id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms090	false	7647386094432841830	78	144	418	772	1581	300	اعتقاد- الفرقة الناجية المنصورة الي قيام الساعة اهل السنة والجماعة--- الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والايمان بالقدر خيره وشره و---الايم--------------ان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه	90	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0011	true	7591603627910752224	240	300	1347	1667	1667	300	اعتقدته الفرقة الناجي-------------------------ة اهل السنة والجماعة من الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والايمان بالقدر خيره وشره ومن الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابه علي لسان---- رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعط------------------------يل بل اعتقد --ان الله سبحانه وتعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا انفي- عنه ما وصف به نفسه-	11	-7311628769986669144	274	457.0	222	382	71.72774505615234	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms055	false	864796533914985404	88	286	456	1547	1625	300	وسط في باب افعال الله تعالي بين القدرية والجبرية وفي -------باب وعيد الله بين المرجءة وبين الوعيدية من القدرية وغيرهم و---في باب الايمان والدين بين الحرورية وبين المعتزلة وبين المرجءة والجهمية وفي----------- اصحاب رسول الله بي-------------------ن الروافض وبين الخوارج ومن الايمان بالله وكتبه ان القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود ولا يجوز اطلاق القول بانه حكاية من كلام او عبارة بل ان قراه الناس او كتبوه في المصاحف لم يخرج بذلك من ان يكون كلام الله سبحانه حقيقة فان الكلام انما يضاف حقيقة الي من قاله مبتدءا لا الي من قاله مبلغا مءديا وهو كلام الله حروفه ومعانيه ودخل في الايمان به وبكتبه وبرسله الايمان بان المءمنين يرونه يوم القيامة عيانا بابصارهم ومن الايمان باليوم الاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الايمان بكل ما اخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت فيءمنون بفتنة القبر وبعذاب القبر فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت والمرتاب يقول اه اه لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته فيضرب بمزربة من حديد فيصيح صيحة يسمعها كل شء الا الانسان وفي الحشر تعاد الارواح الي --اجسادهم فتقوم الناس------------- حفاة عراة و----تدنو----- الشمس منهم ويلجمهم العرق وينصب الميزان لل---------اعمال------- فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في	55	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0012	true	5608795799312117043	79	250	427	1338	1612	300	وسط في باب افعا----له تعالي بين القدرية والجبرية وهم وسط في باب وعيد الله بين المرجءة و----الوع-----------يدية و---هم وسط في باب الايمان والدين بين الحرورية و----المعتزلة وبين المرجءة والجهمية وهم وسط في باب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الروافض و----الخوارج واعتقد----------------- ان القران كلام الله منزل غير مخلوق منه بدا واليه يعود وانه تكلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حقيقة وانزله علي عبده ورسوله وامينه علي وحيه وسفيره بينه وبين عباده نبينا محمد صلي----- الله عليه وسلم واءم---------------------------------------ن بان الله فعال لما يريد ولا يكون شء الا بارادته ولا يخرج شء عن مشيءته وليس شء في العالم يخرج عن تقديره ولا يصدر الا عن تدبيره ولا محيد لاحد عن القدر المحدود ولا يتجاوز ما خط له في اللوح المسطور واعتقد الايمان بكل ما اخبر به النبي صلي الله عليه وسلم مما يكون بعد الموت فاوم--ن بفتنة القبر ونعيمه وباعادة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارواح الي الاجساد في--قوم الناس لرب العالمين حفاة عراة غرلا تدنو منهم الشمس وت-------------------نصب الموازين وتوزن بها اعمال العباد فمن ثقلت موازينه فاولءك هم المفلحون ومن خفت موازينه فاولءك الذين خسروا انفسهم في	12	-7311628769986669144	511	720.0	409	1303	39.21718978881836	76	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms090	false	7647386094432841830	144	225	772	1195	1581	300	ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماءه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته------ بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي وانما يءمنون بما وصف به نفسه فانه سبحانه وتعالي اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا من خلقه ثم رسله صادقون مصدوقون بخلاف الذين يقولون عليه ما لا يعلمون ولهذا قال سبحانه وتعالي سبحان ربك رب العزة عما يصفون الي اخر السورة فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون	90	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0012	true	5608795799312117043	0	47	0	234	1612	300	ولا احرف-- الكلم عن مواضعه ولا الحد-- في اسماءه واياته ولا اكيف-- ولا امثل-- صفاته تعالي بصفات خلقه لانه تعالي- لا سمي له ولا كفء له ولا ند له ولا يقاس بخلق-------------------------------------------ه فانه سبحانه------- اعلم بنفسه وبغيره واصدق قيلا واحسن حديثا فنزه ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه عما وصفه به المخالفون	12	-7311628769986669144	213	353.5	168	429	49.65034866333008	36	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	36	65	194	355	1567	300	عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم------------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0023	true	-6266539164234634621	223	255	1097	1271	1493	300	عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم النور من الاية قال اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك	23	-7311628769986669144	155	293.5	127	180	86.11111450195312	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	91	121	434	601	1531	300	عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم النور------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0023	true	-6266539164234634621	223	255	1097	1271	1493	300	عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم النور من الاية قال اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك	23	-7311628769986669144	161	303.5	132	180	89.44444274902344	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms006	false	1384661482832736479	11	69	57	323	1572	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنهقال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	6	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0032	true	8408541884122082453	122	176	620	865	1511	300	-عن معاذ -------------------قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله -قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	32	-7311628769986669144	245	466.0	191	266	92.10526275634766	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms110	false	-62461210606880860	54	115	248	545	1479	300	لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	110	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0032	true	8408541884122082453	66	120	340	605	1511	300	لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا-----------------------------لله فان--- اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	32	-7311628769986669144	261	506.0	207	297	87.8787841796875	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	false	3372376624161609364	0	36	0	186	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم--- كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	189	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0032	true	8408541884122082453	25	62	125	313	1511	300	سلمة رضي الله عنها ذكرت له كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور -قال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	32	-7311628769986669144	173	326.0	137	189	91.53439331054688	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms049	false	-6266083992881603625	115	161	558	760	1484	300	وقوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيا ويا صفية عمة رسول الله-------------- لا اغني عنك- من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	49	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0033	true	-5467234828740962457	182	220	935	1108	1491	300	وقال- صلي الله عليه وسلم------------------ يا عباس عم رسول الله -------------------------ويا صفية عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	33	-7311628769986669144	145	240.0	111	217	66.82027435302734	29	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms122	false	-949491160127571288	30	65	165	345	1554	300	تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء وقوله تعا--------------------------------------------------------------------------------------لي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون الزخرف وقوله تعالي	122	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0082	true	-1568050776959929092	45	96	239	505	1585	300	تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء وقوله تعالي ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت سورة النحل اية وقوله تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون الزخرف وقوله تعالي	82	-7311628769986669144	180	357.0	145	266	67.66917419433594	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	32	78	174	411	1567	300	الامام احمد بن حنبل---------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك وقال	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0128	true	-8160440698899212100	77	129	407	672	1590	300	الامام احمد بن حنبل رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وقال	128	-7311628769986669144	237	449.5	191	265	89.4339599609375	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	77	134	363	655	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وقا--------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد------------------ عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0128	true	-8160440698899212100	51	128	269	667	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قال الشافعي رحمه الله لاصحابه اذا صح الحديث عندكم فاضربوا بقولي الحاءط وفي لفظ اذا صح الحديث فهو مذهبي وقال الامام احمد بن حنبل رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	128	-7311628769986669144	273	489.0	218	405	67.40740966796875	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	114	177	573	889	1499	300	وقال------- احمد بن حنبل---------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وذلك	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0128	true	-8160440698899212100	76	129	402	672	1590	300	وقال الامام احمد بن حنبل رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته-------------------------------------------------------------- يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وقال	128	-7311628769986669144	241	431.5	193	342	70.46783447265625	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	130	209	678	1087	1591	300	ابي واقد الليثي ------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم رواه	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0174	true	-5760874299199331599	212	291	1139	1542	1594	300	ابي واقد الليثي ولفظه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------- لتركبن سنن من كان قبلكم قال -	174	-7311628769986669144	380	713.0	304	417	91.1270980834961	71	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	123	75	687	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم رواه الترمذي وصححه1 قال الطرطوشي رحمه اللهمن علماء المالكية في كتاب الحوادث والبدع روي البخاري عن ابي واقد الليثي الخ فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سدرة	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0174	true	-5760874299199331599	231	298	1232	1587	1594	300	وللمشركين سدرة يعكفون حوله---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم قا--------------------ل الطرطوشي------------------------------------------------------------------------------------- فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سدرة	174	-7311628769986669144	333	561.5	268	618	53.88349533081055	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	234	294	1158	1442	1469	300	الشيخ قاسم من الحنفية في شرح درر البحار ال--------------------نذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا او ---------------------كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقد هذا كفر الي ان قال	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0178	true	8546596925319338678	216	274	1199	1474	1614	300	الشيخ قاسم----------- في شرح درر البحار وهو من اءمة الحنفية النذر الذي يقع من اكثر العوام------- ياتي الي قبر بعض الصلحاء- قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الطعام او الشمع كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان ذلك------------------------------- كفر الي ان قال	178	-7311628769986669144	217	368.0	169	325	66.76923370361328	42	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms015	false	-2008006731583956114	172	235	849	1161	1479	300	قال تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص----- الزمر 23 و-----------------------------------------------السورة كلها عامتها في هذا المعني الي قوله تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه----- الزمر 1115 ---	15	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0191	true	6308451830107936792	252	300	1345	1588	1588	300	قال تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص سورة الزمر اية 23 ثم ذكر دين المشركين وانكره تعالي في اول هذه السورة وغيرها فقال تعا-----------------------لي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه سورة الزمر اية 1415	191	-7311628769986669144	160	261.5	128	372	43.0107536315918	29	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	129	187	675	972	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0230	true	-4535729917238871441	242	300	1364	1660	1660	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي-	230	-7311628769986669144	293	578.0	236	297	98.6531982421875	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	50	132	292	741	1542	300	ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم روا-ه الترمذي وصححه1 قال----------------------------------------------------- الطرطوشي رحمه اللهمن علماء المالكية في كتاب- الحوادث والبدع روي البخاري عن ابي واقد الليثي الخ فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سد--------رة يقصدها الناس----------------------------------------------- وينوطون بها ----------الخرق فهي ذات انواط فاقطعوها	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0233	true	6683327874829147740	0	76	0	406	1527	300	ذات انواط فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا -------------------------------------------------------------------------------------------كما قال قوم موسي---- اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم اخرجه الترمذي بلفظ اخر والمعني واحد وقال هذا حديث حسن صحيح قال الامام ابو بكر الطرطوشي--------------------------- في كتابه المتقدم ذكره------------------------------------- فانظروا رحمكم الله اينما وجدتم سدرة او شجرة يقصدها الناس ويعظمون من شانها ويرجون البرء والشفاء من قبلها وينوطون بها المسامير والخرق فهي ذات انواط فاقطعوها	233	-7311628769986669144	248	368.5	198	569	43.585235595703125	40	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms282	false	6908748734550207954	142	207	700	1043	1545	300	ال الامر بهءلاء -------المشركين---- ان شرعوا للقبور حجا ووضعو----ا مناسك حتي صنف بعضهم من غلاتهم في ذلك كتابا وسماه مناسك حج المشاهد مضاهاة منه بالقبور لبيت الله الحرام ولا يخفي ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عباد- الاصنام قال ابن تيمية رحمه الله اعلم ان العبادة مبناها علي الاتباع لا علي الابتداع فليس لاحد ان يصلي الي قبر الرسول صلي الله عليه وسلم	282	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0250	true	-3424806630510198969	213	260	1156	1403	1615	300	ال الامر بهءلاء الضلال المشركين الي ان شرعوا للقبور حجا ووضعوا لها مناسك حتي صنف بعض----------هم في ذلك كتابا وسماه مناسك حج المشاهد------------------------------------ ولا شك-- ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عبادة الاصنام فانظر الي التباي--------------ن العظيم بين ما شرعه-------------------------------------------------- الرسول صلي الله عليه وسلم	250	-7311628769986669144	199	317.0	160	359	55.43175506591797	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms150	false	2465413018670919778	74	178	402	918	1501	300	وقال صلي الله عليه وسلم لعن----- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وقال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقال اللهم لا نجعل قبري وثنا يعبد من بعدي وقد اتفق اءمة الدين ع--لي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا ان يعلق عليها الستور ولا ان ينذر لها النذور ولا ان يوضع عندها الذهب والفضة بل حكم هذه الاموال ان تصرف في مصالح المسلمين اذا لم يكن لها مستحق معين ويجب هدم كل مسجد بني علي قبر كاءن من كان فان ذلك من اكبر اسباب عبادة الاوثان كما قال	150	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0255	true	-9205845492275359758	31	76	135	374	1510	300	وقال في مرض موته------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ولهذا------ اتفق اءمة الاسلام علي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا الصلاة------------------------------------------------- عندها وذلك لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اكبر اسباب عبادة الاوثان كان ----	255	-7311628769986669144	195	319.5	155	523	37.28489303588867	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms085	false	-2350637290355042663	67	98	347	514	1515	300	مبغضا لرسوله او لما جاء به اتفاقا او جعل بينه وبين الله وساءط --------يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم---- اجماعا لان ذلك -فعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي	85	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0261	true	2691493412161265651	186	218	989	1160	1601	300	مبغضا لرسوله او -ما جاء به اتفاقا او جعل بينه وبين الله وساءط يدعوهم ويتوكل عليه--------م ويسالهم كفر اجماعا لان ذلك كفعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي	261	-7311628769986669144	158	288.0	128	180	87.77777862548828	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	234	294	1158	1442	1469	300	الشيخ قاسم من الحنفية في شرح --درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا او ------------------------كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقد هذا كفر الي ان قال	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0262	true	-8787051924804502049	158	212	774	1029	1495	300	الشيخ قاسم----------- في شرح الدر-------ر النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء- قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او من الطعام او الشمع كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر -لمخلوق لا يجوز ومنها ان ذلك كفر--------------------------------الي ان قال	262	-7311628769986669144	209	350.0	163	310	67.41935729980469	39	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	129	208	675	1082	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون----- الاعراف لتركب----ن سنن من كان قبلكم	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0344	true	9214274235443097452	108	190	571	988	1572	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون سورة الاعراف اية لتتبعن سنن من كان قبلكم	344	-7311628769986669144	402	786.5	323	417	96.40287780761719	79	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	97	75	533	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركب-----------------ن سنن من كان قبلكم	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0344	true	9214274235443097452	127	190	661	988	1572	300	وللمشركين سدرة يعكفون عنده---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون سورة الاعراف اية لتتبعن سنن من كان قبلكم	344	-7311628769986669144	294	509.0	236	481	61.12266159057617	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms171	false	-814068810649260267	105	191	507	938	1534	300	لا تنفع الا لمن --اذن له الرب كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي----- الانبياء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران واخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه ياتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدا بالشفاعة اولا ثم يقال له ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع وقال له ابو هريرة من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص باذن الله ولا تكون لمن اشرك بالله	171	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0347	true	8950001002146768375	167	256	908	1340	1577	300	لا تق-ع الا بعد الاذن والرضي -كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي سورة الانبياء اية وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي سورة النجم اية وهو سبحانه لا يرضي الا التوحيد ولا ياذن الا لاهله قال ابو هريرة رضي الله عنه ل-------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص باذن الله ولا تكون لمن اشرك بالله	347	-7311628769986669144	223	268.0	176	629	35.45309829711914	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms089	false	-6707315509343951382	197	264	1057	1376	1551	300	وعن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا مستقيما ثم قال هذا صراط سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها الشيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وعن عبد الله بن عمرو -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتي----ن علي	89	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0372	true	-1163543505636965662	1	70	5	332	1610	300	وعن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خط--------ا ثم قال هذا س-----بيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل علي كل سبيل منها --شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل القران علي	372	-7311628769986669144	277	515.0	217	342	80.99414825439453	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	123	202	637	1050	1591	300	تعالي افرايتم اللات والعزي-------------------------- النجم---- 1922 عن--- ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0375	true	-5216586159091857922	154	239	832	1279	1607	300	تعالي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري سورة النجم اية 1920 وحديث ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	375	-7311628769986669144	410	787.5	331	447	91.72259521484375	78	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	92	75	509	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0375	true	-5216586159091857922	184	239	993	1279	1607	300	وللمشركين سدرة يعكفون عنده---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	375	-7311628769986669144	274	482.0	221	440	62.272727966308594	47	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	234	294	1158	1442	1469	300	الشيخ قاسم من الحنفية في شرح درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا او --------------------------كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها---- ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتق-د هذا كفر الي ان قال	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0391	true	-5735908386326503675	187	248	922	1214	1501	300	الشيخ قاسم----------- في شرح درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء- قاءلا يا سيدي----- ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الطعام او الشمع كذا وكذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها انه ظ---ن الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر الي ان قال	391	-7311628769986669144	249	446.5	196	315	79.04762268066406	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	130	209	678	1087	1591	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم رواه	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0414	true	7863157014109377684	3	78	18	400	1596	300	ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---------------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم وقال	414	-7311628769986669144	378	736.0	304	410	92.19512176513672	73	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	98	75	538	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم رواه	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0414	true	7863157014109377684	21	78	105	400	1596	300	وللمشركين سدرة يعكفون عنده---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة-------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم وقال	414	-7311628769986669144	280	482.0	225	469	59.70149230957031	47	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms114	false	2871489268740068774	105	221	531	1126	1530	300	الله اتم القيام ودعا الي الله ليلا ونهارا وسرا وجهرا--------------------- قال الترمذي حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر- بن قتادة ويزيد بن رومان وغيرهما قالوا اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث سنين من اول نبوته مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا الناس الي الاسلام عشر سنين يوافي المواسم كل عام يتبع الحاج في منازلهم وفي المواسم بعكاظ ومجنة فلا يجيبه احد حتي انه ليسال عن القباءل ومنازل العرب قبيلة قبيلة ويقول ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا -تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم واذا متم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه -انه صابء كذاب فيردون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبح الرد	114	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0417	true	7312135101220817402	198	281	1022	1438	1537	300	-------------------------الله قالت قريش اجعل الالهة الها واحدا سورة ص اية قال الترمذي حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمرو بن قتادة و-زيد بن مروان وغيرهم- قالوا -قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثلاث سنين------------- مستخفيا ثم اعلن في الرابعة فدعا------------------ عشر سنين يوافي المو-سم كل عام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتملكوا بها العرب وتدين لكم بها العجم فاذا متم كنتم ملوكا في الجنة وابو لهب وراءه يقول لا تطيعوه فانه صابء كذاب فيردون عليه---------------------------- اقبح الرد	417	-7311628769986669144	367	628.0	291	619	59.28917694091797	59	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms226	false	-3059777408145095541	278	300	1420	1532	1532	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين-	226	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0418	true	-2576615492286036311	139	161	692	805	1462	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين	418	-7311628769986669144	112	219.0	91	113	99.11504364013672	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	false	1505559626268330417	109	134	579	704	1559	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي------------- قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	229	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0418	true	-2576615492286036311	139	167	692	830	1462	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	418	-7311628769986669144	125	241.0	100	138	90.5797119140625	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	false	-1316560547371578138	204	250	1026	1257	1511	300	وعن انس رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال------------------- يا ايها الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	278	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0418	true	-2576615492286036311	31	70	154	342	1462	300	وعن انس قال قال اناس-------------- يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس------------------------------------------------ انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	418	-7311628769986669144	159	287.0	125	250	63.599998474121094	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	false	1505559626268330417	184	209	963	1083	1559	300	تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش	229	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0431	true	7383661180573925248	219	244	1180	1300	1574	300	تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش	431	-7311628769986669144	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms076	false	-7856238168230430461	32	71	174	361	1546	300	لما قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة فدل	76	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0439	true	2113090129472599195	149	188	706	901	1442	300	لما قالوا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط يريدون بذلك التبرك قال الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال	439	-7311628769986669144	141	247.0	110	200	70.5	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	false	3372376624161609364	68	244	354	1228	1497	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولمسلم عن جندب بن عبد الله -------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك فقد نهي عنه في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياقمن فعله والصلاة عندها من ذلك و-----------------------------------------------------------------ان لم يبن مسجد وهو معني قولها خشي ان يتخذ مسجدا فان الصحابة لم يكونوا ليبنوا حول قبره مسجدا وكل موضع قصدت الصلاة فيه فقد اتخذ مسجدا بل كل موضع يصلي فيه يسمي مسجدا كم----------------------------------------------------------------------ا -قال ----------صلي الله عليه وسلم جعلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض مسجدا وطهورا ولاحمد بسن-----------د جيد عن اب--------ن مسعود رضي الله عنه مرفوعا ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ورواه ابو	189	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0476	true	9012991261351385763	67	224	350	1138	1563	300	لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيحه---------------------------------------------------------------- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ------------------------------------------------------------------------------ذلك وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وعبد الله بن عباس رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال لما نزل برسول الله طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا 1 متفق عليه وروي الامام --------------احمد في مسنده باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي قال------- ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد 2 وعن ابن	476	-7311628769986669144	474	656.5	376	1139	41.61545181274414	83	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	false	789244018403319277	48	166	238	840	1501	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر صلي الله عليه وسلم بقوله امته عن ما صنعوا ولولا ذلك الحذر لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اذا ابرز اخرجاه1 ولمسلم عن جندب بن عبد الله------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ليال وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليل- كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لما رايت منه التصديق والنصح لله ورسوله الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد فيقعون في الشرك والكفر بالغلو فيهم الا فلا تتخذوا القبور مساجد فتقعون فيما وقعوا فيه فاني انهاكم عن ذلك	191	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0476	true	9012991261351385763	67	139	350	717	1563	300	لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح-------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي----------------------- قبل ان يموت بخمس----- وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ---------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد -----------------------------------الا فلا تتخذوا القبور مساجد---------------------- فاني انهاكم عن ذلك	476	-7311628769986669144	346	564.0	276	610	56.721309661865234	61	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms281	false	3029338674228732073	97	277	469	1378	1483	300	الله علي-------- قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ومنها في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم يتخ------ذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومنها ما ثبت عن عاءشة-------------------------- وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم--قالا لما نزل برسول الله طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا----------------------------------- متفق عليه5 ومنها ما روي الامام احمد في -سنده باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد ومنها ما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهق---ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج-- رواه ا-------حمد واهل السير	281	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0476	true	9012991261351385763	68	244	354	1251	1563	300	الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد و-----في صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي----------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و------------عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال- لما نزل برسول الله طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا 1 متفق عليه و---------روي الامام احمد في مسنده باسناد جيد عن عبد الله بن مسعود ان النبي -------------------قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد 2 و----------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله------------------- زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج 3 رواه الامام احمد واهل السنن	476	-7311628769986669144	772	1362.5	619	999	77.27727508544922	138	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms074	false	-3544633679695818031	244	287	1231	1440	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله----------------------------- عملا --------------الا اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا صوابا	74	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0515	true	8142933183601773049	94	143	503	739	1586	300	قول الفضيل بن عياض رحمه الله في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود اية قال- اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا صوابا	515	-7311628769986669144	178	297.5	140	255	69.80392456054688	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	false	8936552521883883163	31	81	162	406	1653	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كان لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0515	true	8142933183601773049	103	152	546	783	1586	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا -سورة هود ا----------ية قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ما كان لله والصواب ما كا-ن علي السنة	515	-7311628769986669144	214	380.5	168	249	85.94377136230469	40	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms018	false	1645836559344345593	248	299	1316	1576	1580	300	--------ان يخلص------ لله في --------افعاله واقواله وارادته ونياته وهذه هي الحنيفية ملة ابراهيم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احدهم غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين----- ال عمران ----وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فقد ----سفه	18	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0542	true	9125002660585481146	101	157	502	786	1557	300	فحقيقته ان يخلص العبد لله في اقواله وافعال--------ه وارادته وني-ته وهذه هي الحنيفية ملة ابراهيم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد-- غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين سورة ال عمران اية وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فهو من اسفه	542	-7311628769986669144	247	434.0	197	295	83.72881317138672	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms230	false	-2418541481074977355	56	103	266	504	1500	300	--------ان يخلص------ لله في --------افعاله واقواله وارادته ونياته وهذه هي في الحقيق-ة ملة ابراهيم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا ف-------------هو في الاخرة من الخاسرين ------------------وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فقد ----سفه	230	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0542	true	9125002660585481146	101	157	502	786	1557	300	فحقيقته ان يخلص العبد لله في اقواله وافعال--------ه وارادته وني-ته وهذه ه---ي الحنيفية ملة ابراهيم التي امر الله بها عباده كلهم ولا يقبل من احد غيرها وهي حقيقة الاسلام ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين سورة ال عمران اية وهي ملة ابراهيم التي من رغب عنها فهو من اسفه	542	-7311628769986669144	222	372.0	177	296	75.0	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms121	false	-2161193636762064196	107	184	556	901	1508	300	صلي الله عليه وسلم----------------- من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله وهذا من اعظم ما يبين معني------------------------------------ لا اله الا الله فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحده لا شريك له بل لا يحرم ماله ودمه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان	121	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0553	true	6834544427360244640	90	140	470	701	1497	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله فقوله وكفر بما يعبد من دون الله الظاهر ان هذا زيادة ايضاح لان لا اله الا الله متضمنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفر بما يعبد من دون الله ومن	553	-7311628769986669144	146	235.0	111	398	36.68341827392578	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms090	false	7647386094432841830	101	134	571	725	1581	300	بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبح------------------------------------------انه ليس كمثله شء	90	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0598	true	-918540012844563	0	38	0	188	1545	300	بما وصف به نفسه في كتابه وعلي لسان--- رسوله----- صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون ما اثبت لنفسه من الاسماء الحسني والصفات العلي ويعلمون انه ليس كمثله شء	598	-7311628769986669144	125	202.5	96	196	63.775508880615234	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms090	false	7647386094432841830	102	158	575	849	1581	300	وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه -به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير ------------------------------------------------------------تحريف ولا ---------تعطيل و-------------------------------------------------------------------------من غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماءه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون	90	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0599	true	-4347093546694593737	35	126	172	692	1583	300	وصف به نفسه في كتابه و------في سنة رسوله----- صلي الله عليه وسلم ويحصل ايضا نفي التشبيه والتكييف في صفاته ويحصل ايضا ترك التاويل والتحريف المءدي الي التعطيل ويحصل ايضا اثبات الصفات علي ما يليق بجلال الله وعظمته لا علي ما نعقله نحن من صفات المخلوقين واما الاشاعرة فيءلون النصوص الواردة في كتاب الله وسنة رسوله فيءلون الاستواء بالاستيلاء والنزول بنزول الامر واليدين بالقدرتين والنعمتين والقدم بقدم صدق وامثال ذلك واما اهل السنة والجماعة فيصفون الله بهذه الصفات وغيرها مما-------------------------------- وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه و----------------------------لا يكيفون ولا يشبهون	599	-7311628769986669144	136	170.5	105	591	23.011844635009766	21	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	false	2015872673589733857	110	204	636	1134	1631	300	الواقف علي نهاية ا-قدامهم بما انتهي اليه من امر--هم حيث يقول لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك ال-عالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارع- سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوا متمثلين به او منشءين--- فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم--------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق	124	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0609	true	-2543171440732452695	203	300	1169	1682	1682	300	الواقف علي نهايات اقدامهم بما انتهي اليه من -مرامهم حيث يقول لعمري لقد طفت المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوه متمثلين به او منشءين له فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم حيث يقول نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق-	609	-7311628769986669144	487	925.5	395	515	94.5631103515625	85	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms124	false	2015872673589733857	204	282	1134	1541	1631	300	طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب------------------------- فاطر--------------------------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير----- الشوري---- ولا يحيطون به علما طه------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول اخر------- لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل والويل لابن فلان وها انا اذا اموت علي عقيدة امي ويقول اخر------- اكثر الناس شكاية عند الموت اصحاب الكلام	124	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0610	true	2768078575093080964	0	89	0	464	1495	300	طريقة القران اقرا في الاثبات-------------------------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه سورة فاطر اية الرحمن علي العرش استوي سورة طه اية واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير سورة الشوري اية ولا يحيطون به علما سورة طه اية قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول الاخر منهم لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فال-------ويل ل----فلان وها ان----ا اموت علي عقيدة امي ويقول الاخر منهم اكثر الناس شكا-- عند الموت ارباب الكلام	610	-7311628769986669144	356	623.0	286	507	70.21696472167969	61	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms090	false	7647386094432841830	101	178	571	944	1581	300	بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يءمنون بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير---------------- فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يلحدون في اسماء----ه واياته ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي وانما	90	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0617	true	-632149894523648352	196	277	1046	1426	1534	300	بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل نءم--ن بان الله سبحانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير سورة الشوري اية فلا ننفي- عنه ما وصف به نفسه ولا نحرف-- الكلم عن مواضعه ولا نلحد-- في اسماء الله واياته ولا نكيف-- ولا نمثل-- صفاته بصفات خلقه لانه سبحانه لا سمي له ولا كفو له ولا ند له ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالي عما --	617	-7311628769986669144	349	642.5	273	393	88.80406951904297	70	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms277	false	8607765952705918297	143	222	685	1065	1462	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نهكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه	277	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0625	true	5987049724881993649	136	206	663	1000	1460	300	جبير بن مطعم -------------قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه فقال--------------------------- ويحك اتدري ما الله ان شان----ه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه	625	-7311628769986669144	321	595.5	253	385	83.37662506103516	62	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	false	-1316560547371578138	51	120	271	605	1511	300	جبير بن مطعم قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع بالله علي احد	278	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0625	true	5987049724881993649	136	204	663	992	1460	300	جبير بن مطعم قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال فاستسق لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ف--قال ويحك اتدري ما الله ان شان----ه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به ع---لي احد	625	-7311628769986669144	318	609.0	252	339	93.80531311035156	62	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms289	false	2551738086675849506	58	119	282	596	1452	293	المطلب قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تدرون---- كم بين السماء والارض قلنا الله ورسوله اعلم قال-- بينهما مسيرة خمسماءة عام وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه ---كما بين السماء والارض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي فوق -ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم	289	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0626	true	-3625659228899239849	68	185	340	918	1490	300	المطلب قال كنت جالسا بالبطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق-------------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم	626	-7311628769986669144	171	219.5	134	592	28.885135650634766	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms164	false	-6655420895607765441	144	238	740	1214	1535	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة-شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا---- سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبري--ل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبر--يل علي الملاءكة كلما مر ب---سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبري--ل فيقول جبر--يل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبري--ل فينتهي جبر--يل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل فيه مساءل	164	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0724	true	-2847603270569196267	100	194	546	1025	1568	300	النواس بن سمعان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبراءيل علي الملاءكة كلما مر علي سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبراءيل فيقول جبراءيل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبراءيل فينتهي جبراءيل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل ففي هذا --	724	-7311628769986669144	450	838.0	360	494	91.0931167602539	83	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms170	false	-8341868525618197090	188	280	981	1438	1542	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السم-وات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبري--ل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبر--يل علي الملاءكة كلما مر ب---سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبري--ل فيقول جبر--يل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبر--يل ثم ينتهي جبر--يل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل	170	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0724	true	-2847603270569196267	100	192	546	1017	1568	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالي ان يوحي بالامر تكلم بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبراءيل علي الملاءكة كلما مر علي سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبراءيل فيقول جبراءيل قال الحق وهو العلي الكبير فيقولون كلهم مثل ما قال جبراءيل ف--ينتهي جبراءيل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل	724	-7311628769986669144	451	854.5	360	473	95.34883880615234	83	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms285	false	117045710544793220	0	37	0	208	1615	300	مسعود قال بين السماء الدنيا والتي تليها خمسماءة عام وبين ك---------ل سماء خمسماءة عام وبين السماء السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي والماء خمسماءة عام والعرش فوق الماء والله فو------ق العرش لا يخفي عليه شء من اعمالكم	285	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0725	true	9102573692020213610	93	133	437	660	1536	300	مسعود قال بين السماء الدنيا والتي تليها خمسماءة عام وبين كل سماء الي سماء خمسماءة عام وبين السماء السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي والماء خمسماءة عام والعرش فوق الماء والله تعالي فوق العرش لا يخفي عليه شء من اعمالكم	725	-7311628769986669144	205	405.5	168	223	91.92825317382812	35	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	32	78	174	411	1567	300	الامام احمد بن حنبل-- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك وقال	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0832	true	1891427977771970520	71	120	374	625	1543	300	الامام احمد رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وقال	832	-7311628769986669144	225	416.0	181	257	87.54863739013672	42	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	77	134	363	655	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد---------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0832	true	1891427977771970520	46	119	240	620	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قال الشافعي لاصحابه اذا صح الحديث عندكم فاضربوا بقولي الحاءط وفي لفظ اذا صح الحديث عندكم فهو مذهبي وقال الامام احمد رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	832	-7311628769986669144	265	468.5	212	393	67.43002319335938	49	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	114	177	573	889	1499	300	وقال------- احمد بن حنبل-- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وذلك	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0832	true	1891427977771970520	70	120	369	625	1543	300	وقال الامام احمد رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته-------------------------------------------------------------- يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وقال	832	-7311628769986669144	229	398.0	183	334	68.56287384033203	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	65	88	305	417	1531	300	وقال ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0849	true	-3265421785526789166	267	290	1380	1492	1542	300	فقال ابن عباس يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر	849	-7311628769986669144	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	32	78	174	411	1567	300	الامام احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك و-قال	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0868	true	5816533363032646350	8	55	43	285	1559	300	الامام احمد-------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك ويقال	868	-7311628769986669144	229	429.5	185	250	91.5999984741211	42	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	88	134	417	655	1531	300	وقال الامام احمد عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم النور--- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0868	true	5816533363032646350	7	54	38	279	1559	300	وقال الامام احمد عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	868	-7311628769986669144	233	456.5	187	241	96.68049621582031	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	114	176	573	884	1499	300	وقال------- احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم النور--- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0868	true	5816533363032646350	7	54	38	279	1559	300	وقال الامام احمد-------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته-------------------------------------------------------------- يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	868	-7311628769986669144	226	409.5	181	321	70.40498352050781	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	65	101	305	491	1531	300	وقال ابن عباس---- يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وقال الامام احمد عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0962	true	-6510238056520104585	267	300	1368	1538	1538	300	بقول ابي بكر وعمر يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله------------------- وتقولون قال ابو بكر وعمر وقال الامام احمد عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله-	962	-7311628769986669144	159	287.5	128	190	83.68421173095703	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	2	141	11	710	1499	300	الرسول صلي الله عليه وسلم بق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابي بكر وعمر لتضمن ذلك تغيير حكم الله ورسوله لانه صلي الله عليه وسلم هو المبلغ عن الله تعالي يوشك اي حري وقريب ان تنزل عليكم حجارة من السماء غضبا من الله تعالي عليكم ومقتا اقول قال رسول الله الذي خلق الكون كله وكل عبده تحت قهره وامره وتصريفه له الملك وله الحمد وله الخلق وله الامر ومع هذا تقابلون قول رسوله صلي الله عليه وسلم بقول غيره وتقولون قال ابو بكر وعمر قلت فاذا كان هذا المقت العظيم فيمن يقابل قول رسول صلي الله عليه وسلم بقول خليفته ابي بكر وعمر فكيف بمن يقابل قول الله وقول رسوله بغيرهما ويرد حكم الله ورسوله بقول غيرهما وقال------- احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0962	true	-6510238056520104585	231	300	1196	1538	1538	300	الرسول صلي الله عليه وسلم بكلام احد ولا فعله وكل احد ولو كان من اعلم الناس يءخذ من قوله ويترك الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما للذي عارض الحديث بقول ابي بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------- يوشك------------- ان تنزل عليكم حجارة من السماء------------------------------- اقول قال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقولون قال ابو بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام احمد-------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته-------------------------------------------------------------- يذهبون الي راي سفيان والله-	962	-7311628769986669144	188	205.0	152	852	22.06572723388672	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	46	77	251	406	1567	300	تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0963	true	-4440515244639238404	0	35	0	173	1531	300	تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	963	-7311628769986669144	155	295.0	124	173	89.59537506103516	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	101	145	491	703	1531	300	تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك عن عدي بن حاتم انه سمع---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0963	true	-4440515244639238404	0	54	0	267	1531	300	تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك فالواجب علي الانسان حفظ لسانه عما يهلكه وهو لا يدري كما في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	963	-7311628769986669144	190	344.5	151	267	71.16104888916016	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	141	187	710	938	1499	300	تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وذلك لانه ربما استحسن قولا عن قوله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms0963	true	-4440515244639238404	0	54	0	267	1531	300	تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك فالواجب علي الانسان حفظ لسانه عما يهلكه وهو لا يدري كما في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	963	-7311628769986669144	188	330.0	149	277	67.87003326416016	36	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	207	263	1122	1376	1542	300	عن علي رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض رواه مسلم وعن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخل الجنة رجل في ذباب	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1128	true	-4861183369349282912	127	155	653	783	1575	300	عن علي -------------قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله من ذبح لغير الله 1 الحديث وساق حديث------------------------------------------------------------------- طارق-------------------------------------------- دخل الجنة رجل في ذباب	1128	-7311628769986669144	113	183.0	87	254	44.488189697265625	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms282	false	6908748734550207954	8	87	39	407	1545	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته3 ومناه ما روي مسلم في صحيحه عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القبور وان يقعد عليه او يبني عليه بناء4 ومنها ما روي ابو داود في سننه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تجصص القبور وان يكتب عليها قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	282	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1138	true	-3308028131095805396	22	103	98	486	1429	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وساق بسنده عن ج-----------------ابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجص-ص القب-ر وان------------- يبني عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------ان يكتب عليه وساق عن ثمامة قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها وقال	1138	-7311628769986669144	219	367.5	172	515	42.52427291870117	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms171	false	-814068810649260267	30	243	151	1214	1534	300	ذا الذي يشفع عنده الا باذنه----- البقرة وقوله وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي النجم وقوله قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض----------------------------------------------------------------------------------------- سبا ---------قال ابو العباس-------------------- نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي----- الانبياء---- فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران واخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه ياتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدا بالشفاعة اولا ثم يقال له ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط واشفع تشفع وقال له ابو هريرة من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص باذن الله ولا تكون لمن اشرك بالله وحقيقته- ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها------ لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي	171	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1144	true	3762810214047880274	58	228	298	1148	1495	300	ذا الذي يشفع عنده الا باذنه سورة البقرة اية وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي سورة الانبياء اية وقال-------------------------------------- قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية سورة سبا اية 2223 قال ابو العباس ابن تيمية رحمه الله نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي سورة الانبياء اية فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران فالشفاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لاهل الاخلاص باذن----ه ولا تكون لمن اشرك------ وحقيقتها ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود----------------------------------------------------------------------------- وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ان الشفاعة لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي	1144	-7311628769986669144	645	1141.0	514	1202	53.66056442260742	123	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms172	false	1329812216881323618	63	169	307	806	1440	300	ذا الذي يشفع عنده الا باذنه----- البقرة وقوله وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي النجم وقوله قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له----------- سبا ---------قال ابو العباس-------------------- نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله تعالي ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب-------- تعالي قلت ---ومن المعلوم بالض--رورة	172	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1144	true	3762810214047880274	58	167	298	811	1495	300	ذا الذي يشفع عنده الا باذنه سورة البقرة اية وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي سورة الانبياء اية وقال-------------------------------------- قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية سورة سبا اية 2223 قال ابو العباس ابن تيمية رحمه الله نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله------ ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي سورة	1144	-7311628769986669144	384	657.0	297	557	68.94075775146484	79	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms173	false	-9157617591443800504	33	87	147	440	1537	300	اذن من الملك فتامل كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي----- الانبياء -----هذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران ولكن التي ثابتة يوم القيامة الشفاعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقيدة باذن كما اثبته القران والسنة اما القران فقد مضي ما يكفي من الايات واما السنة فقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم	173	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1144	true	3762810214047880274	155	219	755	1097	1495	300	اذن له الرب -------كما قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي سورة الانبياء اية فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران فالشفاعة لاهل الاخلاص باذنه ولا تكون لمن اشرك وحقيقتها ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود وقد بين----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1144	-7311628769986669144	161	235.5	130	420	38.33333206176758	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms178	false	8948489790796893683	48	69	254	364	1449	300	الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود	178	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1144	true	3762810214047880274	191	212	954	1064	1495	300	الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود	1144	-7311628769986669144	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	false	3372376624161609364	92	154	485	788	1497	300	عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني	189	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1146	true	3602335941637827761	238	300	1279	1581	1581	300	عن جندب بن عبد الله---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني-	1146	-7311628769986669144	293	564.5	233	307	95.43974304199219	58	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	false	789244018403319277	82	158	419	799	1501	300	عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ليال وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليل- كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لما رايت منه التصديق والنصح لله ورسوله الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد فيقعون في الشرك والكفر بالغلو فيهم الا فلا تتخذوا القبور مساجد	191	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1146	true	3602335941637827761	238	299	1279	1577	1581	300	عن جندب بن عبد الله---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس----- وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ---------------------------------------الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد -----------------------------------الا فلا تتخذوا القبور مساجد	1146	-7311628769986669144	297	538.0	236	381	77.9527587890625	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms281	false	3029338674228732073	105	171	515	836	1483	300	في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم------ يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني	281	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1146	true	3602335941637827761	235	300	1266	1581	1581	300	في صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني-	1146	-7311628769986669144	309	595.5	246	327	94.49541473388672	62	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	false	3372376624161609364	50	171	269	867	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اخرجاه ولم--------------------------------------------سلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك فقد نهي عنه في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق-من فعله و----------------الصلاة ----	189	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1147	true	-5042246957305697005	45	106	238	541	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه لعن الله------------------------------------------------------ اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا قوله خشي تعليل لمنع ابراز قبره فقد نهي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القبور مساجد -------------------------------في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعله وذلك لان الفتنة بالصلاة عند	1147	-7311628769986669144	203	307.5	161	664	30.572288513183594	36	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	false	789244018403319277	48	185	238	925	1501	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر صلي الله عليه وسلم بقوله امته عن ما صنعوا ولولا ذلك الحذر لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا اذا ابرز اخرجاه1 ولم----------------------------------سلم عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ليال وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليل كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لما رايت منه التصديق والنصح لله ورسوله الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد فيقعون في الشرك والكفر بالغلو فيهم الا فلا تتخذوا القبور مساجد فتقعون فيما وقعوا فيه فاني انهاكم عن ذلك فقد نهي عنه في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعله وذلك لان --------التردد علي القبور	191	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1147	true	-5042246957305697005	53	107	274	548	1562	300	لعن- الله---- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر--------------------------------- ما صنعوا ولولا ذلك------ لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا قوله خشي تعليل لمنع ابراز قبره فقد نهي صلي الله عليه وسلم عن اتخاذ الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور مساجد -----------------------------------------------------في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعله وذلك لان الفتنة بالصلاة عند القبور	1147	-7311628769986669144	198	297.5	156	729	27.160493850708008	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	false	8753935428925350403	174	263	889	1328	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم رواه- ابو داود باسناد حسن ورواته ثقات و------------عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	193	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1149	true	3012244914997779188	77	167	363	811	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم واخرج ابو يعلي في مسنده والحافظ الضياء في المختارة عن علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا ----------فان تسليمكم يبلغني اين كنتم	1149	-7311628769986669144	397	740.0	314	458	86.68122100830078	79	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms194	false	-8196205959778460566	223	300	1129	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجع------------------------لوا قبره عيدا يعودونه حذرا مما وقع في السلف الماضي من الامم وان اردتم الصلاة والسلام فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم رواه- ابو داود باسناد حسن ورواته ثقات2 و-----------عن علي بن الحسين رضي الله عنهانه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته عن ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	194	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1149	true	3012244914997779188	85	153	397	738	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا و-----------------------------------------------------------------------صلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم واخرج ابو يعلي في مسنده والحافظ الضياء في المختارة عن علي بن الحسين ------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1149	-7311628769986669144	264	436.0	206	424	62.26415252685547	49	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms128	false	8260665793147649081	0	75	0	332	1481	300	بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بسند لا باس به وله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا-- من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك	128	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1156	true	-4851514432941284635	39	134	181	619	1444	300	بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا فانظر الي هذه العقوبة العظيمة لمن علق قلبه بحلقة دون الله وثبت عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من تعلق شيءا وكل اليه اخرجه النساءي من حديث ابي هريرة ولاحمد------------------- عن عقبة بن ----------------------عامر من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك	1156	-7311628769986669144	286	541.0	221	479	59.707725524902344	63	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms132	false	-2551536893610129982	32	97	150	457	1521	300	صلي الله عليه وسلم من ت--------علق شيءا وكل اليه اخرجه ابو داود2 واما الدعاء فقوله صلي الله عليه وسلم ----------------فلا اتم الله له دعاء منه صلي الله عليه وسلم عليه ان لا يتم الله له مقصوده ولا يرده عن القدر كما قيل واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية ومن تعلق تميمة فقد اشرك	132	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1156	true	-4851514432941284635	91	134	422	619	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من تعلق شيءا وكل اليه اخرجه النساءي من حديث ابي هريرة ولاحمد عن عقبة بن عامر من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية -من تعلق تميمة فقد اشرك	1156	-7311628769986669144	119	179.5	93	331	35.95166015625	23	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	129	202	675	1050	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1158	true	-2921861089222959741	109	181	617	983	1597	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم---------- انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	1158	-7311628769986669144	356	688.5	286	376	94.68085479736328	69	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	92	75	509	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1158	true	-2921861089222959741	128	181	707	983	1597	300	وللمشركين سدرة يعكفون عنده---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون	1158	-7311628769986669144	255	438.0	205	440	57.95454406738281	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms281	false	3029338674228732073	177	238	863	1167	1483	300	عن عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهمقالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا متفق عليه5 ومنها ما روي الامام احمد في سنده باسناد جيد عن عبد الله ---------------------------------------------------بن مسعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	281	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1163	true	7154340743802190138	126	191	660	973	1562	300	ان عاءشة وعبد الله بن عباس -------------قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا حدثنا---------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1163	-7311628769986669144	224	388.0	176	379	59.102901458740234	42	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms110	false	-62461210606880860	47	99	216	459	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة	110	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1171	true	7741751326396658149	212	263	1051	1292	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ال--ا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة	1171	-7311628769986669144	240	476.5	189	243	98.76543426513672	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms117	false	2123500709913507742	136	198	722	1025	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن داعيا الي الله قال--- انك تاتي قوما من اهل الكتاب اوتوا العلم فيعلمون اصل الاديان وفروعها ويعلمون ان الاصل مقدم في الدعوة الي الله وان كل نبي اول ما يدعو قومه الي التوحيد فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله	117	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1171	true	7741751326396658149	212	248	1051	1219	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن--------------- قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ال--ا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله	1171	-7311628769986669144	164	294.5	129	306	53.59477233886719	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms110	false	-62461210606880860	42	147	192	705	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجاه ولهما عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1226	true	-4203429947609084161	39	129	213	660	1547	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا-----------------------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله -------------------------------------------حجاب والضمير في قوله صلي الله عليه وسلم	1226	-7311628769986669144	432	841.5	343	519	83.23699188232422	84	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	36	77	194	406	1567	300	عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1268	true	648206958212254156	213	258	1104	1334	1545	300	عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	1268	-7311628769986669144	212	409.0	171	230	92.17391204833984	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	76	145	359	703	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وقا-ل الامام احمد--------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك -عن ع----------دي بن حاتم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1268	true	648206958212254156	180	271	943	1392	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال المذهب كذا وبه قال الامام المعظم فليت شعري كيف ساغ لهم تقليده رحمه الله في هذه وغيرها من المساءل ولم يسغ لهم تقليده في قوله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك اذا عرفت هذا فقد صح الخبر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1268	-7311628769986669144	300	514.0	238	458	65.50218200683594	55	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	89	187	444	938	1499	300	قول رسول----- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقول خليفته ابي بكر وعمر فكيف بمن يقابل قول الله وقول رسوله بغيرهما ويرد حكم الله ورسوله بقول غيرهما وقال احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وذلك لانه ربما استحسن قولا عن----- قوله صلي الله عليه وسلم	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1268	true	648206958212254156	180	271	943	1392	1545	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المذهب كذا وبه قال الامام المعظم فليت شعري كيف ساغ لهم تقليده رحمه الله في هذه وغيرها من المساءل ولم يسغ لهم تقليده في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته-------------------------------------------------------------- يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك اذ-ا عرفت هذا فقد صح الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1268	-7311628769986669144	278	349.5	219	640	43.4375	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	17	113	94	605	1567	300	تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور قال --------------الامام احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك وقال تعالي ----------------------------------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عن----------------------ه فانتهوا الحشر وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1456	true	286589169778492150	198	300	1003	1526	1526	300	تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية كما استدل بها الامام احمد فقا---ل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك فالواجب فيما تنازع فيه العلماء رده الي الله والي رسوله كما قال وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله سورة الشوري اية وقوله----------------------------------------------------------------------------------------- فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله-	1456	-7311628769986669144	366	627.0	295	622	58.842445373535156	67	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	68	134	319	655	1531	300	يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد----- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1456	true	286589169778492150	166	264	844	1343	1526	300	يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وابلغ من هذا في الزجر عن مخالفة النصوص لقول بعض العلماء قوله تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية كما استدل بها الامام احمد فقال عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	1456	-7311628769986669144	328	610.0	263	505	64.95049285888672	63	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	31	185	153	928	1499	300	ان تنزل عليكم حجارة من السماء غضبا من الله تعالي عليكم ومقتا اقول قال رسول الله الذي خلق الكون كله وكل عبده تحت قهره وامره وتصريفه له الملك وله الحمد وله الخلق وله الامر ومع هذا تقابلون قول رسو----له صلي الله عليه وسلم بقول غيره وتقولون قال ابو بكر وعمر قلت فاذا كان هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقت العظيم فيمن يقابل قول رسول صلي الله عليه وسلم بقول خليفته ابي بكر وعمر فكيف بمن يقابل قول الله وقول رسوله بغيرهما ويرد حكم الله ورسوله بقول غيرهما وقال احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وذلك لانه ربما --استحسن قولا عن قوله صلي الله	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1456	true	286589169778492150	167	272	849	1387	1526	300	ان تنزل عليكم حجارة من السماء------------------------------- اقول ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وتقولون قال ابو بكر وعمر وابلغ م----ن هذا في الزجر عن مخالفة النصوص لقول بعض العلماء قوله تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية كما استدل بها الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد فقا---ل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته-------------------------------------------------------------- يذهبون الي راي سفيان والله------ يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك فال--واجب فيما تنازع فيه العلماء رده الي الله	1456	-7311628769986669144	334	381.0	265	944	35.38135528564453	56	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms131	false	-8633774589677522321	28	88	134	472	1513	300	كان رسول الله حرق م---------------سجد الضرار وامر بهدمه بحكم التنزيل وهو مسجد يصلي فيه ويذكر اسم الله فيه لما كان بناءه ضرارا وتفريقا بين المءمنين وكاد في المنافقين فمشاهد الشرك التي تدعو سدنتها الي اتخاذ من فيها اندادا من دون الله احق بالهدم واوجب وكذلك محال المعاصي والفسوق كالخانات وبيوت الخمارين وارباب المنكرات وقد حرق عمر رضي الله عنهقرية بكمالها	131	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1893	true	-1331920451309279766	261	300	1377	1598	1598	300	حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد الضرار وامر بهدمه------------- وهو مسجد يصلي فيه ويذكر ا----لله فيه لما كان بناءه ضرارا وتفريقا بين المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك محال المعاصي والفسوق كالخانات وبيوت الخمارين وارباب المنكرات وقد حرق عمر ------------قرية بكمالها-	1893	-7311628769986669144	199	344.5	164	353	56.373939514160156	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms243	false	7228274782226412694	200	254	1004	1264	1510	300	ابي شريح انه كان يكني ابا الحكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال------------------ ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما احسن هذا فمالك من الولد قلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبر---هم قلت شريح قال فانت ابو شريح	243	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1945	true	-5094848833024557898	238	284	1234	1449	1528	300	ابو شريح ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين -قال ما احسن هذا------ ---------------------------------------من اكبر ولدك قلت شريح قال فانت ابو شريح	1945	-7311628769986669144	175	295.0	136	285	61.403507232666016	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms244	false	772271472260295875	22	70	97	330	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال------------------ ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فلذا سميت اب الحكم فقال ما احسن هذا فمالك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم--- قلت شريح قال فانت ابو شريح	244	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms1945	true	-5094848833024557898	243	284	1256	1449	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين --------------------قال ما احسن هذا------ ---------------------------------------من اكبر ولدك قلت شريح قال فانت ابو شريح	1945	-7311628769986669144	163	282.5	128	258	63.17829513549805	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	79	115	407	606	1543	300	فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	273	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2023	true	-899247995074013909	39	67	202	359	1583	300	فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين-------------------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2023	-7311628769986669144	157	287.5	129	199	78.89447021484375	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	false	-1837829663711457689	253	299	1333	1586	1589	300	ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	274	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2023	true	-899247995074013909	34	67	173	359	1583	300	ادعهم الي الهجرة والجهاد ف-------------------------------ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين-------------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2023	-7311628769986669144	173	301.0	141	253	68.37944793701172	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms089	false	-6707315509343951382	209	242	1109	1271	1551	300	عليه وسلم خطا مستقيما ثم قال هذا صراط سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل -علي كل سبيل منها الشيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	89	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2100	true	-4734346272445880173	0	30	0	145	1608	300	عليه وسلم خط--------ا ثم قال هذا س-----بيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه و---شماله وقال هذه سبل وعلي كل سبيل منها --شيطان يدعو اليه وقرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	2100	-7311628769986669144	143	256.0	113	163	87.73006439208984	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms121	false	-2161193636762064196	107	212	556	1039	1508	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله-------------------------- وهذا من اعظم ما يبين معني لا اله الا الله فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ------ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحده لا شريك له بل لا يحرم ماله ودمه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او توقف لم يحرم ماله ودمه فيالها من مسالة ما اعظمها واجلها وياله من بيان ما اوضحه وحجة ما اقطعها للمنازع شرح الباب 5 باب تفسير---- التوحيد	121	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2104	true	6228281781089666125	166	269	871	1352	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله قال شيخنا رحمه الله تعالي وهذا من اعظم ما يبين معني لا اله الا الله فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما ل------لمال والدم بل ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحد--------------------------------ه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او تردد لم يحرم ماله ودمه فيالها من مسالة ما --------اجلها وياله من بيان ما اوضحه وحجة ما اقطعها للمنازع وكلام العلماء في بيان هذا التوحيد	2104	-7311628769986669144	410	751.5	320	527	77.79885864257812	85	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms150	false	2465413018670919778	61	178	323	918	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم لع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج وقال صلي الله عليه وسلم لعن اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وقال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقال اللهم لا نجعل قبري وثنا يعبد من بعدي وقد---------------------------------------------------------------------------- اتفق اءمة الدين ع--لي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا ان يعلق عليها الستور ولا ان ينذر لها النذور ولا ان يوضع عندها الذهب والفضة بل حكم هذه الاموال ان تصرف في مصالح المسلمين اذا لم يكن لها مستحق معين ويجب هدم كل مسجد بني علي قبر كاءن من كان فان ذلك من اكبر اسباب عبادة الاوثان كما قال	150	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2106	true	4259045054166539652	1	86	5	437	1532	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يحقق التوحيد ويعلمه امته حتي قال له رجل ما شاء الله وشءت قال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده 1 وقال لعن الله------------------------------------------------------------------------- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم ولهذا اتفق اءمة الاسلام علي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا الصلاة------------------------------------------------- عندها وذلك لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اكبر اسباب عبادة الاوثان كان ----	2106	-7311628769986669144	215	319.0	170	777	27.670528411865234	34	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms126	false	-6075127482388863635	122	166	735	946	1621	300	ابن عباس------------------- من احب في الله وابغض في ال--------------له وعادي في الله ووالي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد احد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك--------------------------------------------------------------------- وقد صارت----- مواخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله	126	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2244	true	-4460427516479248939	136	198	705	1009	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في ا--------------لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان ولو كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك يعني حتي تكون محبته وموالاته لله وبغضه ومعاداته لله قال رضي الله عنه وقد صارت عامة مواخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله	2244	-7311628769986669144	193	348.0	152	318	60.69182205200195	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms218	false	-4598881375730550281	17	103	78	513	1569	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك--------------------------------------------------------------------- وقد صارت عامة مءاخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا رواه بن جرير وقال- ابن عباس في قوله تعالي وتقطعت بهم الاسباب البقرة قال المودة فيه مساءل الاولي تفسير اية البقرة الثانية تفسير اية براءة الثالثة وجوب محبته صلي الله عليه وسلم عل--------ي النفس والاهل --	218	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2244	true	-4460427516479248939	135	230	701	1155	1541	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان ولو كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك يعني حتي تكون محبته وموالاته لله وبغضه ومعاداته لله قال رضي الله عنه وقد صارت عامة مواخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا -فاذا كان هذا كلام ابن عباس وهو في خير القرون فما زاد الامر بعده الا شدة وبعدا عن الخير كما قال------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا ياتي علي الناس زمان الا	2244	-7311628769986669144	281	487.5	219	515	54.563106536865234	55	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms220	false	2556108051591924488	13	59	57	278	1518	300	ابن عباس------------------- من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك--------------------------------------------------------------------- وقد صارت عامة مءاخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا	220	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2244	true	-4460427516479248939	136	199	705	1014	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان ولو كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك يعني حتي تكون محبته وموالاته لله وبغضه ومعاداته لله قال رضي الله عنه وقد صارت عامة مواخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا	2244	-7311628769986669144	218	412.0	172	309	70.55016326904297	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	1	115	5	606	1543	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين --فادعهم الي ثلاث خصال او خلالفايتهن اجابو-----ك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	273	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2374	true	-1018938094544999754	181	247	966	1300	1563	300	صلي الله عليه وسلم في حديث بريدة الطويل الذي في صحيح مسلم انه كان اذا امر اميرا علي جيش او س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية الي قوله ثم ادعهم الي الاسلام فا------------ن اجابوك لذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال-----------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2374	-7311628769986669144	266	457.0	213	651	40.86021423339844	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	false	-1837829663711457689	242	299	1278	1586	1589	300	ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابو-----ك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	274	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2374	true	-1018938094544999754	204	247	1071	1300	1563	300	ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك لذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2374	-7311628769986669144	224	429.0	182	313	71.56549835205078	39	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms049	false	-6266083992881603625	208	238	990	1136	1484	300	سارت مشرقة وسرت مغربا شتان بين مشرق ومغرب صم وبكم عن حقيقة دينهم عمي عن القول المصيب الطيب قد اغرقوا في بحر شرك لجة في ظلمة فيها صواعق صيب ---اعاذنا	49	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2505	true	3902600516359407525	236	267	1223	1370	1520	300	سارت مشرقة وسرت مغربا شتان بين مشرق ومغرب صم وبكم عن حقيقة دينهم ع-- عن القول المصيب الطيب قد اغرقوا في بحر شرك لجة في ظلمة فيها صواعق صيب ربنا اننا	2505	-7311628769986669144	142	270.5	112	149	95.30201721191406	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms125	false	-536873123987759247	9	34	54	190	1643	300	لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي او------ضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلو----ا تحت امر غيرهم وهم عندي كفار	125	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2524	true	3600912448817299272	223	250	1206	1351	1618	300	لما صعبت التكاليف علي الجهال -الطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفار	2524	-7311628769986669144	133	251.0	108	146	91.09589385986328	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	234	294	1158	1442	1469	300	الشيخ قاسم من الحنفية في شرح درر البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا او ---------------------------كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتق-د هذا كفر الي ان قال	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2526	true	-1108753580397012297	107	165	550	822	1503	300	الشيخ قاسما قال------ في شرح درر البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء- قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريض--------------ي فلك من الذهب والفضة او الشمع او الزيت كذا باطل اجماعا لوجوه الي ان قال------------------- ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر الي ان قال	2526	-7311628769986669144	215	357.0	168	315	68.25396728515625	40	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms087	false	-1506049457337652897	136	163	659	782	1478	300	سب الصحابة او اقترن بسبه دعوي ان عليا اله او نبي و--ان جبريل خان او غلط لمخالفة الكتاب والسنة او شك في كفر من توقف عن تكفيره	87	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2550	true	4582590910289507059	204	232	1015	1132	1506	300	سب الصحابة و--اقترن بسبه دعوي ان عليا اله او نبي او ان جبراءيل----- غلط فلا شك في كفر هذا بل لا شك في -كفر من توقف في تكفيره	2550	-7311628769986669144	80	127.5	62	125	64.0	14	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms087	false	-1506049457337652897	9	43	38	204	1478	300	محمد صلي الله عليه وسلم في عل------------------------------------------------------------------------م الظاهر دون علم الباطن او عل---م الشريعة دون علم الحقيقة او قال ان من الاولياء من يسعه الخروج عن شريعته كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسي	87	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2550	true	4582590910289507059	118	169	604	844	1506	300	محمد صلي الله عليه وسلم او لا يجب عليه اتباعه او ان لغيره خروجا عن اتباعه او قال انا محتاج اليه في علم الظاهر دون علم الباطن او في علم الشريعة دون علم الحقيقة او قال ان من العلم-اء من يسعه الخروج عن شريعته كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسي	2550	-7311628769986669144	156	301.0	122	241	64.73029327392578	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	129	164	675	859	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2551	true	-4520177636102511805	265	300	1343	1526	1526	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول-	2551	-7311628769986669144	180	352.0	146	184	97.82608795166016	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	234	300	1158	1469	1469	300	الشيخ قاسم من الحنفية في شرح درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا او كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتق-د هذا كفر الي ان قال اذا ----هذا فما يءخذ من الدراهم-	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2551	true	-4520177636102511805	142	206	721	1024	1526	300	الشيخ قاسم----------- في شرح درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء- قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا و--كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر الي ان قال اذا عرف هذا فما يءخذ من الدراهم	2551	-7311628769986669144	292	548.0	230	317	92.11356353759766	59	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms084	false	8592257100460262602	110	283	629	1501	1582	300	الاقناع باب حكم المرتد وهو الذي يكفر بعد اسلامه نطقا و---------اعتقادا او شكا او فعلا لو لم يكن مميزا فيصح ردته كاسلامه وياتي طوعا لا كرها لقوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل ولو كان هازلا لعموم قوله تعالي ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر البقرة وحديث ابن عباس مرفوعا من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة غير وسقط اول الكلام وحقه ان يقال واما نواقضها فكثيرة مسلم واجمعوا علي وجوب قتل المرتد فمن اشرك بالله تعالي او كفر بعد اسلامه كفر لقوله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء او جحد ربوبيته او ----------------جحد صفة من صفاته اللازمة قاله في الرعاية لانه كجاحد الوحدانية وفي الفصول يشترط ان تكون الصفة متفقا عليها او اتخذ لله صاحبة او ولدا كفر لانه تعالي نزه نفسه عن ذلك ونفاه عنه او ادعي النبوة او صدق من ادعاها بعد النبي صلي الله عليه وسلم لانه مكذب بقوله تعالي ما ------------------------------------------كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب ولقوله صلي الله عليه وسلم	84	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2590	true	489804756917562049	157	242	761	1175	1463	300	الر حيم باب حكم المرتد---- الذي يكفر بعد اسلامه نطقا او شكا او اعتقادا------- او فعلا ولو------ مميزا او -----------------------------------------------------------------------------------------كان هازلا ل-----قوله تعالي ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمن اشرك بالله تعالي--- كفر بعد اسلامه ولو مكرها بحق كفر او ----------------------------------------------------جحد ربوبيته او وحدانيته كفر او جحد صفة من صفاته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ادعي النبوة او صدق من ادعاها بعد النبي صلي الله عليه وسلم او استهزا بالله او رسله او هزل بشء فيه ذكر الله تعالي قال الشيخ او كان مبغضا لرس------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم	2590	-7311628769986669144	258	332.0	200	939	27.476037979125977	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms085	false	-2350637290355042663	43	125	217	648	1515	300	او استهزا بالله تعالي او كتبه او رسله لقوله تع------------------الي ق-ل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم التوبة او مبغضا لرسوله------------------- او لما جاء به------- اتفاقا---- او جعل بينه وبين الله وساءط يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم---- اجماعا لان ذلك -فعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وقولهم هءلاء شفعاءنا عند الله او سجد لغير الله--------- او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين الذي شرعه الله------ او وجد منه امتهان القران او	85	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2590	true	489804756917562049	220	300	1072	1463	1463	300	او استهزا بالله-------------- او رسله او هزل بشء فيه ذكر الله تعالي قال الشيخ او كان---------------------------------------------------------------- مبغضا لرسوله صلي الله عليه وسلم او لما جاء به الرسول اتفاقا كفر او جعل بينه وبين الله وساءط يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم كفر اجماعا لان ذلك كفعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي------------------------------ او سجد لصنم او شمس او قمر او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين الذي شرعه الله تعالي او وجد منه امتهان القران او-	2590	-7311628769986669144	299	477.0	239	500	59.79999923706055	52	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms089	false	-6707315509343951382	250	300	1311	1551	1551	300	عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي انه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتف-ترق امتي علي ثلاث وسبعين-	89	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2617	true	-3429589149784003421	241	293	1278	1528	1559	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفترق علي اثنتين وسبعين ملة فستفترق امتي علي ثلاث وسبعين	2617	-7311628769986669144	229	421.0	180	252	90.87301635742188	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	false	5690449363218223805	20	77	110	383	1534	300	عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتف-ترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة	198	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2617	true	-3429589149784003421	241	300	1278	1559	1559	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفترق علي اثنتين وسبعين ملة فستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة-	2617	-7311628769986669144	262	488.0	206	284	92.25352478027344	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	234	294	1158	1442	1469	300	الشيخ قاسم من الحنفية في شرح --درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا او ------------------------كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقد هذا كفر الي ان قال	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2631	true	4286860771327018719	227	282	1158	1415	1501	300	الشيخ قاسم----------- في شرح الدر-------ر النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء- قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او من الطعام او الشمع كذا باطل اجماعا لوجوه منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ان ذلك------------------------------- كفر الي ان قال	2631	-7311628769986669144	215	364.0	167	310	69.3548355102539	42	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms125	false	-536873123987759247	9	34	54	190	1643	300	لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي او------ضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلو----ا تحت امر غيرهم وهم عندي كفار	125	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2634	true	-6145721180200104543	237	264	1240	1386	1589	300	لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفار	2634	-7311628769986669144	134	258.0	109	146	91.78082275390625	23	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms282	false	6908748734550207954	142	207	700	1043	1545	300	ال الامر بهءلاء -------المشركين---- ان شرعوا للقبور حجا ووضعوا منا---سك حتي صنف بعضهم من غلاتهم في ذلك كتابا وسماه مناسك حج المشاهد مضاهاة منه بالقبور لبيت الله الحرام ولا يخفي ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عباد الاصنام قال ابن تيمية رحمه الله اعلم ان العبادة مبناها علي الاتباع لا علي الابتداع فليس لاحد ان يصلي الي قبر الرسول صلي الله عليه وسلم	282	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2647	true	8522759137138312070	33	79	187	430	1578	300	ال الامر بهءلاء الضلال المشركين الي ان شرعوا للقبور حجا ووضعوا له مناسك حتي صنف بعضهم----------------- كتابا -سماه مناسك حج المشاهد------------------------------------ ولا يخفي ان هذا مفارقة لدين الاسلام ودخول في دين عباد الاصنام فانظر الي هذا التباي----------ن العظيم بين ما شرعه-------------------------------------------------- الرسول صلي الله عليه وسلم	2647	-7311628769986669144	193	310.5	155	357	54.06162643432617	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	false	8936552521883883163	25	81	129	406	1653	300	قال تعالي الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب ان يكون علي السنة	96	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2654	true	-2211539101499993478	213	257	1093	1311	1534	300	قال تعالي----------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قا------ل الفضيل بن عياض--- اخلصه واصوبه قال ان------------------------------ العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2654	-7311628769986669144	205	361.0	163	280	73.21428680419922	36	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms084	false	8592257100460262602	95	257	547	1367	1582	300	الله و--رسوله------ صلي الله عليه وسلم واصحابه واءمة الدين الراسخون في العلم قال صاحب شرح الاقناع------ باب حكم المرتد وهو الذي يكفر بعد اسلامه نطقا واعتقادا او شكا او فعلا لو لم يكن مميزا فيصح ردته كاسلامه وياتي طوعا لا كرها لقوله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان النحل ولو كان هازلا لعموم قوله تعالي ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر البقرة وحديث ابن عباس مرفوعا من بدل دينه فاقتلوه رواه الجماعة غير وسقط اول الكلام وحقه ان يقال واما نواقضها فكثيرة مسلم واجمعوا علي وجوب قتل المرتد فمن اشرك بالله تعالي او كفر بعد اسلامه كفر لقوله------ ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء او جحد ربوبيته او ----------------------------------------------جحد صفة من صفاته اللازمة قاله في الرعاية لانه كجاحد الوحدانية وفي الفصول يشترط ان تكون الصفة متفقا عليها او اتخذ لله صاحبة او ولدا كفر لانه تعالي نزه نفسه عن ذلك ونفاه عنه او ادعي النبوة او صدق من ادعاها بعد النبي	84	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2678	true	1156273364103212732	182	300	922	1491	1491	300	الله به رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم والله اعلم فصل في تعريف المرتد وحكمه- قال في------ الاقناع وشرحه باب حكم المرتد وهو الذي يكفر بعد اسلامه نطقا--------- او شكا او فعلا ولو------ مميزا فتصح ردته كاسلامه لا م----------كرها لقوله------ الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولو---------- هازلا لعموم قوله تعالي -من يرت-د منكم عن دينه 2 الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجمعوا علي وجوب قتل المرتد فمن اشرك بالله تعالي--- كفر بعد اسلامه---- لقوله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يش-------اء او جحد ربوبيته او وحدانيته كفر لان جاحد ذلك مشرك بالله تعالي او جحد صفة من صفاته ----------------------------------------------------------------------------------------او اتخذ -له صاحبة او ولدا كفر -------------------------------------او ادعي النبوة او صدق من ادعاها بعد النبي-	2678	-7311628769986669144	449	702.5	353	886	50.67720031738281	79	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms085	false	-2350637290355042663	1	124	4	645	1515	300	كتابا من كتب الله او شيءا منها لان جاحد البعض كجاحد الكل لاشتراك الكل من عند الله او جحد الملاءكة او واحدا مما ثبت انه ملك---- لتكذبيه القران ا- جحد البعث لتكذبيه الكتاب والسنة واجماع الامة او سب الله ورسوله كفر مطلقا او استهزا بالله تعالي او كتبه او رسله---- لقوله تعالي قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم التوبة او مبغضا لرسوله او لما جاء به اتفاقا او جعل بينه وبين الله وساءط يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم---- اجماعا لان ذلك -فعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي وقولهم هءلاء شفعاءنا عند الله او سجد لغير الله او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين الذي شرعه الله ------------------او وجد منه امتهان القران	85	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2679	true	-938866565064877405	18	117	89	589	1458	300	كتابا من كتب الله او شيء--------------------------------------------ا من--------ه او جحد الملاءكة او واحدا ممن ثبت انه ملك كفر لتكذيبه القران او جحد البعث كفر -------------------------------او سب الله ورسوله كفر ------او استهزا بالله ------او كتبه او رسله كفر لقوله------ قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون قال الشيخ او كان------------------------- مبغضا لرسوله او لما جاء به اتفاقا او جعل بينه وبين الله وساءط يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم كفر اجماعا لان ذلك كفعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي -----------------------------------------------او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين الذي شرعه الله كفر للاية السابقة او وجد منه امتهان للقران	2679	-7311628769986669144	444	762.0	355	673	65.97325134277344	76	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms087	false	-1506049457337652897	136	161	659	772	1478	300	سب الصحابة او ------------اقترن بسبه دعوي ان عليا اله او نبي وان جبريل خان او غلط لمخالفة الكتاب والسنة او شك في كفر من توقف	87	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2686	true	2225146696412723643	92	120	496	615	1477	300	سب الصحابة او واحدا منهم واقترن بسبه دعوي ان عليا اله او نبي وان جبراءيل----- غلط فلا شك في كفر هذا بل لا شك في -كفر من توقف	2686	-7311628769986669144	76	124.0	59	125	60.79999923706055	14	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	false	-2972762012861294962	192	261	922	1276	1469	300	يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم النساء و------------------------------------------------------------------------------في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما--------------------- في قول الله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال--------- هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	182	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2690	true	2442803863576085053	150	236	767	1201	1500	300	يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل والغلو في الصالحين هو من فعل المشركين كما حكاه سبحانه عن قوم نوح في قوله---------- وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا 3 الاية----------------- قال ابن عباس هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما ماتوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسمو-ا باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	2690	-7311628769986669144	281	471.0	223	462	60.822509765625	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	false	8753935428925350403	211	264	1074	1333	1528	300	علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم-- رواه	193	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2699	true	-3191557175336971428	121	172	592	839	1484	300	علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل----- فيدعو فيها ف-قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم 1 رواه	2699	-7311628769986669144	240	448.5	191	263	91.25475311279297	45	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms171	false	-814068810649260267	195	241	961	1199	1534	300	هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة------ باذنه في مواضع وقد ------بين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد	171	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2715	true	-9090233017248924641	20	65	103	332	1566	300	هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه--------------------- فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبتها الله سبحانه باذنه في مواضع من كتابه وبين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد	2715	-7311628769986669144	206	378.5	165	250	82.4000015258789	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms178	false	8948489790796893683	45	77	240	407	1449	300	كرامة له فكان الله سبحانه------ هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك	178	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2715	true	-9090233017248924641	17	44	84	223	1566	300	-------------فالرب تبارك وتعالي هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه--------------------- فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك	2715	-7311628769986669144	125	225.5	99	173	72.25433349609375	23	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms077	false	8430241395235265685	3	79	20	383	1499	300	قال العلماء------------- اذا قال الكافر لا اله الا الله فقد شرع في العاصم------------------- فان تمم ذلك------------- والا بطلت ولكون النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------د قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله-- ليعلم المسلمون ان الكافر المحارب اذا قالها كف عنه وصار -----ماله ودمه معصوم------ين قلت بل لا بد مع قولها الايمان بالرسول صلي الله عليه وسلم ويما جاء به كما في رواية ابي هريرة ح-----------------------------------------------تي يشهدوا ان لا اله الا الله	77	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2722	true	2380578500716184146	144	234	741	1184	1530	300	قال --علماءنا رحمهم الله اذا قال الكافر لا اله الا الله فقد شرع في العاصم لدمه فيجب الكف عنه فان تمم ذلك تحققت العصمة والا بطلت ويكون النبي صلي الله عليه وسلم قد قال كل حديث في وقت فقال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله 1 ليعلم المسلمون ان الكافر المحارب اذا قالها كف عنه وصار دمه ومال-----ه معصوما ثم بين-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر ان القتال ممدود الي الشهادتين والعبادتين فقال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله	2722	-7311628769986669144	283	459.0	223	488	57.99180221557617	52	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms210	false	-183360972023749942	156	199	775	990	1471	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الطيبة ولابي داود بسند صحيح عن عقبة بن عامر رضي ----------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه قال---------- ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد مسلما	210	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2740	true	-388529503691717886	163	227	834	1165	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الطيبة فنفي العدوي والطيرة واخبر ان الفال يعجبه وانه الكلمة الطيبة فدل علي انه ليس من الطيرة المذمومة لانه حسن ظن ورجاء خير واما الطيرة فهي سوء ظن بالله وتوقع للبلاء ولما ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خير-ها الفال ولا ترد مسلما	2740	-7311628769986669144	165	255.0	130	333	49.5495491027832	29	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms214	false	6071846176651041841	121	162	636	845	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الطيبة ولابي داود بسند صحيح عن عقبة بن عامر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنها الفال ولا ترد الطيرة مسلما	214	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2740	true	-388529503691717886	163	227	834	1165	1540	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الطيبة فنفي العدوي والطيرة واخبر ان الفال يعجبه وانه الكلمة الطيبة فدل علي انه ليس من الطيرة المذمومة لانه حسن ظن ورجاء خير واما الطيرة فهي سوء ظن بالله وتوقع للبلاء ولما ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال خير-ها الفال ولا ترد------- مسلما	2740	-7311628769986669144	158	249.0	125	340	46.47058868408203	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms087	false	-1506049457337652897	136	166	659	792	1478	300	سب الصحابة -------------او اقترن بسبه دعوي ان عليا اله او نبي و--ان جبريل خان او غلط لمخالفة الكتاب والسنة او شك في كفر من توقف عن تكفيره او---------- زعم ان	87	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2758	true	5019764527928332519	153	190	735	887	1445	300	سب الصحابة او احدا منهم او اقترن بسبه دعوي ان عليا اله او نبي او ان جبراءيل----- غلط فلا شك في كفر هذا بل لا شك في -كفر من توقف في تكفيره وقال ايضا من زعم ان	2758	-7311628769986669144	91	139.0	69	158	57.59493637084961	18	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	118	210	612	1095	1591	300	او حجر ونحوهما وقول الله-- تعالي افرايتم اللات والعزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجم 1922 عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------------------- حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم روا-ه الترمذي	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2801	true	154603207098049611	31	129	149	667	1534	300	او شجرا فهو مشرك كافر وقال تعالي افرايتم اللات والعزيومناة الثالثة الاخري 1 الاية فهذه الاشجار والاحجار كانت تعظمها اهل الجاهلية وينحرون لها ويعتقدون انها تقبل النذر اي تقبل العبادة ولما خرج النبي---------------- صلي الله عليه وسلم من مكة عام الفتح قاصدا حنينا مر بشجرة---------------------------------------------------------- يقال لها ذات انواط فقالو------------ا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------- لتركبن سنن من كان قبلكم اخرجه الترمذي	2801	-7311628769986669144	324	538.5	257	612	52.94117736816406	58	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	28	99	172	546	1542	300	يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم روا-ه الترمذي	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2801	true	154603207098049611	76	129	403	667	1534	300	يقال لها ذات انواط فقالو---------------------------------ا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم اخرجه الترمذي	2801	-7311628769986669144	243	420.5	192	381	63.77952575683594	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	157	235	872	1251	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المشابهة بالمشركين AUTO باب ما جاء جاء في الذبح لغير الله متن الباب 9 باب ما جاء في الذبح لغير الله وقول الله تعالي قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له الانعام 162163 وقوله فصل لربك وانحر الكوثر عن------------ علي رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2808	true	-3598475898819974339	221	300	1133	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الكباءر فقالالشرك بالله والياس من روح الله والامن من مكر الله وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اكبر الكباءر الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رواه عبد الرزاق وفي صحيح مسلم------------------------------------ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله-	2808	-7311628769986669144	163	116.5	128	573	28.4467716217041	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms223	false	4772882208943258380	116	168	605	864	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله والياس من روح الله والامن من مكر الله وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اكبر الكباءر الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله رواه عبد الرزاق	223	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2808	true	-3598475898819974339	215	266	1106	1364	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الكباءر فقال-الشرك بالله والياس من روح الله والامن من مكر الله وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال اكبر الكباءر الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله رواه عبد الرزاق	2808	-7311628769986669144	258	511.0	207	259	99.61389923095703	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms224	false	-9076946785538562758	94	143	457	701	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الكباءر -قال الشرك بالله والياس من روح الله والامن من مكر الله وفي اخر عن ابن مسعود ق-------------ال اكبر الكباءر الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله رواه عبد	224	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2808	true	-3598475898819974339	215	265	1106	1357	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الكباءر فقال-الشرك بالله والياس من روح الله والامن من مكر الله و-------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اكبر الكباءر الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله رواه عبد	2808	-7311628769986669144	235	440.0	189	259	90.73358917236328	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	235	300	1251	1542	1542	300	من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض رواه مسلم وعن طارق بن شهاب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب له شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ليس عندي شء اقرب قالوا له قرب ولو-	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2809	true	5940220533994198508	0	62	0	280	1553	300	من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض---------- وعن طارق بن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب له شيءا فقالوا لاحدهما قرب قال ليس عندي شء اقرب قالوا ---قرب ولو	2809	-7311628769986669144	273	511.0	213	297	91.919189453125	57	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms144	false	-1380351299333499729	214	288	1072	1426	1500	300	لعن الله من غير منار الارض اي رسومها وامارتها التي تدل علي اعتزال كل حق ادمي عن حق اخر وذلك لانه ظلمه بتغيير حقه واخذ من غير حق فحينءذ يستحق من الله الطرد والمنع عن رحمته رواه مسلم والحديث الثاني علي نهي الذبح لغير الله وشركيته وعن طارق بن شهاب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله	144	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2809	true	5940220533994198508	3	37	13	167	1553	300	لعن الله من غير منار الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن طارق بن شهاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله	2809	-7311628769986669144	148	269.5	115	359	41.22562789916992	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	false	-4505836158400200717	9	96	45	483	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب له شيءا قليلا او كثيرا حقيرا او جليلا لاطلاق الشء علي كل ذلك فقالوا لاحدهما قرب للصنم شيءا قال ليس عندي شيءا اقرب به قالوا قرب له ولو ذبابا ضبطا وحفظا لامرهم لءلا يختل فيترك فاستحقر الذباب وقصد نجاته من عذابهم فقرب للصنم ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار بسبب قربانه الذباب للصنم وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت اق-رب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	145	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2809	true	5940220533994198508	14	84	61	397	1553	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب له شيءا -----------------------------------------------------فقالوا لاحدهما قرب -----------قال ليس عندي ش--ء اقرب قا---لوا قرب--- ولو ذبابا---------------------------------------------------------------------- فقرب ذبا------با فخلوا سبيله فدخل النار------------------------- وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله------- فضربوا عنقه فدخل الجنة	2809	-7311628769986669144	250	401.0	197	516	48.44961166381836	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms045	false	1213954796893112529	87	139	404	662	1519	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وصححه ورواه الامام احمد من حديث ابي بكر الصديق وزاد في اخره وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	45	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2810	true	4267495748780497278	163	198	834	1001	1565	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشرك--------------------------------------------------------------------------------------------ه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم	2810	-7311628769986669144	166	318.0	131	259	64.09266662597656	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms152	false	-4887862345594853471	196	232	1013	1177	1524	300	عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرحل من منزله ذلك	152	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2810	true	4267495748780497278	55	88	302	452	1565	300	عن خولة بنت حكيم-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شء حتي يرحل من منزله ذلك	2810	-7311628769986669144	150	288.5	117	164	91.46341705322266	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	false	-4505836158400200717	140	195	705	965	1517	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	145	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2814	true	-5599502380052249750	245	300	1297	1556	1556	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله-	2814	-7311628769986669144	259	513.0	205	260	99.61538696289062	54	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	0	50	0	245	1469	300	الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك اذا لانه عدم الموانع التي يمنع الوفاء لاجلها من معاصي الله تعالي فانه لا وفاء----- في معصية الله	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2814	true	-5599502380052249750	261	300	1372	1556	1556	300	الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك----------------------------------------------------------------- فانه لا وفاء لنذر في معصية الله-	2814	-7311628769986669144	179	334.0	142	250	71.5999984741211	36	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms233	false	1477537442292794634	172	258	900	1367	1602	300	الشعبي كان بين رجل م---------------ن المنافقين ورجل من اليهود خصومة فقال اليهودي نتحاكم الي محمدلانه--------------- عرف انه لا ياخذ الرشوةوقا-------------------ل المنافق نتحاكم الي اليهود لعلمه انهم ياخذون الرشوةف--------------------اتفقا ان------- ياتيا- كاهنا في جهينة فيتحاكما -اليه فنزلت الم تر الي الذين يزعمون النساء وقيل نزلت في رجلين اختصما فقال احدهما نترافع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر الي كعب بن الاشرف ثم-------- ترافعا الي عمر---------- فذكر له احدهما القصة فقال للذي لم يرض برسول الله صلي الله عليه وسلم اكذلك قال نعم فضربه بالسيف فقتله	233	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2837	true	7145986865294199293	65	170	320	866	1556	300	الشعبي كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين--------------- خصومة فقال اليهودي نتحاكم الي محمد صلي الله عليه وسلم عرف انه لا ياخذ الرشوة ولا يميل في الحكم وقال المنافق نتحاكم الي اليهود لعلمه انهم ياخذون الرشوة ويميلون في الحكم ثم اتفقا علي انهما ياتيان كاهنا في جهينة فيتحاكمان اليه فنزلت الم تر الي الذين يزعمون الاية- وقيل نزلت في رجلين اختصما فقال احدهما نترافع الي -محمد صلي الله عليه وسلم وقال الاخر الي كعب بن الاشرف ثم بعد ذلك ترافعا الي عمر بن الخطاب فذكر له احدهما القصة فقال للذي لم يرض برسول الله صلي الله عليه وسلم اكذلك قال نعم فضربه بالسيف فقتله	2837	-7311628769986669144	432	758.0	350	563	76.73179626464844	77	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms234	false	-6671270608229010870	194	300	996	1546	1546	300	الشعبي2 كان بين رجل م---------------ن المنافقين وبين رجل من اليهود خصومة فقال اليهودي نتحاكم الي محمد------------------- عرف انه لا ياخذ الرشوة ولا يميل في الحكم وقال المنافق نتحاكم الي اليهود لعلمه انهم ياخذون الرشوة ويميلون في الحكم ف--اتفقا علي ان--- ياتيا- كاهنا من جهينة فيتحاكما -اليه فنزلت الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت النساء وقيل نزلت في رجلين اختصما فقال احدهما نترافع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر الي كعب بن الاشرف ثم-------- ترافعا الي عمر ثم --------ذكر له احدهما القصة فقال للذي لم يرض برسول الله صلي الله عليه وسلم-	234	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2837	true	7145986865294199293	65	164	320	833	1556	300	الشعبي- كان بين رجل من اليهود ورجل من المنافقين------------------- خصومة فقال اليهودي نتحاكم الي محمد صلي الله عليه وسلم عرف انه لا ياخذ الرشوة ولا يميل في الحكم وقال المنافق نتحاكم الي اليهود لعلمه انهم ياخذون الرشوة ويميلون في الحكم ثم اتفقا علي انهما ياتيان كاهنا في جهينة فيتحاكمان اليه فنزلت الم تر الي الذين يزعمون الاية-------------------------------------------------------------------------- وقيل نزلت في رجلين اختصما فقال احدهما نترافع الي -محمد صلي الله عليه وسلم وقال الاخر الي كعب بن الاشرف ثم بعد ذلك ترافعا الي عمر بن الخطاب فذكر له احدهما القصة فقال للذي لم يرض برسول الله صلي الله عليه وسلم	2837	-7311628769986669144	441	771.5	355	608	72.53289794921875	77	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	165	298	864	1579	1591	300	اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم رواه الترمذي وصححه فيه مساءل الاولي تفسير اية النجم الثانية معرفة صورة الامر الذي طلبوا الثالثة كونهم لم يفعلوا الرابعة كونهم قصدوا التقرب الي الله بذلك لظنهم انه يحبه الخامسة انهم اذا جهلوا هذا فغيرهم اولي بالجهل السادسة ان لهم من الحسنات والوعد بالمغفرة ما ليس لغيرهم السابعة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يعذرهم بل رد -----------------------عليهم بقوله الله اكبر انها السنن لتتبعن سنن من كان قبلكم فغلظ الامر بهذه الثلاث الثامنة الامر الكبير وهو المقصود انه اخبر ان طلبتهم كطلبة بني اسراءيل لما قالوا لموسي اجعل لنا	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2869	true	4899542193741845411	188	254	978	1312	1548	300	اجعل لنا ذات انواط قا------------------------------------------------ل الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---------------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم فانظر كيف نهي الحالف وارشده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لكفارة بان يقول لا اله الا--------------- الله من غير تغليظ والذين قالوا اجعل لنا ذات انواط غلظ عليهم التغليظ الشديد وحلف لهم-------------------------------------------------------------------------------------------- ان طلبتهم كطلبة بني اسراءيل وان قول------هم اجعل لنا	2869	-7311628769986669144	211	240.5	164	739	28.55209732055664	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms214	false	6071846176651041841	241	297	1215	1487	1498	300	ابن مسعود --مرفوعا الطيرة شرك الطيرة شرك وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل رواه ابو داود و-----الترمذي وصححه وجعل اخره من قول ابن مسعود3 ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد من حديث ابن عمر---------------------------- من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا فما كفارة ذلك قال ان تقول ------اللهم لا----------------- خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك	214	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2871	true	419981259702876890	13	126	69	604	1456	300	ابن مسعود المرفوع- الطيرة شرك 1--------- وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل رواه ابو داود ورواه الترمذي وصححه وجعل اخره من قول ابن مسعود وفي مراسيل ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس عبد الا سيدخل قلبه طيرة فاذا احس بذلك فليقل انا عبد الله ما شاء الله لا قوة الا بالله لا ياتي بالحسنات الا الله ولا يذهب بالسيءات الا الله اشهد ان الله علي كل شء قدير ثم يمضي لوجهه وفي مسند الامام احمد عن -----ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك و---------كفارة ذلك---- ان يقول احدهم اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك -----------------ولا اله غيرك	2871	-7311628769986669144	219	327.0	173	580	37.75862121582031	39	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms256	false	-3136344878444621086	82	223	405	1126	1489	300	لكن ما ---لهم عند الله من -------المنازل والدرجات ما- يعود الينا نفعه الا ا---------------------تباعنا لهم ومحبتنا لهم فاذا توسلت -الي الله بايمانك- بنبيه ------------غ مثلا ومحبته وموالاته واتباع سنته ف---هذا من اعظم الوساءل واما التوسل بنفس ذاته مع عدم التوسل بالايمان به وطاعته فلا يجوز------ فالمتوسل بالمخلوق اذا لم يتوسل -لا بما من المتوسل به مثل دعاءه ولا بما منه مثل الايمان به وموال-----------------اته واتباع سنته ان كان نبيا مرسلا اليه والي قومه فباي شء يتوسل ---والانسان اذا توسل الي غيره بوسيلة فاما ان يطلب من الوسيلة الشفاعة ---عند ذلك مثل ان يقال لابي الرجل و--صديقه او من يكرم عليه اشفع لي -عند فلان وهو حي وهذا جاءز واما ان تقسم والاقسام علي الله بالمخلوق لا يجوز بل ولا يجوز الاقسام علي مخلوق بمخلوق والدعاء بالنبي او الصالح اما ان يكون اقساما به فانه كان اقساما به فلا-------- يقسم علي الله	256	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2884	true	-8373714545101716757	68	187	347	962	1584	300	لكن الذين لهم عند الله من الجاه والمنازل والدرجات امر يعود------ نفعه اليهم ونحن ننتفع من ذلك باتباعنا لهم ومحبتنا---- فاذا توسلنا الي الله بايماننا بنبيه صلي الله عليه وسلم ومحبته --وطاعته واتباع سنته كان هذا من اعظم الوساءل واما التوسل بنفس ذاته مع عدم التوسل بالايمان به وطاعته فلا يكون وسيلة فالمتوسل بالمخلوق اذا لم يتوسل بما امر من ال-توسل------------------------------------- به من الدعاء للمتوسل وبمحبته واتباع-------------------------------------ه فباي شء يتوسل به والانسان اذا توسل الي غيره بوسيلة فاما ان يطلب من الوسيلة الشفاعة له عند ذلك مثل ان يقول لابي الرجل او صديقه او من يكرم عليه اشفع لنا عند فلان------- وهذا جاءز واما ان يقسم عليه ---------------------------------ولا يجوز الاقسام---------- -----------------------------------------------------------بمخلوق كما انه لا يجوز ان يقسم علي الله	2884	-7311628769986669144	476	728.5	381	811	58.692970275878906	74	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms282	false	6908748734550207954	6	119	30	563	1545	300	في صحيحه---- عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ا-------------------------لا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويته3 ومناه ما روي مسلم في صحيحه----- عن جابر ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القبور وان يقعد عليه -او يبني عليه بناء4 ومنها ما روي ابو داود في سننه- عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تجصص القبور وان ------------يكتب عليها قال الترمذي5 حديث حسن صحيح وفي سنن ابي داود من حديث جابر ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تجصص القبور6 او يزاد -ع-------------------------------------------ليها هذا حماية المصطفي صلي الله عليه وسلم	282	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2895	true	-396522244947876466	101	266	535	1334	1500	300	في صحيح مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته 1 وفي صحيحه ايضا عن ثمامة بن شفي الهمداني قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بن عبيد بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها و-----------------في صحيحه ايضا عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القب-ر وان يقعد عليه وان يبني عليه وفي سنن ابي----------- داود والترمذي عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تجصص القبور وان يبني عليها ويكتب عليها قال الترمذي ح-ديث حسن صحيح و----عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات----- القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه الامام احمد واهل السنن فنهي رسول ال---له صلي الله عليه وسلم	2895	-7311628769986669144	418	655.5	326	841	49.702735900878906	77	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	32	77	174	406	1567	300	الامام احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته -يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2896	true	3995413467684341868	151	198	756	999	1492	300	الامام احمد-------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته ويذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	2896	-7311628769986669144	224	419.5	181	251	89.24302673339844	41	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	66	134	310	655	1531	300	ابن عباس--------------- يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وقال الامام احمد عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته -يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2896	true	3995413467684341868	129	198	648	999	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما يوشك ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله------------------- وتقولون قال ابو بكر وعمر وقال الامام احمد عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته ويذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	2896	-7311628769986669144	326	609.5	262	370	88.10810852050781	62	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	17	177	87	889	1499	300	لانه صلي الله عليه وسلم هو المبلغ عن الله تعالي----------- يوشك اي حري وقريب ان تنزل عليكم حجارة من السماء غضبا من الله تعالي عليكم ومقتا اقول قال رسول الله الذي خلق الكون كله وكل عبده تحت قهره وامره وتصريفه له الملك وله الحمد وله الخلق وله الامر ومع هذا تقابلون قول رسوله صلي الله عليه وسلم بقول غيره وتقولون قال ابو بكر وعمر قلت فاذا كان هذا المقت العظيم فيمن يقابل قول رسول صلي الله عليه وسلم بقول خليفته ابي بكر وعمر فكيف بمن يقابل قول الله وقول رسوله بغيرهما ويرد حكم الله ورسوله بقول غيرهما وقال------- احمد بن حنبل عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك وذلك	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2896	true	3995413467684341868	121	199	613	1004	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم في ذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما يوشك -------------ان تنزل عليكم حجارة من السماء------------------------------- اقول قال رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقولون قال ابو بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام احمد-------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته و-------------------------------------------------------------يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك فاذا	2896	-7311628769986669144	337	538.5	268	829	40.65138626098633	58	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	false	8753935428925350403	174	264	889	1333	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث--- كنتم رواه ابو داود باسناد حسن ورواته----- ثقات وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم -حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم-- رواه	193	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2910	true	-3225833277725742028	135	248	680	1237	1504	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وهذا ----------اسناد جيد -رواته كلهم ثقات مشاهير وقال ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن الحس-ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كان- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم بحديث- سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم 1 رواه	2910	-7311628769986669144	405	720.5	321	584	69.34931182861328	74	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	138	208	717	1082	1591	300	صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2921	true	-868188029091667305	2	60	11	308	1521	300	صلي الله عليه وسلم حين مروا بسدرة ---------------للمشركين----- يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فقالو------------ا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال ال-----------------------------له اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------- لتركبن سنن من كان قبلكم	2921	-7311628769986669144	277	496.5	221	366	75.68305969238281	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	14	97	85	533	1542	300	سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2921	true	-868188029091667305	10	60	54	308	1521	300	-----يعكفون عنده---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط فقالو---------------------------------ا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال ال-----------------------------له اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	2921	-7311628769986669144	235	382.5	187	454	51.762115478515625	40	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	false	-1316560547371578138	216	248	1077	1250	1511	300	------------------خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	278	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2939	true	3775222092481667286	36	67	178	345	1499	300	سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا -------------------قال يا ايها الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا----- عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله	2939	-7311628769986669144	149	280.0	121	191	78.01046752929688	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms171	false	-814068810649260267	58	112	287	535	1534	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض---------------------------------------------------------------------------------- سبا قال ابو العباس نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب	171	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2942	true	-6535015968587691636	228	299	1121	1445	1453	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهيرولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سورة سبا اية 2223------ نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب	2942	-7311628769986669144	235	446.5	182	330	71.21212005615234	51	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms172	false	1329812216881323618	91	164	443	775	1440	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له----- سبا قال ابو العباس نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله تعالي ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب	172	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2942	true	-6535015968587691636	228	299	1121	1445	1453	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير-ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سورة سبا اية 2223------ نفي الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون فنفي ان يكون لغيره ملك او قسط منه او يكون عونا لله------ ولم يبق الا الشفاعة فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب	2942	-7311628769986669144	312	590.0	242	337	92.58160400390625	66	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms171	false	-814068810649260267	123	244	596	1220	1534	300	التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القران واخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه ياتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدا بالشفاعة اولا ثم يقال له ارفع راسك وقل يسمع وس--ل تعط- واشفع تشفع وقال له ابو هريرة -------------من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص باذن الله ولا تكون لمن اشرك بالله وحقيقته ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	171	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2943	true	-2474724069246412693	0	118	0	612	1556	300	التي يظنها المشركون--- منتفي------------ة كما نفاها القران واخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه ياتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدا بالشفاعة اولا ثم يقال له ارفع راسك وقل تسمع واسال تعطه واشفع تشفع وقال له ابو هريرة رضي الله عنه من اسعد الناس بشفاعتك -------------قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص باذن الله ولا تكون لمن اشرك بالله وحقيقته ان الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	2943	-7311628769986669144	594	1140.5	479	640	92.8125	109	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms178	false	8948489790796893683	195	217	951	1069	1449	300	ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	178	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2943	true	-2474724069246412693	96	118	494	612	1556	300	ولهذا اثبت الشفاعة باذنه في مواضع وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم انها لا تكون الا لاهل التوحيد والاخلاص انتهي كلامه	2943	-7311628769986669144	118	236.0	96	118	100.0	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms178	false	8948489790796893683	48	81	254	426	1449	300	الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك اي انه طلب الشفاعة	178	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2943	true	-2474724069246412693	67	99	341	513	1556	300	الله سبحانه هو الذي يتفضل علي اهل الاخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع ليكرمه وينال المقام المحمود فالشفاعة التي نفاها القران ما كان فيها شرك ولهذا اثبت الشفاعة	2943	-7311628769986669144	162	314.0	131	172	94.18604278564453	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms158	false	-3799317199655855077	254	289	1306	1473	1529	300	يروي عن بعضهم انه قال قبر معروف الترياق المجرب وعن بع-ضهم فلان يدعي عند قبره وعن- بعض --شيوخهم اذا كانت لك حاجة الي الله فاستغث بي او قال استغث عند قبري ونحو ذلك و------------------كثير من	158	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2970	true	-5414084032295132716	123	161	625	803	1545	300	يروي عن بعضهم انه قال قبر معروف الترياق المجرب وقول بعضهم فلان يدعي عند قبره وقول بعض الشيوخ-- اذا كانت لك حاجة--------- فاستغث بي او قال استغث عند قبري ونحو ذلك فان هذا قد وقع فيه كثير من	2970	-7311628769986669144	148	254.0	116	189	78.30687713623047	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms159	false	-7114133320790415383	16	43	76	213	1484	300	وكلما كان القوم اعظم جهلا وضلالا كانت هذه الاحوال الشيطانية عندهم اكثر وقد ياتي الشيطان احدهم بمال او طعام او لباس او غير ذلك وهو لا يري	159	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2972	true	5521032291815358182	273	300	1435	1571	1571	300	وكلما كان القوم اعظم جهلا وضلالا كانت هذه الاحوال الشيطانية عندهم اكثر وقد ياتي الشيطان احدهم بمال او طعام او لباس او غير ذلك وهو لا يري-	2972	-7311628769986669144	136	267.0	110	137	99.27007293701172	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms159	false	-7114133320790415383	211	278	1034	1350	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين----- الشعراء ---------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	159	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2980	true	3045514923996891444	136	194	691	967	1501	300	عليه صلي الله عليه وسلم-------------- وانذر عشيرتك الاقربين سورة الشعراء اية صعد الصفا وقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا----------------------------------------------- يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	2980	-7311628769986669144	253	465.5	200	337	75.07418060302734	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms163	false	5791393220363185765	102	169	494	810	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت عليه وانذر عشيرتك الاقربين----- الشعراء---- صعد الصفا وقال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فيا لله -------	163	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms2980	true	3045514923996891444	136	197	691	982	1501	300	عليه صلي الله عليه وسلم-------------- وانذر عشيرتك الاقربين سورة الشعراء اية صعد الصفا وقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا----------------------------------------------- يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا فاخبر صلي الله	2980	-7311628769986669144	242	445.0	191	352	68.75	47	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms142	false	-1003047586742467024	0	24	0	124	1530	300	ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	142	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3003	true	-5298521489628601115	54	119	281	608	1516	300	ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار اي بتقريبه الذباب لصنمهم وهو انما قربه للتخلص من شرهم من غير اعتقاد استحقاقه لذلك فصار عبادة للصنم دخل بها النار وهذا يدل علي ان هذا الفعل منه هو الذي اوجب له دخول النار لانه عبد مع الله غيره بهذا الفعل وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	3003	-7311628769986669144	124	220.5	100	327	37.92049026489258	23	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	false	-4505836158400200717	18	96	87	483	1517	300	علي---- قوم لهم صنم لا يج-وزه احد حتي يقرب له شيءا قليلا او كثيرا حقيرا او جليلا لاطلاق الشء علي كل ذلك فقالوا لاحدهما قرب للصنم شيءا قال ليس عندي شيءا اقرب به قالوا قرب له ولو ذبابا ضبطا وحفظا لامرهم لءلا يختل فيترك فاستحقر الذباب وقصد نجاته من عذابهم فقرب للصنم ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار بسبب قربانه الذباب للصنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت اق-رب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	145	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3003	true	-5298521489628601115	32	119	179	608	1516	300	علي صنم قو--------م لا يجاوزه احد الا قرب- له شيءا فقال-----------------------------------------------------وا لاحد الرجلين قرب فقال ما------ عندي ش--ء اقرب فقا--لوا قرب--- ولو ذبابا---------------------------------------------------------------------- فقرب ذبا------با فخلوا سبيله فدخل النار اي بتقريب-ه الذباب -لصنمهم وهو انما قربه للتخلص من شرهم من غير اعتقاد استحقاقه لذلك فصار عبادة للصنم دخل بها النار وهذا يدل علي ان هذا الفعل منه هو الذي اوجب له دخول النار لانه عبد مع الله غيره بهذا الفعل وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	3003	-7311628769986669144	199	292.5	155	582	34.192440032958984	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms181	false	-6101654287544825421	123	228	643	1183	1513	300	قال ولقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل الي ان قال وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل الي ان قال فوالله لولا ان اجي بمسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل وقال في قصيدته النونية معترفا بدينه الحق والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا الي ان قال ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	181	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3003	true	-5298521489628601115	123	170	626	870	1516	300	طالب لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل وقوله يخاطب النبي ص-----------------------------------------------------------------------لي الل------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد عرفت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	3003	-7311628769986669144	217	377.0	175	540	40.185184478759766	39	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	false	-1837829663711457689	179	215	961	1133	1589	300	وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	274	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3079	true	-4926686736664410592	174	212	845	1025	1479	300	وعن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	3079	-7311628769986669144	171	328.0	135	180	95.0	36	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms015	false	-2008006731583956114	198	238	987	1176	1479	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه----- الزمر---- 1115 الي قوله تعالي	15	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3099	true	-4733467956440584641	179	217	931	1116	1540	300	تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر اية 1112 الي قوله ---------قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه سورة الزمر اية 1415 وقال---- تعالي	3099	-7311628769986669144	147	239.0	113	198	74.24242401123047	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms153	false	6039429255001541780	93	120	465	600	1551	300	قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق ف----------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله عز وجل	153	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3114	true	-1488189930875627568	174	213	866	1053	1541	300	قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق وهو عبد الله بن ابي كما صرح به ابن ابي حاتم في روايتهقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله عز وجل	3114	-7311628769986669144	134	252.5	107	187	71.65775299072266	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms158	false	-3799317199655855077	149	172	740	856	1529	300	قوموا بنا نستغيث برسول الله------------------- من هذا المنافق ف----------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله عز وجل	158	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3114	true	-1488189930875627568	174	213	866	1053	1541	300	قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق وهو عبد الله بن ابي كما صرح به ابن ابي حاتم في روايتهقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله عز وجل	3114	-7311628769986669144	115	202.5	92	187	61.4973258972168	22	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms150	false	2465413018670919778	74	178	402	918	1501	300	وقال صلي الله عليه وسلم لعن----- اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وقال ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وقال اللهم لا نجعل قبري وثنا يعبد من بعدي وقد---------------------------------------------------------------------------- اتفق اءمة الدين ع--لي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا ان يعلق عليها الستور ولا ان ينذر لها النذور ولا ان يوضع عندها الذهب والفضة بل حكم هذه الاموال ان تصرف في مصالح المسلمين اذا لم يكن لها مستحق معين ويجب هدم كل مسجد بني علي قبر كاءن من كان فان ذلك من اكبر اسباب عبادة الاوثان كما قال	150	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3125	true	-8084533662591050101	45	106	214	535	1528	300	وقال في مرض موته------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد وقال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني ولهذا اتفق اءمة الاسلام علي انه لا يشرع بناء المساجد علي القبور ولا الصلاة------------------------------------------------- عندها وذلك لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اكبر اسباب عبادة الاوثان كان ----	3125	-7311628769986669144	196	310.5	155	599	32.7212028503418	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms128	false	8260665793147649081	6	39	24	174	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	128	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3151	true	375613356890330573	50	83	254	402	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم لمن راي----- في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة -قال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا	3151	-7311628769986669144	144	269.5	112	154	93.5064926147461	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	129	209	675	1087	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون----- الاعراف---- لتركبن سنن من كان قبلكم رواه	137	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3155	true	-6905137327310585201	183	265	963	1381	1595	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون سورة الاعراف اية لتركبن سنن من كان قبلكم فجعل	3155	-7311628769986669144	401	765.5	322	423	94.79905700683594	77	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	98	75	538	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون----------------- لتركبن سنن من كان قبلكم رواه	141	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3155	true	-6905137327310585201	202	265	1053	1381	1595	300	وللمشركين سدرة يعكفون عنده---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما له---------------------م ذات انواط فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------------------------------------- انها السنن---------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون سورة الاعراف اية لتركبن سنن من كان قبلكم فجعل	3155	-7311628769986669144	290	488.0	232	486	59.670780181884766	50	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms089	false	-6707315509343951382	249	300	1307	1551	1551	300	وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي انه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين-	89	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	107	158	556	800	1511	300	-عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين	3164	-7311628769986669144	237	458.0	187	245	96.73469543457031	47	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	false	-8164972842830728265	251	300	1283	1535	1535	300	وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءام من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة-	195	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	28	68	144	355	1511	300	وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين و---------------------------------------------لا تقوم الساعة حتي يلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي يعبد فءام من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة	3164	-7311628769986669144	204	385.0	165	256	79.6875	37	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	false	5690449363218223805	19	139	107	698	1534	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ما- هي يا رسول الله قال ما انا عليه------ واصحابي رواه الترمذي2 وفي رواية لاحمد وابي داود عن معاوية ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله ولمسلم عن ثوبان رضي ال--------له عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	107	224	556	1123	1511	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه اليوم واصحابي-------------- وفي رواية -احمد وابي داود---------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قو--م تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله و------------عن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3164	-7311628769986669144	533	988.5	420	606	87.95379638671875	103	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms200	false	8099673500481757189	4	37	19	183	1563	300	سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي	200	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3164	true	5168247516256832826	50	83	264	428	1511	300	سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله تبارك وتعالي	3164	-7311628769986669144	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms121	false	-2161193636762064196	106	160	551	799	1508	300	قوله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله وهذا من اعظم ما يبين معني لا اله الا الله فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه	121	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3166	true	-3198937531860802531	263	300	1369	1539	1539	300	قوله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله 1 الي اخره قال شيخنا----------------------------------------------------------------------------- فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه-	3166	-7311628769986669144	150	275.0	118	248	60.48387145996094	31	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms121	false	-2161193636762064196	160	191	799	930	1508	300	لا يدعو الا الله وحده لا شريك له بل لا يحرم ماله ودمه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او توقف لم يحرم ماله ودمه	121	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3167	true	-9071491873795432749	0	31	0	131	1483	300	لا يدعو الا الله وحده لا شريك له بل لا يحرم ماله ودمه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او تردد لم يحرم ماله ودمه	3167	-7311628769986669144	128	253.0	97	131	97.70992279052734	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms158	false	-3799317199655855077	254	300	1306	1529	1529	300	يروي عن بعضهم انه قال قبر معروف الترياق المجرب وعن بع-ضهم فلان يدعي عند قبره و-عن بعض --شيوخهم اذا كانت لك حاجة الي الله------ فاستغث بي او قال استغث عند قبري ونحو ذلك--------------------------------------------- وكثير من هءلاء اذا استغاث شيخه-- راي صورته وربما قضي بعض حاجته فيظن-	158	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3191	true	-6444806307345205935	52	108	266	545	1530	300	يروي عن بعضهم انه قال قبر معروف الترياق المجرب وقول بعضهم فلان يدعي عند قبره وقول بعض الشيوخ --اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي فاستغث بي او قال استغث عند قبري ونحو ذلك فان هذا قد وقع في كثير من المتاخرين واتباعهم وكثير من هءلاء اذا استغاث بالشيخ راي صورته وربما قضي بعض حاجته فيظن	3191	-7311628769986669144	209	371.5	166	281	74.37722778320312	40	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	false	-2972762012861294962	211	264	1011	1291	1469	300	تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح--------- قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت وقا-----ل ابن القيم	182	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3192	true	4251043403068427828	133	188	676	966	1566	300	تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح اية قال كانوا قوما---- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت انتهي قول ابن القيم	3192	-7311628769986669144	262	495.0	211	294	89.11564636230469	48	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms074	false	-3544633679695818031	244	287	1231	1440	1513	300	قال الفضيل بن عياض ما يقبل الله------------------- عملا الا اخلصه واصوبه قالوا- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبله الله واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبله الله تعالي حتي يكون خالصا صوابا	74	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3203	true	-1516030201397818024	250	295	1346	1560	1587	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل------ واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل------------ حتي يكون خالصا صوابا	3203	-7311628769986669144	175	296.0	135	232	75.43103790283203	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms096	false	8936552521883883163	31	77	162	388	1653	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا الملك قال الفضيل بن عياض هو اخلصه واصوبه قالوا- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال--- العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا -الخالص ما كا-ن لله والصواب	96	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3203	true	-1516030201397818024	257	300	1379	1587	1587	300	ليبلوكم ايكم احسن ------عملا قال------------------ اخلصه واصوبه قيل له يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب-	3203	-7311628769986669144	190	330.5	151	233	81.5450668334961	33	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms076	false	-7856238168230430461	33	71	178	361	1546	300	قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة فدل	76	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3241	true	6089472865737896615	229	299	1226	1582	1586	300	قالوا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا ذات انواط وان كانوا يظنون ان هذا من التاله لغير الله الذي تنفيه لا اله الا الله لانهم يقولون لا اله الا الله ويعرفون معناها لانهم العرب لكن خفيت عليهم هذه المسالة لحداثة عهدهم بالكفر حتي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال	3241	-7311628769986669144	143	211.0	110	369	38.753387451171875	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms087	false	-1506049457337652897	69	101	340	492	1478	300	ظن ان قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه----- الاسراء---- بمعني قدر فان الل-------ه ما قدر شيءا الا وقع وجعل عباد الاصنام ما عبدوا الا الله فان هذا اشد---- الناس كفرا	87	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3246	true	7017257353479515291	165	201	799	971	1488	300	ظن ان قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه سورة الاسراء اية بمعني قدر وان الله سبحانه ما قدر شيءا الا وقع وجعل عبدة الاصنام ما عبدوا الا الله فان هذا من اعظم الناس كفرا	3246	-7311628769986669144	146	258.0	114	172	84.88372039794922	28	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms149	false	3849504454862047854	244	300	1209	1469	1469	300	يقع من اكثر العوام وهو ان --------------------------------------------------------------ياتي الي قبر بعض الصالحين قاءلا------------------- يا سيدي فلان ان رد -----غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك--------- كذا او ك---------------------------------------------------------------ذا باطل ---اجماعا لوجوه منها ان -------------النذر للمخلوق لا ي------------------------------------جوز ومنها------------------------------------------- ظن ان الميت يتصرف في الامر---------- واعتقد هذا- كفر الي ان قال اذا هذا----- فما يءخذ من الدراهم-	149	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3263	true	4670954488218595409	0	110	0	526	1498	300	يقع من اكثر العوام علي ما هو مشاهد الان كان يكون لانسان غاءب او مريض او له حاجة ضرورية فياتي الي قبر بعض الصلحاء ويجعل علي راسه سترة ويقول يا سيدي فلان ان رد الله غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب كذا او من الفضة كذا او من الطعام كذا او من الماء كذا او من الشمع كذا فهذا باطل بالاجماع- لوجوه منها انه نذر لمخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز ولانه عبادة والعبادة لا تكون لمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها انه ظن--- الميت يتصرف في الامور دون الله واعتقاد ذلك كفر الي ان قال اذا علمت ذلك فما يءخذ من الدراهم	3263	-7311628769986669144	229	314.0	178	530	43.20754623413086	40	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms016	false	7539963501451586591	33	77	181	406	1567	300	احمد بن حنبل---------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--------------- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه--- من الزيغ فيهلك	16	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3318	true	1713876943618598132	106	156	549	802	1511	300	احمد بن حنبل رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع ما قلبه شء من الزيغ فيهلك	3318	-7311628769986669144	223	419.5	179	253	88.14229583740234	43	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	false	5577133459614716829	65	134	305	655	1531	300	---وقا---ل ابن عباس يوشك ---------------ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وقال الامام احمد------------------ عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	231	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3318	true	1713876943618598132	81	156	428	802	1511	300	له وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما اخشي ان تنزل عليكم حجارة من السماء اقول قا-----ل الله ورسوله------------ وتقولون قال ابو بكر وعمر وقال------- احمد بن حنبل رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله ان يقع ما قلبه شء من الزيغ فيهلك	3318	-7311628769986669144	312	560.5	249	398	78.39196014404297	58	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	false	-779578536493064612	31	176	153	884	1499	300	ان تنزل عليكم حجارة من السماء غضبا من الله تعالي عليكم ومقتا اقول قال رسول الله الذي خلق الكون كله وكل عبده تحت قهره وامره وتصريفه له الملك وله الحمد وله الخلق وله الامر ومع هذا تقابلون قول رسوله صلي الله عليه وسلم بقول غيره وتقولون قال ابو بكر وعمر قلت فاذا كان هذا المقت العظيم فيمن يقابل قول رسول صلي الله عليه وسلم بقول خليفته ابي بكر وعمر فكيف بمن يقابل قول الله وقول رسوله بغيرهما ويرد حكم الله ورسوله بقول غيرهما وقال احمد بن حنبل---------- عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته وعلموا انه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت عندهم ومع ذلك يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم----- النور---- اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله بقول غيره ان يقع في قلبه شء من الزيغ فيهلك	232	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3318	true	1713876943618598132	90	156	468	802	1511	300	ان تنزل عليكم حجارة من السماء------------------------------- اقول قا-----ل الله ورسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقولون قال ابو بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن حنبل رحمه الله عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته-------------------------------------------------------------- يذهبون الي راي سفيان والله تعالي يقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم سورة النور اية اتدري ما الفتنة الفتنة الشرك لعله اذا رد بعض قوله---------- ان يقع ما قلبه شء من الزيغ فيهلك	3318	-7311628769986669144	308	509.5	246	750	41.06666564941406	55	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	false	8753935428925350403	211	264	1074	1333	1528	300	علي بن الحسين انه راي-- رجلا---- يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري-- عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم رواه	193	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3320	true	1613950766830741236	181	234	912	1171	1477	300	علي بن الحسين رحمه الله رجلا كان يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري 1 عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم فراي	3320	-7311628769986669144	240	438.5	190	269	89.21932983398438	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms193	false	8753935428925350403	211	263	1074	1328	1528	300	علي-- بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه و------قال الا احدثكم -حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين--- كنتم	193	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3346	true	-1781760722440242341	183	234	952	1193	1520	300	الحسن بن الحس-ن انه راي رجلا يجء الي فرجة----- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فنهاه عن ذلك قال الا اخبركم بحديث- سمعته من ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم ت-بلغني حيث ما كنتم	3346	-7311628769986669144	212	366.5	165	266	79.69924926757812	38	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	false	-8164972842830728265	251	295	1283	1512	1535	300	وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وقع عليهم السيف لم يرفع الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي يلحق ---حي من امتي بالمشركين وحتي تعبد فءام من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا	195	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3405	true	1018852852335619558	265	300	1366	1551	1551	300	وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين--------------------------------------------- ولا تقوم الساعة حتي يلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي يعبد فء-ة من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا-	3405	-7311628769986669144	178	327.0	144	232	76.72413635253906	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms121	false	-2161193636762064196	104	195	540	949	1508	300	الله ومنها---- قوله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه علي الله وهذا من اعظم ما يبين معني لا اله الا الله فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحده لا شريك له بل لا يحرم ماله ودمه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او توقف لم يحرم ماله ودمه فيالها من مسالة ما	121	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3408	true	7544796553551157769	192	268	957	1298	1460	300	الله تعالي علي قوله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله 1 الي اخره قال شيخنا--------------------------------------------------- فانه لم يجعل التلفظ بها عاصما للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الاقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو الا الله وحد-----------ه بل لا يحرم ماله ودمه حتي يضيف الي ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فان شك او تردد لم يحرم ------دمه وماله فقال هذا ----	3408	-7311628769986669144	297	532.0	229	413	71.91283416748047	63	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms026	false	4969931691024806614	127	196	675	1020	1531	300	يقوله ابو حامد ذكر العامة لا اله الا الله و----الخاصة الله الله وذكر خاصة الخاصة هو هو والذكر بالاسم المنفرد مظهرا او مضمرا بدعة في الشرع وخطا في القول واللغة فان الاسم المجرد ليس هو كلاما لا ايمانا ولا كفرا وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الكلام بعد القران وهي من القران سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	26	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3430	true	-3019552172905303384	131	171	720	914	1558	300	يقول---------- ذكر العامة لا اله الا الله وذكر الخاصة الله الله وذكر خاصة الخاصة هو هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ثبت عنه--------------- صلي الله عليه وسلم انه قال افضل الكلام بعد القران اربع--------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	3430	-7311628769986669144	183	317.5	144	349	52.43553161621094	35	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms240	false	8931902650076877188	170	236	819	1158	1475	300	علي نفر من اليهود فق----لت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله -قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله -قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	240	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3435	true	2179949019081122291	2	61	7	323	1610	300	علي نفر من اليهود فقال لهم انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله فقالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ومر علي ملا م-ن النصاري فقال انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله فقالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون والكعبة فاخبر الطفيل برءياه رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	3435	-7311628769986669144	261	455.5	209	345	75.65217590332031	42	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms241	false	-6193724319044437185	225	291	1117	1456	1497	300	علي نفر من اليهود فق----لت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله -قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله -قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	241	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3435	true	2179949019081122291	2	61	7	323	1610	300	علي نفر من اليهود فقال لهم انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله فقالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ومر علي ملا م-ن النصاري فقال انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله فقالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون والكعبة فاخبر الطفيل برءياه رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	3435	-7311628769986669144	263	461.5	211	345	76.23188781738281	44	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	false	-3021727507928293706	122	190	578	913	1413	300	عن ابي هريرة رض-------------------ي الله عنه------------ان اول الناس يقضي يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه--------- في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت	109	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3566	true	1336796972630637229	222	300	1131	1514	1514	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت-	3566	-7311628769986669144	327	592.5	260	384	85.15625	64	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	false	-3021727507928293706	190	289	913	1367	1413	300	ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت لك فيه ---قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وعن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وهو يدعو لله ندا دخل النار ولمسلم------------------------ عن جابر ان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم قال	109	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3567	true	-2618147925570900274	0	90	0	411	1471	300	ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيه- الا انفقت--- فيه لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار 1 رواه -------------------------------------------------------------------------------مسلم باب اثم من تاكل بالقران عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3567	-7311628769986669144	360	615.0	281	495	72.7272720336914	73	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms094	false	3794473212110776698	55	239	267	1183	1515	300	الاولي تصديق القلب ان دعوة غير الله وعبادة غيره باطل- وقد خالف فيها من خ-لف الثانية ان عبادة غير الله ودعوة غيره منكر شنيع ويجب فيها العداوة والبغضاء وقد خالف فيها من خالف الثالثة انها من الكباءر -العظا-م المستحقة للمقت والمفارقة بل هي اكبر الكباءر وقد خالف فيها من خالف الرابعة ان هذا هو الشرك الاكبر الذي لا يغفره الله الا بالتوبة وان صاحبه ان مات وهو عليه حرام عليه الجنة مخلد في النار وما له نصير ولا شفيع وقد خالف فيها من خالف الخامسة ان المسلم اذا اعتقده او دان به كفر وقد خالف فيها من خالف السادسة ان المسلم الصادق اذا تكلم به خو----------فا او ط-مع-------------------------------------------------ا كفر وقد خالف فيها من خالف السابعة انك تعمل معه عملك مع الكافر من عداوة الاب والابن وغير ذلك وقد خالف فيها من خالف الثامنة ان هذه تتعلق بلا اله الا الله وهي معني لا اله الا الله وان ثبوتها عمل ونفيها----------------------------------------- ترك عمل------ التاسعة القتال علي ذلك حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله العاشرة ان كفر فاعل الشرك اغلظ من كفر اليهود تنكح نساء الي-هود ولا تنكح المشركات قلت اذا تاملت هذه ا--------------------------------لدرجات	94	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3823	true	-3963913688663806561	88	259	445	1311	1510	300	الاولي تصديق القلب ان دعوة غير الل------------ه باطلة وقد خالف فيها من خالف الثانية انها------------------------ منكر ------يجب فيها ---------البغض-- وقد خالف فيها من خالف الثالثة انها من الكباءر والعظاءم المستحقة للمقت والمف-------------------ارقة وقد خالف فيها من خالف الرابعة ان هذا هو الشرك بالله- الذي لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------غفره وقد خالف فيها من خالف الخامسة ان المسلم اذا اعتقده او دان به كفر وقد خالف فيها من خالف السادسة ان المسلم الصادق اذا تكلم به هازلا او خاءفا او طامعا كفر بذلك لعلمه واين ينزل القلب هذه الدرجة ويصدقه بها وقد خالف فيها من خالف السابعة انك تعمل معه عملك مع الكفار من عداوة الاب والابن وغير ذلك وقد خالف فيها من خالف الثامنة ان هذا--------------------------- معني لا اله الا الله والاله المالوه والالهية عمل من الاعمال وكونه منفيا عن غير الله ترك من التروك التاسعة القتال علي ذلك حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله العاشرة ان الداعي لغير الله يقبل منه الجزية كما يقبل من اليهود ولا تنكح نساءهم كما تنكح نساء اليهود لانه اغلظ كفرا وكل درجة من هذه الدرجات	3823	-7311628769986669144	607	1026.0	478	1060	57.26415252685547	109	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms126	false	-6075127482388863635	124	154	744	887	1621	300	من احب في الله وابغض في الله وعادي في الله ووالي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد اح-د طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	126	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3857	true	-8247492249820742345	241	271	1251	1395	1546	300	من احب في الله وابغض في الله وعادا في الله ووالي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يذوق عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	3857	-7311628769986669144	137	266.0	108	144	95.13888549804688	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms218	false	-4598881375730550281	13	54	57	253	1569	300	الايمان حتي الي اخره وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------- من احب في الله وابغض في ال--------------له ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد- عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	218	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3857	true	-8247492249820742345	230	271	1196	1395	1546	300	الايمان الحب في الله و------البغض -في الله وكما ورد في الحديث من احب في الله وابغض في الله وعادا في الله ووالي في ا--------------لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يذوق عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	3857	-7311628769986669144	151	243.0	117	220	68.63636016845703	26	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms220	false	2556108051591924488	15	45	66	209	1518	300	من احب في الله وابغض في ال--------------له ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد- عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	220	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3857	true	-8247492249820742345	241	271	1251	1395	1546	300	من احب في الله وابغض في الله وعادا في الله ووالي في ا--------------لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يذوق عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	3857	-7311628769986669144	127	241.0	100	158	80.37974548339844	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms220	false	2556108051591924488	218	254	1092	1267	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	220	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3891	true	4488875287911240689	107	135	570	709	1603	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------------------ من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	3891	-7311628769986669144	139	266.0	111	175	79.42857360839844	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms221	false	1824469826549407863	227	262	1158	1332	1530	300	عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	221	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3891	true	4488875287911240689	107	135	570	709	1603	300	عاءشة رضي الله عنها----------------------------------- من التمس رضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس	3891	-7311628769986669144	139	263.0	111	174	79.88505554199219	27	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms126	false	-6075127482388863635	124	154	744	887	1621	300	من احب في الله وابغض في ال--------------له وعادي في الله ووالي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد احد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	126	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3897	true	8937486222725952409	77	107	400	543	1514	300	من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في ا--------------لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	3897	-7311628769986669144	127	246.0	100	157	80.89171600341797	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms218	false	-4598881375730550281	13	54	57	253	1569	300	الايمان حتي الي اخره وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال------- من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	218	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3897	true	8937486222725952409	67	107	347	543	1514	300	الايمان الحب في الله و------البغض -في الله وفي الحديث الاخر من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	3897	-7311628769986669144	168	296.0	131	203	82.75862121582031	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms220	false	2556108051591924488	15	45	66	209	1518	300	من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	220	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3897	true	8937486222725952409	77	107	400	543	1514	300	من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك	3897	-7311628769986669144	143	286.0	113	143	100.0	30	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms116	false	3936156777823839696	221	245	1106	1224	1486	300	يكون عليما فيما يامر به عليما فيما ينهي عنه حليما فيما يامر به حليما فيما ينهي عنه رفيقا فيما يامر به رفيقا فيما ينهي	116	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3930	true	4190289737009248897	224	248	1252	1370	1653	300	يكون عليما فيما يامر به عليما فيما ينهي عنه حليما فيما يامر به حليما فيما ينهي عنه رفيقا فيما يامر به رفيقا فيما ينهي	3930	-7311628769986669144	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms069	false	1729451805333439488	8	60	51	278	1458	300	وفي بعض الاث-----ار عن الله تبارك وتعالي----- وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي علي ما احبه ثم ينت-----قل الي ما اكره الا انتقلت له ما -يحب الي ما يكره ولا يكون عبد من عبيدي علي ما اكره ثم ينتقل عنه الي ما احب الا انتقلت له -ما يكره الي ما يحب	69	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms3992	true	2533392594476299607	44	96	201	433	1431	300	وفي---- الاثر الاخر ان الرب تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبادي علي ما احب---- فيتحول منه الي ما اكره الا -تحولت له مما يحب الي ما يكره ولا يكون عبد من عبادي علي ما اكره --فيتحول منه الي ما احب الا -تحولت له مما يكره الي ما يحب	3992	-7311628769986669144	192	307.5	144	244	78.68852233886719	35	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms069	false	1729451805333439488	6	60	39	278	1458	300	علي المعاصي---- وفي بعض الاثار-------- عن الله تبارك وتعالي-------- وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي علي ما احبه ثم ينتقل---- الي ما اكره الا انتقلت له ما -يحب الي ما يكره ولا يكون عبد من عبيدي علي ما اكره ثم ينتقل عنه الي ما احب الا انتقلت له -ما يكره الي ما يحب	69	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms4084	true	-1039937740577419317	50	107	245	503	1495	300	----الانفال اية وفي بعض الاثار الالهية عن الرب تبارك وتعالي انه قال وعزتي وجلالي لا يكون عبد من عبيدي علي ما احب- ثم ينتقل عنه الي ما اكره الا انتقلت له مما يحب الي ما يكره ولا يكون عبد من عبيدي علي ما اكره --فينتقل عنه الي ما احب الا انتقلت له مما يكره الي ما يحب	4084	-7311628769986669144	222	392.5	171	265	83.7735824584961	46	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	false	-2972762012861294962	211	292	1011	1429	1469	300	تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال---------------------------------------------------- هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت وقال ابن القيم قال غير واحد من السلف لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وعن عمر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	182	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms4342	true	1515216636516105086	172	285	962	1537	1614	300	تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا سورة نوح اية 2324 قال ابن عباس رضي الله عنه هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت وقال ابن القيم قال غير واحد من السلف لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقال تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه سورة لقمان اية وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4342	-7311628769986669144	404	768.5	325	575	70.26087188720703	76	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms186	false	-4343181952554621800	243	270	1304	1434	1577	300	ابن عباس--------------- في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال----- هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح	186	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms4357	true	5241574329580064710	52	83	280	430	1513	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا سورة نوح اية هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح	4357	-7311628769986669144	124	232.0	98	150	82.66666412353516	25	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms269	false	-6391714146070132347	112	254	628	1310	1568	300	باب ما جاء في المصورين متن الباب 60 باب ما جاء في المصورين عن --ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه ولهما ---------عن عاءشة رضي الله عنها ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخل------------ق الله ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ و---لمسلم عن ---------ابي الهياج قال -----------------------------------قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	269	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms4357	true	5241574329580064710	135	275	699	1372	1513	300	باب ما جاء في المصورين وذكر بعض النصوص الواردة في ذلك منها حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة 1 رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله 2 متفق عليه ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------ من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وروي مسلم في صحيحه عن ابي الهياج الاسدي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال له ----الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	4357	-7311628769986669144	545	970.5	430	760	71.71052551269531	104	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms270	false	-7592241289057367274	47	212	245	1058	1515	300	ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه1 ولهما --------عن عاءشة-------------- ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله 2---------- ولهما عن ابن عباس------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قلت تصوير الصورة مع ما فيه من الوعيد والتهديد ربما يءول مالها الي عبادتها كما جرت في الاولين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا فانهم صوروها علي نية صحيحة ثم ال امرها الي ان عبدت وقد مضي بيانها فيما قبل من هذا الكتاب ففيها المعصية والخطر العظيم ولمسلم عن ابي الهياج قال -----------------------------------قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	270	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms4357	true	5241574329580064710	148	275	763	1372	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة 1 رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله 2 متفق عليه ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------- من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وروي مسلم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الهياج الاسدي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال له ----الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	4357	-7311628769986669144	467	801.0	368	922	50.650760650634766	88	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	false	-2972762012861294962	228	261	1095	1276	1469	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	182	-2512273685901491636	Shamela0003055-ara1.ms4361	true	7961181243260498178	232	265	1204	1385	1551	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت	4361	-7311628769986669144	180	359.0	147	181	99.44751739501953	32	Sham19Y0011326-ara1	Shamela0003055-ara1