id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms023	true	8045890488384312561	176	215	945	1128	1594	300	عبد الله بن مسعود عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم انه خط خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	23	-2512273685901491636	Shamela0022666-ara1.ms86	false	-6598894930911920685	258	300	1416	1612	1612	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- خطا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه-	86	938825187924803503	167	304.0	132	204	81.86274719238281	35	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0022666-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms074	true	-3544633679695818031	245	287	1235	1440	1513	300	الفضيل بن عياض ما يقبل الله----------------------------- عملا الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال-------- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا صوابا	74	-2512273685901491636	Shamela0022666-ara1.ms85	false	5040839798214210121	39	83	199	413	1522	300	الفضيل بن عياض رحمه الله في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل خا--------لصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا صوابا	85	938825187924803503	160	262.5	125	242	66.1156997680664	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0022666-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	31	81	162	406	1653	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال-------- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	Shamela0022666-ara1.ms85	false	5040839798214210121	47	92	238	459	1522	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال------------------ اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال اذا كان العمل خا--------لصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	85	938825187924803503	199	348.0	157	255	78.03921508789062	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0022666-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms123	true	5248347667615311391	130	299	686	1545	1550	300	انه -لا زعم لاحد ا---------ن العالم له صانعان متكافءان في الصفات والافعال بل ولا اثبت احد من بني ادم الها مساويا لله في جميع صفاته بل عامة المشركين بالله مقرون بانه ليس له شريك- مثله بل عامتهم مقرون ان الشريك الذي زعموا انه مملوك لله سواء كان ملكا او نبيا او كوكبا او صنما كما كان مشركو العرب يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريك- هو لك تملكه وما ملك فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبي-----ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقد ذكر ارباب المقالات ما جمعوا من مقالات الاولين والاخرين في الملل والنحل والاراء والديانات فلم ينقلوا من احد اثبات شريك مشارك--- في خلق جميع المخلوقات ولا مماثل له في جميع الصفات بل من اعظم ما نقلوا في ذلك قول الثنوية الذين يقولون بالاصلين النور والظلمة وان النور خلق الخير وان الظلمة خلق ا-لشر ثم ذكروا لهم---------- قولين احدهما انها محدثة فتكون من جملة المخلوقات--- والثاني انها قديمة لكنها لم تفعل الا الشر	123	-2512273685901491636	Shamela0022666-ara1.ms67	false	1547007026360822965	128	299	661	1530	1535	300	-بل ولا زعم -احد من الناس ان العالم له صانعان متكافءان في الصفات والافعال بل ولا اثبت احد من بني ادم الها مساويا لله في جميع صفاته بل عامة المشركين بالله مقرون بانه ليس--- شريكه مثله بل عامتهم مقرون ان الشريك--------------- مملوك -له سواء كان ملكا او نبيا او كوكبا او صنما كما كان مشركو العرب يقولون في تلبيتهم لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقد ذكر ارباب المقالات ما جمعوا من مقالات الاولين والاخرين في الملل والنحل والاراء والديانات فلم ينقلوا عن احد اثبات شريك مشارك له في خلق جميع المخلوقات ولا مماثل له في جميع الصفات بل من اعظم ما نقلوا في ذلك قول الثنوية الذين يقولون بالاصلين النور والظلمة وان النور خلق الخير والظ---لمة خلقت الشر ثم ذكروا لهم في الظلمة قولين احدهما انها محدثة فتكون من جملة المخلوقات له والثاني انها قديمة لكنها لم تفعل الا الشر	67	938825187924803503	824	1571.0	661	893	92.27323913574219	150	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0022666-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	8	35	48	203	1631	300	الفلسفة والطبع والنجوم الذين يجع--------------------------------------------------------------لون هذه الفاعلات مصنوعة مخلوقة لا يقولون انها غنية عن الخالق مشاركة له في الخلق فاما من انكر الص----------------------انع كالقول الذي اظهر- فرعون	124	-2512273685901491636	Shamela0022666-ara1.ms69	false	2983456027904809057	31	72	167	407	1575	300	الفلسفة والطبع والنجوم الذين يجعلون بعض المخلوقات مبدعة لبعض الامور فهم مع الاقرار بالصانع يجعلون هذه الفاعلات مصنوعة مخلوقة لا يقولون انها غنية عن الخالق مشاركة له في الخلق فاما من انكر الصانع فذلك جاحد معطل للصانع كالقول الذي اظهره فرعون	69	938825187924803503	155	299.0	128	240	64.58333587646484	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0022666-ara1