id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011402-ara1.ms203	false	-5247711907084251901	34	81	194	422	1505	300	ابي بكر محمد بن حريث انه قال سمعت ابا زرعة الرازي يقول-وسالته عن ابن لهيعة فقال تركه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل وسالته عن محمد بن حميد الرازي فقال تركه ابو عبد الله قال محمد بن حريث فذكرت ذلك لمحمد بن اسماعيل فقال بره لنا قديم	203	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0413	true	-178973459084378222	145	191	709	931	1470	300	ابا بكر محمد بن حريث يقو---ل سمعت ابا زرعة الرازي يقول وسالته عن ابن لهيعة فقال تركه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل وسالته عن ا----بن حميد الرازي فقال تركه ابو عبد الله قال محمد بن حريث فذكرت ذلك لمحمد بن اسماعيل فقال بره لنا قديم	413	-7675056221286505908	216	412.5	171	229	94.3231430053711	43	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	264	300	1380	1559	1559	300	محمد بن خشنام انه قا----ل سءل محمد ابن اسماعيل--------- عن اللفظ بنيسابور فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحيي بن سعيد قال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد-	198	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0420	true	-422766104591108369	263	299	1345	1528	1531	300	محمد بن خشنام وسمعته يقول سءل محمد -بن اسماعيل بنيسابور عن اللفظ ---------فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحيي بن سعيد قال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد	420	-7675056221286505908	163	290.0	130	193	84.4559555053711	31	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms198	false	5412237861588824098	127	180	673	937	1559	300	الحسن بن محمد بن جابر انه قال سمعت محمد بن يحيي يقول لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل------- العالم الصالح فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو احمد بن	198	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0420	true	-422766104591108369	194	245	997	1256	1531	300	الحسن بن محمد بن جابر يقو---ل سمعت محمد بن يحيي يقول لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح العالم------- فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه اخبرنا-- احمد بن	420	-7675056221286505908	244	459.5	194	271	90.03690338134766	47	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	1	271	4	1370	1514	300	ترجع عن هذا القول حتي يعودوا اليك قال لا افعل الا ان يجيءوا بحجة فيما يقولون اقوي من حجتي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته وروي بسنده الي محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يوسف الفربري انه قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال ث--نا مروان بن معاوية قال --ثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته قال ابو عبد الله وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله البخاري حركاتهم واصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال الله تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وروي بسنده ايضا الي ابي حام-----------------------------------------------د الاعمش انه قال رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الينا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة وخرج الي بخار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واستمر الامام محمد بن يحيي في امر اصحابه وتلامذته في مقاطعة الامام البخاري واتهامه من يحضر مجلسه فروي الخطيب بسنده الي ابي حامد--- الشرقي انه قال سمعت محمد بن يحيي يقول القران كلام الله غير مخلوق من	199	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0421	true	-7198047824137199137	0	300	0	1526	1526	300	ترجع عن هذا القول حتي يعودوا اليك قال لا افعل الا ان تجيءوا بحجة فيما تقولون اقوي من حجتي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته QS2V353 اخبرني محمد بن علي بن احمد المقرء قال اخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال حدثنا ابو بكر محمد بن ابي الهيثم المطوعي ببخاري قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري---- قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته قال ابو عبد الله وسمعت عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول ما زلت اسمع اصحابنا يقولون ان افعال العباد مخلوقة قال ابو عبد الله البخاري حركاتهم واصواتهم واك-سابهم وكتابتهم مخلوقة فاما القران المتلو المبين المثبت في المصاحف المسطور المكتوب الموعي في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق قال الله تعالي بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم اخبرنا ابو حازم العبدويي قال سمعت الحسن بن احمد بن شيبان يقول سمعت ابا حامد الاعمشي يقو--ل رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الينا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها-هنا مدة وخرج الي بخاري اخبرنا ابو سعيد محمد بن حسنويه بن ابراهيم الابيوري قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون قال سمعت ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد بن الشرقي يقول س---معت محمد بن يحيي يقول القران كلام الله غير مخلوق من-	421	-7675056221286505908	1172	2129.0	937	1666	70.34813690185547	220	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms199	false	-6961447222035835029	271	300	1370	1514	1514	300	جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته-	199	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0422	true	7546039811446057083	0	29	0	145	1490	300	جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته	422	-7675056221286505908	144	283.0	116	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms200	false	5253883937651538695	0	60	0	301	1467	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف وقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا-يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبه	200	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0422	true	7546039811446057083	29	90	145	447	1490	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف فقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبه	422	-7675056221286505908	300	594.0	240	302	99.3377456665039	60	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms201	false	-4776958563305477960	209	300	1095	1529	1529	300	ابي عمرو احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابو---------ري الخفاف انه قا----ل كنا يوما عند محمد بن اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول واحكي لك عنه قال ابو عمرو الخفاف فاتيت محمد بن اسماعيل فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ها هنا-	201	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0422	true	7546039811446057083	112	202	553	996	1490	300	ابا عمرو احمد بن نصر بن ابراهيم النيسابوري المعروف بالخفاف ببخاري يقول كنا يوما عند ابي---- اسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر المروزي فجري ذكر محمد بن اسماعيل البخاري فقال محمد بن نصر سمعته يقول من زعم اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقله فقلت له يا ابا عبد الله قد خاض الناس في هذا واكثروا فيه فقال ليس الا ما اقول واحكي لك عنه قال ابو عمرو الخفاف فاتيت محمد بن اسماعيل فناظرته في شء من الاحاديث حتي طابت نفسه فقلت يا ابا عبد الله ها-هنا	422	-7675056221286505908	416	803.5	330	448	92.85713958740234	82	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms202	false	-3960879264282105786	0	46	0	238	1534	300	احد يحكي ع----نك قلت هذه المقالة فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والبصرة اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذا- فاني لم اقل هذه المقالة الا اني قلت افعال العباد مخلوقة	202	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0422	true	7546039811446057083	202	249	996	1239	1490	300	احد يحكي عنك انك قلت هذه المقالة فقال يا ابا عمرو احفظ ما اقول لك من زعم من اهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والبصرة اني قلت لفظي بالقران مخلوق فهو كذاب فاني لم اقل هذه المقالة الا اني قلت افعال العباد مخلوقة	422	-7675056221286505908	238	468.0	192	243	97.94239044189453	44	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms083	false	6999576071465545342	4	198	18	933	1409	300	قلت لابي حاتم اصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي اي شء هو فقال ما-كان بلغني عن شيخ في الحلقانيين او الجوالقيين او نحو ما قال ابو حاتم ان عنده كتابا عن ابي زهير فاتيته انا وفتي من اهل الري من اصحابنا فاخرج الينا ذلك الكتاب فنظرت فيه فاذا الكتاب ليس من حديث ابي زهير وانما هي من احاديث علي بن مجاهد فابي ان يرجع فقمت عنه وقلت لصاحبي هذا كذاب لا يحسن يكذب او نحو ما قال ابو حاتم---- ثم اني اتيت محمد بن حميد بعد ذلك فاخرج -لي ذلك الجزء بعينه الذي رايته عند ذاك الشيخ بعينه فقلت لمحمد بن حميد ممن سمعت هذا قال من علي بن مجاهد وقع الكتاب الي حاذق لا يجهل ما بين علي الي ابي زهير وكتبت منه- احاديث وقراها علي محمد بن حميد وقال فيها حدثنا علي بن مجاهد فاسقط في يدي وتحيرت فاتيت الشاب الذي كان معي يوم اتيت ذلك الشيخ فاخذت بيده فصرنا جميعا الي الشيخ فسالناه عن الكتاب الذي كان اخرجه الينا يومءذ فقال ليس الكتاب عندي اليوم قد استعاره ا مني محمد بن حميد منذ ايام قال لي ابو حاتم فبهذا استدللت علي انه كان يومء الي انه امره مكشوف	83	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0642	true	1105495588147115118	91	283	453	1358	1445	300	قلت لابي حاتم اصح ما صح عندك في محمد بن حميد الرازي اي شء هو فقال لي كان بلغني عن شيخ في الخلقانيين او الجوالقيين او نحو ما قال ابو حاتم ان عنده كتابا عن ابي زهير فاتيته انا وفتي من اهل الري من اصحابنا فاخرج الينا ذلك الكتاب فنظرت فيه فاذا الكتاب ليس من حديث ابي زهير و-----هي من احاديث علي بن مجاهد فابي ان يرجع فقمت عنه وقلت لصاحبي هذا كذاب لا يحسن يكذب او نحو ما قال ابو حاتم قال ثم اني اتيت محمد بن حميد بعد ذاك فاخرج الي ذلك الجزء ا------لذي رايته عند ذاك الشيخ بعينه فقلت لمحمد بن حميد ممن سمعت هذا قال من علي بن مجاهد وقع الكتاب الي حاذق لا يجهل ما بين علي الي ابي زهير وكتبت منها احاديث فقراها علي محمد بن حميد وقال فيها حدثنا علي بن مجاهد فاسقط في يدي وتحيرت فاتيت الشاب الذي كان معي يوم اتيت ذلك الشيخ فاخذت بيده فصرنا جميعا الي الشيخ فسالناه عن الكتاب الذي كان اخرجه الينا يومءذ فقال ليس الكتاب عندي اليوم قد استعاره-- مني محمد بن حميد منذ ايام قال--- ابو حاتم فبهذا استدللت علي انه كان يومء الي انه امر- مكشوف	642	-7675056221286505908	892	1728.5	702	922	96.74620056152344	180	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms005	false	-3623360012642713702	40	100	188	497	1447	300	محمد بن الحجاج اللخمي قال يروي احاديث موضوعة عن عبد الملك بن عمير وغيره قلت فمحمد بن الحجاج المصفر قال وهذا ايضا يروي اباطيل عن شعبة والدراوردي قلت فهما قريبان من السواء قال لا اللخمي كان في ايام هشيم وهذا بعد قلت انما اردت انهما ي-قاربان في رواية الاباطيل قال اما في هذا -يتقاربان قلت جارية بن -هرم الفقيمي قال	5	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0661	true	-5179631865335392050	33	92	167	476	1501	300	محمد بن الحجاج اللخمي قال يروي احاديث موضوعة عن عبد الملك بن عمير وغيره قلت -محمد بن الحجاج المصفر قال وهذا ايضا يروي اباطيل عن شعبة والدراوردي قلت فهما قريبان من السواء قال لا اللخمي كان في ايام هشيم وهذا بعد قلت انما اردت انهما يتقاربان في رواية الاباطيل قال اما في هذا فيتقاربان اخبرنا-- ابو حازم العبدوي قال	661	-7675056221286505908	292	544.5	234	312	93.5897445678711	52	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms036	false	-6563187004391174938	97	129	465	602	1425	300	قلت لابي زرعة محمد بن سعيد الاثرم قال ليس كانه يقول ب ليس بشء قلت اي شء انكر عليه قال عن همام وابي هلال عن ابي قتادة عن انس عن النبي صلي	36	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0745	true	-4108145924246453180	270	300	1364	1494	1494	300	قلت لابي زرعة محمد بن سعيد الاثرم قال ليس كانه يقول --ليس بشء قلت اي شء انكر عليه قال عن همام وابي هلال عن---- قتادة عن انس عن النبي صلي-	745	-7675056221286505908	130	243.0	101	137	94.89051055908203	27	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms021	false	-3186541612500925538	31	58	143	265	1449	300	رايت بمصر نحوا من ماءة حديث عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عمرو ابن دينار وعطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	21	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1181	true	-4725750574175447321	273	300	1354	1474	1474	300	رايت بمصر نحوا من ماءة حديث عن عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عمرو -بن دينار وعطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-	1181	-7675056221286505908	120	230.0	94	122	98.36065673828125	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms021	false	-3186541612500925538	58	117	265	534	1449	300	منها لا----تكرم اخاك بما يشق عليه فقال لم يك------ن عندي عثمان ممن يكذب ولكنه كان يكتب الحديث مع خالد بن نجيح وكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما-لم يسمعوا فبلوا به وقد بلي به ابو صالح ايضا في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما هو عن خالد بن نجيح	21	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1182	true	1639822770564369926	0	62	0	273	1450	300	منها ان لا تكرم اخاك بما يشق عليه فقال لم يكن عثمان عندي------ ممن يكذب ولكن- كان يكتب الحديث مع خالد بن نجيح فكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما لم يسمعوا فبلوا به وقد بلي به ابو صالح ايضا في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما هو من خالد بن نجيح	1182	-7675056221286505908	258	483.5	200	280	92.14286041259766	54	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms140	false	7333164656604845280	15	68	75	312	1345	300	فقال لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكنه كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح وكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما لم يسمعوا فبلوا به و---بلي به ابو صالح ايضا في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما هو من خالد بن نجيح	140	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1182	true	1639822770564369926	8	62	34	273	1450	300	فقال لم يكن عثمان عندي ممن يكذب ولكن- كان يكتب الحديث مع خالد بن نجيح فكان خالد اذا سمعوا من الشيخ املي عليهم ما لم يسمعوا فبلوا به وقد بلي به ابو صالح ايضا في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر ليس له اصل وانما هو من خالد بن نجيح	1182	-7675056221286505908	232	449.0	179	240	96.66666412353516	50	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms184	false	1725900230354502587	156	213	816	1074	1491	300	رايت احدا علي حداثة سنه وقلة علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وانا معه خلوين يا ابا عبد ال----------له انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد---- الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله و--------------------قال ابو جعفر	184	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1336	true	1958485351589746832	77	142	383	674	1405	300	رايت احدا علي حداثة سنة وقله علمه اقوم بامر الله من محمد بن نوح واني لارجو ان يكون الله قد ختم له بخير قال لي ذات يوم وانا معه خلوين يا ابا عبد الله الله الله انك لست مثلي انت رجل يقتدي بك وقد مد هذا الخلق اعناقهم اليك لما يكون منك فاتق الله واثبت لامر الله او نحو هذا من الكلام قال ابو عبد -	1336	-7675056221286505908	250	470.0	194	292	85.61643981933594	53	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms115	false	-7308676564306257343	136	173	677	868	1442	300	احمد بن ابي الطيب------------------------------------------- سليمان البغدادي ابوسليمان المعروف بالمروزي ---------------------------------------قال ابن ابي حاتم----------------------- سالت ابا زرعة عنه فقال هو بغدادي الاصل خرج الي مرو ورجع الينا وكتبنا عنه وكان حافظا قلت هو صدوق قال علي هذا يوضع	115	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1621	true	-8845250269525969556	219	276	1086	1367	1484	300	احمد بن ابي الطيب سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول احمد بن سليمان --بن ابي الطيب -------------المروزي كان علي الشرطة ببخاري وسكن ببغداد قلت وقال ابن ابي حاتم في كتاب الجرح والتعديل سالت ابا زرعة عنه فقال هو بغدادي الاصل خرج الي مرو ورجع الينا وكتبنا عنه وكان حافظا قلت هو صدوق قال علي هذا يوضع	1621	-7675056221286505908	168	275.5	133	296	56.75675582885742	32	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms066	false	-3983242773271156004	254	300	1209	1450	1450	300	شهدت ابا زرعة------------ ذكر كتاب الصحيح الذي الفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصاءغ علي مثاله فقال لي ابو زرعة هءلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيءا يتشوفون به الفوا كتابا لم يسبقوا اليه ليقيموا لانفسهم رياسة قبل وقتها واتاه ذات يوم وانا شاهد رجل-	66	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1719	true	-9210046166418344133	194	242	924	1178	1433	300	شهدت ابا زرعة يعني الرازي ذكر كتاب الصحيح الذي الفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصاءغ علي مثاله فقال لي ابو زرعة هءلاء قوم ارادوا التقدم قبل اوانه فعملوا شيءا يتسوقون به الفوا كتابا لم يسبقوا اليه ليقيموا لانفسهم رياسة قبل وقتها واتاه ذات يوم وانا شاهد رجل	1719	-7675056221286505908	239	460.5	194	254	94.09449005126953	45	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms067	false	-4869382840570929521	0	60	0	263	1432	300	بكتاب الصحيح من رواية مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث عن اسباط بن نصر فقال لي ب ابو زرعة ما ابعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه اسباط ابن نصر ثم راي في الكتاب- قطن بن نسير فقال لي وهذا اطم من الاول قطن بن نسير وصل احاديث عن ثابت جعلها عن انس ثم نظر فقال يروي عن احمد بن	67	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1719	true	-9210046166418344133	242	300	1178	1433	1433	300	بكتاب الصحيح من رواية مسلم فجعل ينظر فيه فاذا حديث عن اسباط بن نصر فقال----- ابو زرعة ما ابعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه اسباط -بن نصر ثم راي في --كتابه قطن بن نسير فقال لي وهذا اطم من الاول قطن بن نسير وصل احاديث عن ثابت جعلها عن انس ثم نظر فقال يروي عن احمد بن-	1719	-7675056221286505908	254	480.5	197	264	96.21212005615234	54	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms067	false	-4869382840570929521	60	292	263	1394	1432	300	عيسي المصري في كتابه الصحيح قال لي ابو زرعة ما رايت اهل مصر يشكون في ان احمد بن عيسي واشار ابو زرعة بيده الي لسانه كانه يقول الكذب ثم قال لي يحدث عن امثال------ ويترك عن محمد بن عجلان ونظراءة ويطرق لاهل البدع علينا فيجدوا السبيل بان يقولوا الحديث اذا احتج ---عليهم به ليس هذا في كتاب الصحيح ورايته يذم--- وضع هذا الكتاب ويءنبه فلما رجعت الي نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم بن الحجاج انكار ابي زرعة عليه روايته في هذا الكتاب -------عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي فقال لي مسلم انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية من هو اوثق منهم بنزول فاقتصر علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية الثقات وقدم مسلم بعد ذلك الي الري فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله--- ابو زرعة ان هذا يطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما-لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ولكني انما اخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ولم اقل ان ما سواه ضعيف و--نحو ذلك مما اعتذر به مسلم الي محمد بن مسلم فقبل عذره وحدثه	67	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1720	true	-3171875511795436953	0	232	0	1129	1451	300	عيسي المصري في كتابه الصحيح قال لي ابو زرعة ما رايت اهل مصر يشكون في ان احمد بن عيسي واشار ابو زرعة -----الي لسانه كانه يقول الكذب ثم قال لي يحدث عن امثال هءلاء ويترك--- محمد بن عجلان ونظراءه ويطرق لاهل البدع علينا فيجدوا السبيل بان يقولوا للحديث اذا احتج به عليهم--- ليس هذا في كتاب الصحيح ورايته يذم من وضع هذا الكتاب ويءنبه فلما رجعت الي نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم بن الحجاج انكار ابي زرعة عليه روايته في ------كتاب الصحيح عن اسباط بن نصر وقطن بن نسير واحمد بن عيسي فقال لي مسلم انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية------ اوثق منهم بنزول فاقتصر علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية الثقات وقدم مسلم بعد ذلك---- الري فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن واره فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا تطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف ولكني انما اخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ولم اقل ان ما سواه ضعيف او نحو ذلك مما اعتذر به مسلم الي محمد بن مسلم فقبل عذره وحدثه	1720	-7675056221286505908	1099	2116.5	874	1156	95.06920623779297	216	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms207	false	-7584502186037243863	203	248	989	1205	1450	300	وابو زرعة وابو حاتم وغيرهم ت 244 ه قال ابو حاتم قيل لي بمصر انه قدمها واشتري كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن فضالة ثم قدمت بغداد فسالت هل يحدث عن المفضل--------- قالوا نعم فانكرت ذلك وذلك ان الرواية عن ابن وهب والمفضل لا يستويان	207	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1720	true	-3171875511795436953	245	288	1187	1401	1451	300	وابو زرعة بالبصرة وسالت ابي عنه فقال----------- قيل لي بمصر انه قدمها واشتري كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن فضالة ثم قدمت بغداد فسالت هل يحدث عن المفضل بن فضالة قالوا نعم فانكرت ذلك وذلك ان الرواية عن ابن وهب والمفضل لا يستويان	1720	-7675056221286505908	180	328.0	143	225	80.0	36	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms208	false	-7854727794540832454	237	300	1174	1490	1490	300	انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية من هو اوثق منهم بنزول فاقتصر علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية الثقات واجاب عن الاعتراض الاخر بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما-لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب-	208	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1720	true	-3171875511795436953	96	193	474	945	1451	300	انما قلت صحيح وانما ادخلت من حديث اسباط وقطن واحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم الا انه ربما وقع الي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية------ اوثق منهم بنزول فاقتصر علي اولءك واصل الحديث معروف من رواية الثقات وقدم مسلم بعد ذلك الري فبلغني انه خرج الي ابي عبد الله محمد بن مسلم بن واره فجفاه وعاتبه علي هذا الكتاب وقال له نحوا مما قاله لي ابو زرعة ان هذا تطرق لاهل البدع علينا فاعتذر اليه مسلم وقال انما اخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح ولم اقل ان ما لم اخرجه من الحديث في هذا الكتاب	1720	-7675056221286505908	286	522.5	229	477	59.958072662353516	56	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms209	false	7084631065033674116	0	37	0	181	1493	300	ضعيف ولكني انما اخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ولم اقل ان ما-سواه ضعيف و--نحو ذلك مما اعتذر به مسلم الي محمد بن مسلم فقبل عذره وحدثه	209	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1720	true	-3171875511795436953	193	232	945	1129	1451	300	ضعيف ولكني انما اخرجت هذا من الحديث الصحيح ليكون مجموعا عندي وعند من يكتبه عني فلا يرتاب في صحتها ولم اقل ان ما سواه ضعيف او نحو ذلك مما اعتذر به مسلم الي محمد بن مسلم فقبل عذره وحدثه	1720	-7675056221286505908	180	348.5	143	184	97.82608795166016	38	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms039	false	-9007145758946468029	12	61	49	270	1398	300	ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال ليس بالقوي قال ابو عثمان وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن ايوب عن ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك فسالت زيادا عنه فلم يقراه علي وذكر ان احمد بن حنبل نهاه ان يروي عنه او كلاما هذا معناه	39	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2158	true	-6588508922097439462	0	48	0	216	1485	300	ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال ليس بالقوي قال سعيد----- وقد كان في كتابي حديث عن زياد بن ايوب عن ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك فسالت زيادا عنه فلم يقراه علي وذكر ان احمد بن حنبل نهاه ان يروي عنه او كلاما هذا معناه	2158	-7675056221286505908	212	413.0	164	221	95.92760467529297	47	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms048	false	-5676360715658435012	48	104	221	487	1402	300	سمعت ابا زرعة يقول كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن علي بن الجعد ولا سعيد بن سليمان ورايت في كتابه مضروبا عليهما ولا يري الكتابة عن ابي نصر التمار ولا عن ابي معمر ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب وسالت ابا زرعة عن -ابي اسماعيل العتبي فقال جهمي ثم قال حدثني	48	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2358	true	5772871533080112511	152	187	750	914	1463	300	سمعت ابا زرعة يقول كان احمد بن حنبل لا يري الكتابة عن --------------------------------------------------------------------------------ابي نصر التمار ولا-عن ابي معمر ولا يحيي بن معين ولا احد ممن امتحن فاجاب حدثني عبيد الله بن ابي الفتح---------------------- قال حدثنا	2358	-7675056221286505908	142	250.0	110	267	53.18352127075195	27	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms203	false	-5247711907084251901	176	263	893	1313	1505	300	عبيد بن شريك انه قال كان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية قال فاخذ في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا وصرح باعتقاده الصحيح في ذلك فروي الخطيب بسنده الي------------------------------ عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر يعني الهذليي-قول القران كلام الله ليس بمخلوق ومن شك في انه غير مخلوق فهو جهمي لا بل شر م----------------------------------------------------------------ن جهمي وروي ايضا بسنده ال-----ي عبد الله بن احمد بن حنبل انه قال سمعت ابا معمر الهذلي يقول	203	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2358	true	5772871533080112511	199	300	976	1463	1463	300	عبيد بن شريك يقو---ل كان ابو معمر القطيعي من شدة ادلاله بالسنة يقول لو تكلمت بغلتي لقالت انها سنية قال فاخذ في المحنة فاجاب فلما خرج قال كفرنا وخرجنا ------اخبرنا محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق قال اخبرنا احمد بن سلمان قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ----قال سمعت ابا معمر يعني الهذلي يقول القران كلام الله ليس بمخلوق ومن شك في انه غير مخلوق فهو جهمي لا بل شر من جهمي اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري قال حدثنا احمد بن سلم-------ان النجاد قال حدثنا عبد الله بن احمد------------ قال سمعت ابا معمر الهذلي يقول-	2358	-7675056221286505908	335	576.5	264	520	64.42308044433594	63	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms203	false	-5247711907084251901	263	295	1313	1475	1505	300	من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضي-وذكر اشياء من هذه الصفات-فهو كافر بالله وان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله لانهم كفار	203	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2359	true	-7291644407093585048	0	34	0	163	1505	300	من زعم ان الله لا يتكلم ولا يسمع ولا يبصر ولا يغضب ولا يرضي وذكر اشياء من هذه الصفات فهو كافر بالله -ان رايتموه علي بءر واقفا فالقوه فيها بهذا ادين الله لانهم كفار	2359	-7675056221286505908	161	307.0	129	164	98.17073059082031	33	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms032	false	6668970170240211921	265	300	1229	1398	1398	300	عن محمد بن ابان عن عاءشة قال نعم قلت اسحاق بن ابراهيم الهروي يرفعه قال هو حدثنا به مرفوعا قلت فكان يتهم قال اما انا فقد كنت اظن ذلك ولكن اصحابنا البغداديين يقولون هو رجل-	32	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2423	true	-1577020162278645302	0	32	0	158	1544	300	عن محمد بن ابان عن عاءشة------------ اسحاق بن ابراهيم الهروي يرفعه قال هو حدثنا به مرفوعا قلت فكان يتهم قال اما انا فقد كنت اظن ذاك ولكن اصحابنا البغداديون يقولون هو رجل	2423	-7675056221286505908	155	292.5	124	170	91.17646789550781	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms053	false	-2795555370766092058	94	300	443	1435	1435	300	ذاكرت ابا زرعة------------ باحاديث سمعتها من جعفر بن عبد الواحد القرش-ي قاضي القضاة فانكرها وقال لا اصل لها ق-لت له انه حدثنا عن الانصاري عن ابن -ريج عن عطاء عن ابن عباس وعن اشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل وعن عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من احب الانصار فبحبي احبهم فقال لي ابو زرعة ما لواحد من الثلاثة اصل وهي موضوعة ثلاثتها او نحو هذا--- الكلام -------قلت انه حدثني عن هارون بن اسماعيل الخزاز عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة فقال باطل -------قلت وحدثني عن محمد بن عباد الهناءي عن شعبة عن قتادة عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر قال شعبة فقلت لقتادة سمعته من الشعبي فقال حدثني عاصم الاحول قال شعبة فقلت لعاصم الاحول سمعته من الشعبي فقال حدثني الشيباني -قال ما خلق الله لهذا اصلا ثم قال انا لله وانا اليه راجعون لقد كنت اري هذا جعفر----ا واشتهي ان اكلمه لما كان عليه من السكينة والوقار ونسبه في العنقاء ورجل تصلح له الخلافة من ولد العباس يرجع الي-	53	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2652	true	8850751353511893680	17	228	91	1116	1458	300	ذاكرت ابا زرعة يعني الرازي باحاديث سمعتها من جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قاضي القضاة فانكرها وقال لا اصل لها فقلت له انه حدثنا عن الانصاري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وعن اشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل وعن عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من احب الانصار فبحبي احبهم فقال لي ابو زرعة ما لواحد من الثلاثة اصل وهي موضوعة ثلاثتها او نحو هذا من الكلام QS8V56 قلت انه حدثني عن هارون بن اسماعيل الخزاز عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة فقال باطل QS8V56 قلت وحدثني عن محمد بن عباد الهناءي عن شعبة عن قتادة عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر قال شعبة فقلت لقتادة سمعته من الشعبي فقال حدثني عاصم الاحول قال شعبة فقلت لعاصم الاحول سمعته من الشعبي فقال حدثني الشيباني فقال ما خلق الله لهذا اصلا ثم قال انا لله وانا اليه راجعون لقد كنت اري ----جعفرا هذا واشتهي ان اكلمه لما كان عليه من السكينة والوقار ونسبه في العنقاء -رجل تصلح له الخلافة من ولد العباس يرجع الي	2652	-7675056221286505908	984	1892.5	780	1030	95.53398132324219	199	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms054	false	-9092907307519663612	0	72	0	340	1393	300	حفظ وفقه قد خرج الي مثل هذا نسال الله الستر والعافية ثم قال لي ما اخوفني ان تكون دعوة الشيخ الصالح ادركته قلت اي شيخ قال القعنبي بلغني انه دعا عليه فقال اللهم افضحه لا احسب 23ب ما بلي به الا بدعوة الشيخ قلت كيف دعا عليه قال بلغني انه ادخل عليه حديثا احسبه عن ثابت جعله عن انس فلما فارقه رجع الشيخ الي اصله فلم يجده فاتهمه فدعا عليه ق-------لت انه	54	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2652	true	8850751353511893680	228	300	1116	1458	1458	300	حفظ وفقه قد خرج الي مثل هذا نسال الله الستر والعافية ثم قال لي ما اخوفني ان تكون دعوة الشيخ الصالح ادركته قلت اي شيخ قال القعنبي بلغني انه دعا عليه فقال اللهم افضحه لا احس----ب ما بلي به الا بدعوة الشيخ قلت كيف دعا عليه قال بلغني انه ادخل عليه حديثا احسبه عن ثابت جعله عن انس فلما فارقه رجع الشيخ الي اصله فلم يجده فاتهمه فدعا عليه QS8V57 قلت انه-	2652	-7675056221286505908	334	650.5	264	347	96.25360107421875	68	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms054	false	-9092907307519663612	72	161	340	732	1393	300	حدثني عن محمد بن محبوب عن جويرية -بن اسماء عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس -قال باطل وزور لا اصل له ثم جعل يرغب الي الله في الستر والعافية عني ابو زرعة ان شاء الله في حديث جويرية ان لا اصل له مرفوعا وقد رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر فقط رواه عنه جعفر بن سليمان فلا ادري لم يحفظه ابو زرعة او قال لا اصل له اصلا فاما انا فاني احفظه عن ابن عمر موقوفا	54	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2653	true	6125025098454181407	0	89	0	391	1455	300	حدثني عن محمد بن محبوب عن جويرية ابن اسماء عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس فقال باطل وزور لا اصل له ثم جعل يرغب الي الله في الستر والعافية عني ابو زرعة ان شاء الله في حديث جويرية ان لا اصل له مرفوع- وقد رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر -قط روي- عنه جعفر بن سليمان فلا ادري لم يحفظه ابو زرعة او قال لا اصل له اصلا واما انا فاني احفظه عن ابن عمر موقوفا	2653	-7675056221286505908	387	747.0	298	394	98.22335052490234	83	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms218	false	-4024658499165840522	212	249	1089	1280	1554	300	ابي القاسم الجنيد بن محمد البغدادي انه قال غير مرة عل-----منا مضبوط بالكتاب والسنة من لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث ولم يتفقه لا يقتدي به وقال ايضا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا هذا---------------- مشبك بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2719	true	-6088519257474587765	57	125	303	651	1585	300	ابا القاسم الجنيد بن محمد----------------- غير مرة يقول علمنا مضبوط بالكتاب والسنة من لم يحفظ الكتاب ويكتب الحديث ولم يتفقه لا يقتدي به اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور قال سمعت عبد الله بن علي السراج يقول سمعت عبد الواحد بن علوان الرحبي قال سمعت الجنيد بن محمد يقول علمنا هذا يعني علم التصوف مشبك بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2719	-7675056221286505908	160	283.0	128	365	43.83561706542969	28	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms124	false	3801285188127339610	128	151	571	674	1355	300	الحسن بن يزيد ابو علي قال--------------------------------------------------------------- عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت يحيي بن معين عن الحسن بن يزيد الاصم فقال لا باس به كان ينزل الرصافة	124	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2919	true	-4328993563138643505	32	93	148	445	1454	300	الحسن بن يزيد ابو علي الاصم الكوفي سكن بغداد وحدث بها عن اسماعيل بن عبد الرحمن السدي روي عنه سعيد بن منصور وابراهيم بن ابي العباس السامري ومحمد بن بكار بن الريان وابو همام الوليد بن شجاع وقال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة يقول سالت يحيي بن معين عن الحسن بن يزيد الاصم فقال لا باس به كان ينزل الرصافة	2919	-7675056221286505908	100	179.5	77	297	33.6700325012207	22	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms025	false	4550441845199907102	139	180	668	872	1445	300	سمعت ابا زرعة يقول سمعت ابراهيم بن موسي يقول كنا عند العوفي قاضي بغداد فحدث بحديث الزهري حديث الضحاك بن سفيان في قصة اشيم الضبابي فقال كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة وبقي ساعة ثم قال اشيم	25	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2951	true	7591463525012992831	201	242	984	1188	1488	300	سمعت ابا زرعة يقول سمعت ابراهيم بن موسي يقول كنا عند العوفي قاضي بغداد فحدث بحديث الزهري حديث الضحاك بن سفيان في قصة اشيم الضبابي فقال كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة وبقي ساعة ثم قال اشيم	2951	-7675056221286505908	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms007	false	-3368061067587335902	206	300	967	1460	1460	300	لي ابو زرعة------------ كان الحسين بن الفرج الخياط من الحفاظ قدم علينا وعندنا ابراهيم بن سعيد الجوهري وكان ها هنا فتي يقال له الحسين الديناري وكان عنده حديث القاسم بن عبد الله العنقزي وحديث طحرب العجلي فادعاه الحسين وحدث به عن القاسم فكان الحسين الديناري يتذمر ويقول من اين له هذا ومتي سمع هو هذا فقال ابراهيم الجوهري رحمه الله وكان مزاحا كان الحسين الديناري عنده حديث يتسوق به فجاءه هذا مطره منه وحكي ايضا عن المعيطي قال كان عندي حديثان اتسوق بهما فجاء الحسين بن الفرج فطرهما مني وكان الحسين بن الفرج اذا-	7	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3005	true	7921823753350184192	158	250	794	1280	1542	300	لي ابو زرعة يعني الرازي كان الحسين بن الفرج الخياط من الحفاظ قدم علينا وعندنا ابراهيم بن سعيد الجوهري وكان ه--هنا فتي يقال له الحسين الديناري وكان عنده حديث القاسم بن عمرو---- العنقزي ح-ديث طحرب العجلي فادعاه الحسين وحدث به عن القاسم فكان الحسين الديناري يتذمر ويقول من اين له هذا ومتي سمع هو هذا فقال ابراهيم الجوهري و----------كان مزاحا كان --حسين الديناري عنده حديث يتسوق به فجاء- هذا فطره منه وحكي ايضا عن المعيطي قال كان عندي حديثان اتسوق بهما فجاء الحسين بن الفرج فطرهما مني وكان الحسين بن الفرج اذا	3005	-7675056221286505908	467	881.5	378	506	92.29248809814453	83	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms216	false	-2417858233016375945	206	294	1092	1574	1606	300	البغدادي احد من اجتمع له الزهد والمعرفة بعلم الظاهر والباطنم وقال ايضا----------------------------------------------------------- وللحارث كتب كثيرة في الزهد وفي اصول الديانات والرد علي المخالفين من المعتزلة والرافضة وغيرهما وكتبه كثيرة للفواءد جمة المنافع وذكر ابو علي بن شاذان يوما كتاب الحارث في الدماء فقال علي هذا الكتاب عول اصحابنا في امر الدماء التي جرت بين الصحابة وكان الحارث له علم بالحديث فقد روي عن يزيد بن هارون وغيره وروي عنه احمد بن-------- الحسن ابن عبد الجبار الصوفي وا-حمد بن القاسم بن نصر الفراءضي وابو القاسم الجنيد بن محمد-------- الصوفي	216	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3129	true	1774596169334946195	25	123	128	664	1540	300	المحاسبي احد من اجتمع له الزهد والمعرفة بعلم الظاهر والباطن وحدث عن يزيد بن هارون وطبقته روي عنه ابو العباس بن مسروق الطوسي وغيره وللحارث كتب كثيرة في الزهد وفي اصول الديانات والرد علي المخالفين من المعتزلة والرافضة وغيرهما وكتبه كثيرة الفواءد جمة المنافع وذكر ابو علي بن شاذان يوما كتاب الحارث في الدماء فقال علي هذا الكتاب عول اصحابنا في امر الدماء التي جرت بين الصحابة QS9V105 اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن احمد الطبراني قال حدثنا احمد بن الحسن -بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا الحارث بن اسد قال حدثنا--------------------- محمد بن كثير الكوفي	3129	-7675056221286505908	353	609.5	283	558	63.26165008544922	57	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms051	false	-889054474483130502	17	122	84	624	1477	300	شهدت ابا زرعة -سءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقلت للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغني- عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة قال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك بن انس وسفيان الثوري والاوزاعي والاءمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم خالفوا اهل العلم فاتونا مرة بالحارث المحاسبي ومرة بعبد الرحيم الذبيلي ومرة بحاتم الاصم ومرة بشقيق البلخي ثم قال ما اسرع الناس الي البدع حدثني ابو زرعة قال حدثني يحيي بن عبد الله بن بكير قال سمعت	51	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3132	true	5635177147586469484	198	296	1011	1517	1541	300	شهدت ابا زرعة وسءل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للساءل اياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالاثر فانك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب قيل له في هذه الكتب عبرة قال من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه الكتب عبرة بلغكم ان مالك بن انس وسفيان الثوري والاوزاعي والاءمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس وهذه الاشياء هءلاء قوم خالفوا اهل العلم ياتونا مرة بالحارث المحاسبي ومرة بعبد الرحيم الديبلي ومرة بحاتم الاصم ومرة بشقيق------- ثم قال ما اسرع الناس الي البدع حدثت عن دعلج بن احمد -----------------------------قال سمعت	3132	-7675056221286505908	481	928.0	388	542	88.7453842163086	86	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms025	false	4550441845199907102	256	285	1239	1375	1445	300	سمعت ابا زرعة يقول نصر بن باب لا ينبغي ان يحدث عنه وقال لي اضرب علي حديثه وكان بجنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال وخالد ايضا الحقه به	25	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3218	true	5964265582145621029	152	174	767	874	1481	300	سمعت ابا زرعة يقول نصر بن باب----------------------------- اضرب علي حديثه وكان بجنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال وخالد ايضا الحقه به	3218	-7675056221286505908	107	202.0	85	136	78.67646789550781	21	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms049	false	4468385163970140610	2	189	8	924	1438	300	بن عمر و------------كنا عند ابي زرعة فاختلف رجلان من اصحابنا في امر داود الاصبهاني والمزني وهما فضل الرازي وعبد الرحمن بن خراش البغدادي فقال ابن خراش داود كافر وقال فضل المزني جاهل ونحو هذا من الكلام فاقبل عليهما ابو زرعة يوبخهما وقال لهما ما واحد منهما لكما بصاحب ثم قال من كان عنده علم فلم يصنه ولم يقبض ع-ليه والتجا في نشره الي الكلام فما في ايديكما منه شء ثم قال--- الشافعي رحمه الله لا اعلم انه تكلم في كتبه بشء من هذه الفضول الذي قد احدثوه ولا اري امتنع عن ذلك الا ديانة وصانه الله لما اراد ان ينفذ حكمته ثم قال هءلاء المتكلمون لا-تكونوا منهم بسبيل فان اخر امرهم يرجع الي شء مكشوف ينكشفون عنه وانما يتموه امرهم سنة او سنتين ثم ينكشف فلا اري لاحد ان يناضل عن احد من هءلاء فانهم ان يهتكوا يوما قيل لهذا المناضل انت من اصحابه وان طلبه يوما طلبه هذا به لا-ينبغي لمن يعقل ان يمدح هءلاء ثم قال لي تري داود هذا لو اقتصر علي ما يقتصر عليه اهل العلم لظننت انه يكيد اهل البدع بما عنده من البيان والالة ولكنه تعدي لقد قدم علينا من نيسابور	49	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3291	true	-5957084910991386218	114	300	546	1452	1452	300	بن عمرو البرذعي قال كنا عند ابي زرعة فاختلف رجلان من اصحابنا في امر داود الاصبهاني والمزني وهما فضل الرازي وعبد الرحمن بن خراش البغدادي فقال ابن خراش داود كافر وقال فضل المزني جاهل ونحو هذا من الكلام فاقبل عليهما ابو زرعة يوبخهما وقال لهما ما واحد منهما لكما بصاحب ثم قال من كان عنده علم فلم يصنه ولم يقتصر عليه والتجا --------الي الكلام فما في ايديكما منه شء ثم قال ان الشافعي---------- لا اعلم---- تكلم في كتبه بشء من هذا الفضول الذي قد احدثوه ولا اري امتنع من ذلك الا ديانة وصانه الله لما اراد ان ينفذ حكمته ثم قال هءلاء المتكلمون لا تكونوا منهم بسبيل فان اخر امرهم يرجع الي شء مكشوف ينكشفون عنه وانما يتموه امرهم سنة--- سنتين ثم ينكشف فلا اري لاحد ان يناضل عن احد من هءلاء فانهم ان تهتكوا يوما قيل لهذا المناضل انت من اصحابه وان طلب ي-وما طلب -هذا به لا ينبغي لمن يعقل ان يمدح هءلاء ثم قال لي تري داود هذا لو اقتصر علي ما يقتصر عليه اهل العلم لظننت انه يكمد اهل البدع بما عنده من البيان والالة ولكنه تعدي لقد قدم علينا من نيسابور-	3291	-7675056221286505908	875	1675.5	699	934	93.6830825805664	169	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms049	false	4468385163970140610	189	300	924	1438	1438	300	فكتب الي محمد بن رافع ومحمد بن يحيي وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور ومشيخة نيسابور بما قد احدث هناك فكتمت ذلك لما خفت--- عواقبه ولم ابد له شيءا من ذلك فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح بن احمد حسن فكلم صالحا ان يتلطف له في الاستءذان علي ابيه فاتي صالح اباه فقال له رجل سالني ان ياتيك قال ما اسمه قال داود قال من اين هو قال من اهل اصبهان قال اي شء صناعته قال وكان صالح يروغ عن تعريفه اياه فما زال ابو عبد الله رحمه الله يفحص عنه حتي فطن فقال هذا قد كتب الي محمد ابن يحيي النيسابوري في امره انه زعم ان القران محدث فلا يقربني-	49	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3292	true	-4788186064155917739	0	107	0	500	1485	300	فكتب الي محمد بن رافع ومحمد بن يحيي وعمرو بن زرارة وحسين بن منصور ومشيخة نيسابور بما--- احدث هناك فكتمت ذلك لما خفت من عواقبه ولم ابد-له شيءا من ذلك فقدم بغداد وكان بينه وبين صالح بن احمد حسن فكلم صالحا ان يتلطف له في الاستءذان علي ابيه فاتي صالح اباه فقال له رجل سالني ان ياتيك قال ما اسمه قال داود قال من اين--- قال من اهل اصبهان قال اي شء صناعته قال وكان صالح يروغ عن تعريفه اياه فما زال ابو عبد ا----------لله يفحص عنه حتي فطن فقال هذا قد كتب الي محمد -بن يحيي النيسابوري في امره انه زعم ان القران محدث فلا يقربني	3292	-7675056221286505908	496	956.0	391	518	95.75289916992188	101	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms050	false	-4416554560464181662	0	24	0	105	1512	300	قال يا ابة انه ينتفي من هذا وينكره فقال ابو عبد الله احمد محمد بن يحيي اصدق منه لا تاذن له في المصير الي	50	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3292	true	-4788186064155917739	107	131	500	605	1485	300	قال يا ابت انه ينتفي من هذا وينكره فقال ابو عبد الله احمد محمد بن يحيي اصدق منه لا تاذن له في المصير الي	3292	-7675056221286505908	104	207.0	80	105	99.04762268066406	23	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms043	false	-7941205121474763590	0	74	0	362	1418	300	يقول ما لقينا من ابن عمنا-يعني سليمان بن عمروالنخعي يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حد-----ثنا محمد بن مسلم بن وارة قال سمعت ابا الوليد قا-ل اتيت سليمان بن عمرو فجلست اليه فقلت لقوم معي ننظر هل لما يقال فيه اصل فجلسنا اليه فقال ---نا سليمان التيمي عن انس قال من قاد اعمي اربعين خطوة فقلت لهم قوموا من عند هذا الكذاب حدثني مسلم- بن الحجاج قال سمعت اسحاق بن راهويه قال	43	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3427	true	-2126038596097883581	61	134	301	648	1456	300	يقول ما لقينا من ابن عمنا يعني سليمان بن عمرو------ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سعيد حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال سمعت ابا الوليد يقول اتيت سليمان بن عمرو فجلست اليه فقلت لقوم معي ننظر هل لما يقال فيه اصل فجلسنا اليه فقال حدثنا سليمان التيمي عن انس قال من قاد اعمي اربعين خطوة فقلت لهم قوموا من عند هذا الكذاب اخبرنا محمد بن احمد----------------- بن ر---زق قال	3427	-7675056221286505908	318	581.5	248	373	85.25469207763672	64	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms043	false	-7941205121474763590	149	207	711	986	1418	300	حدثني ابو زرعة نا -------ابو علي القهستاني عن اسحاق بن راهويه قال جلست الي سليمان بن عمرو فقلت ما تقول في الراهن والمرتهن يختلفان فقال حدثنا عب-د الله عن نافع عن ابن عمر وحدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قالا القول قول الراهن فقلت لا ادري في الدنيا اكذب من هذا سالت ابا زرعة عن----------- عثمان بن	43	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3430	true	6887635499268550578	150	210	767	1060	1530	300	حدثني ابو زرعة قال حدثنا ابو علي القهستاني عن اسحاق بن راهويه قال جلست الي سليمان بن عمرو فقلت ما تقول في الراهن والمرتهن يختلفان فقال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وحدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قالا القول قول الراهن فقلت لا ا-ري في الدنيا اكذب من هذا اخبرنا ابن الفضل قال اخبرنا عثمان بن	3430	-7675056221286505908	258	479.5	204	294	87.7551040649414	51	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms006	false	3107499532889916112	70	127	333	603	1434	300	قلت لابي زرعة سعيد بن داود الزنبري قال ضعيف الحديث حدث عن مالك عن ا ابي الزناد عن خارجة بن زيد عن ابيه بحديث باطل ويحدث باحاديث مناكير عن مالك--------- وقد روي ابو زرعة حديث خارجة هذا عن رجل عنه املاه علينا املاء قلت بكر بن بكار قال ليس بالقوي قلت--------------------------------- عبد الرحمن بن حماد الشعيثي قال	6	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3494	true	-9193539271589435813	135	199	673	980	1483	300	قلت لابي زرعة سعيد بن داود الزنبري قال ضعيف الحديث حدث عن مالك عن-- ابي الزناد عن خارجة بن زيد عن ابيه بحديث باطل ويحدث باحاديث مناكير عن مالك قال سعيد وقد روي ابو زرعة حديث خارجة هذا عن رجل عنه املاه علينا املاء QS10V118 قلت واخبرناه محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا احمد بن محمد بن عبد ال--له بن زياد ال-قطان قال	3494	-7675056221286505908	223	391.0	174	312	71.47435760498047	44	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms056	false	3087934217393574711	83	175	383	811	1377	300	واحد فقال حدثنا به ابو كريب قال ا------بو اسامة فقلت له حدثنا به ابو الساءب سلم بن جنادة السواءي عن ابي اسامة فقال ابو الساءب روي هذا فقلت نعم هو حدثنا به فقال هذا حديث ابي كريب وقال لي ابو زرعة كان ابو هشام الرفاعي يرويه ايضا فسالت ابا هشام ان يخرج الي كتابه ففعل قال ابو زرعة فرايته في كتابه بين سطرين بخط غير الخط الذي في الكتاب ثم قال لي ما ظننت ان ابا الساءب يروي مثل هذا-او نحو ما قال ابو زرعة-واعاد علي غير مرة هذا حديث ابي كريب	56	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3558	true	-9011503507112029398	0	94	0	432	1469	300	واحد فقال حدثنا به ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة فقلت له حدثنا به ابو الساءب سلم بن جنادة السواءي عن ابي اسامة فقال ابو الساءب روي هذا -قلت نعم--- حدثنا به فقال هذا حديث ابي كريب وقال لي ابو زرعة كان ابو هشام الرفاعي يرويه ايضا فسالت ابا هشام ان يخرج الي كتابه ففعل قال ابو زرعة فرايته في كتابه بين سطرين بخط غير الخط الذي في الكتاب ثم قال لي ما ظننت ان ابا الساءب يروي مثل هذا او نحو ما قال ابو زرعة واعاد علي غير مرة هذا حديث ابي كريب	3558	-7675056221286505908	423	819.5	332	436	97.01834869384766	90	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms019	false	6029279491460825940	195	256	944	1221	1430	300	ابا زرعة يقول قلنا ليحيي بن معين ان سويد بن سعيد يحدث عن ابن ابي الرجال عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال في ديننا برايه فاقتلوه فقال يحيي سويد ينبغي ان يبدا به فيقتل فقيل لابي زرعة ي-----حدث بهذا عن اسحاق بن نجيح فقال هذا حديث اسحاق بن نجيح	19	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3640	true	-5888500023485171516	238	300	1167	1446	1446	300	ابا زرعة يقول قلنا ليحيي بن معين ان سويد بن سعيد يحدث عن ابن ابي الرجال عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال في ديننا برايه فاقتلوه فقال يحيي سويد ينبغي ان يبدا به فيقتل قلت- لابي زرعة سويد يحدث بهذا عن اسحاق بن نجيح -قال هذا حديث اسحاق بن نجيح-	3640	-7675056221286505908	270	520.0	210	282	95.74468231201172	57	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms019	false	6029279491460825940	91	153	437	740	1430	300	الايمان قول وعمل ورايت ابا زرعة يسء المقول في سويد بن سعيد وقال رايت منه شيءا لم يعجبني قلت ما هو قال لما قدمت من مصر مررت به فاقمت عنده فقلت ان عندي احاديث لابن وهب عن ضمام ليست عندك فقال ذاكرني بها فاخرجت الكتب واقبلت اذاكره فكلما كنت اذاكره كان يقول حدثنا بها ضمام وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث	19	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3641	true	7031209034171603248	239	300	1126	1420	1420	300	البرذعي قال ر------ايت ابا زرعة يسء ال-قول في سويد بن سعيد وقال رايت منه شيءا لم يعجبني قلت ما هو قال لما قدمت من مصر مررت به فاقمت عنده فقلت ان عندي احاديث لابن وهب عن ضمام ليست عندك فقال ذاكرني بها فاخرجت الكتب واقبلت اذاكره فكلما كنت اذاكره كان يقول حدثنا به ض-مام وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث-	3641	-7675056221286505908	285	547.5	226	303	94.05940246582031	55	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms019	false	6029279491460825940	153	206	740	993	1430	300	نيار بن مكرم ب وحديث عبد الله بن عمرو زر غبا فقلت ابو محمد-لم يسمع هذه الثلاثة الاحاديث من هءلاء فغضب ف---------قلت لابي زرعة فايش حاله -قال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله واكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا وسمعت ابا زرعة يقول قلنا ليحيي بن معين ا----------------------ن س-------------ويد بن سعيد	19	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3642	true	4249415105421339215	0	61	0	295	1424	300	نيار بن مكرم-- وحديث عبد الله بن عمرو زر غبا فقلت ابو محمد لم يسمع هذه الثلاثة --احاديث من هءلاء فغضب قال سعيد فقلت لابي زرعة فايش حاله فقال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله فاكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا اخبرنا البرقاني قال قال لنا ابو بكر الاسماعيلي يوما في القلب من سويد شء يعني سويد بن سعيد	3642	-7675056221286505908	211	361.5	166	299	70.56856536865234	38	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms019	false	6029279491460825940	65	94	314	454	1430	300	قيل لابي زرعة في ابي معاوية وانا شاهدك-ان يري الارجاء قال نعم كان يدعو اليه قيل فشبابة-------- ايضا قال نعم قيل رجع عنه قال نعم قال الايمان قول وعمل	19	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3711	true	5695695603026769272	193	225	959	1108	1500	300	قيل لابي زرعة في ابي معاوية وانا شاهد كان يري الارجاء قال نعم كان يدعو اليه قيل فشبابة بن سوار ايضا قال نعم قيل رجع عنه قال نعم قال الايمان قول وعمل	3711	-7675056221286505908	139	266.5	110	149	93.28858947753906	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms020	false	-1704883516359438618	192	265	924	1261	1410	300	حدثني محمد بن ادريس بن المنذر -------نا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثني ابو-بكر بن ابي اويس قال كنت اجالس عبد الله بن زياد بن سمعان وكنا نري انه اخذ كتبا عن غير سماع- فبينا هو يحدث اذا انتهي ب---حديث لشهر بن حوشب فقال حدثني شهر ابن جوست -قلت من هذا قال رجل من اهل خراسان اسمه من اسماء العجم فقلت له لعلك تريد شهر بن حوشب فعلمنا حينءذ انه ياخذ الكتب	20	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3864	true	-2718673673355230131	194	268	957	1299	1463	300	حدثني محمد بن ادريس بن المنذر قال حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثني ابو بكر بن ابي اويس قال كنت اجالس عبد الله بن زياد بن سمعان وكنا نري انه اخذ كتبا--- غير سماعه فبينا هو يحدث اذ- انتهي الي حديث لشهر بن حوشب فقال حدثني شهر -بن جوست فقلت من هذا قال رجل من اهل خراسان اسمه من اسماء العجم فقلت--- لعلك تريد شهر بن حوشب فعلمنا حينءذ انه ياخذ الكتب	3864	-7675056221286505908	328	604.0	257	350	93.71428680419922	65	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms020	false	-1704883516359438618	83	219	385	1049	1410	300	ابن سمعان ومحمد بن اسحاق فقال ابن سمعان حدثنا مجاهد فقال محمد بن اسحاق كذب وا----------------لله ماسمع من مجاهد وانا اسن منه ما سمعت من مجاهد حدثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا ابن مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال قدم ابن سمعان العراق فامكنهم من كتبه فزادوا فيها فقراها عليهم فقالوا كذاب حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا ابو مسه-----------------------------------------ر قال حدثني الهقل بن زياد قال سمعت الاوزاعي يقول لم يكن ابن سمعان صاحب علم وانما كان صاحب عمود يعن---------------ي ال-----صلاة حدثنا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل بحمص وكان قاضيا بها قال سمعت ابي يقول سمعت ابراهيم بن سعد يحلف بالله -----ان ابن سمعان -كذ---------------------------اب حدثني محمد بن ادريس بن المنذر نا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثني ابوبكر بن ابي اويس قال كنت اجالس عبد ---الله بن زياد بن سمعان	20	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3864	true	-2718673673355230131	10	95	45	467	1463	300	ابن سمعان عند ابي عبيد الله فقال حدث-------نا مجاهد فقال محمد بن اسحاق والله اني لاكبر منه والل----------------------------ه ما لقيت--- مجاهدا وفخم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله كلامه اخبرنا ابراهيم بن مخلد بن جعف-------------------------------------------------------------------------------ر قال حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحكيمي قال حدثنا عبد الله بن احمد-------- بن --------------------حنبل قال سمع--------------ت ابراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب واخبرنا ابراهيم بن مخلد قال حدثنا محمد بن احمد الحكيمي قال حدثنا عبد الله قال حدث------------------------ني ابي- قال ذكروا---- عند ابراهيم بن سعد ابن سمعان	3864	-7675056221286505908	192	188.0	144	777	24.710424423217773	27	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms020	false	-1704883516359438618	192	260	924	1233	1410	300	حدثني محمد بن ادريس بن المنذر نا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثني ابو-بكر -----------بن ابي اويس قال كنت اجالس عب-----د الله بن زياد بن سمعان وكنا نري انه اخذ كتبا عن غير سماع فبينا هو يحدث اذا انتهي ب---حديث لشهر بن حوشب فقال حدثني شهر ابن جوست -قلت من هذا قال رجل ---------------من اهل خراسان اسمه من اسماء العجم فقلت له لعلك تريد شهر بن حوشب	20	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3865	true	7358403913692038641	6	68	31	321	1509	300	حدثنا محمد بن ادريس قال حدث---نا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثنا ابو بكر عبد الحميد بن ابي اويس قال كنت -جالسا عند عبد الله بن زياد بن سمعان فوجدته------------------------------------ يحدث ف---انتهي الي حديث لشهر بن حوشب فقال حدثني شهر -بن جوست فقلت من شهر بن جوست فقال بعض العجم من اهل خراسان قدموا علينا ف--------قلت--- لعلك تريد شهر بن حوشب	3865	-7675056221286505908	212	322.0	163	345	61.449275970458984	39	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms036	false	-6563187004391174938	245	300	1171	1425	1425	300	ابو صالح كاتب الليث ------قال ذاك رجل حسن الحديث قلت احمد يحمل عليه في كتاب ابن ابي ذءب وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها -قاله نعم وشء اخر سمعت عبد العزيز بن عمران يقول قرا علينا كتاب عقيل فاذا في اوله مكتوب حدثني ابي عن جدي عن عقيل فاذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب-	36	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3888	true	1527615003852729881	236	292	1143	1404	1435	300	ابو صالح كاتب الليث فضحك وقال ذاك رجل حسن الحديث قلت احمد يحمل عليه في كتاب ابن ابي ذءب وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها فقال- نعم وشء اخر سمعت عبد العزيز بن عمران يقول قرا علينا كتاب عقيل فاذا في اوله مكتوب حدثني ابي عن جدي عن عقيل فاذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب	3888	-7675056221286505908	253	483.5	199	262	96.56488800048828	53	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms139	false	-2455610796005924347	223	277	1007	1261	1378	300	سعيد-------- البرذعي قلت لابي زرعة ابو صالح كاتب الليث فضحك وقال ذاك الرجل حسن الحديث قلت احمد يحمل عليه قال-------------------------------------------------------- وشء اخر سمعت عبد العزيز بن عمران يقول قرا علينا ابو صالح كتاب عقيل فاذا في اوله------ حدثني ابي عن جدي ف--------اذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث -------قلت فاي شء حاله	139	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3888	true	1527615003852729881	229	300	1108	1435	1435	300	سعيد بن عمرو البرذعي قلت لابي زرعة ابو صالح كاتب الليث فضحك وقال ذاك --رجل حسن الحديث قلت احمد يحمل عليه في كتاب ابن ابي ذءب وحكاية سعيد بن منصور قد عرفتها فقال نعم وشء اخر سمعت عبد العزيز بن عمران يقول قرا علينا كت---------اب عقيل فاذا في اوله مكتوب حدثني ابي عن جدي عن عقيل فاذا هو كتاب عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قلت فاي شء حاله-	3888	-7675056221286505908	236	411.0	185	339	69.61651611328125	47	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms029	false	-1257747567136497359	127	166	581	760	1394	300	يقول قال سعيد بن منصور قلت لابي صالح كاتب الليث سمعت من الليث قال لم اسمع من الليث الا كتاب يحيي بن سعيد سمعت ابا زرعة ذكر عبد الاعلي بن اعين فوهن امره وشهدته ذكر عبد الله بن ابي	29	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3889	true	7793107535767881852	50	84	250	412	1442	300	يقول قال سعيد بن منصور قلت لابي صالح كاتب الليث سمعت من الليث قال لم اسمع من الليث الا كتاب يحيي بن سعيد -------اخبرنا ابو سعد الماليني قراءة قال اخبرنا عب----------د الله بن عدي	3889	-7675056221286505908	129	216.5	98	179	72.0670394897461	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms205	false	-8435459581382238225	45	69	206	319	1551	300	الميموني انه قال صح عندي انه لم يحضر ابا نصر التمار حين مات يعني احمد بن حنبل-فحسبت ان ذلك لما كان اجاب في المحنة	205	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4315	true	5905566120175659770	25	49	145	256	1488	300	الميموني يقو---ل صح عندي انه لم يحضر ابا نصر التمار حين مات يعني احمد بن حنبل فحسبت ان ذلك لما كان اجاب في المحنة	4315	-7675056221286505908	107	203.0	84	114	93.85964965820312	23	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms042	false	1828639497748072259	11	125	55	602	1411	300	قال------------------------------------ حديث المعلي بن عرفان كم من قوم قد افتضحوا فيه وحديث ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس انا مدينة الحكمة وعلي بابها كم من خلق قد افتضحوا فيه ثم قال لي ابو زرعة اتينا شيخا ببغداد يقال له عمر بن اسماعيل بن مجالد فاخرج الينا كراسة لابيه فيها احاديث جياد عن مجالد وبيان والناس فكنا نكتب الي العصر و-قرا علينا فلما اردنا ان نقوم قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش بهذا الحديث فقلت له ولا كل هذا بمرة فاتيت يحيي بن معين فذكرت ذلك له فقال قل له يا عدو الله متي كتبت انت هذا عن ابي معاوية انما كتبت انت عن ابي معاوية ببغداد -متي روي--- هذا الحديث ببغداد	42	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4564	true	-7192254660875681983	65	171	316	826	1467	300	قال حدثنا سعيد بن عمرو قال قال ابو زرعة حد-----------------------------------------------يث ابي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس انا مدينة الحكمة وعلي بابها كم من خلق قد افتضحوا فيه ثم قال لي ابو زرعة اتينا شيخا ببغداد يقال له عمر بن اسماعيل بن مجالد فاخرج الينا كراسة لابيه فيها احاديث جياد عن مجالد وبيان والناس فكنا نكتب الي العصر فيقرا علينا فلما اردنا ان نقوم قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش بهذا الحديث فقلت له ولا كل هذا بمرة فاتيت يحيي بن معين فذكرت ذلك له فقال قل له يا عدو الله------------------------------- انما كتبت انت عن ابي معاوية ببغداد فمتي روي هو هذا الحديث ببغداد	4564	-7675056221286505908	468	898.0	371	588	79.59183502197266	93	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms010	false	6463114953486927159	139	183	635	835	1414	300	بن حمزة قال ليس بذا خير قال لي ابو حاتم -------------------كان ابن التل يعني عمر بن محمد بن الحسن يصحف -يقول معاذ بن خيل وصفوان بن قراقصة وعلقمة بن مرتد -قلت له ابوك لم يسلمك الي الكتاب فقال كان لنا ضبنة شغلت-نا عن الحديث	10	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4566	true	-6656781618106142915	22	67	115	324	1478	300	بن عمرو قال قا------------ل لي ابو حاتم يعني محمد بن ادريس كان ابن التل يعني عمر بن محمد بن الحسن يصحف فيقول معاد بن خيل وحجاج- بن قراقصة وعلقمة بن مرتد فقلت له ابوك لم يسلمك الي الكتاب فقال كان لنا ضبنة اشتغلنا عن الحديث	4566	-7675056221286505908	173	301.5	132	222	77.92792510986328	34	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms016	false	-8744889361163473196	169	241	792	1126	1403	300	محمد بن يحيي النيسابوري قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن ع--اصم وذكرت له خطاه فقال لي احمد كان حماد ابن سلمة يخطء واوما احمد بيده خطا كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا وحد---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي عنه وحدثني عيسي بن بشر الرازي -----------------قال سالت يحي-ي بن معين عن علي بن عاصم فقال ليس بثقة حدثنا ايوب بن اسحاق بن سافري قال يحيي بن معين قال لقيت علي بن عاصم علي	16	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4799	true	6162228181226923817	220	289	1063	1404	1452	300	محمد بن يحيي النيسابوري قال قلت لاحمد بن حنبل في علي بن العاصم وذكرت له خطاه فقال ا---حمد كان حماد -بن سلمة يخطء واوما احمد بيده خطا كثيرا ولم ير بالرواية عنه باسا اخبرني الازهري وعلي بن محمد السمسار قالا حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار قال حدثنا محمد بن عمران الصيرفي قال حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال سمعت ابي يقول ----كان علي بن عاصم كثير --------------------------------------------------------------------------------	4799	-7675056221286505908	197	326.0	151	429	45.920745849609375	36	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms017	false	-6702320066446090150	15	50	83	258	1431	300	حدثنا ----------------ايوب قال حدثني --------------ابوبكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا كنا عند يزيد بن هارون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة في بيته وكان صاءما فافطرنا معه فسالناه عن علي بن عاصم فقال ما زلنا نعرفه بالكذب حدثني احمد بن -------	17	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4807	true	-2924608529159734179	82	170	407	820	1454	300	حدثنا محمد بن عمرو العقيلي قال حدثنا جعفر بن محمد قال سمعت عثمان -بن- ابي شيبة يقول كنا عند يزيد بن هارون انا واخي ابو بكر فقلنا يا ابا خالد علي بن عاصم ايش حاله عندك فقال حسبكم ما زلنا نعرفه بالكذب اخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن الحسن هو النقاش قال حدثنا حسين بن ادريس قال سمعت عثمان بن ابي شيبة يقول سالت يزيد بن هارون------------------------------------------- عن علي بن عاصم فقال ما زلنا نعرفه بالكذب قلت وكذا روي ايوب بن	4807	-7675056221286505908	101	2.5	77	458	22.05240249633789	19	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms188	false	5952671510559921546	249	274	1241	1388	1506	300	قط وسءل الفرهياني عن يحيي وعلي واحمد وابي خيثمة فقال اما علي فاعلمهم بالحديث والعلل ويحيي اعلمهم بالرجال واحمد اعلمهم بالفقه وابو خيثمة من النبلاء	188	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4815	true	-6383259271526049950	173	197	883	1023	1527	300	قال سءل الفرهياني عن يحيي وعلي واحمد وابي خيثمة فقال اما علي فاعلمهم بالحديث والعلل ويحيي اعلمهم بالرجال واحمد------- بالفقه وابو خيثمة من النبلاء	4815	-7675056221286505908	137	263.0	114	147	93.19728088378906	22	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms191	false	-1214412111110548021	0	123	0	584	1439	300	اما ما حكي عن علي -بن المديني في هذا الخبر من ان قيس بن ابي حازم لا يعمل علي ما يرويه لكونه اعرابيا بوالا علي عقبيه فهو باطل وقد نزه الله عليا عن قول ذلك لان اهل الاثر-وفيهم علي-مجمعون علي الاحتجاج برواية قيس بن ابي حازم وتصحيحها اذ كان من كبراء تابعي اهل الكوفة وليس في التابعين من ادرك العشرة المتقدمين وروي عنهم غير قيس مع روايته عن خلق من الصحابة سوي العشرة ولم يحك احد ممن ساق خبر محنة ابي عبد الله احمد بن حنبل انه نوظر في حديث الرءية فان كان هذا الخبر المحكي عن ابن فهم محفوظا فاحسب ان ابن ابي دءاد تكلم في قيس بن ابي حازم بما ذكر في الحديث وعزا ذلك الي علي -بن المديني والله اعلم	191	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4818	true	-1472874032460454770	120	245	562	1148	1398	300	اما ما حكي عن علي ابن المديني في هذا الخبر من ان قيس بن ابي حازم لا يعمل علي ما يرويه لكونه اعرابيا بوالا علي عقبيه فهو باطل وقد نزه الله عليا عن قول ذلك لان اهل الاثر وفيهم علي مجمعون علي الاحتجاج برواية قيس بن ابي حازم وتصحيحها اذ كان من كبراء تابعي اهل الكوفة وليس في التابعين من ادرك العشرة الم-قدمين وروي عنهم غير قيس مع روايته عن خلق من الصحابة سوي العشرة ولم يحك احد ممن ساق خبر محنة ابي عبد الله احمد بن حنبل انه نوظر في حديث الرءية فان كان هذا الخبر المحكي عن ابن فهم محفوظا فاحسب ان ابن ابي دءاد تكلم في قيس بن ابي حازم بما ذكر في الخبر- وعزا ذلك الي علي ابن المديني والله اعلم	4818	-7675056221286505908	579	1125.0	456	588	98.46939086914062	121	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms189	false	-8016673230048424295	244	300	1245	1510	1510	300	والذي يحكي عن علي -بن المديني انه روي لابن ابي دواد حديثا عن الوليد بن مسلم في القران كان الوليد اخطا في لفظه منه فكان احمد بن حنبل ينكر علي علي روايته ذلك الحديث وروي الخطيب بسنده الي ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- بكر المروذي انه قال قلت لابي عبد الله ان علي -بن المديني حدث عن الوليد بن مسلم-	189	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4819	true	-1231210403601691268	222	293	1073	1431	1463	300	والذي يحكي عن علي ابن المديني انه روي لابن ابي دءاد حديثا عن الوليد بن مسلم في القران كان الوليد اخطا في لفظة منه فكان احمد بن حنبل ينكر علي علي روايته ذلك الحديث اخبرنا البرقاني قال اخبرنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي قال حدثنا ابو عوانة يعقوب بن اسحاق الاسفراييني قال اخبرنا ابو بكر المروذي ----قال قلت لابي عبد الله ان علي ابن المديني حدث عن الوليد بن مسلم	4819	-7675056221286505908	235	425.5	185	362	64.91712951660156	45	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms190	false	-9120301026829341582	37	158	183	772	1417	300	ابي بكر المروذي انه قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ان علي -بن المديني يحدث عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن انس عن عمر كلوه الي خالقه فقال ابو عبد الله كذب حدثنا الوليد بن مسلم مرتين ما هو هكذا انما هو كلوه الي عالمه قلت لابي عبد الله ان عباسا العنبري قال لما حدث به بالعسكر قلت لعلي -بن المديني انهم قد انكروه عليك فقال حدثتكم به بالبصرة-وذكر ان الوليد اخطا فيه فغضب ابو عبد الله وقال فنعم قد علم-يعني علي -بن المديني-ان الوليد اخطا فيه فلم اراد ان يحدثهم به يعطيهم الخطا وكذبه ابو عبد الله قال ابو بكر وسمعت رجلا من اهل العسكر يقول لابي عبد الله علي -بن المديني يقرءك السلام فسكت	190	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4820	true	-2906396114453905279	154	277	768	1360	1466	300	ابو بكر المروذي ----قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ان علي ابن المديني يحدث عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن انس عن عمر كلوه الي خالقه فقال ابو عبد الله كذب حدثنا الوليد بن مسلم مرتين ما هو هكذا انما هو كلوه الي عالمه قلت لابي عبد الله ان عباسا العنبري قال لما حدث به بالعسكر قلت لعلي ابن المديني انهم قد انكروه عليك فقال حدثتكم به بالبصرة وذكر ان الوليد اخطا فيه فغضب ابو عبد الله وقال فنعم قد علم يعني علي ابن المديني ان الوليد اخطا فيه فلم اراد ان يحدثهم به يعطيهم الخطا وكذبه ابو عبد الله قال ابو بكر وسمعت رجلا من اهل العسكر يقول لابي عبد الله علي ابن المديني يقرءك السلام فسكت	4820	-7675056221286505908	584	1125.5	464	596	97.98657989501953	117	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms190	false	-9120301026829341582	7	65	33	311	1417	300	كذب ثم قال هذا كتبناه عن الوليد انما هو -كلوه الي عالمه هذا كذابقال الخطيبوهذه اللفظة التي حكيت عن علي -بن المديني قد روي عنه غيرها وروي بسنده ايضا الي------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي بكر المروذي انه قال قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل ان علي بن المديني يحدث عن الو--ليد بن مسلم عن------- الاوزاعي عن------- الزهري عن------- انس عن	190	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4820	true	-2906396114453905279	0	75	0	370	1466	300	كذب ثم قال هذا كتبناه عن الوليد انما هو فكلوه الي عالمه هذا كذب QS13V434 -وهذه اللفظة التي حكيت عن علي ابن المديني قد روي عنه غيرها والحديث قد اخبرنيه ابو طالب محمد بن الحسين بن احمد بن بكير قال اخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق قال حدثنا محمد بن طاهر بن ابي الدميك قال حدثنا علي بن----- عبد ا-----------------------لله المديني قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا الزهري قال حدثني انس بن	4820	-7675056221286505908	180	259.5	138	399	45.1127815246582	30	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms191	false	-1214412111110548021	165	300	802	1439	1439	300	محمد بن عبد الله----------- الشافعي انه قال كان عند ابراهيم الحربي قمطر من حديث علي -بن المديني وما كان يحدث به فقيل له لم لا تحدث عنه قال لقيته يوما وبيده نعله وثيابه في فمه فقلت ا---لي اين فقال الحق الصلاة خلف ابي عبد الله فظننت انه يعني احمد بن حنبل فقلت من ابو عبد الله قال ابو عبد الله بن ابي دءاد فقلت والله لا-حدث- عنك بحرف وروي الخطيب بسنده الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العكبري ومحمد ---------بن ايوب بن المعافي انهما قالا قيل لابي اسحاق ابراهيم بن اسحاق الحربي اكان علي -بن المديني يتهم بشء من الكذب فقال لا انما كان حدث بحديث فزاد في خبره كلمة ليرضي بها ابن ابي دءاد قال- وسءل ابراهيم فقيل له كان يتكلم علي -بن المديني في احمد بن حنبل فقال لا انما كان اذا راي في كتاب حديثا عن احمد-	191	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4821	true	-6381145278107655461	115	279	542	1330	1421	300	محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ----قال كان عند ابراهيم الحربي قمطر من حديث علي ابن المديني وما كان يحدث به فقيل له لم لا تحدث عنه قال لقيته يوما وبيده نعله وثيابه في فمه فقلت له الي اين فقال الحق الصلاة خلف ابي عبد الله ------انه يعني احمد بن حنبل فقلت من ابو عبد الله قال ابو عبد الله بن ابي دءاد فقلت والله لا حدثت عنك بحرف اخبرنا العتيقي قال حدثنا محمد بن العباس قال اخبرنا ابو ايوب سليمان بن اسحاق الجلاب واخبرني ابراهيم بن عمر البرمكي قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري قال حدثنا محمد بن ايوب بن المعافي ق------الا قيل لابي اسحاق ابراهيم بن اسحاق الحربي اكان علي ابن المديني يتهم بشء من الكذب فقال لا انما كان حدث بحديث فزاد في خبره كلمة ليرضي بها ابن ابي دءاد قالا وسءل ابراهيم فقيل له كان يتكلم علي ابن المديني في احمد بن حنبل فقال لا انما كان اذا راي في كتاب حديثا عن احمد	4821	-7675056221286505908	593	1090.5	466	804	73.75621795654297	119	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms192	false	6616986578888816294	44	128	205	617	1439	300	ابن المديني وقد تركه ابراهيم الحربي وذلك لميله الي احمد بن ابي دءاد -----------------------------------------------------------------------------------------فقد كان محسنا اليه وكذا امتنع مسلم من الرواية عنه في صحيحه لهذا المعني وروي الخطيب بسنده الي زكريا بن يحيي الساجي انه قال قدم علي بن المديني البصرة فصار اليه بندار فجعل علي يقول قال ابو عبد الله قال ابو عبد الله فقال له بندار-علي رءوس الملا-من ابو عبد الله احمد بن حنبل قال لا احمد بن ابي دءاد قال بندار عند الله احتسب خطاي شبه علي هذا وغضب وقام	192	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4821	true	-6381145278107655461	44	108	219	506	1421	300	ابن المديني -----------------------------------الي احمد بن ابي دءاد بعد ان جري من محنة احمد بن حنبل ما جري فناوله رقعة وقال هذه طرحت في داري فقراها فاذا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله قال ابو عبد الله فقال له بندار علي رءوس الملا من ابو عبد الله احمد بن حنبل قال لا احمد بن ابي دءاد قال بندار عند الله احتسب خطاي شبه علي هذا وغضب وقام	4821	-7675056221286505908	196	220.0	153	503	38.96620178222656	43	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	43	76	231	375	1466	300	علي -بن المديني انه دخل علي احمد بن ابي دءاد بعد ان جري من محنة احمد بن حنبل ما جري فناوله رقعة وقال هذه طرحت في داري فقراها فاذا هي فيها يا ابن -	193	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4821	true	-6381145278107655461	43	73	215	350	1421	300	علي ابن المديني ا--------لي احمد بن ابي دءاد بعد ان جري من محنة احمد بن حنبل ما جري فناوله رقعة وقال هذه طرحت في داري فقراها فاذا--- فيها ابو عبد	4821	-7675056221286505908	126	229.5	98	146	86.3013687133789	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms189	false	-8016673230048424295	127	185	667	931	1510	300	علي بن الحسين بن الوليد انه قال حين ودعت علي بن عبد الله بن جعفر قال بلغ اصحابنا عني ان القوم كفار ضلال ولم اجد بدا من متابعتهم لاني جلست في بيت مظلم ثمانية اشهر وفي رجلي قيد ثمانية اقنان حتي خفت علي بصري فان قالوا ياخذ منهم فقد سبقت الي ذلك فقد اخذ من هو خير مني	189	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4822	true	-5370243774304446660	192	249	904	1165	1414	300	علي بن الحسين بن الوليد يقو---ل حين ودعت علي بن عبد الله بن جعفر قال بلغ اصحابنا عني ان القوم كفار ضلال ولم اجد بدا من متابعتهم لاني حبست في بيت مظلم ثمانية اشهر وفي رجلي قيد ثمانية امناء حتي خفت علي بصري فان قالوا ياخذ منهم فقد سبقت الي ذاك فقد اخذ من هو خير مني	4822	-7675056221286505908	253	495.0	196	264	95.83333587646484	53	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms192	false	6616986578888816294	167	297	811	1424	1439	300	محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي انه قال-------------------------------------- يقول لي ابن المديني ما يمنعك ان تكفرهم يعني الجهميةق-ال وكنت انا اولا امتنع ان اكفرهم حتي قال ابن المديني ما قال فلما اجاب الي المحنة كتبت اليه كتابا اذكره بالله واذكره ما قال لي في تكفيرهم قال فقال ابن المديني-او قال اخبرني رجل عنه-انه بكي حين قرا كتابي قال ثم رايته بعد فقلت له فقال ما في قلبي مما قلت واجبته اليه بشء ولكني خفت ان اقتل قال وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا لمت او قال شيءا نحو هذا قال ابن عمار ورفع عني ابن ابي دءاد امتحانه اياي من قبل ابن المديني شفع الي ابن ابي دءاد ورفع عن غير واحد من اهل الموصل من اجلي قال ابن عمار ما اجاب الي ما اجاب ديانة الا خوفا	192	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4822	true	-5370243774304446660	23	163	119	770	1414	300	محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال اخبرنا الحسين بن ادريس قال قال ابن عمار يقول لي ابن المديني ما يمنعك ان تكفرهم يعني الجهمية قال وكنت انا اولا امتنع ان اكفرهم حتي قال ابن المديني ما قال فلما اجاب الي المحنة كتبت اليه كتابا اذكره ا-لله واذكره ما قال لي في تكفيرهم قال فقال ابن المديني او قال اخبرني رجل عنه انه بكي حين قرا كتابي قال ثم رايته بعد فقلت له فقال ما في قلبي مما قلت واجبت- اليه -شء ولكني خفت ان اقتل قال وتعلم ضعفي اني لو ضربت سوطا واحدا لمت او قال شيءا نحو هذا قال ابن عمار ودفع عني ابن ابي دءاد امتحانه اياي من قبل ابن المديني شفع الي ابن ابي دءاد ودفع عن غير واحد من اهل الموصل من اجلي قال ابن عمار ما اجاب الي ما اجاب ديانة الا خوفا	4822	-7675056221286505908	588	1133.5	461	654	89.90825653076172	123	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	202	300	1003	1466	1466	300	ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد انه قال اسمعت يحيي بن معين-وذكر عنده علي -بن المديني فحملوا عليه-فقلت ليحيي يا ابا زكريا ما علي عند الناس الا مرتد فقال ما هو بمرتد هو علي اسلامه رجل خاف فقال ما عليه وروي الخطيب بسنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن ابي شيبة انه قال سمعت عليا علي المنبر يقول من زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كافر وروي بسنده الي عثمان الدارمي انه قال سمعت علي بن المديني يقول هو كفر يعني-	193	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4823	true	5457708885780814809	6	241	33	1173	1472	300	ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد---- قال س-معت يحيي بن معين وذكر عنده علي ابن المديني فحملوا عليه فقلت ليحيي يا ابا زكريا ما علي عند الناس الا مرتد فقال ما هو بمرتد هو علي اسلامه رجل خاف فقال ما عليه اخبرني محمد بن علي المقرء قال اخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يذكر فضل علي ابن المديني وتقدمه وتبحره في هذا العلم فقال له بعض اصحابنا قد تكلم فيه عمرو بن علي فقال والله لو وجدت قوة لخرجت الي البصرة فبلت علي قبر عمرو بن علي اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا موسي بن ابراهيم بن النضر العطار قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة---- قال سمعت عليا علي المنبر يقول من زعم ان القران مخلوق فهو كافر ومن زعم ان الله لا يري فهو كافر ومن زعم ان الله لم يكلم موسي علي الحقيقة فهو كافر اخبرنا البرقاني قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا محمد بن مخلد قال حدثني محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال سمعت علي ابن المديني يقول قبل ان يموت بشهرين القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن عبد الواحد المنكدري قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ بنيسابور قال سمعت ابا الحسن احمد بن محمد بن عبد الله العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدرامي يقول سمعت علي ابن المديني ي----------------------------------------------------------------قول هو كفر يعني	4823	-7675056221286505908	369	427.0	289	1213	30.42044448852539	77	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms193	false	5748167273870271450	74	169	368	846	1466	300	يا ابن المديني الذي شرعت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي اعتقاد مقالة قد كان عندك كافر- من قالها امر بدا لك رشده فقبلته ام زهرة الدنيا اردت نوالها فلقد عهدتك-لا ابالك-مرة صعب المقادة للتي تدعي لها ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزء ناقة وفصالها فقال له احمد هذا بعض شراد هذا الوثنييعني ابن الزيات-وقد هجا خيار الناس وما هدم الهجاء حقا ولا بني باطلا وقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كثير ثوابه ثم دعا له بخمسة الاف درهم فقال اصرف هذه في نفقاتك وصدقاتك وروي --	193	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4824	true	-5214828805778432361	177	275	907	1388	1511	300	يا ابن المديني الذي شرعت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي اعتقاد مقالة قد كان عندك كافرا من قالها امر بدا لك رشده فقبلته ام زهرة الدنيا اردت نوالها فلقد عهدتك لا ابالك مرة صعب المقادة للتي تدعي لها ان الحريب لمن يصاب بدينه لا من يرزء ناقة وفصالها فقال له احمد هذا بعض شراد هذا الوثن يعني ابن الزيات وقد هجي خيار الناس وما هدم الهجاء حقا ولا بني باطلا وقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا عند كبير ثوابه ثم دعا--- بخمسة الاف درهم فقال اصرف هذه في نفقاتك وصدقاتك اخبرني	4824	-7675056221286505908	467	903.5	374	484	96.48760223388672	93	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms073	false	7098646905824910325	74	164	330	747	1367	300	قال لي ابو حاتم قال لي عبد المءمن بن علي سمع ابني علي من عبد السلام بن حرب معي قال ابو عثمان فجهدت انا بعلي بعد---------------ما قال لي ابو حاتم هذا ان يخرج الي عن عبد السلام شيءا فابي ونحن نحو انه كان صغيرا وكان يثقل عليه الحديث جدا وكان ينبسط الي والي صالح جزرة في اوقات وقال لي ابو زرعة لما مات عبد المءمن بن علي حضرت جنازته وكنت اءدب لعلي ابنه فكنت لا التفت الا ووراءي اما رافضي او-- مبتدع واما بلية فما زلت حتي صليت عليه وانصرفت	73	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4842	true	5613342686478572974	1	91	4	418	1463	300	قال لي ابو حاتم قال لي عبد المءمن بن علي سمع ابن----ي من عبد السلام بن حرب معي-------------- فجهدت انا بعلي بن عبد المءمن بعد ما قال لي ابو حاتم هذا ان يخرج الي عن عبد السلام شيءا فابي ونحي نحو انه كان صغيرا وكان يثقل عليه الحديث جدا وكان ينش-ط الي والي صالح جزرة في اوقات وقال لي ابو زرعة لما مات عبد المءمن بن علي حضرت جنازته وكنت اءدب لعلي ابنه فكنت لا التفت الا -وراءي اما رافضي واما مبتدع واما بلية فما زلت حتي صليت عليه وانصرفت	4842	-7675056221286505908	391	737.0	305	434	90.0921630859375	80	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms001	false	4241072460622903518	215	264	1105	1357	1523	300	--انا ابو الحسين يعقوب بن موسي الاردبيلي الفقيه قال انا ابو عبد الله احمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال حدثني ابو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البرذعي قراءة علي من كتابه يوم الاثنين سنة احدي وتسعين وماءتين باردبيل قال سالت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم	1	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5297	true	-5605251008512551462	211	242	1032	1194	1481	300	حدثنا ابو الحسين يعقوب بن موسي الاردبيلي الفقيه قال حدثنا----------- احمد بن طاهر بن النجم الميانجي قال حدثنا---------- سعيد بن عمرو-------- البرذعي قال شهد---------------------------------------------------------------ت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم	5297	-7675056221286505908	148	258.5	118	254	58.26771545410156	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms005	false	-3623360012642713702	1	39	6	184	1447	300	شهدت ابا زرعة------------------------ ذكر كامل بن طلحة فقال كان ابو كامل الفضيل بن الحسين بن طلحة وكان كامل بن طلحة عمه وكان يحيي بن اكثم ضربه واقامه للناس في شهادة ب فاتضحت اسبابه وكان لا يدفع عن سماع	5	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5297	true	-5605251008512551462	234	276	1156	1356	1481	300	شهدت ابا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم ذكر كامل بن طلحة فقال كان ابو كامل الفضيل بن الحسين بن طلحة وكان كامل بن طلحة عمه وكان يحيي بن اكثم ضربه واقامه للناس في شهادة-- فاتضعت اسبابه وكان لا يدفع عن سماع	5297	-7675056221286505908	175	334.5	138	202	86.6336669921875	35	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms044	false	8739691137315308175	262	300	1221	1381	1381	300	عن موسي بن عمير وانا شاهد فقال لا باس به فقلت له تقول هذا في موسي بن عمير وقد روي عن الحكم ما روي ق-ال ليس ذاك اعني انما اعني الذي روي عنه وكيع ويحدث عن علقمة بن-	44	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5322	true	253520096824609203	204	242	1014	1176	1475	300	عن موسي بن عمير وانا شاهد فقال لا باس به فقلت له تقول هذا في موسي بن عمير وقد روي عن الحكم ما روي فقال ليس ذاك اعني انما اعني الذي روي عنه وكيع ويحدث عن علقمة بن	5322	-7675056221286505908	159	310.0	122	162	98.14814758300781	37	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms111	false	-6156010760288988678	79	130	371	614	1413	300	موسي بن محمد ابو هارون البكاء نزي--ل قزوبن قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سءل ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة عنه---------------- فكلح وجهه فقيل له اي شء انكروا عليه فقال لا اعلم شيءا انكروا عليه وانا لا احدث عنه ولا يعرف بالعراق--------------- وكان في كتابنا حديث قد كان حدث عنه قديما فلم يقرا- علينا فضربنا عليه	111	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5336	true	5631142237846132232	148	274	755	1358	1490	300	موسي بن محمد ابو هارون البكاء من اهل قزوين نزل بغداد وحدث عن الليث بن سعد وابن لهيعة وبكر بن مضر وابي هاشم الابلي وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان وحفص بن ميسرة وهذيل بن بلال وعطاف بن خالد وغيرهم ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي ان اباه سمع منه وقال سالت ابي عن ابي هارون البكاء فقال محله عندي الصدق قدم الشام فكتب عن صدقة بن خالد ويحيي بن حمزة ولا اعلم اني عثرت عليه بشء وقال عبد الرحمن سالت ابا زرعة عن ابي هارون البكاء فكلح وجهه فقيل له اي شء انكروا عليه فقال لا اعلم شيءا انكروا عليه وانا لا احدث عنه ولا يعرف بالعراق قال عبد الرحمن وكان في كتابنا حديث قد كان حدث عنه قديما فلم يقراه علينا فضربنا عليه	5336	-7675056221286505908	228	381.0	178	603	37.810943603515625	45	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms092	false	-4690241553614347562	211	243	1017	1171	1443	300	لي ابو زرعة كان المءمل بن اهاب ببغداد فقلت لابي بكر الاعين امض بنا اليه فقال انه يتعسر قلت فدعه اذا قال ابو زرعة قل ما سهل علي احتمال العسرة وهذه الاشياء	92	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5478	true	3667494530036736811	104	135	522	672	1506	300	لي ابو زرعة كان المءمل بن اهاب ببغداد فقلت لابي بكر الاعين امض بنا اليه ق-ال انه يتعسر قلت فدعه اذا قال ابو زرعة--- ما سهل علي احتمال العسرة وهذه الاشياء	5478	-7675056221286505908	149	289.0	118	154	96.75325012207031	29	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms078	false	3433905823927098429	119	177	564	852	1441	300	رحم الله احمد بن حنبل بلغني انه كان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي اشبه القوم----------------- باهل العلم وذلك انه كان طلابة للعلم ورحل وعني به فصبر احمد عن تلك الاحاديث ولم يسمع منه حرفا واما علي -بن المديني وابو خيثمة وعامة اصحابنا سمعوا منه واي شء يشبه المعلي	78	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5486	true	-7703374180949911696	10	67	48	340	1487	300	رحم الله احمد بن حنبل بلغني انه كان في قلبه غصص من احاديث ظهرت عن المعلي بن منصور كان يحتاج اليها وكان المعلي اشبه القوم يعني اصحاب الراي باهل العلم وذلك انه كان طلابة للعلم ورحل وعني فت--صبر احمد عن تلك الاحاديث ولم يسمع منه حرفا واما علي ابن المديني وابو خيثمة وعامة اصحابنا سمعوا من------------ه المعلي	5486	-7675056221286505908	272	512.0	218	306	88.88888549804688	51	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms085	false	7182296716651086580	249	286	1215	1394	1453	300	قال--- ابو عبد الله محمد بن يحيي النيسابوري اخذت كتاب ا قيس من يحيي الحماني فرايت علي ظهره شيءا مضروبا عليه قال محمد ابن يحيي فبلغني انه كان كتاب محمد بن الصلت وانه كان ضرب علي اسمه	85	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5962	true	3040810539861066709	158	195	821	1000	1540	300	قال لي ابو عبد الله محمد بن يحيي النيسابوري اخذت كتاب-- قيس من يحيي الحماني فرايت علي ظهره شيءا مضروبا عليه قال محمد -بن يحيي فبلغني انه كان كتاب محمد بن الصلت وانه كان ضرب علي اسمه	5962	-7675056221286505908	176	335.5	140	182	96.70330047607422	34	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms196	false	-3271016611352471383	3	37	15	174	1452	300	احمد بن حنبل ها ---هنا رجل خلقه الله تعالي لهذا الشان يظهر كذب الكذابين يعني ----ابن معين وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حديث لا يعرفه يحيي بن معين فليس هو بحديث وقال ابن طلحة فليس هو	196	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5967	true	7324189957599880737	160	234	775	1132	1455	300	احمد بن حنبل يقول ههنا رجل خلقه الله------ لهذا الشان يظهر كذب الكذابين يعني يحيي بن معين اخبرنا التنوخي وابو الحسن محمد بن طلحة النعالي قالا حدثنا ابو نصر احمد بن محمد بن ابراهيم البخاري قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حريث قال سمعت احمد بن سلمة يقول سمعت محمد بن رافع قال سمعت احمد بن حنبل يقول كل حديث لا يعرفه يحيي بن معين فليس هو بحديث وقال ابن طلحة فليس هو	5967	-7675056221286505908	141	230.5	110	363	38.84297561645508	28	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms070	false	4373356828346769802	263	292	1229	1357	1400	300	قلت لابي زرعة كتبت عن يحيي بن اكثم شيءا -قال ما اطمعته ا في هذا قط ولقد كان شديد الايجاب لي لقد مرضت مرضة ببغداد فما احسن اصف ما	70	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5987	true	2531233959029655710	272	300	1364	1490	1490	300	قلت لابي زرعة كتبت عن يحيي بن اكثم شيءا فقال ما اطعمته-- في هذا قط ولقد كان شديد الايجاب لي لقد مرضت مرضة ببغداد فما احسن اصف ما-	5987	-7675056221286505908	123	228.5	96	129	95.34883880615234	25	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Sham19Y0011402-ara1.ms071	false	-7384668686665313346	0	51	0	263	1425	300	عن الحارث بن مرة الحنفي -حديث الاشربة فقال يعيش وصحف فيه فقلت له نفيس فقال نفيش من اسامي العبيد وخجل فقلت له حدثنا احمد بن حنبل والقواريري قالا ---نا الحارث بن مرة فرجع لما نور عليه احمد والقواريري قال ابو زرعة جبلاناو- نحو ما قال-يعني ان احمد والقواريري جبلان او نحوه	71	8547940973245700372	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5988	true	3804350289788764910	8	61	45	314	1483	300	عن الحارث بن مرة الحنفي بحديث الاشربة فقال يعيش وصحف فيه فقلت له نفيس فقال نفيس من اسامي العبيد وخجل فقلت له حدثنا احمد بن حنبل والقواريري قالا حدثنا الحارث بن مرة فرجع لما ورد عليه احمد والقواريري قال ابو زرعة جبلان او نحو ما قال يعني ان احمد والقواريري جبلان او نحوه	5988	-7675056221286505908	257	493.0	206	269	95.53903198242188	48	Sham19Y0011402-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown