id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms123	true	5248347667615311391	226	258	1149	1327	1550	300	وقد ذكر ارباب المقالات ما جمعوا من مقالات الاولين والاخرين في الملل والنحل والاراء والديانات فلم ينقلوا من احد اثبات شريك مشارك--- في خلق جميع المخلوقات ولا مماثل له في جميع الصفات	123	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms06	false	3449159203587499425	255	287	1333	1507	1577	300	وقد ذكر ارباب المقالات ما جمعوا من مقالات الاولين والاخرين في الملل والنحل والاراء والديانات فلم ينقل ع--ن احد اثبات شريك مشارك له في خلق----- المخلوقات ولا مماثل له في جميع الصفات	6	-173516801208458265	169	320.5	139	181	93.37016296386719	28	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms126	true	-6075127482388863635	122	169	735	959	1621	300	ابن عباس من احب في الله وابغض في الله وعادي في الله ووالي في ا-------------لله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد احد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك وقد صارت مواخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله بشء روا--ه ابن	126	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms66	false	3477591590912773136	84	131	448	673	1573	300	ابن عباس من احب في الله وابغض في ال--------------له ووالي في ذلك وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك وقد صارت مءاخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا اخرجه ابن	66	-173516801208458265	200	381.5	157	239	83.6820068359375	38	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms133	true	1988117545660591393	0	43	0	196	1480	300	الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وعن ---------------ابن -مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	133	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms34	false	-8806754817522259913	132	175	660	873	1493	300	الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وقد كانوا يقلدون الابل بالاوتار لءلا تصيبها العين فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	34	-173516801208458265	164	274.0	127	213	76.99530792236328	33	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms134	true	1874062124920859058	122	200	579	967	1475	300	صلي الله عليه وسلم حماه بابتعاده عن مظان الشرك حسما للمادة ف--------------------------------------ي الصحيح عن ابي بشير الانصاري------------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا ا--لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت --------------------------------------------------ف---------------------------------------------------ان ال--------------------------------------قلادة التي للزينة ليست من الشرك ولكنه مظنة للشرك لانه يشبه التماءم في التعليق وانه صلي الله عليه وسلم نهي عنها مطلقا فان قلت من اين يعرف الاطلاق قلت من قوله صلي الله عليه وسلم	134	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms34	false	-8806754817522259913	107	197	528	981	1493	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك والتولة شء كانت المراة تجلب به محبة زوجها وفي الصحيح عن ابي بشير الانصاري رضي الله عنه انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وقد كانوا يقلدون الابل بالاوتار لءلا تصيبها العين فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بازالتها اعلاما لهم ان الاوتار لا ترد شيءا وروي احمد عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	34	-173516801208458265	198	295.0	154	585	33.846153259277344	34	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms210	true	-183360972023749942	5	78	26	389	1471	300	لابن المسيب رجل به طب و--يءخذ عن امراته -يحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه انتهي وروي عن الحسن انه قال لا يحل------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسحر الا ساحر قال ابن القيم النشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان احداهما حله بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان وعليه يحمل قول الحسن فينفر- الناشر والمنشور الي الشيطان بما يحب فيبطل عمله عن المسحور وال-------ثان---ي النشرة	210	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms29	false	-7537332168062347159	0	136	0	668	1543	300	لابن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع فلم ينه عنه----------------------- وقال الشعبي لا باس بالنشرة وقد سءل احمد عمن يطلق السحر عن المسحور فقال لا باس به وان كان قوله هذا يمكن ان يحمل علي النشرة بالادعية والادوية المباحة ومنع اخرون كابن مسعود وجابر واحمد بن حنبل وابن تيمية وابن القيم وغيرهم فعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان وقد سءل عنها احمد بن حنبل فقال ابن مسعود يكره هذا كله وقال ابن القيم النشرة حل السحر عن المسحور وهي نوعان احد-هما حل- بسحر مثله وهو الذي من عمل الشيطان وعليه يحمل قول الحسن فيتقرب الناش---------ر الي الشيطان بما يحب فيبطل عمله من المسحور والذي اراه ان هذه النشرة	29	-173516801208458265	304	524.0	240	702	43.30484390258789	54	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms218	true	-4598881375730550281	12	72	51	340	1569	300	حلاوة الايمان حتي الي اخره وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك وقد صارت عامة مءاخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا رواه --بن جرير--------- وقال	218	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms66	false	3477591590912773136	79	134	424	692	1573	300	ولاية الله الا بذلك قال -------ابن عباس------------------- من احب في الله وابغض في الله ووالي في ذلك- وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك وقد صارت----- مءاخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا اخرجه ابن جرير والمروزي وقال	66	-173516801208458265	233	416.5	184	300	77.66666412353516	45	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms220	true	2556108051591924488	13	61	57	286	1518	300	ابن عباس من احب في الله وابغض في الله ووالي في الله وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك وقد صارت عامة مءاخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا رواه بن --	220	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms66	false	3477591590912773136	84	131	448	673	1573	300	ابن عباس من احب في الله وابغض في الله ووالي في ذلك- وعادي في الله فانما تنال ولاية الله بذلك ولن يجد عبد طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتي يكون كذلك وقد صارت----- مءاخاة الناس علي امر الدنيا وذلك لا يجدي علي اهله شيءا اخرجه ابن	66	-173516801208458265	213	410.5	168	231	92.20779418945312	44	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms231	true	5577133459614716829	134	178	655	882	1531	300	عن عدي بن حاتم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة فقلت له انا لسنا نعبدهم قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	231	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms42	false	1756379515480214138	160	201	877	1091	1630	300	عن عدي بن حاتم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا---------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة فقلت--- انا لسنا نعبدهم قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	42	-173516801208458265	214	412.5	173	227	94.27312469482422	41	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms232	true	-779578536493064612	231	278	1161	1400	1499	300	عن عدي بن حاتم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة -قلت له انا لسنا نعبدهم قال اليسوا يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه فقلت بلي قال صلي الله عليه وسلم فتلك	232	-2512273685901491636	ShamAY0035562-ara1.ms42	false	1756379515480214138	160	200	877	1083	1630	300	عن عدي بن حاتم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا---------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة فقلت--- انا لسنا نعبدهم قال اليس-- يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتحلونه فقلت بلي قال------------------- فتلك	42	-173516801208458265	205	370.0	165	240	85.41666412353516	38	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0035562-ara1