id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms018	true	1645836559344345593	243	299	1286	1576	1580	300	اشرك في نيته وارادته والاخلاص ان يخلص لله في افعاله واق--------واله وارادته ونياته وهذه هي الحنيفية ملة ابراهيم ا-------------------لتي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احدهم غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ال عمران --وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فقد ----سفه	18	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms246	false	-445546631327661526	0	61	0	312	1575	300	اشرك في نيته وارادته والاخلاص ان يخلص لله في --------اقواله وافعاله وارادته وني-ته وهذه هي الحنيفية ملة ابراهيم صلي الله عليه وسلم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد-- غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ال عمران85 وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فهو من اسفه	246	-1786752724032727799	274	504.0	220	323	84.82971954345703	48	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	true	-5060569700041598918	247	300	1305	1542	1542	300	طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب ل--ه شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ليس عندي شء اقرب قالوا له قرب ولو-	141	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms214	false	-6061011704558330168	58	103	324	527	1578	300	طارق بن شهاب ان النبي -----------------------قال دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا -كيف---- يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب اليه شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ما- عندي شء اقرب--------ه قرب ولو	214	-1786752724032727799	191	327.0	148	240	79.58333587646484	40	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms142	true	-1003047586742467024	0	24	0	124	1530	300	ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	142	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms214	false	-6061011704558330168	103	127	527	648	1578	300	ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار فقالوا للاخر قرب -قال ما كنت لاقرب لاحد من-- دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	214	-1786752724032727799	118	222.5	94	124	95.16129302978516	21	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	true	-4505836158400200717	10	96	49	483	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب ل--ه شيءا قليلا او كثيرا حقيرا او جليلا لاطلاق الشء علي كل ذلك فقالوا لاحدهما قرب للصنم شيءا قال ليس عندي شيءا اقرب به قالوا قرب له ولو ذبابا ضبطا وحفظا لامرهم لءلا يختل فيترك فاستحقر الذباب وقصد نجاته من عذابهم فقرب للصنم ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار بسبب قربانه الذباب للصنم وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت اق-رب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	145	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms214	false	-6061011704558330168	77	127	408	648	1578	300	رسول الله قال--------------- مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب اليه شيءا فقال-----------------------------------------------------وا لاحدهما قرب قال ما------------ عندي ش--ء اقر--به قرب--------- ولو ذبابا---------------------------------------------------------------------- فقرب ذبا------با فخلوا سبيله فدخل النار فقال-------------------------وا للاخر قرب -قال ما كنت لاقرب لاحد من-- دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	214	-1786752724032727799	211	323.0	162	437	48.28375244140625	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms150	true	2465413018670919778	74	176	402	910	1501	300	وقال صلي الله عليه وسلم لعن----- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وقال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقال اللهم لا نجعل قبري وثنا يعبد من بعدي وقد--------------------------------------------------------------------------- اتفق اءمة الدين ع--لي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا ان يعلق عليها الستور ولا ان ينذر لها النذور ولا ان يوضع عندها الذهب والفضة بل حكم هذه الاموال ان تصرف في مصالح المسلمين اذا لم يكن لها مستحق معين ويجب هدم كل مسجد بني علي قبر كاءن من كان فان ذلك من اكبر اسباب عبادة الاوثان	150	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms215	false	-7644842607534642703	105	164	524	840	1531	300	وقال في مرض موته------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني ولهذا اتفق اءمة الاسلام علي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا الصلاة------------------------------------------------- عندها وذلك لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اكبر اسباب عبادة الاوثان	215	-1786752724032727799	194	312.0	154	590	32.88135528564453	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms153	true	6039429255001541780	77	107	377	538	1551	300	الطبراني باسناده انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم-------- قوموا بنا نستغيث برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي	153	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms100	false	1083077305762258360	269	300	1418	1574	1574	300	الطبراني-------- انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه قوموا بنا نستغيث ب-----النبي صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي-	100	-1786752724032727799	124	197.0	99	170	72.94117736816406	23	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms155	true	3386914312046149647	69	153	334	824	1663	300	قالوا ومن اسماء----------ه المغيث والغياث وجاء ذكر المغيث في حديث ابي هريرة قالوا واجمعت الامة علي ذلك وقال ابو عبد الله الحليمي الغياث هو المغيث واكثر ما يقال غياث المستغيثين ومعناه المدرك عباده في الشداءد اذا دعوه---------------- وفي خبر الاستسقاء في الصحيحين اللهم اغثنا اللهم اغثنا 2 يقال اغاثه اغاثة وغياثا وغوثا وهذا الاسم في معني المجيب والمستجيب----------------------------------------------- الا ان الاستغاثة احق بالافعال والاستجابة احق بالاقوال وقد يقع كل منهما موقع الاخر قالوا والفرق بين المستغيث والداعي ان المستغيث ينادي بالغوث والداعي يدعو- بالمدعو	155	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms104	false	6344098638075711456	16	109	76	623	1581	300	قالوا ومن اسماء الله تعالي المغيث والغياث وجاء ذكر المغيث في حديث ابي هريرة قالوا واجمعت الامة علي ذلك وقال ابو عبد الله الحليمي الغياث هو المغيث واكثر ما يقال غياث المستغيثين ومعناه المدرك عباده في الشداءد اذا دعوه ومجيبهم ومخلصهم وفي خبر الاستسقاء في الصحيحين اللهم اغثنا يق--------------ال اغاثه اغاثة وغياثا وغوثا وهذا الاسم في معني المجيب والمستجيب قال تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الانفال الا ان الاغ--اثة احق بالافعال والاستجابة احق بالاقوال وقد يقع كل منهما موقع الاخر قالوا -الفرق بين المستغيث والداعي ان المستغيث ينادي بالغوث والداعي ينادي بالمدعو	104	-1786752724032727799	466	879.5	385	564	82.62411499023438	74	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms155	true	3386914312046149647	153	300	824	1663	1663	300	قال ابو يزيد البسطامي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق وقال الشيخ ابو عبد الله القرشي الشيخ المشهور بالديار المصرية وغيرها استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة المسجون بالمسجون وفي حديث موسي ------------اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان وبك يس--تغاث وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله ولما كان هذا المعني هو المفهوم فيهما عند الاطلاق----------------- صح اطلاق نفيهما عما سوي الله عز وجل ولهذا لا يعرف عن احد من اءمة المسلمين انه جوز مطلق الاستغاثة بغير الله تعالي ولا انكر علي من نفي مطلق الاستغاثة عن غير الله وكذلك الاستعانة----- منها ما لا يصح الا لله وهي المشار اليها بقوله تعالي اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة فانه لا يعين علي العبادة الاعانة المطلقة الا الله تعالي وقد يستعان بالمخلوق فيما يقدر عليه كما قال تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي الماءدة وكذلك الاستنصار قال تعالي وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الانفال والنصر المطلق وهو خلق ما	155	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms105	false	470420104448091123	82	205	410	1114	1599	300	قول ابي يزيد البسطامي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق وقال الشيخ ابو عبد الله الق-------------------------------------رشي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة المسجون بالمسجون وفي دعاء موسي عليه السلام اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله ولما كان هذا المعني هو المفهوم------ عند الاطلاق وكان مختصا بالله صح اطلاق نفيه-- عما سواه----------- ولهذا لا يعرف عن احد من اءمة المسلمين انه جوز مطلق الاستغاثة بغير ال-----------------------------------------------------له وكذا ا-لاستعانة ايضا منها ما لا يصح الا لله وهي المشار اليها بقوله------ اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة فانه لا يعين علي العبادة الاعانة المطلقة الا الله------ وقد يستعان بالمخلوق فيما يقدر عليه وكذلك ا------------------------------------------------لاستنصار قال تعالي وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الانفال والنصر المطلق -هو به ما	105	-1786752724032727799	640	1175.0	527	875	73.14286041259766	100	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms155	true	3386914312046149647	217	264	1207	1447	1663	300	ولهذا لا يعرف عن احد من اءمة المسلمين انه جوز مطلق الاستغاثة بغير الله تعالي ولا انكر علي من نفي مطلق الاستغاثة عن غير الله وكذلك الاستعانة----- منها ما لا يص-ح الا لله وهي المشار اليها بقوله تعالي اياك نعبد واياك نستعين الف-----------اتحة فانه لا يعين علي	155	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms106	false	-1649240357758697546	105	143	586	781	1598	300	ولهذا لا يعرف عن احد من اءمة المسلمين انه جوز مطلق الاستغاثة بغير ال-----------------------------------------------------له وكذلك الاستعانة ايضا منها ما لا يصلح الا لله وهي المشار اليها بقوله------ اياك نعبد واياك نستعين خاف العراقي من هذا لانه ياتي--- علي	106	-1786752724032727799	169	290.5	135	257	65.75875854492188	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms230	true	-2418541481074977355	51	103	236	504	1500	300	اشرك في نيته وارادته والاخلاص ان يخلص لله في افعاله واق--------واله وارادته ونياته وهذه هي في الحقيق-ة ملة ابراهيم ا-------------------لتي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا ف-------------هو في الاخرة من الخاسرين -----------وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فقد ----سفه	230	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms246	false	-445546631327661526	0	61	0	312	1575	300	اشرك في نيته وارادته والاخلاص ان يخلص لله في --------اقواله وافعاله وارادته وني-ته وهذه ه---ي الحنيفية ملة ابراهيم صلي الله عليه وسلم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ال عمران85 وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فهو من اسفه	246	-1786752724032727799	250	433.0	200	324	77.16049194335938	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms277	true	8607765952705918297	151	237	719	1144	1462	300	اعرابي- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نهكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق--- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه وذكر الحديث رواه ابو داود فيه مساءل الاولي انكا--------------------------------------ره علي من قال نستشفع بالله عليك	277	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms149	false	4325033383002811509	159	224	795	1113	1530	300	اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه وسلم جهدت------------------ الانفس وجاع العيال وهلك- الم--ال فادع الله لنا---- فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فسبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال--------------------------- ويحك ان الل----------------------------------ه لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك فاق-----------------------ره علي قوله انا نستشفع بك علي الله وانكر علي------ه نستشفع بالله عليك	149	-1786752724032727799	219	289.0	169	472	46.3983039855957	35	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	true	-1316560547371578138	56	119	292	601	1511	300	اعرابي- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق--- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله ان-------------------------- شان الله اعظم من ذلك --انه ----------لا يستشفع بالله علي	278	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms149	false	4325033383002811509	159	218	795	1079	1530	300	اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه وسلم جهدت------------------ الانفس وجاع العيال وهلك- الم--ال فادع الله لنا---- فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فسبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ا------ن الله لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك فاقره علي قوله انا نستشفع ب---ك علي	149	-1786752724032727799	211	275.5	162	356	59.2696647644043	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms280	true	5198544113728742102	112	220	552	1073	1471	300	المسند وغيره عن معاذ بن جبل---- لما رجع من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم يسجدون لاساقفتهم ويذكر-- ذلك عن انبياءهم فقال صلي الله عليه وسلم كذبوا يا معاذ لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها يا معاذ ارايت ان- مررت بقبري اكنت تسجد- قال لا قال فلا تفعل ومنها ما---------------------------------- ثبت في الصحيح من حديث جابر ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه قاعدا لمرض كان به فصلوا قياما فامرهم بالجلوس وقال لا تعظموني كما تعظم النصاري بعضهم------ بعضا 2 وقال من سره ان يتمثل	280	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms163	false	555972884893742626	191	300	994	1520	1520	300	المسند وغيره عن معاذ بن جبل انه لما رجع من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم يسجدون لاساقفتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فقال------------------- كذبوا يا معاذ لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها يا معاذ ارايت اذا مررت بقبري اكنت ساجدا قال لا قال فلا تفعل او كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم بل قد ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله عنه انه -------------------صلي باصحابه قاعدا لمرض كان به فصلوا قياما فامرهم بالجلوس وقال لا تعظموني كما تعظم الاعاج------م بعضها بعضا وق--ال من سره ان يتمثل-	163	-1786752724032727799	447	803.0	353	573	78.01046752929688	86	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms280	true	5198544113728742102	231	291	1129	1429	1471	300	الصحيح-- عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول الله------------------------ صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماه من الليل فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال قال تعالي اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب و----من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	280	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms165	false	-2243519756398947620	149	214	715	1037	1476	300	الصحيحين عن زيد بن خالد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة الفجر بالحديبية ف-ي اثر سماء من الليل فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال قال------ اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	165	-1786752724032727799	285	536.5	226	330	86.36363983154297	52	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms282	true	6908748734550207954	142	187	700	940	1545	300	ال الامر بهءلاء -------المشركين---- ان شرعوا للقبور حجا ووضعو----ا مناسك حتي صنف بعضهم من غلاتهم في ذلك كتابا وسماه مناسك حج المشاهد مضاهاة منه بالقبور -لبيت الله الحرام ولا يخفي ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عباد الاصنام قال ابن تيمية رحمه الله	282	-2512273685901491636	Shamela0012094-ara1.ms257	false	6745458642116274558	233	277	1280	1516	1639	300	ال الامر بهءلاء الضلال المشركين الي ان شرعوا للقبور حجا ووضعوا لها مناسك حتي صنف بعض----- غلاتهم في ذلك كتابا وسماه مناسك حج المشاهد مضاهاة منه -القبور للبيت----- الحرام ولا يخفي ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عباد الاصنام قلت ---------ولعمر الله	257	-1786752724032727799	214	374.0	173	256	83.59375	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0012094-ara1