id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms013	true	-7394587925636361752	165	300	957	1712	1712	300	تسمية الاوثان بها كما يسمونها الهة وقال ابن عباس في تفسير الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يلحدون في اسماءه يكذبون عليه وهذا تفسير بالمعني وحقيقة الالحاد فيها العدول بها عن الصواب فيها وادخال ما ليس من معانيها فيها واخراج------ معانيها عنها هذا حقيقة الالحاد ومن فعل ذلك فقد كذب علي الله ففسر ابن عباس الالحاد بالكذب اذ هو غاية الملحد في اسماءه تعالي فانه اذا ادخل في معانيها ما ليس منها وخرج بها عن حقاءقها او بعضها فقد عدل بها عن الصواب والحق وهو حقيقة الالحاد فالالحاد اما بجحدها وانكارها او --بجحد معانيها وتعطيلها واما بتحريفها عن الصواب واخراجها عن الحق بالتاويلات الباطلة واما بجعلها اسماء لهذه المخلوقات المصنوعات كالحاد اهل الاتحاد فانهم جعلوها اسماء هذا الكون محمودها ومذمومها حتي قال زعيمهم وهو المسمي بكل اسم ممدوح عقلا وشرعا وعرفا وبكل اسم مذموم عقلا وشرعا وعرفا تعالي الله عما-	13	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms020	false	-6963548001024995457	84	244	453	1349	1670	300	تسمية الاوثان بها كما يسمونها الهة وقال ابن عباس ومجاهد عدلوا باسماء الله تعالي عما هي عليه فسموا بها اوثانهم فزادوا ونقصوا فاشتقوا اللات من الله والعزي من العزيز ومناة من المنان وروي عن ابن عباس يلحدون في اسماءه يكذبون عليه وهذا تفسير بالمعني وحقيقة الالحاد فيها العدول بها عن الصواب فيها وادخال ما ليس من معانيها فيها واخراج حقاءق معانيها عنها هذا حقيقة الالحاد ومن فعل ذلك فقد كذب علي الله ففسر ابن عباس الالحاد بالكذب او هو غاية الملحد في اسماءه تعالي فانه اذا ادخل في معانيها ما ليس منها وخرج بها عن حقاءقها او بعضها فقد عدل بها عن الصواب والحق وهو حقيقة الالحاد فالالحاد اما بجحدها وانكارها واما بجحد معانيها وتعطيلها واما بتحريفها عن الصواب واخراجها عن الحق بالتاويلات الباطلة واما بجعلها اسماء لهذه المخلوقات المصنوعات كالحاد اهل الاتحاد فانهم جعلوها اسماء هذا الكون محمودها ومذمومها حتي قال زعيمهم وهو المسمي بكل اسم ممدوح عقلا وشرعا وعرفا وبكل اسم مذموم عقلا وشرعا وعرفا تعالي الله عما	20	3149530288958082284	738	1438.0	607	896	82.36607360839844	127	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms045	true	1213954796893112529	74	139	338	662	1519	300	الله علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وصححه ورواه الامام احمد من حديث ابي بكر الصديق وزاد في اخره وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	45	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms410	false	7426149490895197988	193	238	1044	1259	1587	300	الله عنه ان ي----قوله اذا اصبح- واذا امسي- واذا اخذ- مضجعه------- اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشرك--------------------------------------------------------------------------------------------ه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	410	3149530288958082284	208	366.0	165	324	64.1975326538086	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	25	59	129	300	1653	300	قال----- تعالي-- الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قا---------------------------------------------ل الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم	96	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms053	false	-279123393768865497	254	300	1411	1636	1636	300	قال الله تعالي 2 الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وجعل ما علي الارض زينة لها ليختبرهم ايهم احسن عملا قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم-	53	3149530288958082284	163	294.0	131	226	72.12389373779297	29	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms106	true	2407680525310759892	268	300	1342	1492	1492	300	من حديث الحارث الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل -----------------------------------------------------بها فقال له عيسي ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل-	106	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms469	false	4525482779637629014	98	139	443	640	1439	300	من حديث الحارث الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه عاد ان يبطء بها فقال--- عيسي ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل	469	3149530288958082284	142	262.5	113	204	69.60784149169922	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms107	true	-5243202472879889486	0	88	0	417	1456	300	بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي اخشي ان سبق-ني بها ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا له المسجد وقعدوا علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ----------ب------هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك ب---ه كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد -لي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك	107	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms469	false	4525482779637629014	139	228	640	1068	1439	300	بها وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي اخشي ان سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا---------- وقعدوا علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك	469	3149530288958082284	407	777.0	321	438	92.92237091064453	82	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms156	true	-2006286342704169179	168	225	855	1124	1524	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------اللهم اني عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماضي في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي قلت	156	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms159	false	-913443104755602414	23	91	138	454	1581	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض- في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا	159	3149530288958082284	265	506.0	208	318	83.33333587646484	53	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms210	true	-183360972023749942	3	31	16	142	1471	300	قتادة قلت لا----بن المسيب رجل به طب ويءخذ عن امراته -يحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع------ فلم ينه عنه	210	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms423	false	-4756539745846851038	142	171	701	836	1513	300	قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب ويءخذ عن امراته ايحل عنه و--ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه	423	3149530288958082284	122	217.5	95	137	89.05109405517578	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms251	true	-3677642765902966606	246	298	1384	1668	1676	300	تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف----------------------------------------------------------------------------------- قال الحسن بين دعوة السر و-----العلانية سبعون ضعفا و-قد كان الصحابة والتابعون ومن تبعهم باحسان يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كانت--- همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية الاعراف وان الله ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله فقال	251	-2512273685901491636	Shamela0023606-ara1.ms186	false	1323042428147102733	134	197	722	1064	1611	300	تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية يتناول نوعي الدعاء ولكنه ظاهر في دعاء المسالة متضمن دعاء العبادة ولهذا امر باخفاءه واسراره قال الحسن بين دعوة السر ودعوة العلانية سبعون ضعفا ولقد كان المسلمو--------------------------ن يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية-------- وان الله ذكر عبدا صالحا ورضي بفعله وقال	186	3149530288958082284	236	375.0	189	376	62.76595687866211	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0023606-ara1