id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms024	true	7432266836117554498	8	87	39	433	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يرويه عن ربه ------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله -ترددي عن---- نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه----- الحديث	24	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms08559	false	5134774239391098269	0	85	0	428	1639	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر و---------بي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله كترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه وهذا الحديث	8559	966709047781157506	363	671.5	290	441	82.31292724609375	66	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms025	true	-3168783786696538131	166	241	851	1268	1589	300	يحقر اجدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فذكر اجتهادهم بالصلاة والصيام والقراءة وانهم يغلون في ذلك حتي تحقر الصحابة عبادتهم في جنب عبادة هءلاء وهءلاء غلوا في العبادة بلا فقه حتي ال الامر بهم الي البدعة فقال يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما وجدتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	25	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15534	false	6298534388950726840	97	134	532	742	1590	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	15534	966709047781157506	206	405.0	169	417	49.40047836303711	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms025	true	-3168783786696538131	166	241	851	1268	1589	300	يحقر اجدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فذكر اجتهادهم بالصلاة والصيام والقراءة وانهم يغلون في ذلك حتي تحقر الصحابة عبادتهم في جنب عبادة هءلاء وهءلاء غلوا في العبادة بلا فقه حتي ال الامر بهم الي البدعة فقال يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما وجدتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	25	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms16191	false	5673859169495606884	84	121	489	699	1671	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	16191	966709047781157506	206	405.0	169	417	49.40047836303711	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms034	true	4637629355527629572	0	101	0	540	1641	300	تعالي عنهم قال تعالي ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الزخرف وقوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وقوله تعالي قل من رب السماو--------ات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون المءمنون 8687 وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون المءمنون 8485 وقوله تعالي قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله------------------------------------------- قل فاني تسحرون المءمنون	34	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms01319	false	-1301336072897012201	205	291	1108	1568	1611	300	تعالي في مشركي العرب ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم الزخرف وقوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وفي هذا المعني ايات كثيرة منها الايات المتصلة في سورة المءمنين التي منها قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله المءمنون 8889 وقرا غير ابي عمرو ويعقوب لله قل فاني تسحرون المءمنون	1319	966709047781157506	347	609.0	279	591	58.71404266357422	60	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms034	true	4637629355527629572	14	101	83	540	1641	300	الزخرف وقوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وقوله تعالي قل---------------------------------------------------------------- من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون المءمنون 8687 وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون المءمنون 8485 وقوله تعالي قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون المءمنون	34	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms08311	false	-1491693499145162927	57	137	311	715	1576	300	علي ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون المءمنون	8311	966709047781157506	332	587.5	267	521	63.723609924316406	61	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms034	true	4637629355527629572	14	102	83	545	1641	300	الزخرف وقوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وقوله تعالي قل---------------------------------------------------------------- من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون المءمنون 8687 وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون المءمنون 8485 وقوله تعالي قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون المءمنون 8889	34	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms13837	false	2929554159558148000	142	223	721	1130	1533	300	علي ذلك قوله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون يونس وقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون المءمنون 8489	13837	966709047781157506	336	594.5	270	526	63.878326416015625	61	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms036	true	-3832937584264489958	18	115	81	591	1567	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم 2025	36	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms07614	false	-5895984624595219956	157	254	923	1432	1672	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السم-وات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم 2025	7614	966709047781157506	509	1013.0	412	510	99.80392456054688	96	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms045	true	1213954796893112529	2	58	9	269	1519	300	قلت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ايها الناس اتقوا هذا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقال له من شاء الله ان يقول كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه وقد روي	45	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms03684	false	-7077440360036422863	56	103	281	510	1578	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ايها الناس اتقو----ا الشرك فانه اخفي من دبيب النمل فقالوا--------------------- كيف نتقيه وهو اخفي من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك--- ان نشرك بك شيءا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه و---روي	3684	966709047781157506	225	415.5	178	260	86.53845977783203	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms074	true	-3544633679695818031	244	287	1231	1440	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله------------- عملا -----الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا صوابا	74	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms14171	false	-1046245920007956225	133	177	676	887	1492	300	قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا هود قال- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا صوابا	14171	966709047781157506	180	307.5	140	230	78.26087188720703	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	true	8936552521883883163	31	81	162	406	1653	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو----- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms14171	false	-1046245920007956225	139	186	703	933	1492	300	ليبلوكم ايكم احسن -------------------------عملا هود قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	14171	966709047781157506	210	389.0	166	255	82.35294342041016	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms104	true	842271728987425901	128	163	643	827	1497	300	قال----- تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الصافات 610	104	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms09870	false	5732375180353981264	203	239	1089	1278	1594	300	قال الله تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الصافات 610	9870	966709047781157506	184	361.0	149	189	97.35449981689453	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	true	-3021727507928293706	128	270	606	1283	1413	300	اول الناس يقضي----- يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه--------- في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال -فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت لك فيه- قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وعن ابن مسعود ان رسول الله--------------------------------------- صلي الله علي-----------ه وسلم قال	109	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms02387	false	2900408586119171490	17	168	88	831	1524	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي--- فعرفه نعمته ف------قال ماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت--- فيها قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار رواه غير هءلاء الثلاثة بالفاظ اخري وفي حديث للحاكم مختصر ان النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال	2387	966709047781157506	624	1103.5	491	759	82.21343994140625	117	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	true	-3021727507928293706	121	260	573	1237	1413	300	مسلم عن----- ابي هريرة رضي الله عنهان اول الناس يقضي----- يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتلت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال---- عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت لك فيه----- قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وعن	109	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms06037	false	1232233405506016201	125	232	615	1129	1486	300	مسلم من حديث ابي هريرة مرفوعا -----ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها فقال فما عملت فيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال انك عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت--- فيها ذلك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار فمن	6037	966709047781157506	467	844.5	368	699	66.80973052978516	86	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	108	174	627	970	1631	300	وقد اخبر الواقف علي نهاي-ة اقدامهم -------بما انتهي اليه من امرهم حيث يقول لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك ال-عالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارع سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوا متمثلين به او منشءين فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا	124	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms05585	false	-4757334559207469479	248	300	1312	1586	1586	300	وقد اخبر الواقف علي نهايات اقدام المتكلمة بما انتهي اليه من مرامهم-------- لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارع سن نادم و---------------------------------------------------------------------قول بعض رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا-	5585	966709047781157506	253	461.0	204	352	71.875	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	174	282	970	1541	1631	300	اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول --اخر -----لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي- برحمته فالويل والويل لابن فلان وها انا اذا اموت علي عقيدة امي ويقول اخر------- اكثر الناس شكاية عند الموت اصحاب الكلام	124	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms05586	false	-1241977134496053811	0	58	0	298	1576	300	اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شيخ الاسلام-------------------------------------------------------------- ويقول الاخر منهم لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني الله برحمته فال-------ويل ل----فلان وها انا -ذا اموت علي عقيدة امي ويقول الاخر منهم اكثر الناس شكا-- عند الموت اصحاب الكلام	5586	966709047781157506	268	466.0	214	586	45.733787536621094	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	159	241	882	1325	1631	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا----- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر-------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	124	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms14223	false	769581651958314786	5	88	23	471	1563	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات-------------------------- اليه يصعد الكلم الطيب فاطر الرحمن علي العرش استوي طه واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	14223	966709047781157506	412	797.0	335	474	86.91983032226562	73	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	true	-4505836158400200717	140	201	705	990	1517	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عن----------------------------------------ه قال نذر رجل ان ي---------------------------------------------------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	145	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms05238	false	-2060358765457510754	177	244	882	1204	1505	300	ثابت بن الضحاك عند ابي داود والطبراني وقد صحح الحافظ ابن حجر اسناده قا--------ل ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة بضم الموحدة موضع فقال كان ف----------------يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5238	966709047781157506	194	323.5	151	376	51.59574508666992	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	true	-4505836158400200717	144	192	724	951	1517	300	الله عنه قال نذر رجل ان ي--------نحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر	145	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms17209	false	2486002076112196371	248	300	1258	1497	1497	300	الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر-	17209	966709047781157506	191	323.0	150	255	74.90196228027344	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms150	true	2465413018670919778	29	155	159	814	1501	300	واما النذر للقبور او -سكان القبور او الكا-فين علي القبور سواء كانت قبور الانبياء او الصالحين فهذا نذر حرام باطل يشبه النذر للاوثان سواء ----نذر زيت او شمع او غير ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وقال صلي الله عليه وسلم لعن اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وقال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقال اللهم لا نجعل قبري وثنا يعبد من بعدي وقد اتفق اءمة الدين علي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا ان يعلق عليها الستور ولا ان ينذر لها النذور ولا ان يوضع عندها الذهب والفضة بل حكم هذه الاموال ان تصرف في مصالح المسلمين اذا لم	150	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms16187	false	-403551221709851701	176	300	876	1520	1520	300	واما النذر للقبور او لسكان القبور او العاكفين علي القبور سواء كانت قبور الانبياء او الصالحين فهو -نذر حرام باطل يشبه النذر للاوثان سواء كان نذر زيت او شمع او غير ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله زوار-ت القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وقال لعن الله-------------- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وقال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد من بعدي وقد اتفق اءمة الدين علي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا ان تعلق عليها الستور ولا ان ينذر لها النذور ولا ان يوضع عندها الذهب والفضة بل حكم هذه الاموال ان تصرف في مصالح المسلمين اذا لم-	16187	966709047781157506	628	1206.0	507	661	95.00756072998047	115	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms150	true	2465413018670919778	155	248	814	1260	1501	300	يكن لها مستحق معين ويجب هدم كل مسجد بني علي قبر كاءن- من كان------ فان ذلك من اكبر اسباب عبادة الاوثان كما قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونس----------------را نوح قال--------------- السلف هذه اسماء رجال صالحين ف---ماتوا فعكفوا علي قبورهم ثم عبدوهم ومن نذر---- نذرا لها لم يجز--- الوفاء به لما ثبت---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه وعليه كفارة يمين لقول النبي صلي الله ---------------عليه وسلم كفارة نذر كفارة يمين الي	150	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms16188	false	-1427964679355359432	0	107	0	508	1499	300	يكن لها مستحق معين ويجب هدم كل مسجد بني علي قبر كاءنا من كان الميت فان ذلك من اكبر اسباب عبادة الاوثان كما قال تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا نوح 2324 وقال طاءفة من السلف هذه اسماء قوم- صالحين لما ماتوا -عكفوا علي قبورهم ثم عبدوهم ومن نذر لها نذر----ا لم يجز له الوفاء ---لما ثبت في الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه وعليه كفارة يمين --ولما روي عنه ا-نه قال لا نذر في معصية و----كفار---ته كفارة يمين ومن	16188	966709047781157506	405	668.5	317	527	76.85009765625	70	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms152	true	-4887862345594853471	0	105	0	532	1524	300	الله انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب------ امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك فقال عمرو انه لشديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في اذنيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غيرها ---قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو وانا احسدك فوالله انك للءيم الخال حديث المال ض-يق العطن احمق المولد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما عملت واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قال	152	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms01114	false	-2654903959331340924	131	230	704	1202	1616	300	الله انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب لديهم امنعهم من الظلم واخذ---- بحقوقهم وهذا يعلم ذاك فقال عمرو انه -شديد المعارضة مانع لجانبه مطاع في اذينه فقال الزبرقان والله -------------لقد علم مني اكثر مما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو -انا احسدك فوالله انه للءيم الحال حديث المال ضعيف الطعن احمق ال-ولد---------------- والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل ان ارضيت قلت احسن ما علمت وان اغضبت قلت اقبح ما وجدت ولقد صدقت في الاولي والاخري------ فقال------ صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا هذا	1114	966709047781157506	459	816.0	366	546	84.06593322753906	79	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms153	true	6039429255001541780	77	128	377	645	1551	300	الطبراني باسناده ----انه كان في زمن النبي صلي الله------ عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم-------------------- قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله------ عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله عز وجل فيه مساءل الاولي ان عطف الدعاء علي الاستغاثة	153	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms00371	false	564954177540055219	2	54	8	275	1607	300	الطبراني في معجمه من انه كان في زمن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال الصديق رضي الله تعالي عنه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من هذا المنافق فجاءوا-------- اليه فقال -----انه لا يستغاث بي -انما يستغاث بالله تعالي لم يشك ف--------ي ان--------------- الاستغاثة	371	966709047781157506	196	296.5	156	304	64.47368621826172	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms153	true	6039429255001541780	77	118	377	593	1551	300	الطبراني باسناد-ه انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم-------------- قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	153	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15210	false	-4623325069025388333	228	270	1099	1316	1474	300	الطبراني في معجمه انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال الصديق رضي الله عنه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فجاءوا-------- اليه فقال -----انه لا يستغاث بي -انما يستغاث بالله	15210	966709047781157506	183	316.0	145	231	79.22077941894531	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms156	true	-2006286342704169179	85	152	458	782	1524	300	عليه----- اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني او الي صديق قريب ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي غير ان عافيتك اولي--- لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او تحل بي عقوبتك لك العتبي حتي ترضي	156	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15075	false	-2850448525540007234	219	286	1258	1580	1644	300	عليه وسلم اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي--- بعيد يتجهمني ام الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخطك او يحل علي غضب-ك لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	290	514.0	228	339	85.54572296142578	53	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms156	true	-2006286342704169179	86	158	463	805	1524	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي عدو بعيد يتجهمني او الي صديق قريب ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك اولي--- لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل ب----------------ي سخطك او تحل بي عقوبتك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	156	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	103	175	557	900	1538	300	اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني الي---- بعيد يتجهمني او الي عدو------ ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولك--ن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخط-----------------ك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	20268	966709047781157506	293	505.5	230	383	76.50130462646484	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms157	true	1142097374372385092	69	138	360	706	1514	300	ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي دل علي شدة خوفه صلي الله عليه وسلم من فاطره وخالقه الذي بيده ازمة الامور السابع قوله اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا وال-------------------اخرة يدل علي اقراره بالوحدانية المطلقة وانابته اليه الثامن قوله لك العتبي حتي ترضي جعله نفسك كالميت بين يد الغاسل اي افعل بي ما يرضيك التاسع قوله ولا حول ولا قوة الا بك	157	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	132	175	706	900	1538	300	ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي-------------------------------------------------------------- اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك---------------------------------------------- لك العتبي حتي ترضي ---------------------------------------------------------------ولا حول ولا قوة الا بك	20268	966709047781157506	146	226.5	111	365	40.0	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms159	true	-7114133320790415383	209	253	1025	1241	1484	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ----قال يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم-------------- لا اغني عنكم من الله شيءا ------------------------------------------يا عباس بن ع----بد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية--- عمة رسول الله	159	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms00796	false	8921878315856837548	243	300	1302	1569	1569	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء214 فقال يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله تعالي لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس يا عم رسول ال--له لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية يا عمة رسول الله-	796	966709047781157506	194	329.5	154	283	68.55123901367188	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms181	true	-6101654287544825421	145	180	758	932	1513	300	-للارامل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل الي ان قا-----------------------------------ل فوالله لولا ان اجي بمسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل	181	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms06149	false	-1335108844375142964	157	198	771	979	1526	300	التفاض-ل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل فوالله لولا ان اجء ب-سبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل	6149	966709047781157506	156	280.0	123	210	74.28571319580078	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	true	-2972762012861294962	228	261	1095	1276	1469	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلك---------وا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	182	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms11347	false	6821570521189790326	189	223	981	1166	1576	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اي ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	11347	966709047781157506	174	336.0	142	190	91.57894897460938	29	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	true	-2972762012861294962	228	261	1095	1276	1469	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	182	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms13523	false	-6502963466447090372	255	285	1314	1485	1561	300	اسماء رجال صالحين----------- فلما ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون اليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسخ العلم عبدت	13523	966709047781157506	164	307.0	134	182	90.10989379882812	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	true	8753935428925350403	211	263	1074	1328	1528	300	علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم	193	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms18022	false	-739548079168446768	169	218	830	1070	1510	300	علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو ف------قال الا احدثكم حديثا سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان مسالتكم تبلغني اينما كنتم	18022	966709047781157506	232	435.5	183	256	90.625	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms194	true	-8196205959778460566	261	300	1328	1514	1514	300	علي بن الحسين رضي الله عنهانه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	194	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms18022	false	-739548079168446768	169	205	830	999	1510	300	علي بن الحسين ------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو ف------قال الا احدثكم حديثا سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	18022	966709047781157506	168	313.0	133	187	89.83956909179688	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	160	257	809	1318	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي------ لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي -------قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة بعامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	195	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	47	143	284	770	1656	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة -عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن-----------ي بعضا----------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	2646	966709047781157506	440	773.5	354	547	80.43875885009766	72	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	155	246	787	1254	1535	300	ثوبان رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح -بيضتهم وان ربي قال--- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة بعامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	195	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	2	102	8	507	1632	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم -يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	16390	966709047781157506	457	854.0	367	506	90.31620788574219	79	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	160	222	809	1123	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيض-------------------------------تهم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم	195	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	232	300	1247	1591	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم-	19643	966709047781157506	308	585.0	248	350	88.0	57	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	222	247	1123	1260	1535	300	بسنة بعامة وا---------لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	195	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms19644	false	-7505683299346962889	0	33	0	166	1706	300	بسنة -عامة اي قحط وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضه- يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	19644	966709047781157506	133	243.5	108	168	79.16666412353516	21	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	155	246	787	1254	1535	300	ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان ---------لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت-------------------------------هم وان ربي قال--- يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة بعامة وا--لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	195	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	22	118	118	603	1632	300	ثوبان رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة اي القحط وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم---------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	20314	966709047781157506	414	730.0	332	522	79.31034851074219	72	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	133	244	669	1230	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي------ لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي---- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من ب---اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا رواه الحافظ ابو بكر احمد بن محمد بن احمد بن غالب البرقاني في صحيحه وزاد وانما اخاف علي امتي من الاءمة المضلين	198	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms02646	false	-9034925696867326162	47	143	284	770	1656	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن-----------ي بعضا------------------------------------------------------------------------------ وانما اخاف علي امتي--- الاءمة المضلين	2646	966709047781157506	430	745.0	344	602	71.42857360839844	72	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	19	88	107	432	1534	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ما هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	198	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms09354	false	-1823914305167836109	34	90	162	425	1524	300	عن عبد الله بن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل الي ان قال صلي الله عليه وسلم----------------------------- وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين --------------------------------ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	9354	966709047781157506	238	435.0	186	326	73.00613403320312	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	129	222	648	1120	1534	300	ثوبان رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح -بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	198	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms16390	false	5787067229614950944	2	102	8	507	1632	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليها عدوا من سوي انفسهم -يستبيح ببيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	16390	966709047781157506	453	849.0	363	515	87.96116638183594	81	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	133	197	669	988	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيض-------------------------------تهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم	198	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms19643	false	7907193497593990900	232	300	1247	1591	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم-	19643	966709047781157506	303	568.0	243	360	84.16666412353516	57	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	197	223	988	1125	1534	300	بسنة عامة------- وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطا----------------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا -رواه	198	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms19644	false	-7505683299346962889	0	33	0	166	1706	300	بسنة عامة اي قحط وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضه- يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا ورواه	19644	966709047781157506	136	251.0	110	167	81.43712615966797	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	129	222	648	1120	1534	300	ثوبان رضي الله عنهان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الابيض والاحمر و--------اني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان ---------لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضت-------------------------------هم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	198	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms20314	false	4078547213896928829	22	118	118	603	1632	300	ثوبان رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة اي القحط وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم اي ملكهم وسلطانهم ومستقر قوتهم وان ربي قال لي يا محمد اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطي-ك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم---------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا	20314	966709047781157506	413	728.0	330	531	77.77777862548828	74	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms222	true	-933438792284651940	21	69	116	362	1616	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران قالها ابراهيم صلي الله عليه وسلم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا له-------------------- ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران رواه	222	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms11931	false	-1077357025390932560	80	130	443	699	1626	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حسبنا الله ونعم الوكيل--------- قالها ابراهيم صلي الله عليه وسلم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا له الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران وفي -	11931	966709047781157506	232	444.0	187	266	87.21804809570312	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms250	true	-6313548749462244266	70	174	363	920	1574	300	تعالي فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون الاعراف قال ابن حزم اتفقوا علي تحريم كل اسم معبد لغير الله كعبد عمر وعبد الكعبة وما اشبه ذلك حاشا عبد المطلب وعن ابن عباس رضي الله عنهمافي الاية قال لما تغشاها ادم حملت فاتاهما ابليس فقال اني صاحبكما الذي اخرجتكما من الجنة لتطيعاني او لاجعلن له قرني ايل فيخرج من بطنك فيشقه ولافعلن ولافعلن يخوفهما سمياه عبد الحارث فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم فاتاهما فقال مثل قوله فابيا ان يطيعاه فخرج ميتا ثم حملت فاتاهما فذكر لهما فادركهما حب الولد فسمياه عبد الحارث فذلك قوله تعالي جعلا له شركاء	250	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms04177	false	3555101918635255738	256	279	1366	1488	1602	300	تعالي فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون الاعراف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما حاصله ان ق------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي جعلا له شركاء	4177	966709047781157506	113	199.0	92	557	20.28725242614746	18	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms252	true	-3766076811048556348	86	231	435	1165	1492	300	الطبري اختلفت الاثار في تبيين الاسم الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه يقول كل اسم من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظي---------م وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار المرا---د بها مزيد ثواب الداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران والمراد به مزيد ثواب القارء والقول الثاني انه مما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استاثر الله------ بعلمه------------ ولم يطلع عليه احدا من خلقه كما قيل بذلك في ليلة القدر وفي ساعة الاجابة وفي الصلاة الوسطي القول الثالث انه---------------- هو نقله الامام الفخر الرازي عن بعض اهل العلم واحتاج له بان من اراد ان يعبر عن كلام معظم بحضرته لم يقل--- انت قلت كذا وكذا وانما يقول هو يقول تادبا معه القول الرابع انه الله لانه اسم لا يطلق علي غيره ولانه الاصل في الاسماء الحسني ومن ثم اضيفت اليه قال ابن	252	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms14113	false	8946298018567717713	0	189	0	945	1514	300	الطبري اختلفت الاثار في تعيين الاسم الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه يقول كل اسم من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظيم كما تقدم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار انما يراد بها مزيد ثواب الداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران والمراد به مزيد ثواب القارء و--قيل المراد بالاسم الاعظم كل اسم من اسماء الله تعالي دعا العبد به ربه مستغرقا بحيث لا يكون في فكره حالتءذ غير الله تعالي فان من تاتي له ذلك استجيب له ونقل معني هذا عن جعفر الصادق وعن الجنيد وعن غيرهما وقال اخرون استاثر الله تعالي بعلم الاسم الاعظم ولم يطلع عليه احدا من خلقه واثبته اخرون معينا واضطربوا في ذلك وجملة ما وقفت عليه من ذلك اربعة عشر قولا الاول الاسم الاعظم هو نقله------- الفخر الرازي عن بعض اهل الكشف واحت-ج له بان من اراد ان يعبر عن كلام معظم بحضرته لم يقل له انت قلت ك-----ذا وانما يقول هو يقول تادبا معه الثاني ا----------لله لانه اسم لم يطلق علي غيره ولانه الاصل في الاسماء الحسني ومن ثم اضيفت اليه الثالث -	14113	966709047781157506	599	1068.0	473	971	61.68898010253906	108	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms253	true	-5481371169136408111	3	192	15	984	1567	300	الخامس الله الرحمن الرحيم قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ولعل مستنده ما اخرجه ابن ماجه عن عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يعلمها الاسم الاعظم فلم يفعل فصلت ودعت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك الرحيم وادعوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها وقال سنده ضعيف وفي الاستدلال به نظر انتهي قلت اقوي منه في الاستدلال ما اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين الاسم كما بين سواد العين وبياضها من القرب1 وفي مسند الفردوس للديلمي من حديث ابن عباس رضي الله عنهمامرفوعا اسم الله الاعظم في ست ايات من اخر سورة الحشر القول السادس الرحمن الرحيم وا------------------------------لحي القيوم لحديث--- الترمذي وغيره عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة سورة ال عمران الله لا اله الا هو الحي	253	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms14113	false	8946298018567717713	188	300	938	1514	1514	300	الثالث الله الرحمن الرحيم---------------------------------- ولعل مستنده ما اخرجه ابن ماجه عن عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يعلمها الاسم الاعظم فلم يفعل فصلت ودعت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن واد--------------عوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها قلت وسنده ضعيف وفي الاستدلال--- نظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخفي الرابع الرحمن الرحيم الحي القيوم لما اخرج الترمذي من حديث اس-ماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة سورة ال عمران الله لا اله الا هو الحي-	14113	966709047781157506	514	750.5	413	1009	50.941524505615234	96	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms253	true	-5481371169136408111	194	291	997	1529	1567	300	السابع الحي القيوم لحديث ابن ماجه والحاكم عن ابي امامة وفيه الاسم الاعظم في ثلاث سور البقرة وال عمران وطه4 قال القاسم الراوي عن ابي امامة التمسته فيها فعرفت انه الحي القيوم -قواه الفخر الرازي واحتج -انهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية ما لا يدل علي ذلك غيرهما لدلالتهما القول الثامن الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام لحديث------------------------------------- احمد و-----------------ابي داود و--------------ابن حبان والحاكم عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فاتي برجل ثم دعا اللهم اني اسالك بان لك الحمد انت الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام	253	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms14114	false	3426611292944301010	21	104	109	574	1535	300	الخامس الحي القيوم اخرج -ابن ماجه من ح---ديث ابي امامة----- الاسم الاعظم في ثلاث سور البقرة وال عمران وطه- قال القاسم الراوي عن ابي امامة التمسته منها فعرفت انه الحي القيوم وقواه الفخر الرازي واحتج بانهما يدلان من صفات العظمة بالربوبية ما لا يدل علي ذلك غيرهما كدلالته-------ا السادس الحنان المنان بديع السم-وات والارض ذو الجلال والاكرام الحي القيوم ورد ذلك مجموعا في حديث انس عند احمد والحاكم واصله عند ابي داود والنساءي وصححه ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبان السابع بديع السم-وات والارض ذو الجلال والاكرام	14114	966709047781157506	365	612.0	297	602	60.631229400634766	53	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms254	true	-981480901435863694	15	279	72	1365	1467	300	التاسع بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام اخرج -ابو يعلي من طريق------ بن يحيي عن رجل من طي واثني عليه خيرا قال كنت اسال الله------ ان يريني الاسم الاعظم فرايت- مكتوبا في الكواكب في السماء يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام القول العاشر ذو الجلال والاكرام لحديث الترمذي عن----- معاذ -----------سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فاسال واخرج ابن جرير في تفسير سورة النمل عن مجاهد قال الاسم الذي اذا دعي به اجاب يا ذا الجلال والاكرام واحتج له الفخر بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالهية لان في الجلال اشارة الي جميع السلوب وفي الاكرام اشارة الي جميع ال--صفات القول الحادي عشر الله لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لحديث ابي داود والترمذي وا----------بن حبان والحاكم عن----- بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احدا فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وفي لفظ عند ابي داود لقد سال الله باسمه الاعظم3 قال الحافظ ابن حجر وهو ارجح من حديث السند من جميع ما ورد في ذلك القول الثاني عشر رب رب اخرج عن ابي------------- الدرداء وابن عباس قالا اسم الله الاكبر رب رب واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة مرفوعا وموقوفا اذا قال العبد يا رب يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي سل تعط القول الثالث عشر ولم ار من ذكره مالك الملك اخرج --	254	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms14114	false	3426611292944301010	97	272	528	1400	1535	300	السابع بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام اخرجه ابو يعلي من طريق السري بن يحيي عن رجل من طي واثني عليه -----قال كنت اسال الله تعالي ان يريني الاسم الاعظم فاريته مكتوبا في الكواكب في ال---------------------------------------------------سماء الثامن ذو الجلال والاكرام اخرج- الترمذي من حديث معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل--------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج له الفخر بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالهية لان في الجلال اشارة الي جميع السلوب وفي الاكرام اشارة الي جميع الاضافات التاسع ال----------له لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث بريدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ارجح من حي-ث السند من جميع ما ورد في ذلك العا----------شر رب رب اخرجه الحاكم من حديث ابي الدرداء وابن عباس بلفظ اسم الله الاكبر رب رب واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة ---------------اذا قال العبد يا رب يا رب قال الله لبيك ل-بيك عبدي سل تعط رواه مرفوعا وموقوفا الحادي عشر دعوة ذي النون اخرج	14114	966709047781157506	711	1251.0	560	1355	52.47232437133789	130	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms256	true	-3136344878444621086	84	177	412	900	1489	300	لهم عند الله من المنازل والدرجات ما يعود الينا نفعه الا ا---------------------تباعنا لهم ومحبتنا لهم------------- فاذا توسلت -الي الله بايمانك- بنبيه غ مثلا ومحبته وموالاته واتباع سنته--------- فهذا من اعظم الوساءل واما التوسل بنفس ذاته مع عدم التوسل بالايمان به و-----طاعته--------------- فلا يجوز فالمتوسل بالمخلوق اذا لم يتوسل لا بما من المتوسل به مثل دعاءه ولا بما منه مثل الايمان به وموالاته واتباع سنته ان كان نبيا مرسلا اليه والي قومه فباي شء يتوسل والانسان اذا توسل الي غيره بوسيلة فاما ان يطلب من الوسيلة الشفاعة ---عند ذلك مثل ان يقال لابي الرجل	256	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15213	false	-1964602542386139026	210	299	1108	1556	1558	300	لهم عند الله من المنازل امر-------ا يعود------ نفعه عليهم ونحن ننتفع من ذلك باتباعنا لهم ومحبتنا لهم وبدعاءهم لنا فاذا توسلنا الي الله بايماننا بنبيه و-------محبته وموالاته واتباع سنته ونحو ذلك فهذا من اعظم الوساءل واما --------نفس ذاته مع عدم --------الايمان به و عدم طاعته وعدم دعاءه لنا فلا يجوز فالمتوسل ---------اذا لم يتوسل لا بما من المتوس----------ل به ولا بما منه ولا بما من الل-----------------------------------------------------ه فباي شء يتوسل والانسان اذا توسل الي غيره بوسيلة فاما ان يطلب من الوسيلة الشفاعة له عند ذلك مثل ان يقال لابي الرجل	15213	966709047781157506	355	563.5	285	556	63.84892272949219	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms257	true	-5165317783232305972	185	217	964	1122	1567	300	الحلية لابي نعيم ان داود عليه السلام قال يا رب بحق اباءي عليك ابراهيم واسحاق ويعقوب فاوحي الله اليه يا داود اي حق لاباءك علي -هذا وان لم يكن من الادلة الشرعية	257	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15426	false	2963937764676888528	118	150	589	748	1501	300	الحلية لابي نعيم ان داود عليه السلام قال يا رب بحق اباءي عليك ابراهيم واسحاق ويعقوب فاوحي الله اليه يا داود اي حق لاباءك علي وهذا وان لم يكن من الادلة الشرعية	15426	966709047781157506	158	311.0	126	159	99.3710708618164	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms268	true	-2012561599883170206	67	297	373	1609	1622	300	ان العباد كلهم تحت القضاء والقدر و--لك------------ن لا يفرق بين المءم-----------------------------------------------------------------------------نين وبين والفجار الكافرين فهءلاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من النا------------------------------------------س من يفرق بين المءمن والكافر ولا يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق بين الابرار والفج---------------------------------------------------------------ار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي والفارق بحسب ما فرق ب---ين اولياءه واعداءه ومنهم من اقر بالامر والنهي الدينيين دون القضاء والقدر وذاك من القدرية والمعتزلة ونحوهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس واولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وكان معترضا علي ربه في احكامه فهو كابليس الذي اعترض علي الرب------- وخاصمه ومنهم من اقر الامر الكوني المقدور والامر الشرعي المامور------------------------------------------------------------- فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي ما يصيبه من المقدور وهءلاء هم اهل---------------------------------------------------- اياك نعبد واياك نستعين-------- واذا اذنب استغفر وتاب ولا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات و--------------------------------------يءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الصحيح--------- سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله عليه في الحسنات ويعلم انه--- هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما ذكر عن بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحمد لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي ال---ا غفرت	268	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15078	false	-1741146131988016037	0	300	0	1591	1591	300	ان العباد كلهم تحت القضاء والقدر ويسلك هذه الحقيقة فلا يفرق بين المءمنين والمتقين الذين اطاعوا امر الله الذي بعث به رسله وبين من عصي الله ورسوله من الكفار والفجار فهء---------لاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من الناس من قد لمحوا الفرق في بعض الامور دون بعض بحيث يفرق بين المءمن والكافر ولا يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق بين اخرين اتباعا لظنه وما يهواه فيكون ناقص الايمان بحسب ما سوي بين الابرار والفجار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي -الفارق بحسب ما فرق به بين اولياءه واعداءه ومن ا-----قر بالامر والنهي الدينيين دون القضاء والقدر وكان من القدرية كالمعتزلة وغيرهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس واولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وجعل الرب متناقضا فهو من اتباع ----ابليس الذي اعترض علي الرب سبحانه وخاصمه كما نقل ذلك عنه فهذا التقسيم من القول والاعتقاد وكذلك هم في الاحوال والافعال فالصواب منها حالة المءمن الذي يتقي الله فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي ما يصيبه من المقدور فهو عند الامر والدين والشريعة ويستعين بالله علي ذلك كما قال تعالي اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة واذا اذنب استغفر وتاب -لا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات ولا يري للمخلوق حجة علي رب الكاءنات بل يءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الصحيح الذي فيه سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ا-بوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله عليه في الحسنات ويعلم انه هو هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما قال--- بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحجة لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي الا ما غفرت-	15078	966709047781157506	1080	1929.5	874	1616	66.83168029785156	182	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms268	true	-2012561599883170206	81	110	454	604	1622	300	فهءلاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من النا-----------------------------------------س من يفرق بين المءمن والكافر ولا يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق بين	268	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms17142	false	6621522700972393643	255	293	1302	1493	1531	300	فهءلاء اكفر من اليهود والنصاري لكن من الناس من قد لمحو الفرق في بعض الامور دون بعض بحيث يفرق بين المءمن والكافر ولا يفرق بين البر والفاجر او يفرق بين بعض الابرار وبين بعض الفجار ولا يفرق بين	17142	966709047781157506	146	288.0	118	191	76.43978881835938	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms268	true	-2012561599883170206	109	300	600	1622	1622	300	بين الابرار والفجار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي والفارق بحسب ما فرق--- بين اولياءه واعداءه ومنهم من اقر بالامر والنهي الدينيين دون القضاء والقدر وذاك من القدرية والمعتزلة ونحوهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس واولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وكان معترضا علي ربه في احكامه فهو كابليس الذي اعترض علي الرب------- وخاصمه ومنهم من اقر الامر الكوني المقدور والامر الشرعي المامور------------------------------------------------------------- فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي ما يصيبه من المقدور وهءلاء هم اهل----------------------------------------------------------- اياك نعبد واياك نستعين-------- واذا اذنب استغفر وتاب ولا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات و--------------------------------------يءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الصحيح--------- سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله عليه في الحسنات ويعلم انه--- هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما ذكر عن بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحمد لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي ال---ا غفرت لي وفي الحديث-	268	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms17143	false	-1467506084974943767	4	230	20	1219	1596	300	بين الابرار والفجار ويكون معه من الايمان بدين الله تعالي -الفارق بحسب ما فرق به بين اولياءه واعداءه ومن ا-----قر بالامر والنهي الدينيين دون القضاء والقدر وكان من القدرية كالمعتزلة ونحوهم الذين هم مجوس هذه الامة فهءلاء يشبهون المجوس واولءك يشبهون المشركين الذين هم شر من المجوس ومن اقر بهما وجعل الرب متناقضا فهو من اتباع ----ابليس الذي اعترض علي الرب سبحانه وخاصمه كما نقل ذلك عنه فهذا التقسيم من القول والاعتقاد وكذلك هم في الاحوال والافعال فالصواب منها حالة المءمن الذي يتقي الله فيفعل المامور ويترك المحظور ويصبر علي ما يصيبه من المقدور فهو عند الامر والدين والشريعة يستعين بالله علي ذلك علي ذلك كما قال تعالي اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة واذا اذنب استغفر وتاب -لا يحتج بالقدر علي ما يفعله من السيءات ولا يري المخلوق حجة علي رب الكاءنات بل يءمن بالقدر ولا يحتج به كما في الحديث الصحيح الذي فيه سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ا-بوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فيقر بنعمة الله عليه في الحسنات ويعلم انه هو هداه ويسره لليسري ويقر بذنوبه من السيءات ويتوب منها كما قال--- بعضهم اطعتك بفضلك والمنة لك وعصيتك بعلمك والحجة لك فاسالك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي الا ما غفرت لي وفي الحديث	17143	966709047781157506	906	1619.5	734	1214	74.62932586669922	152	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms269	true	-6391714146070132347	191	224	1014	1168	1568	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا -------------من صور صورة في الدنيا كلف------------ ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	269	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms13514	false	5577883929525657805	0	82	0	389	1484	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة نفسا فتعذبه------- في جهنم وقال فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ورواه مسلم واحمد وفي بعض الروايات ان الساءل رجل من اهل العراق اراه نجارا وفي بعضها انه قال له انما معيشتي من صنعة يدي وانه عندما ذكر له الحديث انتفخ غيظا فرخص له بما ذكر ونص المرفوع في رواية اخري من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	13514	966709047781157506	126	205.5	99	396	31.81818199157715	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms270	true	-7592241289057367274	103	136	524	679	1515	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ولهما عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا -------------من صور صورة في الدنيا كلف------------ ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	270	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms13514	false	5577883929525657805	0	82	0	389	1484	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة------ نفسا فتعذبه-- في جهنم وقال فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ورواه مسلم واحمد وفي بعض الروايات ان الساءل رجل من اهل العراق اراه نجارا وفي بعضها انه قال له انما معيشتي من صنعة يدي وانه عندما ذكر له الحديث انتفخ غيظا فرخص له بما ذكر ونص المرفوع في رواية اخري من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	13514	966709047781157506	131	209.5	103	397	32.99748229980469	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	true	-3831104905715543279	133	199	700	1023	1543	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه ف-لا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه---------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	273	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms02683	false	1330993903675072544	23	95	108	458	1495	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله----- ام لا	2683	966709047781157506	304	557.5	241	355	85.63380432128906	57	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	true	-3831104905715543279	77	130	399	679	1543	300	انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا	273	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	0	55	0	291	1595	300	انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم الخ واما ما	8328	966709047781157506	259	479.5	208	297	87.20539093017578	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	true	-3831104905715543279	170	201	884	1033	1543	300	نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه ------مسلم	273	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms16790	false	321221214659987489	78	109	418	570	1575	300	قوله واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه احمد ومسلم	16790	966709047781157506	139	262.0	109	155	89.67742156982422	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	true	-1837829663711457689	262	300	1385	1589	1589	300	انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----------------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان-	274	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms08328	false	63227659347257558	0	41	0	224	1595	300	انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان	8328	966709047781157506	199	373.5	163	228	87.28070068359375	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms275	true	44176014813818474	17	83	90	413	1505	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوا ----ان تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه ف-لا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه---------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا	275	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms02683	false	1330993903675072544	23	95	108	458	1495	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله ام لا	2683	966709047781157506	302	551.5	239	355	85.07041931152344	55	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms277	true	8607765952705918297	154	257	736	1246	1462	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله نهكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه وذكر الحديث رواه ابو داود فيه مساءل الاولي انكاره علي من قال----- نستشفع بالله عليك الثانية تغيره تغيرا عرف في وجوه اصحابه من هذه الكلمة الثالثة انه لم ينكر عليه قوله نستشفع بك علي الله	277	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15207	false	6464371804138179957	66	135	352	676	1523	300	صلي الله عليه وسلم كان احسن وفي سنن ابي داود وغيره ان رجلا قال انا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فسبح رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال--------------------------- ويحك اتدري ما الله ان الل--------------------ه لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه -شان ال-------له ا--------عظم من ذل-----ك فانك--ر علي--ه قوله انا نستشفع بالله عليك و----------------------------------------------------------------لم ينكر عليه قوله نستشفع بك علي الله	15207	966709047781157506	197	197.0	150	598	32.94314193725586	35	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	true	-1316560547371578138	165	215	818	1074	1511	300	قال---- انطلقت في وفد بني عامر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه- ابو داود بسند جيد وعن انس رضي الله عن-----ه ان ناسا قالوا يا- رسول الله	278	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms08880	false	-5311595669737090329	113	161	563	804	1581	300	قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله------------- قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا ق-ال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستحرينكم الشيطان واخرج ابو داود ----------عن---- عبد الله بن بريدة عن ابيه قال-- قال رسول الله	8880	966709047781157506	204	324.5	159	271	75.2767562866211	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	true	-1316560547371578138	173	251	855	1262	1511	300	صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال----------------------------- السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا ف--قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه ابو داود بسند جيد وعن انس رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل رواه	278	-2512273685901491636	Shamela0006947-ara1.ms15553	false	7719065353496938160	1	42	5	217	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السيد الله------------- قلن-------------ا واعظمنا وافضلنا قال قولوا بقولكم-او بعض قولكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي رفع-ني الله عز وجل فهذا	15553	966709047781157506	168	256.0	134	438	38.356163024902344	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0006947-ara1