id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms049	true	-6266083992881603625	73	182	357	871	1484	300	وقوله تعالي قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا الجن وقوله تعالي قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون الاعراف وقوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيا ويا صفية عمة رسول الله -لا اغني عنك من الله شيءا و-------------------------يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فهل يجتمع الايمان بقول هءلاء المشركين وما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم من اخلاص العبادة ----------------------------لله تع--------------------------------------------الي لا والله	49	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms031	false	8123418206635591713	168	242	866	1230	1520	300	وقوله تعالي قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا----- وقوله تعالي قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الاية وفي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الصحيح ان ر-----------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة واحب الناس اليه يا فاطمة--------- سليني من -----ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فتامل ما بين هذا وبين قول الناظ------------------------------------------م من التضاد والتباين ثم المصادمة منه لما ذكره الله تعالي وذكره رسوله صلي الله عليه وسلم وكقوله تعالي لرسو--له	31	4327990406150363643	187	224.5	145	612	30.55555534362793	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms089	true	-6707315509343951382	198	242	1061	1271	1551	300	عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مستقيما ثم قال هذا صراط سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل -علي كل سبيل منها الشيطان يدعو- اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	89	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms080	false	-2067149248307546328	228	267	1203	1388	1566	300	عبد الله ---------قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خط--------ا ثم قال هذا س-----بيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه و---شماله وقال هذا سبل وعلي كل سبيل منها --شيطان يدعوا اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	80	4327990406150363643	181	317.0	142	212	85.37735748291016	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms120	true	1046309136028355667	210	239	1067	1196	1535	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله عز وجل	120	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms179	false	1510872060429659708	200	229	1029	1158	1578	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله عز وجل	179	4327990406150363643	129	258.0	100	129	100.0	29	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms121	true	-2161193636762064196	107	212	556	1039	1508	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله-------------------------- وهذا من اعظم ما يبين معني لا اله الا الله فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع لفظ-----ها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحده لا شريك له بل لا يحرم ماله ودمه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او توقف لم يحرم ماله ودمه فيا-لها من مسالة ما اعظمها واجلها ويا-له من بيان ما اوضحه وحجة ما اقطعها للمنازع شرح الباب 5 باب تفسير----- التوحيد	121	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms085	false	-3060843355167861581	89	195	461	950	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله قال شيخنا رحمه الله تعالي وهذا من اعظم ما يبين معني لا اله الا الله فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع التلفظ بها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحد--------------------------------ه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او تردد لم يحرم ماله ودمه فيا لها من مسالة ما --------اجلها ويا له من بيان ما اوضحه وحجة ما اقطعها للمنازع3 وكلام العلماء في بيان هذا التوحيد	85	4327990406150363643	418	755.0	327	529	79.01701354980469	83	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms126	true	-6075127482388863635	124	154	744	887	1621	300	من احب في الله وابغض في الله وعادي في الله ووالي في ا-----------لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد احد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	126	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms224	false	-98397828980840547	136	165	726	866	1553	300	من احب في الله وابغض في ال--------------له ووالي في الله وعادي الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	224	4327990406150363643	127	239.0	100	154	82.467529296875	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms128	true	8260665793147649081	6	39	24	174	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	128	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms201	false	1606686525121718355	4	37	21	170	1617	300	النبي صلي الله عليه وسلم لمن راي----- في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	201	4327990406150363643	145	276.5	113	154	94.15584564208984	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	true	-3450859540309676441	129	209	675	1087	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم رواه	137	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms205	false	-781980139453555801	95	175	509	914	1613	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------- لتركبن سنن من كان قبلكم فجعل	205	4327990406150363643	400	782.5	321	413	96.85230255126953	77	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	true	-5060569700041598918	13	98	75	538	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم رواه	141	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms205	false	-781980139453555801	114	175	599	914	1613	300	وللمشركين سدرة يعكفون عنده---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم فجعل	205	4327990406150363643	299	528.0	240	469	63.75266647338867	55	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms159	true	-7114133320790415383	16	62	76	315	1484	300	وكلما كان القوم اعظم جهلا وضلالا كانت هذه الاحوال الشيطانية عندهم اكثر وقد ياتي الشيطان احدهم بمال او طعام او لباس او غير ذلك وهو لا يري احدا اتاه به فيحسب ذلك كرامة لشيخه وانما هي عن الشيطان --------------------------------------------------------------اضلتهم الشياطين بذلك كما كانت تضل عباد الاصنام	159	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms073	false	-4582083173746522074	123	177	641	928	1577	300	وكلما كان القوم اعظم جهلا وضلالا كانت هذه الاحوال الشيطانية عندهم اكثر وقد ياتي الشيطان احدهم بمال-------- او لباس او غير ذلك وهو لا يري احدا اتاه به فيحسب ذلك كراهة------ وانما هو من الشيطان وسببه شركه بالله وخروجه عن طاعة الله ورسوله الي طاعة الشيطان فاضلتهم الشياطين بذلك كما كانت تضل عباد الاصنام	73	4327990406150363643	222	422.5	179	301	73.754150390625	39	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms171	true	-814068810649260267	56	244	275	1220	1534	300	النجم وقوله قل ا-----دعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض سبا قال ابو العباس----------------------------------------------------------- نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لل-ه ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون -هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران واخبر النبي صلي الله عليه وسلم---------- انه ياتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدا بالشفاعة اولا ثم يقال له ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع وقال له ابو هريرة -------------من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص باذن الله ولا تكون لمن اشرك بالله وحقيقته ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	171	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms044	false	-2726663808530035552	55	236	275	1180	1500	300	المعني قوله تعالي قل دعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا الله ولم يبق الا الشفاعة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لتي يظنها المشركون وهي منتفي------------ة كما نفاها القران واخبر النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم انه ياتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدا بالشفاعة اولا ثم يقال--- ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع وقال له ابو هريرة رضي الله عنه من اسعد الناس بشفاعتك -------------قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص باذن الله ولا تكون لمن اشرك بالله وحقيقته ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها ت---كون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	44	4327990406150363643	788	1476.0	630	1035	76.13526916503906	144	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms178	true	8948489790796893683	195	217	951	1069	1449	300	ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	178	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms044	false	-2726663808530035552	215	236	1065	1180	1500	300	ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انه---ا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	44	4327990406150363643	115	224.0	94	118	97.45762634277344	20	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms178	true	8948489790796893683	48	81	254	426	1449	300	الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك اي انه طلب الشفاعة	178	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms044	false	-2726663808530035552	186	218	912	1084	1500	300	الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة	44	4327990406150363643	162	314.0	131	172	94.18604278564453	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms218	true	-4598881375730550281	13	54	57	253	1569	300	الايمان حتي الي اخره وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال------- من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	218	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms224	false	-98397828980840547	126	165	673	866	1553	300	الايمان الحب في الله و------البغض -في الله وفي الحديث الاخر من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي ا---لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	224	4327990406150363643	164	284.0	128	203	80.78817749023438	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms220	true	2556108051591924488	15	45	66	209	1518	300	من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	220	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms224	false	-98397828980840547	136	165	726	866	1553	300	من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي ا---لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	224	4327990406150363643	139	274.0	110	143	97.20279693603516	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	true	-1316560547371578138	214	248	1069	1250	1511	300	الله يا خيرنا و------------------ابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	278	-2512273685901491636	Shamela0008555-ara1.ms040	false	5826137629666641996	203	236	1012	1187	1512	300	الله عليه وسلم انت سيدنا وخيرنا وابن خيرنا -------------------قال يا ايها الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا----- عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	40	4327990406150363643	147	275.0	119	199	73.86934661865234	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0008555-ara1