id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms023	true	8045890488384312561	152	225	817	1177	1594	300	به رسوله قال----- تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الانعام وفي حديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خط خط-----------------------------ا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وق-د ذكر الله	23	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2650	false	7534506978227825848	81	145	421	742	1632	300	به السبل قال الله تعالي وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وخط------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم------- خطا ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وقال ضرب الله	2650	4667024795132953625	251	400.0	198	409	61.36919403076172	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms025	true	-3168783786696538131	166	241	851	1268	1589	300	يحقر اجدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فذكر اجتهادهم بالصلاة والصيام والقراءة وانهم يغلون في ذلك حتي تحقر الصحابة عبادتهم في جنب عبادة هءلاء وهءلاء غلوا في العبادة بلا فقه حتي ال الامر بهم الي البدعة فقال يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما وجدتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	25	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2126	false	2377162674336497855	201	236	1088	1288	1639	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله---------- يوم القيامة	2126	4667024795132953625	196	376.0	161	417	47.00239944458008	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms043	true	7776797219991449168	209	300	1027	1468	1468	300	امراة ا--------بن مسعود قالت كان عبد الله اذا جاء من حاجة فانتهي الي الباب تنحنح وبزق ان يهجم منا علي شء يكرهه قالت وانه جاء ذات يوم وتنحنح قالت وعندي عجوز ترقيني من الحمرة فادخلتها تحت السرير قالت فدخل فجلس الي جانبي فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط قالت خيط ارقي لي فيه----- فاخذه فقطعه ثم قال ان ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان--- الرقي والتماءم والتولة شرك -------قلت--- لم تقول هذا وقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان-	43	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms0101	false	-3492202432804468991	112	189	562	932	1494	300	امراة عبد الله بن مسعود قالت جاء عبد الله----------------------------------------------------------------------------------- ذات يوم------------ وعندي عجوز ترقيني من الحمرة فادخلتها تحت السرير قالت فدخل فجلس الي ج-نبي فراي في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط ق-لت خيط -رقي لي فيه رقية فاخذه وقطعه ثم قال ان ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الرقي والتماءم والتولة شركا قالت فقلت له لم تقول هذا وقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان	101	4667024795132953625	337	572.5	268	468	72.008544921875	60	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms044	true	-322316117385903379	0	46	0	229	1452	300	اليهودي يرقيها وكان اذا رقاها سكنت قال انما ذاك من---- الشيطان كان ينسخها بيده فاذا رقيتيها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	44	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms0101	false	-3492202432804468991	189	236	932	1164	1494	300	اليهودي يرقيها فكان اذا رقاها سكنت قال انما ذاك من عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقيت-ها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	101	4667024795132953625	225	435.5	179	233	96.56652069091797	42	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms055	true	864796533914985404	88	286	456	1547	1625	300	وسط في باب افعال الله تعالي بين القدرية والجبرية وفي ---باب وعيد الله بين المرجءة وبين الوعيدية من القدرية وغيرهم و---في باب الايمان والدين بين الحرورية وبين المعتزلة وبين المرجءة والجهمية وفي----------- اصحاب رسول الله بي-------------------ن الروافض وبين الخوارج ومن الايمان بالله وكتبه ان القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود ولا يجوز اطلاق القول بانه حكاية من كلام او عبارة بل ان قراه الناس او كتبوه في المصاحف لم يخرج بذلك من ان يكون كلام الله سبحانه حقيقة فان الكلام انما يضاف حقيقة الي من قاله مبتدءا لا الي من قاله مبلغا مءديا وهو كلام الله حروفه ومعانيه ودخل في الايمان به وبكتبه وبرسله الايمان بان المءمنين يرونه يوم القيامة عيانا بابصارهم ومن الايمان باليوم الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الايمان بكل ما اخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت فيءمنون بفتنة القبر وبعذاب القبر فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت والمرتاب يقول اه اه لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيضرب بمزربة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الانسان وفي الحشر تعاد الارواح الي --اجسادهم فتقوم الناس------------- حفاة عراة و----تدنو----- الشمس منهم ويلجمهم العرق وينصب الميزان لل---------اعمال------- فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في	55	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2422	false	7795476682433694406	15	185	87	994	1580	300	وسط في باب افعا----له تعالي بين القدرية والجبرية وهم في باب وعيد الله بين المرجءة و----الوع-----------يدية و---هم وسط في باب الايمان والدين بين الحرورية و----المعتزلة وبين المرجءة والجهمية وهم وسط في باب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الروافض و----الخوارج واعتقد----------------- ان القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود وانه تكلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حقيقة وانزله علي عبده ورسوله وامينه علي وحيه وسفيره بينه وبين عباده نبينا محمد صلي----- الله عليه وسلم واوم---------------------------------------ن بان الله فعال لما يريد ولا يكون شء الا بارادته ولا يخرج شء عن مشيءته وليس شء في العالم يخرج عن تقديره ولا يصدر الا عن تدبيره ولا محيد لاحد عن القدر المحدود ولا يتجاوز ما خط له في اللوح المسطور واعتقد الايمان بكل ما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت فاوم--ن بفتنة القبر ونعيمه وباعادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارواح الي الاجساد في--قوم الناس لرب العالمين حفاة عراة غرلا تدنو منهم الشمس وت-------------------نصب الموازين وتوزن بها اعمال العباد فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في	2422	4667024795132953625	511	722.0	409	1299	39.33795166015625	72	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms056	true	3267428728214500094	219	260	1194	1434	1658	300	ولا يرضي لعباده الكفر ولا يحب الفساد والعباد فاعلون حقيقة والله خالق افعال--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخالق قدرتهم وارادتهم----------------------------------------------------------------------------- وهذه الدرجة تكذب------------- عامة القدرية الذين سماهم الرسول صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة1 ويغلو فيها قوم--------------- حتي سلبوا العبد قدرته واختياره ويءمنون ان	56	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2136	false	324696856181927383	90	169	466	913	1578	300	ولا يرضي لعباده الكفر ولا يحب الفساد والعباد فاعلون حقيقة والله خالق افعالهم والعبد هو المءمن والكافر والبر والفاجر والمصلي والصاءم وللعباد قدرة علي اعمالهم ولهم ارادة والله خالقهم وخالق قدرتهم وارادتهم كما قال تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وهذه الدرجة من القدر يكذب بها عامة القدرية الذين سماهم النبي- صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة- ويغلو فيها قوم من اهل الاثبات حتي سلبوا العبد قدرته واختياره ويخرجون عن	2136	4667024795132953625	227	394.5	186	449	50.556793212890625	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms056	true	3267428728214500094	125	208	680	1136	1658	300	بالقدر خيره وشره وهو علي درجت--------------------ين الاولي الايمان بان الله عل-م ------ما الخلق عاملون بعلمه القديم و--------------------علم جميع احوالهم من الطاعات والمعاصي والارزاق والاجال ------وفي اللوح-------- مقادير الخ---------------------------------------------لاءق فما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه و------------------------------------------------------------------الجنين قبل ان تنفخ فيه الروح ي---بعث الله تعالي ملكا فيءمر باربع كلمات----------- رزقه واجله وعلمه وشقي او سعيد ونحو ذلك ----والقدر------- ينكره بعض غلاة القدرية قديما ومنكره اليوم قليل و---الثانية فهو مشيءت----ه النافذة وقدرته الش----------------املة ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن	56	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2517	false	-6260610248455307950	68	189	359	990	1612	300	بالقدر-------------- علي درجتين كل درجة تتضمن شيءين الاولي الايمان بان الله عليم بما يعمل الخلق------- بعلمه القديم الذي هو موصوف به وقد علم جميع احوالهم من الطاعات والمعاصي والارزاق والاجال ثم كتب في اللوح المحفوظ مقادير الخلق واول ما خلق الله القلم وقال له اكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة وهذا التقدير تابع لعلمه سبحانه يكون في مواضع جملة وتفصيلا فقد كتب في اللوح المحفوظ ما شاء واذا خلق الجنين قبل خلق-------- الروح فيه بعث اليه------ ملكا فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله -شقي ام سعيد ونحو ذلك فهذا القدر قد كان ينكره---- غلاة القدرية قديما ومنكره اليوم قليل اما الثانية فهو مشيءة الله النافذة وقدرته الشاملة وهو الايمان بان ما شاء -----كان وما لم يشا لم يكن	2517	4667024795132953625	345	492.0	279	676	51.03550338745117	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms057	true	-5626054505209170921	227	271	1225	1436	1598	300	وهم مع ذلك لا يعتقدون ان كل احد من الصحابة---- معصوم- عن كباءر------ وصغاءر- بل يجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم في السوابق والفضل بل ما يوجب مغفرة ما ------------صدر حتي انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم فكيف بالامور--- التي	57	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2512	false	2641457546752337993	25	73	123	357	1622	300	وهم مع ذلك--- يعتقدون ان كل احد من الصحابة ليس معصوما عن كباءر الاثم وصغاءره بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة ولهم من السوابق والفضاء-ل ما يوجب مغفرة ما صدر منهم ان صدر حتي انهم يغفر لهم من السيءات ما لا يغفر لمن بعدهم ولهم من الحسنات التي	2512	4667024795132953625	192	325.0	150	238	80.67227172851562	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms074	true	-3544633679695818031	244	287	1231	1440	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله عملا الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا صوابا	74	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms0651	false	-2245066429550671686	70	106	355	527	1487	300	قال الفضيل بن ----------------------عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا صوابا	651	4667024795132953625	165	302.0	130	212	77.83018493652344	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms090	true	7647386094432841830	78	225	418	1195	1581	300	اعتقاد- الفرقة الناجية المنصورة الي قيام الساعة اهل السنة والجماعة--- الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والايمان بالقدر خيره وشره و---الايم--------------ان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماءه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته------ بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي وانما يءمنون بما وصف به نفسه فانه سبحانه وتعالي اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه ثم رسله صادقون مصدوقون بخلاف الذين يقولون عليه ما لا يعلمون ولهذا قال سبحانه وتعالي سبحان ربك رب العزة عما يصفون الي اخر السورة فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون	90	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2421	false	2092161877073214948	180	287	973	1528	1602	300	اعتقدته الفرقة الناجي-------------------------ة اهل السنة والجماعة من الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والايمان بالقدر خيره وشره ومن الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه علي لسان---- رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعط------------------------يل بل اعتقد --ان الله سبحانه وتعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا انفي- عنه ما وصف به نفسه ولا احرف-- الكلم عن مواضعه ولا الحد-- في اسماءه واياته ولا اكيف-- ولا امثل-- صفاته تعالي بصفات خلقه لانه تعالي- لا سمي له ولا كفء له ولا ند له ولا يقاس بخلق-------------------------------------------ه فانه سبحانه------- اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا فنزه ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه عما وصفه به المخالفون	2421	4667024795132953625	488	817.5	390	811	60.17262649536133	80	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	25	81	129	406	1653	300	قال تعالي الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms0651	false	-2245066429550671686	64	115	322	573	1487	300	قال تعالي----------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا------ل الفضيل بن عياض--- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	651	4667024795132953625	237	433.0	188	283	83.7455825805664	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	159	241	882	1325	1631	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر--------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	124	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	214	296	1125	1568	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي--- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء -------------------------ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1938	4667024795132953625	405	762.0	328	471	85.98725891113281	73	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	159	218	882	1211	1631	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب	124	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	237	292	1168	1476	1524	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات-------------------------- اليه يصعد الكلم الطيب	2115	4667024795132953625	298	578.0	244	334	89.2215576171875	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	true	3849504454862047854	234	294	1158	1442	1469	300	الشيخ قاسم من الحنفية في شرح درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا او --------------------------كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها---- ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتق-د هذا كفر الي ان قال	149	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2429	false	1717027160921110798	130	191	633	925	1520	300	الشيخ قاسم----------- في شرح درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء- قاءلا يا سيدي----- ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الطعام او الشمع كذا وكذا باطل اجماعا بوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها انه ظ---ن الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر الي ان قال	2429	4667024795132953625	248	443.5	195	315	78.73015594482422	47	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	true	-2972762012861294962	228	263	1095	1285	1469	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي- العلم عبدت وقال ابن	182	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms0241	false	2278920885574472120	126	160	616	802	1481	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت موقفه من	241	4667024795132953625	174	331.0	141	191	91.09947967529297	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	true	3372376624161609364	45	132	245	669	1497	300	عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولمسلم عن جندب بن عبد الله -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من	189	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2611	false	5159012179159825820	241	300	1287	1571	1571	300	عنه- قال----- قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله----------------------------------------------------------------- اليهود ---------اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحديث----------------------------------------------------------------------- جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من-	2611	4667024795132953625	249	379.5	196	442	56.334842681884766	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	true	3372376624161609364	45	90	245	471	1497	300	عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد------------------------- يحذر ما صنعوا ولولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	189	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2612	false	2616803026985925172	31	79	164	407	1625	300	عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه -اذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره ولكن--- خشي ان يتخذ مسجدا	2612	4667024795132953625	213	382.5	170	252	84.52381134033203	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	true	3372376624161609364	0	157	0	802	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم كنيسة رات-ها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال او-------------------لءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله فهءلاء جمعوا بين الفتنتين فتنة القبور وفتنة التماثيل ولهما عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولمسلم عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	189	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2952	false	8533466913075585325	43	153	224	771	1571	300	الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلي الله عليه وسلم اولءك اذا مات فيهم الرجل الص----------------الح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله وفي صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2952	4667024795132953625	485	897.5	386	849	57.12602996826172	91	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	true	3372376624161609364	46	90	250	471	1497	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	189	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms3083	false	-2210265164258324260	54	98	319	540	1598	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	3083	4667024795132953625	221	442.0	177	221	100.0	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	true	789244018403319277	58	124	300	611	1501	300	صلي الله عليه وسلم بقوله امته عن ما صنعوا ولولا ذلك الحذر لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اذا ابرز اخرجاه1 ولمسلم عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ليال وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليل- كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من	191	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2611	false	5159012179159825820	246	300	1309	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحديث----------------------------------------------------- جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس--------- يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من-	2611	4667024795132953625	204	330.0	159	325	62.769229888916016	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	true	789244018403319277	48	166	238	840	1501	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----------- يحذر صلي الله عليه وسلم بقوله امته عن ما صنعوا----- ولولا ذلك الحذر لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ابرز اخرجاه1 ول-----------------------------------------------------------------------------------مسلم عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ليال وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليل- كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لما رايت منه التصديق والنصح لله ورسوله الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد فيقعون في الشرك والكفر بالغلو فيهم الا فلا تتخذوا القبور مساجد فتقعون فيما وقعوا فيه فاني انهاكم عن ذلك	191	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2952	false	8533466913075585325	6	153	29	771	1571	300	لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة يحذر--------------------------------- ما صنعوا قالت ولولا ذلك------ لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين ايضا ان ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلي الله عليه وسلم اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس----- وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ---------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد -----------------------------------الا فلا تتخذوا القبور مساجد---------------------- فاني انهاكم عن ذلك	2952	4667024795132953625	443	710.0	354	887	49.94363021850586	81	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	true	789244018403319277	2	78	11	395	1501	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم اي وقع به الامر اللازم الذي ليس لاحد عنه مفر طفق اي شرع يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك اي في هذه الحالة لشدة اهتمامه واعتناءه بالوحدانية التي هي زبدة الرسالة لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر صلي الله عليه وسلم بقوله امته عن ما صنعوا ولولا ذلك الحذر لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	191	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms3083	false	-2210265164258324260	54	98	319	540	1598	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- طفق------- يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك----------------------------------------------------------------------- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر--------------------------------- ما صنعوا ولولا ذلك -------ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	3083	4667024795132953625	221	378.0	177	384	57.55208206176758	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	true	8753935428925350403	210	263	1070	1328	1528	300	وعن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم	193	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms0312	false	-6173608129267205899	204	255	1029	1277	1494	300	وعن علي بن --حسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	312	4667024795132953625	245	468.5	194	260	94.23076629638672	48	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms203	true	1900023610144785660	241	298	1233	1496	1503	300	وعن- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح وللنساءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------ من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	203	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2954	false	7504795023450949791	89	145	452	709	1489	300	-عنه ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح وللنساءي عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	2954	4667024795132953625	219	404.0	171	300	73.0	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms206	true	-8849262502036244122	115	158	608	808	1458	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح2 وللنساءي من حديث ابي هريرة------------------------------------------------- من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل	206	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2954	false	7504795023450949791	83	144	423	704	1489	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه عنه ابن عباس رضي الله عنهما من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح- وللنساءي عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل	2954	4667024795132953625	193	337.5	151	287	67.24738311767578	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms266	true	784670580844357182	168	203	838	1010	1508	300	باب ما جاء في بيان ان منكري القدر قد خالفوا الكتاب والسنة واتبعوا اهواءهم وانهم في ضلال مبين وما لهم علي الله الا مجرد دعوة الشيطان كما قال تعالي -----------------------------------وما كان لي عليكم من سلطان	266	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2438	false	706714759721874595	258	300	1357	1563	1563	300	باب ما جاء في بيان ان منكري القدر قد خالفوا الكتاب والسنة واتبعوا اهواءهم وانهم في ضلال مبين وما لهم علي الله الا مجرد دعوة الشيطان كما قال تعالي عنه لعنه الله انه يقول يوم القيامة وما كان لي عليكم من سلطان-	2438	4667024795132953625	171	328.0	137	207	82.60869598388672	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms266	true	784670580844357182	203	300	1010	1508	1508	300	الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ابراهيم فقد بين الله تعالي انه يخاطبهم بانهم تبعوه بلا سلطان بل ان دعاهم الي الباطل فاستجابوا له اما بمخالفتهم الكتاب فقوله تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها الحديد اي نخلقها وقوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام قال البغوي اي في اللوح المحفوظ وقوله تعالي وكل صغير وكبير مستطر القمر وقوله تعالي يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب روي عن عمر انه كان يطوف ويبكي ويقول اللهم ان كنت كتبتني من اهل-	266	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2439	false	-1310146343333346663	0	93	0	470	1583	300	الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسك--------م فقد بين الله تعالي انه يخاطبهم بانهم تبعوه بلا سلطان بل ان دعاهم الي الباطل فاستجابوا له اما بمخالفتهم الكتاب فقوله تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها------- اي نخلقها وقوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء-------- قال البغوي اي في اللوح المحفوظ وقوله تعالي وكل صغير وكبير مستط------ر وقوله تعالي يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب روي عن عمر انه كان يطوف ويبكي ويقول اللهم ان كنت كتبتني من اهل	2439	4667024795132953625	469	900.5	377	499	93.98797607421875	90	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms267	true	1216830088005434234	0	74	0	374	1444	300	السعادة فاثبتني فيها وان كنت كتبتني في اهل الشقاوة فامحني واثبتني في اهل السعادة فانك تمحو ما تشاء وتثبت ومعلوم بالضرورة ان المحو لم يكن الا بعد الكتابة والقرينة عليه قوله تعالي وعنده ام الكتاب فانه ورد في الحديث الثابت عنه صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة---- وقال ابن عمر -	267	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2439	false	-1310146343333346663	93	167	470	845	1583	300	السعادة فاثبتني فيها وان---- كتبتني في اهل الشقاوة فامحني واثبتني في اهل السعادة فانك تمحو ما تشاء وتثبت ومعلوم بالضرورة ان المحو لم يكن الا بعد الكتابة والقرينة عليه قوله تعالي وعنده ام الكتاب فانه ورد في الحديث الثابت عنه صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة 5اه وقال بعد ذكره	2439	4667024795132953625	364	707.0	292	379	96.0422134399414	70	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms268	true	-2012561599883170206	14	130	69	717	1622	300	قلت وهذه السنة نطقت صريحا بالقدر وماذا بعد الحق الا الضلال ولكنهم كما قال تعالي بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير علم الروم قال ابو العباس ابن تيمية رحمه الله ان الناس في الامر الشرعي الديني والقضاء والمقدور الكوني انقسموا اربعة اقسام فمنهم من يري الامر المقدور الكوني وتوحيد الربوبية الشامل للخليقة ويقر ان العباد كلهم تحت القضاء والقدر ولكن لا يفرق بين المءمنين وبين والفجار الكافرين فهءلاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من الناس من يفرق بين المءمن والكافر ولا يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق بين الابر--------------------------------------------------------------ار والفجار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي والفارق بحسب ما فرق بين اولياءه واعداءه ومنهم من اقر بالامر	268	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2439	false	-1310146343333346663	175	300	887	1583	1583	300	قلت وهذه السنة نطقت صريحا بالقدر وماذا بعد الحق الا الضلال ولكنهم كما قال تعالي بل اتبع الذين ظلموا اهواءهم بغير عل------م قال ابو العباس ابن تيمية رحمه الله ان الناس في الامر الشرعي الديني والقضاء -المقدور الكوني انقسموا اربعة اقسام فمنهم--- يري الامر المقد-ر الكوني وتوحيد الربوبية الشامل للخليقة ويقر ان العباد كلهم تحت القضاء والقدر ولكن لا يفرق بين المءمنين وبين -الفجار الكافرين فهءلاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من الناس من يفرق بين المءمن والكافر ولا-يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق في اخرين اتباعا لظنه وما يهواه فيكون ناقص الايمان بحسب ما سوي بين الابرار والفجار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي والفارق بحسب ما فرق بين اولياءه واعداءه ومنهم من اقر بالامر-	2439	4667024795132953625	626	1201.0	515	710	88.16901397705078	108	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms268	true	-2012561599883170206	130	300	717	1622	1622	300	والنهي الدينيين دون القضاء والقدر وذاك من القدرية والمعتزلة ونحوهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس واولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وكان معترضا علي ربه في احكامه فهو كابليس الذي اعترض علي الرب وخاصمه ومنهم من اقر الامر الكوني المقدور والامر الشرعي المامور فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي ما يصيبه من المقدور وهءلاء هم اهل اياك نعبد واياك نستعين واذا اذنب استغفر وتاب ولا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات ويءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الصحيح سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله عليه في الحسنات ويعلم انه هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما ذكر عن بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحمد لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي الا غفرت لي وفي الحديث-	268	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2440	false	8793685440300015140	0	168	0	894	1560	300	والنهي الدينيين دون القضاء والقدر وذاك من القدرية والمعتزلة ونحوهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس واولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وكان معترضا علي ربه في احكامه فهو كابليس الذي اعترض علي ربه- وخاصمه ومنهم من اقر الامر الكوني المقدور والامر الشرعي المامور فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي ما يصيبه من المقدور وهءلاء هم اهل اياك نعبد واياك نستعين واذا اذنب استغفر وتاب ولا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات ويءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الصحيح سيد الاستغفار ان يقول ------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله في----- الحسنات ويعلم انه هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما ذكر عن بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحمد لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي الا غفرت لي وفي الحديث	2440	4667024795132953625	888	1756.5	721	906	98.01324462890625	165	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms269	true	-6391714146070132347	0	42	0	216	1568	300	الصحيح الالهي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه والقسم الرابع شر الاقسام من لا يعبده ولا يستعينه فلا هو مع الشريعة الامرية ول-ا مع القدرية	269	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2440	false	8793685440300015140	168	210	894	1111	1560	300	الصحيح الالهي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه والقسم الرابع شر الاقسام من لا يعبده ولا يستعينه فلا هو مع الشريعة الامرية ولما مع القدرية	2440	4667024795132953625	216	427.0	174	217	99.53916931152344	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms271	true	140962788757899818	76	138	391	700	1575	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفيه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم	271	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2527	false	7315969987414278513	162	223	881	1202	1612	300	عمران بن حصين رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة-ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن رواه البخاري ومسلم ومنها حديث الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2527	4667024795132953625	270	505.5	216	322	83.8509292602539	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms271	true	140962788757899818	75	157	388	799	1575	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفي----------------ه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته	271	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2752	false	-2374469648469715618	147	227	800	1211	1640	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا-ثم ان بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وروي مسلم ايضا بسنده عن ابن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته	2752	4667024795132953625	393	747.5	316	427	92.03746795654297	77	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms272	true	-6244228971996005011	169	224	867	1149	1537	300	عمران بن حصين قال --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثاثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفيه عن ابن مسعود ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	272	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2527	false	7315969987414278513	162	223	881	1202	1612	300	عمران بن حصين رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثةثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن رواه البخاري ومسلم ومنها حديث الاسلمي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2527	4667024795132953625	258	478.0	206	321	80.37383270263672	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms272	true	-6244228971996005011	168	242	864	1241	1537	300	عن عمران بن حصين ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثاثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفي----------------ه عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه	272	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2752	false	-2374469648469715618	147	226	800	1204	1640	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثاثم ان بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وروي مسلم ايضا بسنده عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه	2752	4667024795132953625	374	718.0	300	405	92.3456802368164	71	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms281	true	3029338674228732073	60	150	288	723	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد-------------------------------------- الله ورسوله ومنها قوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد من دون الله اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ومنها في صحيح مسلم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جندب بن عبد الله البجلي ------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من	281	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2611	false	5159012179159825820	175	300	929	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم -------------فيما جاءتنا به الاحاديث الصحيحة الصريحة التي خرجها البخاري ومسلم واهل السنن والامام مالك رحمهم الله تعالي فم-نها قوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد------------ اشتد غضب الله علي قوم اتخ---------------------------------------------ذوا قبور انبياءهم مساجد وحديث ابن مسعود رضي الله عنه ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من-	2611	4667024795132953625	297	369.0	233	718	41.36490249633789	59	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms281	true	3029338674228732073	151	215	728	1059	1483	300	خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم------ يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومنها ما ثبت ع--ن عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهمقالا- لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد------------------------- يحذر ما صنعوا	281	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2612	false	2616803026985925172	2	70	10	363	1625	300	خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وحديث ام المءمنين عاءشة------------------ رضي الله عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه -اذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا	2612	4667024795132953625	280	465.5	223	386	72.53885650634766	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms281	true	3029338674228732073	60	174	288	850	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي ابن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ومنها قوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد من دون الله اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ومنها ----------------------في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي ------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم------ يتخذون قبور انبياءهم مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	281	-2512273685901491636	Shamela0037325-ara1.ms2952	false	8533466913075585325	44	153	229	771	1571	300	صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا------------------ علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2952	4667024795132953625	387	640.0	302	605	63.966941833496094	73	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0037325-ara1