id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms075	false	6709536876175741997	215	286	1145	1508	1581	300	الالف واللام وقيل يا الله بالقطع الا ان--------------ه مختص بالمعبود بالحق والاله--------------------------------------------- يقع علي--- معبود------------ ثم غلب علي المعبود بالحق واشتقاقه من اله ي--------------------------------اله الوهة والوهية بمعني عبد وقيل من اله ------------------------------------------------------------------------اذا تحير اذ العقول---------------------------------------- تتحير في معرفته او من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهت الي فلان اي سكنت اليه لان القلوب تطمءن الي ذكره والارواح تسكن الي معرفته او من ال------------------------------------------------------------------ه الفصيل اذا ولع بامه اذ العباد مولعون بالتضرع اليه في الشداءد وقيل علم -	75	-2512273685901491636	Shia001174Vols-ara1.ms0831	true	-5559732697606974038	43	201	209	1020	1534	300	الالف والفرق بين المشتق والمشتق منه ان المشتق وهو الله مختص بالمعبود بالحق لا يطلق علي غيره اصلا والمشتق منه وهو الاله اسم جنس يقع علي كل معبود بحق او باطل ثم غلب علي المعبود بالحق ومع الغلبة يستعمل في المطلق ايضا كما في قولنا لا اله الا الله واما الاله فقد اختلفوا في اصله المشتق منه فقال صاحب الكشاف وانه مشتق من اله بفتح الهمزة وكسر اللام اذا تحير لانه ينتظمها معني التحير والدهشة وذلك لان الاوهام تتحير في معرفة المعبود وتدهش العقول فيها ولذلك كثر الضلال وفشا الباطل وقل النظر الصحيح وقيل من اله بفتح الهمزة واللام الاهة بمعني عبد لان الناس يعبدونه وهو معبود واليه ميل الجوهري وقيل من الهت الي فلان اي سكنت اليه لان القلوب تطمءن ب---ذكره والارواح تسكن الي معرفته او من اله اذ افزع من امر نزل عليه لان العابد يفزع اليه في النواءب او من اله الفصيل اذا ولع بامه اذ العباد مولعون بالتضرع اليه في الشداءد او من وله	831	-5668862438823933027	256	325.0	202	814	31.449630737304688	43	Sham19Y0011326-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms084	false	8592257100460262602	0	32	0	179	1582	300	تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	84	-2512273685901491636	Shia001174Vols-ara1.ms1592	true	2147876122267799356	172	205	820	1001	1494	300	تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1592	-5668862438823933027	179	352.5	147	181	98.89502716064453	32	Sham19Y0011326-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms207	false	5815472314512407945	165	229	845	1189	1518	300	الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يبقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات -اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام--- يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما	207	-2512273685901491636	Shia001174Vols-ara1.ms1887	true	6486704463120717744	89	154	464	812	1565	300	الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات واسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما	1887	-5668862438823933027	343	674.0	279	348	98.56321716308594	62	Sham19Y0011326-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms084	false	8592257100460262602	0	35	0	193	1582	300	تتنزل عليهم الملاءكة ا--لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت 3032 اتي	84	-2512273685901491636	Shia001174Vols-ara1.ms2055	true	-55525736314912573	31	68	159	353	1552	300	تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت 30 4 ان -	2055	-5668862438823933027	188	364.5	154	195	96.4102554321289	34	Sham19Y0011326-ara1	Shia001174Vols-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms044	false	-322316117385903379	192	228	912	1112	1452	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر------------- قال الرياء يقول الله تعالي- يوم القيامة اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تر-ون عندهم الجزاء وللامام احمد عن	44	-2512273685901491636	Shia001174Vols-ara1.ms3273	true	6447427706959758159	0	40	0	210	1423	300	اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدني--------ا هل تجدون عندكم ثواب اعمالكم 2 محمد بن	3273	-5668862438823933027	168	270.5	134	218	77.06421661376953	24	Sham19Y0011326-ara1	Shia001174Vols-ara1