشده فقبلته ام زهرة الدنيا اردت نوالها فلقد عهدتك-لا ابالك--مرة صعب المقادة للتي تدعي لها ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزء ناقة وفصالها فقال له احمد هذا بعض شراد هذا الوثنييعني ابن الزياتوقد هجا خيار الناس وما هدم الهجاء حقا ولا بني باطلا وقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم دعا له بخمسة الاف درهم فقال اصرف هذه في نفقاتك وصدقاتك	193	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3798	true	277063839238450434	0	82	0	396	1418	300	قد كان عندك كافرا من قالها امر بدا لك رشده فقبلته ام زهرة الدنيا اردت نوالها فلقد عهدتك لا ابا لك مرة صعب المقادة للتي تدعي لها ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزي ناقة وفصالها فقال له احمد هذا بعض شراد هذا الوثن يعني ابن الزياتوقد هجي خيار الناس وما هدم الهجاء حقا ولا بني باطلا وقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم دعا له بخمسة الاف درهم فقال اصرفها-- في نفقاتك وصدقاتك	3798	-750648574121750056	385	743.5	307	398	96.7336654663086	77	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms189	false	-8016673230048424295	127	185	667	931	1510	300	علي بن الحسين بن الوليد انه قال حين ودعت علي بن عبد الله بن جعفر قال بلغ اصحابنا عني ان القوم كفار ضلال ولم اجد بدا من متابعتهم لاني جلست في بيت مظلم ثمانية اشهر وفي رجلي قيد ثمانية اقنان حتي خفت علي بصري فان قالوا ياخذ منهم فقد سبقت الي ذلك فقد اخذ من هو خير مني	189	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3799	true	-6507925403921981508	121	175	555	804	1425	300	علي بن الحسين بن الوليد يقول------- ودعت علي بن عبد الله ف-------قال بلغ اصحابنا عني ان القوم كفار ضلال ولم اجد بدا من متابعتهم لاني جلست في بيت مظلم ثمانية اشهر وفي رجلي قيد ثمانية امناء حتي خفت علي بصري فان قالوا ياخذ منهم فقد سبقت الي ذلك -قد اخذ من هو خير مني	3799	-750648574121750056	242	457.5	188	264	91.66666412353516	50	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms192	false	6616986578888816294	172	297	831	1424	1439	300	عمار الموصلي ان------ه قال يقول لي ---ابن المديني ما يمنعك ان تكفرهم يعني الجهميةقال وكنت انا اولا امتنع ان اكفرهم حتي قال ابن المديني ما قال فلما اجاب ال----ي المحنة كتبت اليه كتابا اذكره بالله واذكره ما قال لي في تكفيرهم قال فقال ابن المدينياو قال اخبرني رجل عنه-انه بكي حين قرا كتابي قال ثم رايته بعد فقلت له فقال ما في قلبي مما قلت واجبته اليه بشء ولكني خفت ان اقتل قال وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا لمت او قال شيءا نحو هذا قال ابن عمار ورفع عني ابن ابي دءاد امتحانه------------ اياي من قبل ابن المديني شفع الي ابن ابي دءاد ورفع عن غير واحد من اهل الموصل من اجلي قال ابن عمار ما اجاب الي ما اجاب ديانة الا خوفا	192	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3799	true	-6507925403921981508	20	115	87	523	1425	300	عمار الموصلي في تاريخه قا-----ل لي علي بن المديني ما يمنعك ان تكفر------- الجهمية--- وكنت انا اولا لا------ اكفرهم--------------------------- فلما اجاب علي الي المحنة كتبت اليه------ اذ-------------كره ما قال لي واذكره الله ف-------------------------اخبرني رجل عنه انه بكي حين قرا كتابي---- ثم رايته بعد فقال لي----- ما في قلبي مما قلت واجبت- الي --شء ولكني خفت ان اقت----ل وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا لمت او--------- نحو هذا قال ابن عمار ودفع عني علي--------- امتحان ابن ابي دواد ايا-------------------ي شفع في ودف--------------ع عن غير واحد من اهل الموصل من اجلي فما ا------------------------جاب ديانة الا خوفا	3799	-750648574121750056	373	550.0	289	619	60.258480072021484	63	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	267	300	1315	1466	1466	300	زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو كافر وروي بسنده الي عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي انه قال سمعت علي بن المديني يقول هو كفر يعني-	193	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3800	true	-1420547499286399541	0	57	0	272	1498	300	زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو كافر ابن مخلد العطار حدثنا محمد بن عثمان سمعت علي بن المديني يقول قبل ان يموت بشهرين القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر وقال عثمان بن سعيد الدارمي-------- سمعت علي بن المديني يقول هو كفر يعني	3800	-750648574121750056	124	224.0	97	280	44.28571319580078	26	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms203	false	-5247711907084251901	176	293	893	1464	1505	300	عبيد بن شريك انه قال كان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية قال فاخذ في المحنة فا-------جاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وصرح باعتقاده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------في ذلك فروي الخطيب بسنده الي عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر يعني الهذلييقول القران كلام الله ليس بمخلوق ومن شك في انه غير مخلوق فهو جهمي لا بل شر من جهمي وروي ايضا بسنده الي عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر الهذلي يقول من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر و---------لا يغضب ولا يرضيوذكر اشياء من هذه الصفاتفهو كافر بالله وان رايتموه------ علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله	203	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3805	true	5749008404118715314	36	167	177	807	1465	300	عبيد بن شريك البزار ك-ان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية قال فاخذ في --محنة القران فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وروي سعيد بن عمرو البرذعي عن ابي زرعة قال كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن ابي نصر التمار ولا ابي معمر ولا يحيي بن معين ولا عن احد ممن امتحن فاجاب قال ابو يعلي حدث ابو معمر بالموصل بنحو الفي حديث حفظا فلما رجع الي بغداد كتب الي اهل الموصل بالصحيح من احاديث كان اخطا فيها نحو ثلاثين او اربعين حديثا قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابا معم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الهذلي يقول من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يرضي ولا يغضب --------------------------------فهو كافر -------ان رايتموه واقفا علي بءر------ فالقوه فيها بهذا ادين الله	3805	-750648574121750056	267	287.5	211	913	29.24424934387207	46	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms116	false	3805880452089149040	224	267	1041	1233	1380	300	هو اتقن من ابي بكر ابن ابي شيبة واصح حديثا منه لا يحدث الا من كتابه وهو اتقن واحفظ من صفوان بن صالح------- وقال ايضا ا-------------------------------كتبت عن ابراهيم بن موسي ماءة الف حديث وعن ابي بكر بن ابي شيبة ماءة الف حديث وقال	116	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3846	true	1830571879293686375	141	180	738	917	1517	300	هو اتقن من ابي بكر -بن ابي شيبة واصح حديثا---------------------------------- واحفظ من صفوان بن صالح المءذن وقال صالح بن محمد جزرة سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن ابراهيم بن موسي ماءة الف حديث وعن ا-------بن ابي شيبة كذلك وقال ---------	3846	-750648574121750056	127	195.5	97	230	55.21739196777344	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms184	false	1725900230354502587	221	300	1117	1491	1491	300	اخبرت فعبرت الفرات فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت ليس هذا عناء وقلت له يا هذا انت اليوم راس والناس يقتدون بك فوا-لله لان اجبت الي خلق القران ليجيبن باجابتك خلق من خلق الله وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير ومع هذا فان الرجل ان لم يقتلك فانت تموت ولا بد من الموت فاتق الله ولا تجبهم الي شء فجعل احمد يبكي ويقول ما-شاء الله ماشاء الله ثم قال-	184	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3905	true	2374602537755138663	0	67	0	314	1467	300	اخبرت فعبرت الفرات فاذا هو جالس في الخان فسلمت عليه فقال يا ابا جعفر تعنيت فقلت--------------------- يا هذا انت اليوم راس والناس يقتدون بك فو الله لءن اجبت الي خلق القران ليجيبن خلق-------------------- وان انت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير ومع هذا فان الرجل ان لم يقتلك فانك تموت لا--بد من الموت فاتق الله ولا تجب--------- فجعل احمد يبكي ويقول ما شاء ا-----------لله ثم قال	3905	-750648574121750056	303	551.5	239	377	80.37135314941406	59	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms185	false	-5253337619667945065	18	65	75	284	1470	300	الله وق---ال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الامر الذي وقعت فيه اقوي من كلمة اعرابي كلمني بها في رحبة طوق قال لي يا احمد ان يقتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا قال فقوي قلبي قال ----ابن ابي حاتم قال ابي	185	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3906	true	1324767415636771243	222	265	1068	1259	1429	300	الله قال قال احمد بن حنبل ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الامر-------------- اقوي من كلمة اعرابي كلمني بها في رحبة طوق قال--- يا احمد ان يقتلك الحق مت شهيدا وان عشت عشت حميدا---- فقوي قلبي قال صالح بن احمد قا----ل ابي	3906	-750648574121750056	175	315.5	135	216	81.01851654052734	35	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms184	false	1725900230354502587	151	210	795	1060	1491	300	قال احمد بن حنبل وما رايت احدا علي حداثة سنه وقلة علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وانا معه خلوين يا ابا عبد ال----------له انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله	184	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3907	true	-5336885220983411933	115	172	576	828	1451	300	قال ابو عبد الله -ما رايت احدا علي حداثة سنه وقدر علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح -اني لارجو ان يكون----- قد ختم له بخير قال لي ذات يوم--------------- يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك -قد مد الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله	3907	-750648574121750056	231	407.5	177	275	84.0	45	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms186	false	5998222939120603187	46	86	242	442	1487	300	لءن اجابني لاطلق-ن عنه بيدي ولاركبن اليه بجندي ولاطان عقبه ثم قال يا احمد والله اني عليك لشفيق واني لاشفق عليك كشفقتي عل-----ي هارون ابني ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسوله وكان مكث	186	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3910	true	-3727379286744904392	171	208	830	1022	1481	300	لءن اجابني لاطلقكن عنه بيدي ولاركبن اليه بجندي ولاطان عقبه ثم قال يا احمد والله اني عليك لشفيق واني لاشفق عليك كشفقتي علي ابني هارون----- ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله و---------سنة رسوله فلما طال	3910	-750648574121750056	178	320.0	142	206	86.40776824951172	30	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms186	false	5998222939120603187	101	149	513	741	1487	300	ابو زرعة دعي----- المعتصم بعم احمد بن حنبل ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه----- هو صحيح البدن قالوا نعم ولولا انه فعل ذلك لكنت اخاف ان يقع شرا لا يقام له ف----لما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكتوا	186	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3918	true	5504515017000709076	118	167	571	804	1479	300	ابا زرعة يقول دعا المعتصم بعم احمد-------- ثم قال للناس تعرفونه قالوا نعم هو احمد بن حنبل قال فانظروا اليه اليس هو صحيح البدن قالوا نعم ولولا انه فعل ذلك لكنت اخاف ان يقع شء- لا يقام له قال ولما قال قد سلمته اليكم صحيح البدن هدا الناس وسكنوا	3918	-750648574121750056	212	393.0	166	242	87.60330200195312	40	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms048	false	-5676360715658435012	48	92	221	427	1402	300	سمعت ابا زرعة يقول كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن علي بن الجعد ولا سعيد بن سليمان ورايت في كتابه مضروبا عليهما ولا يري الكتابة عن ابي نصر التمار ولا عن ابي معمر ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب	48	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3958	true	4091759648193772132	278	300	1412	1513	1513	300	سمعت ابا زرعة يقول كان احمد-------- لا يري الكتابة عن --------------------------------------------------------------------------------ابي نصر التمار و----------------لا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب-	3958	-750648574121750056	101	182.5	80	206	49.02912521362305	18	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	74	123	368	620	1466	300	يا ابن المديني الذي شرعت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي اعتقاد مقالة قد كان عندك كافر- من قالها امر بدا لك رشده فقبلته ام زهرة الدنيا اردت نوالها فلقد عهدتكلا ابالكمرة صعب المقادة للتي تدعي لها ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزء ناقة وفصالها	193	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3959	true	4983072131996930178	181	231	888	1140	1469	300	يا ابن المديني الذي عرضت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي انتحال مقالة قد كنت تزعم كافرا من قالها امر بدا لك رشده فتبعته ام زهرة الدنيا اردت نوالها ولقد عهدتك مرة متشددا صعب المقالة للتي تدعي لها ان المرزي -من يصاب بدينه لا من يرزي ناقة وفصالها	3959	-750648574121750056	221	402.0	173	253	87.35177612304688	37	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms019	false	6029279491460825940	95	274	460	1303	1430	300	ابا زرعة يسء المقول في سويد بن سعيد وقال رايت منه شيءا لم يعجبني قلت ما هو قال لما قدمت من مصر مررت به فاقمت عنده فقلت ان عندي احاديث لابن وهب عن ضمام -ليست عندك فقال ذاكرني بها فاخرجت الكتب واقبلت اذاكره فكلما كنت اذاكره كان يقول حدثنا بها ضمام وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم ب وحديث عبد الله بن عمرو زر غبا فقلت ابو محمد-لم يسمع هذه الثلاثة الاحاديث من هءلاء فغضب ف------------قلت لابي زرعة فايش حاله قال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله واكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا وسمعت ابا زرعة يقول قلنا ليحيي بن معين ان سويد بن سعيد يحدث عن ابن ابي الرجال عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال في ديننا برايه فاقتلوه فقال يحيي سويد ينبغي ان يبدا به فيقتل فقيل لابي زرعة ي-----حدث بهذا عن اسحاق بن نجيح فقال هذا حديث اسحاق بن نجيح الا ان سويدا -حدثنا عن ابن ابي الرجال و----قد رواه لغيرك عن اسحاق ف--قال عمي قيل له فرجع	19	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4012	true	-3920652771217083892	9	185	43	870	1434	300	ابا زرعة يسء ال-قول في سويد بن سعيد وقال رايت منه شيءا لم يعجبني قلت ما هو قال لما قدمت من مصر مررت به فاقمت عنده فقلت ان عندي احاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك فقال ذاكرني بها فاخرجت الكتب واقبلت اذاكره فكلما كنت اذاكره كان يقول حدثنا به- ضمام وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وح--ديث عبد الله بن عمرو زر غبا فقلت ابو محمد لم يسمع هذه الثلاثة احا--ديث من هءلاء فغضب قال البرذعي فقلت لابي زرعة فايش حاله قال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله فاكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا و-------------------قلنا لا----بن معين ان سويدا ي-------حدث عن ابن ابي الرجال عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال في ديننا برايه فاقتلوه فقال يحيي----- ينبغي ان يبدا به فيقتل فقيل لابي زرعة سويد يحدث بهذا عن اسحاق بن نجيح فقال هذا حديث اسحاق بن نجيح الا ان سويدا اتي به عن ابن ابي الرجال قلت فقد رواه لغيرك عن ابن نجيح قال عسي قيل له فرجع	4012	-750648574121750056	778	1448.0	611	869	89.52819061279297	152	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms051	false	-889054474483130502	17	109	84	565	1477	300	شهدت ابا زرعة --------سءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقلت للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغني عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة قال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك بن انس وسفيان الثوري والاوزاعي والاءمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم خالفوا اهل العلم فاتونا مرة بالحارث المحاسبي ومرة بعبد الرحيم الذبيلي ومرة بحاتم الاصم ومرة بشقيق البلخي ثم قال ما اسرع الناس الي البدع	51	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4137	true	-700692323072997820	85	120	450	641	1585	300	شهدت ابا زرعة الرازي وسءل -------عن المحاسبي وكتبه فقا-------ل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر----- تجد غنية هل------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغكم ان مالكا وا-------------ثوري والاوزاعي------------------ صنفوا---------- في الخطرات والوساوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اسرع الناس الي البدع	4137	-750648574121750056	169	247.0	137	489	34.560325622558594	23	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	154	198	781	994	1514	300	رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحي-------ي يساله عن الاسامي والكني و--علل الحديث و---------يمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي	199	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4288	true	-1953120846050801815	159	195	805	990	1542	300	رايت محمد بن اسماعيل-------- في جنازة---------- سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي الذهلي يساله عن الاسامي والكني والعلل ومحمد بن اسماعيل يمر فيه---------------- مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد الاخلاص1 اخبرنا محمد بن خالد ------------	4288	-750648574121750056	137	206.5	108	231	59.30735778808594	22	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	127	195	673	1013	1559	300	الحسن بن محمد بن جابر انه قال سمعت محمد بن يحيي يقول لما ----ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل العالم الصالح فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل لما ورد نيسابور واجتمع الناس	198	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4300	true	5659782759321530906	235	300	1173	1495	1495	300	الحسن بن محمد بن جابر يقو---ل سمعت محمد بن يحيي -قال لنا لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور---- اذهبوا الي هذا الرجل------- الصالح فاسمعوا منه---- فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مج-لس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو احمد بن عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن اسماعيل لما ورد نيسابور -اجتمع الناس-	4300	-750648574121750056	313	575.5	250	344	90.98837280273438	55	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	192	300	992	1559	1559	300	نيسابور-------------------------- واجتمع الناس عنده حسده بعض شيوخ الوقت فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول --لفظي بالقران مخلوق------------------- فلما حضر ال----مجلس-------- قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو او غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم يجبه ثلاثا فالح عليه فقال البخاري------------------------------------------------------------------------------------ القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وقال قد قال لفظي بالقران مخلوق ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخطيب بسنده ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن----- خشنام انه قال سءل محمد ابن اسماعيل--------- عن اللفظ بنيسابور فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحيي بن سعيد ق----------ال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد-	198	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4301	true	-568015845567595379	10	177	43	933	1582	300	نيسابور لما راوا اقبال الناس اليه واجتماعهم عليه فق-----------------------ال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول اللفظ- بالقران مخلوق فامتحنوه في المجلس فلما حضر الناس مجلس البخاري قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو ام غير مخلوق فاعرض عنه البخاري ولم ----------------يجبه فقال الرجل يا ابا عبد الله فاعاد عليه القول فاعرض عنه ثم قال في الثالثة فالتفت اليه البخاري وقال القران كلام الله غير مخلوق وافعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة فشغب الرجل وشغب الناس وتفرقوا عنه وقعد البخاري في منزله انبانا المسلم بن محمد القيسي وغيره قالوا اخبرنا زيد بن الحسن اخبرنا عبد الرحمن بن محمد اخبرنا احمد بن علي الخطيب اخبرنا احمد بن محمد بن غالب ابو بكر البرقاني اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار حدثني محمد بن مسلم خشنام ----قال سءل محمد -بن اسماعيل بنيسابور عن اللفظ ف---------قال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة-عن يحيي بن سعيد هو القطان قال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه وقا----لوا له بعد	4301	-750648574121750056	444	695.5	357	949	46.78609085083008	74	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	0	129	0	660	1514	300	ذلك ترجع عن هذا القول حتي يعودوا اليك قال لا افعل الا ان يجيءوا بحجة فيما يقولون اقوي من حجتي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته وروي بسنده الي محمد--------------------------------------------------- بن يوسف الفربري انه قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال ثنا مروان بن معاوية قال ثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته قال ابو عبد الله وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو	199	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4301	true	-568015845567595379	177	300	933	1582	1582	300	ذلك ترجع عن هذا القول حتي نعود-- اليك قال لا افعل الا ان تجيءوا بحجة فيما تقولون اقوي من حجتي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته وقال الحاكم حدثنا ابو بكر محمد بن ابي الهيثم المطوعي ببخاري حدثنا محمد بن يوسف الفربري-------- سمعت------------- محمد بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله حدث--نا مروان بن معاوية --حدثنا ابو مالك عن ربعي-------- عن حذيفة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته وبه قال--------- وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال------------- البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو-	4301	-750648574121750056	562	1022.5	451	711	79.0436019897461	97	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	129	300	660	1514	1514	300	كلام الله ليس بخل--ق قال الله تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وروي بسنده ايضا الي ابي حامد الاعمش انه قال رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه -لا يختلف الينا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة و--خرج الي بخاري واستمر الامام محمد بن يحيي في امر اصحابه وتلامذته في مقاطعة الامام البخاري واتهامه من يحضر مجلسه فروي الخطيب بسنده الي ابي حامد الشرقي انه قال سمعت محمد بن يحي-------ي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته-	199	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4302	true	-5388704220094551730	0	141	0	703	1509	300	كلام الله ليس بمخلوق قال الله تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم العنكبوت49 وقال ابو حام----د الاعمشي------- رايت محمد بن اسماعيل-------- في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم------------------------- فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه فلا يختلف الينا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة ثم خرج الي بخاري و-----قال ابو حامد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرقي-------- سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث -تصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته	4302	-750648574121750056	661	1210.0	524	867	76.23990631103516	123	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms200	false	5253883937651538695	0	60	0	301	1467	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف وقال لا اقول مخلوق او- غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا-يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبه	200	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4302	true	-5388704220094551730	141	200	703	992	1509	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابرهم -------ومن وقف فقال لا اقول مخلوق ولا غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد------- هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبه	4302	-750648574121750056	281	533.0	224	303	92.73927307128906	54	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms197	false	4613167757388891563	265	297	1362	1521	1532	300	وقال--------- حاتم بن احمد بن محمود سمعت مسلم بن الحجاج يقول لما قدم محمد بن اسماعيل نيسابور ما رايت واليا ولا عالما فعل به اهل نيسابور ما فعلوا به استقبلوه من مرحلتين	197	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4303	true	-7444257433503079734	218	250	1089	1252	1496	300	وقال ابو سعيد حاتم بن احمد الكندي-- سمعت مسلم بن الحجاج يقول لما قدم محمد بن اسماعيل نيسابور ما رايت واليا ولا عالما فعل به اهل نيسابور ما فعلوا به استقبلوه--- مرحلتين	4303	-750648574121750056	148	269.5	118	168	88.0952377319336	28	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	1	55	5	280	1559	300	وقال محمد بن يحيي الذهلي في مجلسه من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبله فاني استقبله فاستقبله محمد بن يحيي وعامة --علماء نيسابور فدخل البلد فنزل دار البخاريين فقال لنا محمد ابن يحيي لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه و--شمت بنا كل	198	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4303	true	-7444257433503079734	251	300	1259	1496	1496	300	فقال محمد بن يحي-------ي في مجلسه من اراد ان يستقبل محمد بن اسماعيل غدا فليستقبل-------------ه فاستقبله محمد بن يحيي وعامة العلماء------------------- فنزل دار البخاريين فقال لنا محمد -بن يحيي لا تسالوه عن شء من الكلام فانه ان اجاب بخلاف ما نحن ف-يه وقع بيننا وبينه ثم شمت بنا كل-	4303	-750648574121750056	230	408.0	183	279	82.4372787475586	41	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms201	false	-4776958563305477960	209	300	1095	1529	1529	300	ابي عمرو احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابوري الخفاف انه قا----ل كنا يوما عند محمد بن اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول واحكي لك عنه قال ابو عمرو الخفاف فاتيت محمد بن اسماعيل فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ها هنا-	201	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4303	true	-7444257433503079734	90	173	454	857	1496	300	ابا عمرو احمد بن نصر----------- النيسابوري الخفاف ببخاري يقول كنا يوما عند ابي---- اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول -------------قال ابو عمرو الخفاف فاتيت البخاري-------- فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ها هنا	4303	-750648574121750056	381	708.0	300	439	86.78815460205078	76	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	0	47	0	243	1534	300	احد يحكي ع----نك قلت هذه المقالة فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة------------- والمدينة ومكة والبصرة اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذا- فاني لم اقل هذه المقالة الا اني قلت افعال العباد مخلوقة وعقب	202	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4303	true	-7444257433503079734	173	219	857	1094	1496	300	احد يحكي عنك انك قلت هذه المقالة فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدين-------------ة اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله----------- الا اني قلت افعال العباد مخلوقة وقال	4303	-750648574121750056	215	396.0	172	261	82.37548065185547	38	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	57	145	293	758	1559	300	و---جهمي و---مرجء بخراسان قال فازدحم الناس علي محمد بن اسماعيل حتي امتلات الدار والسطوح فلما كان اليوم الثاني او الثالث من يوم قدومه قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا قال فوقع بين الناس اختلاف فقال بعضهم ----قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل فوقع بينهم في ذلك اختلاف حتي قام بعضهم الي بعض قال فاجتمع اهل الدار فاخرجوهم وروي الخطيب بسنده ا-----------------------------------------------لي الحسن بن محمد بن جابر انه قال سمعت محمد بن يحيي يقول لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري	198	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4304	true	-8971956677574966124	3	82	16	442	1525	300	وكل جهمي وكل مرجء بخراسان قال فازدحم الناس علي محمد بن اسماعيل حتي امتلا- السطح والدار- فلما كان اليوم الثاني او الثالث -------------قام اليه رجل فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا---- فوقع بينهم اخت----لاف فقال بعض الناس قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل حتي تواثبوا--------------------------------------- فاجتمع اهل الدار واخرجوهم وقال الحاكم اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن الاخرم سمعت ابن علي المخلدي س----------------------معت محمد بن يحيي يقول قد اظهر هذا------------ البخاري	4304	-750648574121750056	311	499.5	251	522	59.57854461669922	47	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms200	false	5253883937651538695	158	263	775	1284	1467	300	سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت احمد بن مسلمة النيسابوري يقول دخلت علي البخاري فقلت يا ابا عبد الله ان هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه المدينة وقد لج في هذا الامر- حتي لا يقدر احد منا ان يكلمه فيه فما تري قال فقبض علي لحيته ثم قال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد -----اللهم انك تعلم اني لم ارد المقام بنيسابور اشرا ولا بطرا ولا طلبا للرياسة وانما ابت علي نفس---ي الرجوع الي الوطن- لغلبة المخالفين وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما اتاني الله لا غير ثم قال لي يا احمد اني خارج غدا ل-تخلصوا من حديثه لاجلي وقال	200	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4304	true	-8971956677574966124	90	193	487	980	1525	300	سمعت محمد بن صالح بن هانء----- سمعت احمد بن -سلمة ي-----------قول دخلت علي البخاري فقلت يا ابا عبد الله ---هذا رجل مقبول بخراسان خصوصا في هذه المدينة وقد لج في هذا الحديث حتي لا يقدر احد منا ان يكلمه فيه فما تري---- فقبض علي لحيته ثم قال وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد غافر اللهم انك تعلم اني لم ارد المقام بنيسابور اشرا ولا بطرا ولا طلبا للرءاسة وانما ابت علي نفسي في الرجوع الي --وطني لغلبة المخالفين وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما اتاني الله لا غير ثم قال لي يا احمد اني خارج غدا لتتخلصوا من حديثه لاجلي -قال	4304	-750648574121750056	477	879.0	376	520	91.73076629638672	90	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	133	170	698	899	1534	300	قام الي البخاري فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا ثم قال السبكي وفي الحكاية انه وقع بين القوم اذ ذاك اختلاف علي البخاري فقال بعضهم ----قال لفظي بالقران مخلوق وقال اخرون لم يقل	202	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4304	true	-8971956677574966124	25	52	134	284	1525	300	قام اليه رجل--- فساله عن اللفظ بالقران فقال افعالنا مخلوقة والفاظنا من افعالنا ف-----------------------------وقع بينهم----------- اختلاف------------ فقال بعض الناس قال لفظي بالقران مخلوق وقال بعضهم لم يقل	4304	-750648574121750056	130	195.0	106	205	63.414634704589844	20	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms067	false	-4869382840570929521	4	128	22	600	1432	300	مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث عن اسباط بن نصر فقال لي ب ابو زرعة ما ابعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه اسباط ابن نصر ثم راي في الكتاب قطن بن نسير فقال لي وهذا اطم من الاول قطن بن نسير وصل احاديث عن ثابت جعلها عن انس ثم نظر فقال -يروي عن احمد بن عيسي المصري في كتابه الصحيح قال لي ابو زرعة ما رايت اهل مصر يشكون في ان احمد بن عيسي واشار ابو زرعة بيده الي لسانه كانه يقول الكذب ثم قال لي يحدث عن امثال------ ويترك عن محمد بن عجلان ونظراءة ويطرق لاهل البدع علينا فيجدوا السبيل بان يقولوا الحديث اذا احتج عليهم به ليس هذا في كتاب الصحيح ورايته يذم وضع هذا الكتاب ويءنبه فلما رجعت الي نيسابور	67	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4362	true	190550897381852993	238	299	1241	1538	1542	300	مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث لاس--باط بن نصر فقال-------------- ما ابعد هذا من الصحيح---------------------------- ثم---------- راي قطن بن نسير فقال لي وهذا اطم----------------------------------------------------- ثم نظر فقال ويروي عن احمد بن ع--------------------------------------------------------------------------------يسي واشار --------------الي لسانه كانه يقول الكذب ثم قال--- يحدث عن امثال هءلاء ويترك ا-------بن عجلان ونظراءه ويطرق لاهل البدع علينا ف-----------------يقولوا------------------------- ليس حديثهم --من الصحيح--------------------------------- فلما ذهبت الي نيسابور	4362	-750648574121750056	271	401.5	212	585	46.32478713989258	43	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms067	false	-4869382840570929521	156	268	735	1287	1432	300	انما قلت صحيح وان-----ما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع ا-------------لي عنهم---- بارتفاع ويكون عندي من رواية من هو اوثق منهم بنزول فاقتصر- علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية الثقات وقدم مسلم بعد ذلك الي الري----------------- فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب و--قال له نحوا مما قاله ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان مالم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ولكني انما اخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه	67	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4363	true	-7366010075334108276	1	76	6	380	1482	300	انكار ابي زرعة فقال انما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما--- رواه --ثقات----------------------- وقع لي بنزول ووقع لي عن هءلاء بارتفاع------------------------------------------ فاقتصرت عليهم---- واصل الحديث معروف وقد -------------قدم مسلم بعد ال----ي الري فاجتمع بابن وارة فبلغني انه -------------------------------------------------عاتبه علي الصحيح وجفاه وقال له نحوا -من قول- ابي زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر---------- وقال انما قلت--------------------- صحاح ولم اقل ما --لم اخرجه------------------------ ضعيف و-----انما اخرجت هذا من الص-------حيح ليكون مجموعا ل---------من يكتبه	4363	-750648574121750056	286	366.5	225	594	48.14814758300781	40	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms092	false	-4690241553614347562	84	115	419	564	1443	300	ابو زرعة---- لا اعلم انه صح لي رباط يوم قط اما ببيروت فاردنا العباس بن الوليد بن مزيد واما عسقلان------- محمد بن ابي السري واما قزوين فمحمد بن سعيد بن سابق	92	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4417	true	-8114667376000652242	218	250	1131	1283	1525	300	ابا زرعة قال لا اعلم صفا--- لي رباط يوم قط اما -بيروت فاردنا العباس بن الوليد بن مزيد واما عسقلان فاردنا محمد بن ابي السري واما قزوين فمحمد بن سعيد بن سابق	4417	-750648574121750056	137	244.5	107	156	87.82051086425781	27	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms049	false	4468385163970140610	2	52	8	268	1438	300	بن عمر و------------كنا عند ابي زرعة------- فاختلف رجلان من اصحابنا في امر داود الاصبهاني والمزني و----هما فضل- الرازي وعبد الرحمن بن خراش البغدادي فقال ابن خراش داود كافر وقال فضل- المزني جاهل ونحو هذا من الكلام فاقبل عليهما ابو زرعة يوبخهما وقال لهما ما واحد منهما لكما بصاحب ثم قال	49	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4433	true	6430395977748567872	181	226	953	1193	1546	300	بن عمرو البرذعي قال كنا عند ابي زرعة الرازي فاختلف رجلان من اصحابنا في امر داود الاصبهاني والمزني والرجلان فضلك الرازي و----------ابن خراش--------- فقال ابن خراش داود كافر وقال فضلك المزني جاهل------------------- فاقبل------- ابو زرعة يوبخهما وقال لهما ما واحد منكما لهما بصاحب ثم قال	4433	-750648574121750056	207	332.5	166	285	72.63157653808594	32	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms049	false	4468385163970140610	158	233	777	1133	1438	300	ثم قال لي تري داود هذا لو اقتصر علي ما يقتصر عليه اهل العلم لظننت انه يكيد اهل البدع بما عنده من البيان والالة ولكنه تعدي لقد قدم علينا من نيسابور فكتب الي محمد بن رافع ومحمد بن يحيي وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور ومشيخة نيسابور بما قد احدث هناك فكتمت ذلك لما خفت--- عواقبه ولم ابد له شيءا من ذلك فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح بن احمد-------- حسن فكلم صالحا ان يتلطف	49	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4433	true	6430395977748567872	224	300	1186	1546	1546	300	ثم قال--- تري داود هذا لو اقتصر علي ما يقتصر عليه اهل العلم لظننت انه يكمد اهل البدع بما عنده من البيان والالة ولكنه تعدي لقد قدم علينا من نيسابور فكتب الي محمد بن رافع ومحمد بن يحيي وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور ومشيخة نيسابور بما--- احدث هناك فكتمت ذلك لما خفت من عواقبه ولم ابد له شيءا من ذلك فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح بن احمد بن حنبل حسن فكلم صالحا ان يتلطف-	4433	-750648574121750056	348	663.5	276	367	94.82289123535156	69	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms049	false	4468385163970140610	233	300	1133	1438	1438	300	له في الاستءذان علي ابيه فاتي صالح اباه فقال له رجل سالني ان ياتيك ق-ال ما اسمه قال داود قال من اين هو قال من اهل اصبهان قال اي شء صناعته قال وكان صالح يروغ عن تعريفه اياه فما زال ابو عبد الله رحمه الله يفحص عنه حتي فطن ف---قال هذا قد كتب الي محمد ابن يحيي النيسابوري في امره انه زعم ان القران محدث فلا يقربني-	49	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4434	true	534174246068430968	0	55	0	250	1503	300	له في الاستءذان علي ابيه فاتي صالح اباه فقال--- رجل سالني ان ياتيك فقال ما اسمه قال داود قال من اين هو قال من---- اصبهان ف---------------------كان صالح يروغ عن تعريف-----ه فما زال الامام احمد----------- يفحص---- حتي فطن به فقال هذا قد كتب الي محمد -بن يحي-----------ي في امره انه زعم ان القران محدث فلا يقربني	4434	-750648574121750056	232	390.5	180	310	74.83870697021484	43	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms213	false	1171604687243430608	22	111	122	560	1594	300	ابن ماجة قال ابن ماجة عرضت هذه السنن علي ابي زرعة------- فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف وعقب الحافظ الذهبي علي هذا القول في سير اعلام النبلاء بقوله وقول ابي زرعة لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في سنده ضعف او نحو ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صح كانما عني بثلاثين حديثا الاحاديث المطرحة الساقطة واما الاحاديث التي لا تقوم بها حجة فكثيرة لعلها نحو الالف ونقل ابن	213	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4521	true	-4489411889431832491	44	133	234	672	1534	300	ابن ماجه قال--------- عرضت هذه السنن علي ابي زرعة الرازي فنظر فيه- وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف او نحو ذا قلت قد كان ابن ماجه حافظا ناقدا صادقا واسع العلم وانما غض من رتبة سننه ما في الكتاب من المناكير وقليل من الموضوعات وقول ابي زرعة ان صح فانما عني بثلاثين حديثا الاحاديث المطرحة الساقطة واما الاحاديث التي لا تقوم بها حجة فكثيرة لعلها نحو الالف -قال ابو	4521	-750648574121750056	296	540.0	234	573	51.65793991088867	54	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms215	false	-8769786805335250129	212	249	1048	1221	1459	300	ماجة---- عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة------- فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	215	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4521	true	-4489411889431832491	45	83	238	415	1534	300	ماجه قال عرضت هذه السنن- علي ابي زرعة الرازي فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع----- او اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	4521	-750648574121750056	162	291.5	126	184	88.0434799194336	32	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms033	false	1564309681601220061	192	281	912	1340	1436	300	حدثنا سويد بن سعيد قال سمعت علي بن مسهر يقول سمعت انا وحمزة الزيات من ابان بن ايي عياش سماعا كثيرا فلقيت حمزة ف---------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمعنا من ابان فما عرف منه الا اثنين او ثلاثة حدثنا علي بن عبد المءمن بن علي قال سمعت ب دبيس بن حميد الملاءي يقول قال حمزة الزيات كان عندي صحيفة فيها احاديث مسندة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فعرضتها عليه فكلما مر بحديث قال لا اعرفه فما عرف منه- الا	33	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4904	true	-5034786028619069407	185	226	967	1163	1561	300	حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي--- بن مسهر -قال سمعت انا وحمزة الزيات من ابان بن ابي عياش خمس ماءة حديث او ذكر اكثر فاخبرني حمزة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرضتها علي----------------------------ه فما عرف منها الا	4904	-750648574121750056	147	257.0	115	444	33.10810852050781	26	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms033	false	1564309681601220061	192	281	912	1340	1436	300	حدثنا سويد بن سعيد قال سمعت علي بن مسهر يقول سمعت انا وحمزة الزيات من ابان بن ايي عياش سماعا كثيرا فلقيت حمزة ف----------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمعنا من ابان فما عرف منه الا اثنين او ثلاثة حدثنا علي بن عبد المءمن بن علي قال سمعت ب دبيس بن حميد الملاءي يقول قال حمزة الزيات كان عندي صحيفة فيها احاديث مسندة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فعرضتها عليه فكلما مر بحديث قال لا اعرفه فما عرف منه- الا	33	8547940973245700372	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6023	true	-7401527138378453244	13	55	70	273	1554	300	حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي--- بن مسهر -قال سمعت انا وحمزة الزيات من ابان بن ابي عياش خمس ماءة حديث او ذكر اكثر فاخبرني حمزة الزيات قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرضتها علي----------------------------ه فما عرف منها الا	6023	-750648574121750056	147	253.5	115	451	32.594234466552734	26	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown