id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms195	false	-8164972842830728265	154	300	784	1535	1535	300	عن ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة بعامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه----- البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة-	195	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms003	true	5442121938860553249	95	252	529	1325	1567	300	عن ثوبان -----------مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بع------ضا ورواه ايضا البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي -المشركين وحتي تعبد طواءف من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة	3	-5110737909970751954	723	1361.0	582	817	88.49449157714844	134	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	false	5690449363218223805	128	268	645	1352	1534	300	عن ثوبان رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين --------الابيض والاحمر واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا -رواه الحافظ ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي من الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءا-م من امتي الاوثان	198	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms003	true	5442121938860553249	95	233	529	1229	1567	300	عن ثوبان ----------مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض و--------اني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسب------ي بعضا ورواه ايضا--------------------------------------- البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي--- الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق حي من امتي -المشركين وحتي تعبد طواءف من امتي الاوثان	3	-5110737909970751954	623	1136.5	499	774	80.49095916748047	111	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms200	false	8099673500481757189	4	37	19	183	1563	300	سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي	200	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms003	true	5442121938860553249	234	267	1234	1398	1567	300	سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي	3	-5110737909970751954	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms089	false	-6707315509343951382	250	300	1311	1551	1551	300	عبد الله بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي انه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تف-رقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين-	89	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms005	true	-1332647129739192188	93	146	481	735	1493	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل افترقت علي اثنين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين	5	-5110737909970751954	228	417.5	180	256	89.0625	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	false	5690449363218223805	19	88	107	432	1534	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تف-رقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ما هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	198	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms005	true	-1332647129739192188	92	164	478	816	1493	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل افترقت علي اثنين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	5	-5110737909970751954	313	592.5	245	340	92.05882263183594	63	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	false	-3021727507928293706	163	288	772	1363	1413	300	وجهه--------- في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال--- عالم وق--------رات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت لك فيه---- قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وعن ابن مسعود ان رسو--------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وهو يدعو لله ندا دخل النار ولمسلم عن جابر ان رسول اله صلي الله عليه وسلم	109	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms032	true	3788828363511014781	0	130	0	622	1558	300	وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكن- تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت--- فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وفي لفظ فهءلاء اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة وفي صحيح البخاري عن اسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------	32	-5110737909970751954	483	854.0	380	712	67.83708190917969	88	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms006	false	1384661482832736479	12	83	61	398	1572	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه-قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا --------وحق العباد علي الله ان لا -------------------------------------يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا اخرجاه في الصحيحين	6	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms042	true	-197647769367031659	142	211	726	1051	1519	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما-حق الله علي العباد ------------------------قلت الله ورسوله اعلم قال------------------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قلت الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم وفي لفظ ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت------------- افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا اخرجاه في الصحيحين	42	-5110737909970751954	264	443.0	209	383	68.92950439453125	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms115	false	8784387603815805860	0	94	0	484	1517	300	الي الله الكبير والصغير والحر والعبد والذكر والانثي والاحمر والاسود والجن والانس -لما صدع بامر الله وصرح لقومه بالدعوة وعا-------------------ب دينهم اشتد اذاهم له ولمن استجاب له من اصحابه ونالوهم بانواع الاذي وهذه سنة الله عز وجل في خلقه كما قال تعالي------------------------- ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك فصلت وقال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام وقال تعالي كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون اتواصوا به بل هم قوم طاغون الذاريات فعزي----- سبحانه رسوله بذلك وان له اسوة بمن	115	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms045	true	774440511986749216	211	300	1033	1484	1484	300	الي الله الكبير والصغير والحر والعبد والذكر والانثي وال----------------جن والانس فلما صدع بامر الله وصرح لقومه بالدعوة وباداهم بسب الهتهم وعيب دينهم اشتد اذاهم له ولمن استجاب له وادعوا جهلهم وجنونهم---------- وهذه سنة الله عز وجل في خلقه كما قال تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك----- وقال------ وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن وقال-------------- كذلك ما اتي الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجن---------------------------ون الاية--- فعزي الله سبحانه نبي-ه بذلك وان له اسوة بمن-	45	-5110737909970751954	372	634.5	295	534	69.66291809082031	67	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	false	2015872673589733857	110	187	636	1030	1631	300	الواقف علي نهاية اقدامهم بما انتهي اليه من امر-هم حيث يقول لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك ال-عالم فلم ار الا واضعا كف- حاءر علي ذقن او قارع- سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوا متمثلين به او منشءين--- فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءس-----------------اءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	124	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms064	true	-8213654497733150892	194	275	1047	1465	1595	300	الواقف علي نهاية اقدامهم بما انتهي اليه من مرامهم حيث يقول لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرقي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كفي حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوه متمثلين به او منشءين له فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم وهو الفخر الرازي نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل	64	-5110737909970751954	383	730.5	306	418	91.62679290771484	69	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms171	false	-814068810649260267	102	159	489	784	1534	300	الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران واخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه ياتي فيسجد لربه ويحمده ---------------------------لا يبدا- بالشفاعة اولا ثم يقال له-------- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع	171	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms081	true	4558491438674582004	55	97	277	483	1465	300	الشفاعة---------- لا تنفع الا لمن اذن له ولهذا اذا جاء سيد---------------------------------------- الشفعاء----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يوم القيامة الي ربه وراه سجد وحمد بمحامد يفتحها عليه ولا يبتدء بالشفاعة حتي---- يقال له اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع	81	-5110737909970751954	126	158.5	97	331	38.066463470458984	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms095	false	7954022568732959315	160	300	832	1538	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل----- يدخل-- الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي قال البخاري ثنا محمد بن عبادة ثنا سليم بن حيان واثني عليه ثنا سعيد بن مينا ثنا او سمعت جابر بن عبد الله--------------- يقول جاءت --ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم--- العين ناءمة والقلب يقظان -قالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له ي-فقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد-	95	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms094	true	5371060973620655634	59	187	286	941	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي -------------قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي وروي ايضا من حديث--------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول جاءت الملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وب-ث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يتيقنها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان قا-لوا فالدار الجنة والداعي محمد	94	-5110737909970751954	601	1101.0	483	740	81.21621704101562	110	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms181	false	-6101654287544825421	187	228	973	1183	1513	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا الي ان قال---------------------------------------- ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	181	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms165	true	1715606113308759831	120	168	598	848	1534	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	165	-5110737909970751954	198	376.0	159	250	79.19999694824219	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms029	false	5293312050360880679	204	267	1072	1402	1569	300	والاعمال قسمان عبادات ومعاملات فاما العبادات ف---ما كان منها خارجا عن حك-م الله ورسوله بالكلية------------------------ فهو مردود علي عامله وعامله يدخل تحت قوله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله الشوري فمن تقرب الي الله بعمل لم يجعله الله ورسوله قربة الي الله فعمله باطل مردود عليه وهو شبيه بحال الذين كانت صلاتهم عند البيت مكاء وتصدية	29	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms175	true	-4814429508618895935	171	235	877	1204	1557	300	والاعمال قسمان عبادات ومعاملات فاما العبادات فكل ما كان----- خارجا عن كلام الله ورسوله بالكلية من قول او اعتقاد او فعل فهو مردود علي عامله و------يدخل تحت قوله تعالي ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله------- فمن تقرب الي الله بما -لم يجعله الله ورسوله قربة--------- فعمله باطل مردود عليه و---شبيه بحال الذين كانت صلاتهم عند البيت مكاء وتصدية	175	-5110737909970751954	294	524.0	238	358	82.1229019165039	49	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms030	false	-2833953336335981947	0	135	0	647	1445	300	في عبادة يكون قربة في غيرها مطلقا فقد راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قاءما في الشمس فسال عنه فقيل انه نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل وان يصوم فامره الرسول صلي الله عليه وسلم ان يق-د ويستظل وان يتم صومه فلم يجعل قيامه وبروزه للشمس قربة----- بنذرهما وقد روي ان ذلك كان في يوم الجمعة عند سماع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخطب2 اعظاما لسماع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قربة توفي بنذره مع ان القيام عبادة في مواضع------------------------------------------------------- للمحرم فدل علي انه ليس كل ما كان قربة في موطن يكون قربة في كل المواطن وانما يتبع في ذلك ما وردت به الشريعة في مواضعها وكذلك من تقرب بعبادة نهي عنها بخصوصها كمن صام يوم العيد او صلي في وقت النهي واما	30	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms176	true	-802235741462492590	104	245	557	1240	1518	300	في عبادة يكون قربة في غيرها مطلقا فقد راي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قاءما في الشمس فسال عنه فقيل انه نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل وان يصوم فامره ال-نبي صلي الله عليه وسلم ان يقعد ويستظل وان يتم صومه فلم يجعل قيامه وبروزه للشمس قربة يوفي بنذره-ا وقد روي ان ذلك كان في يوم --جمعة عند سماع خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخطب- اعظاما ل-----خطب-----ته صلي الله عليه وسلم ولم يجعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قربة يوفي بنذره مع ان القيام عبادة في موضع اخر كالصلاة والاذان والقيام بعرفة والبروز في الشمس قربة للمحرم فدل علي انه ليس كل ما كان قربه في موطن يكون قربة في كل موطن ----انما يتبع ذ---لك ما وردت به الشريعة في مواضعها وكذلك من تقرب بعبادة نهي عنها بخصوصها كمن صام يوم العيد او صل---ي وقت النهي واما	176	-5110737909970751954	606	1121.0	476	708	85.59322357177734	118	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms018	false	1645836559344345593	228	299	1216	1576	1580	300	فمن اراد بعمله غير وجه الله او نوي غي-----ر التقرب لل-ه وطلب الجزاء منه فقد اشرك في نيته وارادته والاخلاص--- ان يخلص لله في --------افعاله واقواله وارادته ونياته وهذه هي الحنيفية ملة ابراهيم التي امر الله-------- بها عباده كلهم ولا يقبل من احدهم غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ال عمران وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فقد ----سفه	18	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms192	true	-3760586278037306806	223	296	1079	1445	1464	300	فمن اراد بعمله غير وجه الله او نوي شيءا غير التقرب اليه وطلب الجزاء منه فقد اشرك في نيته وارادته والاخلاص هو ان يخلص لله في اقواله واف--------عاله وارادته وني-ته فهذه هي حقيق---ة ملة ابراهيم التي امر الله بالقيام بها عباده كلهم ولا يقبل من احد-- غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسري---------ن وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فهو من اسفه	192	-5110737909970751954	327	584.5	259	389	84.06169891357422	58	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms062	false	1891359126149792936	131	165	659	815	1518	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل فقال ابو بكر فكيف------------------------- ننجو- منه قال قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك به شيءا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	62	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms192	true	-3760586278037306806	11	57	55	264	1464	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابن حبان في صحيحه الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل -قال ابو بكر رضي الله عنه كيف يا رسول الله ننجوا منه قال قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيءا وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	192	-5110737909970751954	151	261.0	117	210	71.9047622680664	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms226	false	-3059777408145095541	251	300	1287	1532	1532	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال الله تعالي-------------------------- انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك---- معي فيه غيري تركته وشركه رواه مسلم وعن ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين-	226	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms192	true	-3760586278037306806	118	174	565	836	1464	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي---- غيري تركته وشركه وفيه ايضا عن -ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين	192	-5110737909970751954	211	384.0	168	276	76.44927215576172	39	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	false	1505559626268330417	82	134	445	704	1559	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال الله تعالي-------------------------- انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك---- معي فيه غيري تركته وشركه رواه مسلم1 وعن ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي قا-------------ل الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	229	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms192	true	-3760586278037306806	118	180	565	861	1464	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي---- غيري تركته وشركه وفيه ايضا عن --ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	192	-5110737909970751954	222	402.5	176	302	73.50993347167969	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms230	false	-2418541481074977355	36	103	165	504	1500	300	فمن اراد بعمله غير وجه----ه او نوي شيءا غير التقرب لل-ه وطلب الجزاء منه فقد اشرك في نيته وارادته والاخلاص--- ان يخلص لله في --------افعاله واقواله وارادته ونياته وهذه هي في الحقيقة ملة ابراهيم التي امر الله-------- بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا ف-------------هو في الاخرة من الخاسرين وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فقد ----سفه	230	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms192	true	-3760586278037306806	223	296	1079	1445	1464	300	فمن اراد بعمله غير وجه الله او نوي شيءا غير التقرب اليه وطلب الجزاء منه فقد اشرك في نيته وارادته والاخلاص هو ان يخلص لله في اقواله واف--------عاله وارادته وني-ته فهذه هي حق-----يقة ملة ابراهيم التي امر الله بالقيام بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فهو من اسفه	192	-5110737909970751954	318	573.0	253	380	83.68421173095703	57	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms216	false	-7065062959844441	42	173	210	888	1590	300	لا يتركونهن الفخر --بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم ولهما عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب ولهما من حديث ابن عباس بمعناه وفيه قال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فانزل الله هذه الايات فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة الي قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	216	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms203	true	-8897852292161335140	127	275	651	1442	1567	300	لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة علي الميت اما الفخر في الاحساب فمعناه الافتخار بشجاعة الاجداد وكرمهم او صفة من الصفات الممدوحة فيهم وهذا شان الاولين واما الطعن في الانساب فهو نسبة الرجل لغير ابيه ينفونه عنه وهذا الرجل مطعون في نسبه مقذوفة امه واما الاستسقاء بالنجوم فقد روي البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------مسلم------ عن زيد بن خالد الجهني ------قال صلي لنا رسول الله------------------- صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب ولهما من حديث ابن عباس مع-ناه وفيه قال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فانزل----- هذه الاية- فلا اقسم بمواقع النجوم-------- الي قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	203	-5110737909970751954	527	829.0	425	931	56.60580062866211	94	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms217	false	-2547017098039251489	0	101	0	522	1487	300	الجاهلية لا يتركونهن الفخر --بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة علي الميت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم1 ولهما عن زيد بن خالد -------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن	217	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms203	true	-8897852292161335140	126	247	642	1294	1567	300	الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة علي الميت اما الفخر في الاحساب فمعناه الافتخار بشجاعة الاجداد وكرمهم او صفة من الصفات الممدوحة فيهم وهذا شان الاولين واما الطعن في الانساب فهو نسبة الرجل لغير ابيه ينفونه عنه وهذا الرجل مطعون في نسبه مقذوفة امه واما الاستسقاء بالنجوم فقد روي البخاري ومسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله------------------- صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن	203	-5110737909970751954	397	592.5	320	776	51.159793853759766	74	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms217	false	-2547017098039251489	150	182	757	920	1487	300	ولهما من حديث ابن عباس------ وفيه قال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فانزل الله هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم الي قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	217	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms203	true	-8897852292161335140	248	275	1303	1442	1567	300	ولهما من حديث ابن عباس معناه وفيه قال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فانزل----- هذه الاية فلا اقسم بمواقع النجو-------------------------م الي قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون	203	-5110737909970751954	133	244.0	107	169	78.69822692871094	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms276	false	6403313883259230085	160	209	798	1017	1466	300	الله -----عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك رواه مسلم وفي------------- حديث ابي هريرة	276	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms227	true	5446511117771191793	0	52	0	237	1457	300	الله عنه وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان اني قد غفرت له واحبطت عملك رواه مسلم واخرج البخاري من حديث ابي هريرة	227	-5110737909970751954	217	414.0	168	237	91.5611801147461	47	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms188	false	-5490499693146097352	31	104	161	558	1525	300	محمد بن كعب ان ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا هذه اسماء رجال صالحين كانوا بين ادم ونوح فلما ماتوا كان لهم اتباع يقتدون بهم وياخذون بعدهم اخذهم في العبادة فجا--ءهم ابليس وقال لهم لو صورتم صورهم كان انشط لكم واشوق الي العبادة----- ففعلوا ثم نشا قوم بعدهم فقال اب----ليس ان الذين من قبلكم كانوا يعبد---------------------ون------------هم فعبدوهم ف-----ابتداء عبادة الاوثان كا---ن ذلك------ وسميت تلك الصور بهذه الاسماء لانهم صوروها علي صور- اولءك القوم المسلمين	188	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms236	true	8615896575090645387	52	122	286	668	1580	300	محمد بن كعب-------------------------------- هذه اسماء قوم- صالحين كانوا بين ادم ونوح فنشا قوم بعدهم ----------------------ياخذون ب-----اخذهم في العبادة فقال لهم ابليس--------- لو صورتمو---هم كان انشط لكم واشوق الي --عبادة ربكم ففعلوا ثم نشا قوم بعدهم فقال لهم ابليس ان الذين من قبلكم كانوا يستسقون ويتشفعون بهم ويدعونهم ليشفعوا لهم فعبدوهم بذلك وابتداء عبادة الاوثان كان من ذلك الوقت وسميت تلك الصور بهذه الاسماء لانهم صوروها علي صورة اولءك القوم المسلمين	236	-5110737909970751954	300	466.5	242	456	65.78947448730469	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	false	3372376624161609364	50	157	269	802	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولمسلم عن جندب بن عبد الل--------------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون -لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	189	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms241	true	8584880785676557187	38	134	199	691	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية لمسلم لعن الله الي--هود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح م------------------------------------------------------------سلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون الي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وان كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	241	-5110737909970751954	389	701.5	309	554	70.21660614013672	72	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	false	789244018403319277	1	97	6	484	1501	300	عنها قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم اي وقع به الامر اللازم الذي ليس لاحد عنه مفر طفق اي شرع يطرح خميصة له --علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك اي في هذه الحالة لشدة اهتمامه واعتناءه بالوحدانية التي هي زبدة الرسالة لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر صلي الله عليه وسلم بقوله امته عن ما صنعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا ذلك الحذر لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اذا ابرز اخرجاه1 ولمسلم عن جندب ب---------------ن عبد الله قال سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قبل ان	191	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms241	true	8584880785676557187	139	238	714	1208	1540	300	عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- طفق------- يطرح خميصة كانت علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك----------------------------------------------------------------------- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر------------------------- امته--- ما صنعوا متفق عليه قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك------ لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا متفق عليه وروي الامام احمد في مسنده باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	241	-5110737909970751954	272	400.5	214	652	41.71779251098633	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms281	false	3029338674228732073	78	277	377	1378	1483	300	الله ورسوله ومنها قوله صلي الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد من دو--------------------------------ن الله اشتد غضب الله علي-------- قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ومنها في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي -------------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون -لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم يتخ------ذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومنها ما ثبت عن عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهمقالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له --علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر----- ما صنعوا متفق عليه5 ومنها ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الامام احمد في -سنده باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومنها ما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنه---قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه ا-------حمد واهل السير	281	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms241	true	8584880785676557187	34	275	182	1414	1540	300	الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية لمسلم لع--------------ن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد و-----في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون الي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وان كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و------------عن عاءشة وعبد الله بن عباس -------------قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة كانت علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر امته ما صنعوا متفق عليه قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا متفق عليه وروي الامام احمد في مسنده باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد و------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه الامام احمد واهل السنن	241	-5110737909970751954	866	1536.5	691	1294	66.92426300048828	157	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms282	false	6908748734550207954	39	91	187	430	1545	300	روي مسلم في صحيحه عن جابر ---------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القبور وان يقعد عليه او- يبني عليه بناء4 ومنها ما روي ابو داود في سننه عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تجصص القبور وان يكتب عليها قال الترمذي5 حديث حسن صحيح	282	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms244	true	-2559850020927902669	46	104	251	519	1624	300	روي مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القب-ر وان يقعد عليه وان يبني عليه و--------------روي ابو داود في سننه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تجصص القبور وان يكتب عليها قال الترمذي- حديث حسن صحيح	244	-5110737909970751954	224	392.5	175	284	78.87323760986328	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	130	208	678	1082	1591	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيدهكما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم	137	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms250	true	2025688645820835038	183	252	965	1314	1579	300	ابي راقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا -------------------------------------كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------- لتركبن سنن من كان قبلكم	250	-5110737909970751954	332	598.5	264	405	81.97531127929688	59	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	97	75	533	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	141	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms250	true	2025688645820835038	201	252	1052	1314	1579	300	وللمشركين سدرة يعكفون حوله---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	250	-5110737909970751954	244	421.5	195	458	53.275108337402344	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms283	false	7294069348135295271	213	299	1153	1606	1610	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف امرك ربك يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وفي الصحيح ايضا عن سليمان بن بريدة عن ابيه ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام علي اهل الديار وفي لفظ السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	283	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms263	true	-6262398884684846767	148	207	751	1053	1530	300	فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم وفي صحيحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن سليمان بن بريدة عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام علي اهل الديار وفي لفظ السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	263	-5110737909970751954	289	565.0	232	457	63.23851013183594	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	false	8753935428925350403	174	264	889	1333	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث--- كنتم رواه ابو داود باسناد- حسن ورواته----- ثقات و-----------------------------------------------------------عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وق--------------ال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم رواه	193	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	60	163	307	814	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وهذا ----------اسناده حسن ورواته كلهم ثقات مشاهير وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده الي ان ساق سند الحديث عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه علي بن الحسين وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا ----------فان تسليمكم يصل-ني اينما كنتم رواه	279	-5110737909970751954	415	754.5	329	528	78.5984878540039	80	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms194	false	-8196205959778460566	223	300	1129	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجع------------------------لوا قبره عيدا يعودونه حذرا مما وقع في السلف الماضي من الامم وان اردتم الصلاة والسلام فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث--- كنتم رواه ابو داود باسناد- حسن ورواته----- ثقات2 و----------------------------------------------------------عن علي بن الحسين رضي الله عنهانه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وق--------------ال الا احدثكم حديثا سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	194	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms279	true	-1066301668289545992	68	149	341	739	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا و-----------------------------------------------------------------------صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وهذا ----------اسناده حسن ورواته كلهم ثقات مشاهير وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده الي ان ساق سند الحديث عن علي بن الحسين ------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه علي بن الحسين وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	279	-5110737909970751954	277	450.0	219	491	56.41547775268555	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	129	210	675	1095	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيدهكما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم رواه ا-----لترمذي	137	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms311	true	-5965842141512363005	192	264	1009	1374	1545	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا -------------------------------------كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------- لتركبن سنن من كان قبلكم وفي رواية للترمذي	311	-5110737909970751954	338	599.0	269	426	79.34272003173828	59	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	99	75	546	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم رواه ا-----لترمذي	141	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms311	true	-5965842141512363005	210	264	1094	1374	1545	300	وللمشركين سدرة يعكفون حوله---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم وفي رواية للترمذي	311	-5110737909970751954	251	430.0	201	476	52.7310905456543	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	false	-4505836158400200717	144	204	724	1004	1517	300	الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	145	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms326	true	8395510727796604979	174	221	820	1033	1431	300	الله ان----ي نذر---ت ان انحر ابلا ببوانة فقال له--------------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال ف----------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	326	-5110737909970751954	205	343.0	158	280	73.21428680419922	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	3	59	15	284	1469	300	فقال--- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك اذا لانه عدم الموانع التي يمنع الوفاء لاجلها من معاصي الله تعالي فانه لا وفاء----- في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	149	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms326	true	8395510727796604979	181	221	854	1033	1431	300	فقال له هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال ف----------------------------اوف بنذرك----------------------------------------------------------------- فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	326	-5110737909970751954	170	279.5	132	277	61.37184143066406	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms156	false	-2006286342704169179	86	161	463	821	1524	300	اللهم----- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني او الي صديق قريب ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك اولي لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او تحل بي عقوبتك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك ومن ال--دعاء الذي	156	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms339	true	630148427943869747	113	186	552	895	1516	300	اللهم اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني او الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضب-ك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك وكان من دعاء موسي	339	-5110737909970751954	317	575.0	248	365	86.84931182861328	61	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms157	false	1142097374372385092	69	138	360	706	1514	300	ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي دل علي شدة خوفه صلي الله عليه وسلم من فاطره وخالقه الذي بيده ازمة الامور السابع قوله اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا وال-------------------اخرة يدل علي اقراره بالوحدانية المطلقة وانابته اليه الثامن قوله لك العتبي حتي ترضي جعله نفسك كالميت بين يد الغاسل اي افعل بي ما يرضيك التاسع قوله ولا حول ولا قوة الا بك	157	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms339	true	630148427943869747	139	182	684	877	1516	300	ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي--------------------------------------------------------------- اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضبك---------------------------------------------- لك العتبي حتي ترضي ---------------------------------------------------------------ولا حول ولا قوة الا بك	339	-5110737909970751954	145	225.5	110	365	39.72602844238281	29	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms074	false	-3544633679695818031	244	286	1231	1434	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله------------------- عملا الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا	74	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms351	true	-7899019159570612602	109	152	506	713	1504	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا	351	-5110737909970751954	172	298.0	133	225	76.44444274902344	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	false	8936552521883883163	31	81	162	406	1653	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms351	true	-7899019159570612602	116	161	539	759	1504	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال------------------ اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا و-----الخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	351	-5110737909970751954	206	372.5	163	249	82.73092651367188	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms257	false	-5165317783232305972	68	180	336	940	1567	300	ونحو ذلك فقد احسن كما قال تعالي في دعاء المءمنين ال---------------------------------------------------------------------------ذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ال عمران وقال تعالي عن الحواريين ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ال عمران وكان ابن مسعود يق-------------ول اللهم---- امرتني فاطعتك ودعوتني فاجبتك وهذا سحر فاغفر لي ومن هذا الباب حديث الثلاثة الذين اصابهم المطر فاووا الي الغار وانطبقت عليهم الصخرة ثم دعوا الله باعمالهم الصالحة ففرج عنهم وقد مضت السنة ان الحي يطلب منه الدعاء كما يطلب منه ساءر ما يقدر عليه واما المخلوق الغاءب والميت فلا يطلب منه ش-------------------------------------ء قال الشيخ ابو الحسن القد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري المسالة بخلقه لا ت------جوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا تجوز	257	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms357	true	4281404095305709119	0	199	0	1045	1572	300	ونحو ذلك فقد احسن---- قال تعالي في دعاء المءمنين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا الاية وقال تعالي الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب ا---------لنار وقال تعالي عن الحواريين ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدي---------ن وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول اللهم انك امرتني فاطعتك ودعوتني فاجبتك فاغ---------فر لي ومن هذا الباب حديث الثلاثة الذين اصابهم المطر فاووا الي الغار فانطبقت عليهم الصخرة ثم دعوا الله باعمالهم-------- ففرج عنهم الحديث في الصحيحين عن ابن عمر--------------------------------------- واما توسل الساءل في قوله اللهم اني اسالك بمعاقد العز من عرشك ففيه قولان للعلماء قال الشيخ ابو الحسن القدوري في كتابه المسمي بشرح الكرخي المعروف والمشهور عنه وقد عقد فيه فصلا في باب الكراهية ونقل فيه عن بشر بن الوليد انه قال سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة رضي الله عنه لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول بمعاقد العز من عرشك او بحق خلقك وهو قول ابي يوسف فانه قال بمعاقد العز من عرشك هو الله فلا اكره هذا او اكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري المسالة بخلفه تعالي لا يجوز لانه لا-حق للمخلوق علي الخالق فلا تجوز	357	-5110737909970751954	450	774.5	365	1124	40.035587310791016	68	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	false	1505559626268330417	136	209	714	1083	1559	300	من الشرك ارادة الانسان بعمله الدنيا متن الباب 36 باب من الشرك ارادة الانسان بعمله الدنيا -وقول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها هود وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش	229	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms358	true	6212750892322340384	33	123	176	631	1536	300	من الشرك ارادة الانسان بعمله الدنيا واما قولكم وقوله من الشرك ارادة الانسان بعمله الدنيا فنقول لا شبهة في ان مرتكبه عاص بقصده اثم لكن لا يكون بهذا مشركا وما ذكره في معرض الاستدلال علي مدعاه من قوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها ومن الحديث ما رواه ابو-------- هريرة رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش	358	-5110737909970751954	315	537.5	251	468	67.30769348144531	58	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms044	false	-322316117385903379	82	163	390	775	1452	300	قال النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم من علق تميمة فقد اشرك وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال---------------------------له انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي غيري تركته وشركه رواه مسلم ----وعن ابي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي فضالة------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه ينادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله----- فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء	44	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms363	true	4039811680506726942	1	154	4	768	1506	300	قال -رسول صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات ولمسلم من حديث ------------------ابي هريرة في الثلاثة الذين اول من تسعر بهم النار وله ايضا من حديثه مرفوعا قال الله انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه غيري تركته وشركه -وله ايضا من حديث ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عندي عليكم من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيحسن صلاته لما يري من نظر الرجل اليه واخرج ابو يعلي عن ابن مسعود مرفوعا من حسن الصلاة حيث يراه الناس واساءها حيث يخلو فتلك استهانة استهان بها ربه عز وجل واخرج الامام احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابي سعيد بن ابي فضالة الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه -نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء	363	-5110737909970751954	303	483.5	236	785	38.598724365234375	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms226	false	-3059777408145095541	254	300	1300	1532	1532	300	مرفوعا قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه رواه مسلم وعن--- ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف----- عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين-	226	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms363	true	4039811680506726942	27	72	135	361	1506	300	مرفوعا قال الله------ انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك---- فيه غيري تركته وشركه وله ايضا من حديث ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عندي عليكم----- من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيحسن	363	-5110737909970751954	202	357.5	162	241	83.81742858886719	36	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	false	1505559626268330417	85	134	458	704	1559	300	مرفوعا قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه رواه مسلم1 وعن-- ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف----- عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي قا-------------ل الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر --رجل	229	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms363	true	4039811680506726942	27	78	135	388	1506	300	مرفوعا قال الله------ انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك---- فيه غيري تركته وشركه وله ايضا من حديث ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عندي عليكم----- من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيحسن صلاته لما يري من نظر الرجل	363	-5110737909970751954	214	372.0	170	268	79.85074615478516	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms238	false	-977535444393561688	19	104	107	502	1533	300	الرجل لصاحبه ما شاء الله وشءت وقول الرجل لولا الله و----فلان لا تجعل فيها فلانا هذا كله به شرك رواه------ ابن ابي حاتم وعن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك رواه الترمذي وحسنه وصححه الحاكم وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه ابو داود بسند صحيح وجاء عن	238	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms368	true	-7215565810083701623	80	163	411	794	1474	300	-----القا-ءل ما شاء الله وشءت -او ما----- شاء الله وشاء فلان فقد ورد النهي عنه فيما رواه النساءي وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال النبي اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه ابو داود بسند صحيح وعن ----	368	-5110737909970751954	193	296.0	146	519	37.18689727783203	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms239	false	5295216677425837772	141	169	689	817	1465	300	وعن حذيفة عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه ابو داود بسند	239	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms368	true	-7215565810083701623	127	161	630	785	1474	300	وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه ابو داود بسند	368	-5110737909970751954	124	226.0	96	155	80.0	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms240	false	8931902650076877188	128	285	616	1389	1475	300	رواه النساءي وصححه وله ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال------ اجعلتني لله ندا--- ما شاء الله وحده ولابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الطفيل اخي عاءشة لامها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -قال هل اخبرت بها احدا قلت نعم قال فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	240	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms368	true	-7215565810083701623	96	284	483	1396	1474	300	رواه النساءي وصححه ---------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال النبي اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه ابو داود بسند صحيح وعن الطفيل اخي عاءشة لامها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود -قلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله قالوا و------انتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل اخبرت بها احدا قلت نعم---- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	368	-5110737909970751954	743	1424.0	592	933	79.63558197021484	145	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms241	false	-6193724319044437185	178	299	897	1494	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال------ اجعلتني لله ندا ما شاء الله وحده وفي رواية بل ما شاء الله وحده ولابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الطفيل اخي عاءشة رضي الله عنها من امها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -قال هل اخبرت بها احدا قلت نعم	241	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms368	true	-7215565810083701623	99	244	502	1207	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال النبي اجعلتني لله ندا ق---------------------------ل ما شاء الله وحده وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان رواه ابو داود بسند صحيح وعن الطفيل اخي عاءشة ل----------------امها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود -قلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله قالوا و------انتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال هل اخبرت بها احدا قلت نعم	368	-5110737909970751954	534	977.0	426	755	70.72847747802734	102	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms242	false	-7609343040909267697	0	39	0	184	1472	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر----- وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	242	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms368	true	-7215565810083701623	244	284	1207	1396	1474	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	368	-5110737909970751954	184	361.0	145	189	97.35449981689453	39	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms240	false	8931902650076877188	96	141	450	679	1475	300	عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء----- ثم شءت رواه النساءي وصححه وله ايضا-------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا	240	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms369	true	-3018116230635118839	0	50	0	254	1514	300	عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم شءت رواه النساءي وصححه وروي ابن ابي حاتم في مستدركه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله	369	-5110737909970751954	217	403.0	173	254	85.43306732177734	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms241	false	-6193724319044437185	73	107	354	533	1497	300	عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء----- ثم شءت رواه النساءي	241	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms369	true	-3018116230635118839	0	35	0	184	1514	300	عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم شءت رواه النساءي	369	-5110737909970751954	179	351.0	145	184	97.28260803222656	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms241	false	-6193724319044437185	11	75	53	364	1497	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك والبيتين بعده الرابعة ان هذا ليس من الشرك الاكبر ل--------------------قوله يمنعني كذا وكذا الخامسة ان الرءيا الصالحة من اقسام الوحي السادسة انها قد تكون سببا لشرع بعض الاحكام شرح الباب 43 باب ما جاء في بيان ان قول ما شاء الله وشءت من الشرك الاصغر عن قتيلة ان يهو---ديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	241	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms371	true	6449549070671713244	36	73	207	377	1525	300	يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم اولي بنهي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل عن قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله وشء-------------------------ت من وجوه منها ان الرسول صلي الله عليه وسلم	371	-5110737909970751954	91	110.5	67	334	27.245508193969727	16	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms250	false	-6313548749462244266	70	148	363	780	1574	300	تعالي فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون الاعراف قال ابن حزم اتفقوا علي تحريم كل اسم معبد لغير الله كعبد عمر وعبد الكعبة وما اشبه ذلك حاشا عبد المطلب وعن ابن عباس رضي الله عنهمافي الاية قال لما تغشاها ادم حملت فاتاهما ابليس-------------- فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيعاني او لاجعلن له قرني ايل فيخرج من بطنك فيشقه ولاف--علن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم	250	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms389	true	5907459171130592088	257	300	1331	1559	1559	300	تعالي فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم وحواء اتاهما ابليس وقد حملت حواء فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيعاني او لاجعلن له قرني ايل فيخرج من بطنك فيشقه او لافعلن و-افعلن------------------------- فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم-	389	-5110737909970751954	198	324.0	161	433	45.727481842041016	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms250	false	-6313548749462244266	116	179	600	945	1574	300	حملت فاتا--------هما ابليس فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة ل--تطيعاني او لاجعلن له قرني ايل فيخرج من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم فاتاهما فقال مثل قوله فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت-------- فاتاهما فذكر لهم-------------ا فادركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث فذلك قوله تعالي---------------- جعلا له شركاء فيما اتاهما رواه ابن ابي	250	-2512273685901491636	Shamela0007597-ara1.ms390	true	5426422029091741029	0	50	0	273	1633	300	حملت الثانية فاتاهما ايضا ف-قال انا صاحبكما الذي فعلت ما فعلت لتفعلن وتطيعاني او لاف------------------------------------------------علن يخو-----------------فهما فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا--------------------------------------------------- ثم حملت الثالثة فاتاه-ا فذكر لهما ما قاله اولا فادركهما حب الولد فسمياه عبد الح-رث فذلك قول الله فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما رواه ابن ابي	390	-5110737909970751954	187	295.5	151	392	47.70408248901367	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0007597-ara1