id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms153	false	6039429255001541780	77	118	377	593	1551	300	الطبراني باسناده --------انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم--------------- قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسل----------م من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه و----سلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	153	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms010	true	9136021628100623629	11	60	56	303	1533	300	الطبراني في معجمه الكبير انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال ابو بكر رضي الله عنه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم من هذا المنافق فقال------ صلي الله عليه واله سلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	10	-3668414019643161540	197	344.5	158	253	77.86561584472656	36	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms155	false	3386914312046149647	38	167	194	914	1663	300	يجب علي كل مكلف ان يعلم ان لا غياث ولا مغيث علي الاطلاق الا الله -------وان كل غوث فمن عنده وان جعل -------ذلك علي يد غيره فالحقيقة له سبحانه ولغيره مجاز قالوا ومن اسماءه المغيث والغياث وجاء ذكر المغيث في حديث ابي هريرة قالوا واجمعت الامة علي ذلك وقال ابو عبد الله الحليمي الغياث هو المغيث واكثر ما يقال غياث المستغيثين ومعناه المدرك عباده في الشداءد اذا دعوه---------------- وفي خبر الاستسقاء في الصحيحين اللهم اغثنا اللهم اغثنا 2 يقال اغاثه اغاثة وغياثا وغوثا وهذا الاسم في معني المجيب والمستجيب ا---------------------------------------لا ان الاستغاثة احق بالافعال والاستجابة احق بالاقوال وقد يقع كل منهما موقع الاخر قالوا والفرق بين المستغيث والداع-------------------------------ي ان ----------------------------------------------------------------------------------------المستغيث ينادي بالغوث والداعي يدعو---- بالمدعو قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد البسطامي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق وقال الشيخ ابو عبد	155	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms010	true	9136021628100623629	114	300	558	1533	1533	300	يجب علي كل مكلف ان يعلم ان لا غياث ولا مغيث علي الاطلاق الا الله سبحانه وان كل غوث -من عنده واذا حصل شء من ذلك علي يد غيره فالحقيقة له سبحانه ولغيره مجاز و------من اسماءه المغيث والغياث قال ابو --------------------------------------------------------------عبد الله الحليمي الغياث هو المغيث واكثر ما يقال غياث المستغيثين ومعناه المدرك عباده في الشداءد اذا دعوه ومجيبهم ومخلصهم وفي خبر الاستسقاء في الصحيحين اللهم اغثنا اغاث-------------------------ة وغياثة وغوثا وهو------- في معني المجيب والمستجيب قال تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الا ان الاغا--ثة احق بالافعال والاستجابة ----بالاقوال وقد يقع كل منهما موقع الاخر قال شيخ الاسلام ابن تيمية في بعض فتاواه ما لفظه والاستغاثة بمعني ان يطلب من الرسول صلي الله عليه وسلم ما هو اللاءق بمنصبه لا ينازع فيه مسلم ومن نازع في هذا المعني فهو اما كافر واما مخطء ضال واما بالمعني الذي نفاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهو ايضا مما يجب نفيها ومن اثبت لغير الله ما لا يكون الا لله فهو ايضا كافر اذا قامت عليه الحجة التي يكفر تاركها ومن هذا الباب قول ابي يزيد البسطامي استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق وقول الشيخ ابي عبد-	10	-3668414019643161540	524	910.0	426	1083	48.384117126464844	81	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms158	false	-3799317199655855077	134	180	660	893	1529	300	الطبراني ----------------انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم--------------- قوموا بنا نستغيث برسول الله----------------------------- من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه و----سلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله عز وجل فقد نهي رسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم	158	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms010	true	9136021628100623629	11	65	56	329	1533	300	الطبراني في معجمه الكبير انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال ابو بكر رضي الله عنه قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم من هذا المنافق فقال------ صلي الله عليه واله سلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث -------------------------بالله فمراده صلي الله عليه وسلم	10	-3668414019643161540	196	322.5	157	304	64.47368621826172	36	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms128	false	8260665793147649081	0	163	0	786	1481	300	بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم راي رجلا في يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة فقال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا فانك لو مت وهي عليك ما افلحت ابدا رواه احمد بسند لا باس به وله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك ولابن ابي حاتم عن حذيفة انه راي رجلا في يده خيط من الحمي فقطعه وتلا قوله وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف فيه مساءل الاولي التغليظ في لبس الحلقة والخيط ونحوهما لمثل ذلك الثانية ان الصحابي لو مات وهي عليه ما افلح فيه شاهد لكلام الصحابة ان الشرك الاصغر اكبر من الكباءر الثالثة انه لم يعذر بالجهالة الرابعة انها لا تنفع في العاجلة بل تضر لقوله لا تزيدك الا وهنا الخامسة الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كار بالتغليظ علي من فعل مثل ذلك السادسة التصريح بان من تعلق شيءا وكل اليه	128	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms015	true	3927716001459656368	74	221	353	1052	1457	300	بن حصين ا-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم راي رجلا ب--يده حلقة من صفر فقال ما هذه قال من الواهنة -قال انزعها فانها لا تزيدك الا وهنا و----لو مت وهي عليك ما افلحت واخرج ايضا -----------------------عن عقبة بن عامر------------- مرفوعا من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع -----له وفي رواية من تعلق تميمة فقد اشرك ولابن ابي حاتم عن حذيفة انه راي رجلا في يده خيط ل---لحمي فقطعه وقرا----- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح عن ابي بشير---------------------------- الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا الا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر الا قطعت واخرج احمد وابو داود عن ابن مسعود سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك واخرج احمد والترمذي عن عبد الله بن حكيم مرفوعا--------------------------------------------------- من تعلق شيءا وكل اليه	15	-3668414019643161540	389	489.0	302	1062	36.62900161743164	74	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms132	false	-2551536893610129982	80	165	379	804	1521	300	تميمة -لا تنفع ومن ت-------علق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية ومن تعلق تميمة فقد اشرك قال اهل العلم التميمة كل ما يعلق علي الصبيان قال البيضاوي في شرح المشكاة هي التعاويذ التي تعلق علي الصبيان وصرح رسول صلي الله عليه وسلم بشركية التميمة لان من علقها اطمان خاطره به واتكل عليه ولابن ابي حاتم عن حذيفة انه راي رجلا في يده خيط من الحمي فقطعه وتلا قوله تعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مش----------------------------------------ركون يوسف قطعه ممتثلا قوله صلي الله عليه وسلم	132	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms015	true	3927716001459656368	117	170	549	799	1457	300	تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع -----له وفي رواية -من تعلق تميمة فقد اشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولابن ابي حاتم عن حذيفة انه راي رجلا في يده خيط ل---لحمي فقطعه وقرا----------- وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون وفي الصحيح عن ابي بشير الانصاري انه كان---------- مع ال---نبي صلي الله عليه واله	15	-3668414019643161540	180	284.5	139	473	38.054969787597656	30	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms133	false	1988117545660591393	2	172	9	833	1480	300	انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم في بعض اسفاره فارسل رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت و--------------------عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك روا--ه احمد وابو داود وعن عبد الله بن عكيم مرفوعا من تعلق شيءا وكل اليه رواه احمد والترمذي التماءم شء يعلق علي الاولاد من العين لكن اذا كان المعلق من القران فرخص فيه بعض السلف وبعضهم لم يرخص فيه ويجعله من المنهي عنه منهم ابن مسعود رضي الله عنه والرقي هي التي تسمي العزاءم وخص منه الدليل ما خلا من الشرك فقد رخص فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من العين والحمة والتولة شء يصنعونه يزعمون انه يحبب المراة الي زوجها والرجل الي امراته وروي احمد عن رويفع قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة -تطول بك فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	133	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms015	true	3927716001459656368	162	257	763	1223	1457	300	انه كان مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا ا--لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ---------الا قطعت واخرج احمد وابو داود عن ابن مسعود----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك -واخرج احمد والترمذي --عن عبد الله بن حكيم مرفوعا من تعلق شيءا وكل اليه واخرج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن رويفع قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فاخبر الناس ا--من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	15	-3668414019643161540	407	695.0	320	858	47.43589782714844	73	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms134	false	1874062124920859058	134	270	641	1319	1475	300	الصحيح عن ابي بشير الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه و-----سلم في بعض اسفاره فارسل رسولا الا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت فان القلادة التي للزينة ليست من الشرك ولكنه مظنة للشرك لانه يشبه التماءم في التعليق وانه صلي الله عليه وسلم نهي عنها مطلقا فان قلت من اين يعرف الاطلاق قلت من قوله صلي الله عليه وسلم او قلادة بالتنكير والنكرة بعد النفي يفيد العموم وايضا انه صلي الله عليه وسلم قيد اولا وقال الا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ثم اطلق وقال او قلادة نهيا للمشابهة ومظنة للشرك وعن ابن مسعود رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك روا--ه احمد وابو داود وعن عبد الله بن عكيم مرفوعا من تعلق شء-- وكل اليه روا--ه احمد	134	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms015	true	3927716001459656368	157	223	735	1063	1457	300	الصحيح عن ابي بشير الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه واله وسلم في بعض اسفاره فارسل رسولا الا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر ---------الا قطعت واخرج احمد وابو داود ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود---------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك -واخرج احمد والترمذي --عن عبد الله بن حكيم مرفوعا من تعلق شيءا وكل اليه -واخرج احمد	15	-3668414019643161540	282	457.5	223	694	40.63400650024414	49	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms137	false	-3450859540309676441	129	208	675	1082	1591	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده-كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف لتركبن سنن من كان قبلكم	137	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms016	true	-6261220187454958089	16	89	73	442	1458	300	عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عليها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر----------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون-------- لتركبن سنن من كان قبلكم	16	-3668414019643161540	360	660.5	288	409	88.01956176757812	65	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	207	291	1122	1505	1542	300	عن علي رضي الله عنه -------------قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع كلمات----- لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض رواه مسلم وعن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخ----ل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله -------------------قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب ل--ه شيءا فقالوا لاحدهما قرب	141	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms016	true	-6261220187454958089	144	235	728	1143	1458	300	عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----كلمات اربع لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا لعن الله من غير منار الارض واخرج احمد عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخل رجل الجنة---- في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا -كيف ذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب اليه شيءا فقالوا لاحدهم- قرب	16	-3668414019643161540	348	624.5	271	426	81.69013977050781	71	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms141	false	-5060569700041598918	13	97	75	533	1542	300	وللمشركين سدرة يعكفون عندها ويتظللون تحتها وينوطون بها اسلحتهم تالها ومحبة من دون السدر والاشجار يقال لها ذات انواط لتنوطهم عليها السلاح فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط جهلا بالمعني والمال كما لهمم ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر تعظيما لله وتنزيها عن المشابهة والمماثلة انها السنن اي سنن الذين من قبلكم قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	141	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms016	true	-6261220187454958089	35	89	163	442	1458	300	وللمشركين سدرة يعكفون عليه---------------ا وينوطون بها اسلحتهم---------------------------------- يقال لها ذات انواط--------------------- فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم------------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم الله اكبر-------------------------------------------------------------------------- قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم	16	-3668414019643161540	265	462.5	212	458	57.86026382446289	47	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms142	false	-1003047586742467024	0	24	0	124	1530	300	ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت لاقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	142	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms016	true	-6261220187454958089	236	259	1147	1265	1458	300	ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت -اقرب لاحد غير----- الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	16	-3668414019643161540	116	218.0	93	124	93.54838562011719	21	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms144	false	-1380351299333499729	54	288	289	1426	1500	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ لعن الله-------------------------- من لعن والديه ذكر لعن والديه بعد الذبح لغير الله لانه اكبر الكباءر بعد الشرك بالله ذكر البخاري عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال ثم اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم فيقسم انه هو فيها كاذب الحديث1 ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الله من اوي محدثا وهذا من الامور التي تقدح في الاسلام وفي محبة الله كيف لا ولو تصور ان رجلا اعان من عصاك بحفظه عنك من ان تءدبه بما يستحق بغير رضاك غضبت عليه وابعدته عنك فكيف رب البرية يامر فيخالف امره احد وينهي عن شء فياتيه ثم تءوي هذا المخالف عن الادب وتعينه فكيف لا يستحق اوي المخالف المحدث الطرد والمنع عن رحمة الله فتامل ثم قال صلي الله عليه وسلم لعن الله من غير منار الارض اي رسومها وامارتها التي تدل علي اعتزال كل حق ادمي عن حق اخر وذلك لانه ظلمه بتغيير حقه واخذ من غير حق فحينءذ يستحق من الله الطرد والمنع عن رحمته رواه مسلم والحديث الثاني علي نهي الذبح لغير الله وشركيته وعن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخ----ل الجنة رجل في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا وكيف ذلك يا رسول الله	144	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms016	true	-6261220187454958089	152	214	761	1045	1458	300	قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمات اربع لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله م---------------ن لعن والديه لعن الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اوي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثا لعن الله من غير منار الارض واخرج احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دخل رجل الجنة---- في ذباب ودخل النار رجل في ذباب قالوا -كيف ذلك يا رسول الله	16	-3668414019643161540	216	342.5	167	1185	18.227848052978516	41	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms145	false	-4505836158400200717	10	96	49	483	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب ل--ه شيءا قليلا او كثيرا حقيرا او جليلا لاطلاق الشء علي كل ذلك فقالوا لاحدهما قرب للصنم شيءا قال ليس عندي شيءا اقرب به قالوا قرب له ولو ذبابا ضبطا وحفظا لامرهم لءلا يختل فيترك فاستحقر الذباب وقصد نجاته من عذابهم فقرب للصنم ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار بسبب قربانه الذباب للصنم وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت اقرب لاحد شيءا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	145	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms016	true	-6261220187454958089	212	259	1035	1265	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مر رجلان علي قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتي يقرب اليه شيءا -----------------------------------------------------فقالوا لاحدهم- قرب-------------------------------------------------- ولو ذبابا---------------------------------------------------------------------- فقرب ذبا------با فخلوا سبيله فدخل النار------------------------- وقالوا للاخر قرب فقال ما كنت اقرب لاحد غير ال-----له عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة	16	-3668414019643161540	215	348.0	170	440	48.8636360168457	37	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	false	3372376624161609364	0	36	0	186	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	189	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms018	true	-1883005821364652231	147	182	770	948	1595	300	الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة وما فيها من الصور فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل------- او العبد الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصورا- فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	18	-3668414019643161540	177	343.0	142	186	95.16129302978516	33	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	false	-2972762012861294962	200	291	961	1425	1469	300	وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد-- حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت وقال ابن القيم قال غير واحد من السلف لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وعن عمر ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms019	true	5796242456531161715	92	181	482	934	1520	300	وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قو----له تعالي ولا ت------ذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا ----قال هذه اسماء رجال------- من قوم نوح -لما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم يعبدوا حتي اذا هلك اولءك ونسي------ عبدت و--------------قال غير واحد من السلف لما ماتوا عكفوا علي قبورهم AUTO حكم العيافة والطيرة ومن ذلك ما اخرجه احمد باسناد جيد عن قبيضة عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	-3668414019643161540	363	630.5	289	494	73.48178100585938	61	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms203	false	1900023610144785660	198	298	1005	1496	1503	300	بن قبيصة عن ابيه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان العيافة والطرق والطيرة من الجبت قال عوف العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط بالارض والجبت قال الحسن رنة الشيطان اسناده جيد ولابي داود والنساءي وابن حبان في صحيحه المسند منه وع---------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح وللنساءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	203	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms019	true	5796242456531161715	169	250	880	1268	1520	300	عن قبيضة عن ابيه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان العيافة والطرق والطيرة من الجبت واخرجه ابو داو------------------------------------------------------------------------------------د والنساءي وابن حبان ايضا واخرج ابو داود بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر واخرج النس---------------------------------اءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه	19	-3668414019643161540	326	591.5	254	506	64.4268798828125	64	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms206	false	-8849262502036244122	84	222	449	1102	1458	300	صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله قاله اكثر اهل العلم ولابي داود والنساءي وابن حبان في صحيحه المسند منه وع---------ن ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد رواه ابو داود واسناده صحيح2 وللنساءي من حديث ابي هريرة------------- من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK باب ما جاء في الكهان ونحوهم متن الباب 25 باب ما جاء في الكهان ونحوهم روي مسلم في صحيحه عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا	206	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms019	true	5796242456531161715	177	292	915	1485	1520	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان العيافة والطرق والطيرة من الجبت واخرجه ابو داو--------------د والنساءي وابن حبان ايضا واخرج ابو داود بسند صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر واخرج النس----------------------------------اءي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه وهذه الامور انما كانت من الجبت والشرك لانها مظنة للتعظيم الجالب للاعتقاد الفاسد ومن ذلك ما اخرجه اهل السنن والحاكم وقال-------------------------------------------------------------------------------------- صحيح علي شرط الشيخين ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ----اتي كاهنا	19	-3668414019643161540	295	369.5	226	824	35.80097198486328	57	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms226	false	-3059777408145095541	251	300	1287	1532	1532	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال الله تعالي------------------------------------------------ انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه رواه مسلم وعن ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين-	226	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms020	true	-6281298085709867855	202	256	978	1241	1444	300	عن ابي هريرة------- رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه واخرج احمد عن ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم----- من المسيح الدجال قالوا بلي قا-------------ل الشرك الخفي يقوم الرجل------ فيزين	20	-3668414019643161540	195	329.5	155	294	66.32653045654297	35	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	false	1505559626268330417	82	134	445	704	1559	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال الله تعالي------------------------------------------------ انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه رواه مسلم1 وعن ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالوا بلي قال الشرك الخفي يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	229	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms020	true	-6281298085709867855	202	262	978	1266	1444	300	عن ابي هريرة------- رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه واخرج احمد عن -ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم----- من المسيح الدجال قالوا بلي قال الشرك الخفي يقوم الرجل------ فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	20	-3668414019643161540	220	393.5	173	307	71.66123962402344	40	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms240	false	8931902650076877188	90	285	421	1389	1475	300	ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء ثم-------- شءت رواه- النساءي وصححه وله ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا--- ما شاء الله وحده ول----ابن ماجه عن الطفيل اخي عاءشة لامها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله -قالوا --وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله -قالوا وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال -هل اخبرت بها احدا قلت نعم قال فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	240	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms021	true	2191395784947560702	13	194	64	949	1466	300	ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم------- تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه و---------------------سلم ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم ما شءت واخرج النساءي---------- ايضا عن ابن عباس مرفوعا-------- ان رجلا قال------------------------- ما شاء الله وشءت ق-ال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده واخرج ابن ماجة عن الطفيلي ---------------قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزيز ابن الله وقالوا او انتم لانتم القوم لو-- انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله وقالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فهل اخبرت بها احدا قلت نعم قال فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انها كم---- فلا تقولوا ما شاء م----------حمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	21	-3668414019643161540	836	1527.5	662	989	84.52983093261719	155	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms241	false	-6193724319044437185	165	300	834	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو المرسل من الله الي الخلق وله----------------------------------- ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهماان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشءت فقال اجعلتني لله ندا--- ما شاء الله وحده وفي رواية بل ما شاء الله وحده ولابن ماجه عن الطفيل اخي عاءشة رضي الله عنها من امها قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزير ابن الله -قالوا --وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله -قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال -هل اخبرت بها احدا قلت نعم قال-	241	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms021	true	2191395784947560702	31	156	160	775	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم ما شءت واخرج النساءي ايضا عن ابن عباس مرفوعا -------ان رجلا قال------------------------- ما شاء الله وشءت -قال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده واخرج --------------------------ابن ماجة عن الطفيلي -------------------------------قال رايت كاني اتيت علي نفر من اليهود فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون عزيز ابن الله وقالوا او انتم لانتم القوم لو-- انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مررت بنفر من النصاري فقلت انكم لانتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله وقالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فلما اصبحت اخبرت بها من اخبرت ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته قال فهل اخبرت بها احدا قلت نعم قال	21	-3668414019643161540	526	923.5	419	707	74.39886474609375	95	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms241	false	-6193724319044437185	67	107	325	533	1497	300	ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تشركون تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء ثم-------- شءت رواه- النساءي	241	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms021	true	2191395784947560702	13	50	64	253	1466	300	ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم------- تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه و---------------------سلم ان يقولوا ورب الكعبة وان يقولوا ما شاء الله ثم ما شءت واخرج النساءي	21	-3668414019643161540	171	314.5	136	217	78.80184173583984	31	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms242	false	-7609343040909267697	0	39	0	184	1472	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر----- وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انهاكم عنها فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	242	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms021	true	2191395784947560702	156	194	775	949	1466	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ان طفيلا راي رءيا اخبر بها من اخبر منكم وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا ان انها كم---- فلا تقولوا ما ----------شاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله وحده	21	-3668414019643161540	166	302.5	130	189	87.8306884765625	34	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms269	false	-6391714146070132347	121	261	668	1354	1568	300	ما جاء في المصورين عن -----ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس- يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ول----مسلم عن ابي الهياج قال -------قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته فيه مساءل الاولي التغليظ-------------- الشديد في المصورين	269	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms022	true	8592375249819705625	96	235	467	1142	1468	300	ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي--------- ذرة --وليخلقوا حبة او-------- شعيرة------- ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون -خلق الله ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ا--ينفخ فيها الروح وليس بنافخ واخرج مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال ل----ي الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته فانظر الي ما في هذه الاحاديث من الوعيد الشديد--- للمصورين	22	-3668414019643161540	609	1101.5	480	717	84.93724060058594	112	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms270	false	-7592241289057367274	47	212	245	1058	1515	300	ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------ ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اخرجاه1 ولهما عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله 2 ولهما عن ابن عباس--------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قلت تصوير الصورة مع ما فيه من الوعيد والتهديد ربما يءول مالها الي عبادتها كما جرت في الاولين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا فانهم صوروها علي نية صحيحة ثم ال امرها الي ان عبدت وقد مضي بيانها فيما قبل من هذا الكتاب ففيها المعصية والخطر العظيم ولمسلم عن ابي الهياج قال -------قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	270	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms022	true	8592375249819705625	102	225	494	1087	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي--------- ذرة --وليخلقوا حبة او-------- شعيرة-------- ولهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاه-ون -خلق الله-- ولهما عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ا--ينفخ فيها الروح وليس بنافخ واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي ----الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	22	-3668414019643161540	524	929.0	414	868	60.3686637878418	98	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	false	-1316560547371578138	178	250	880	1257	1511	300	انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه ابو داود بسند جيد وعن انس رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	278	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms023	true	7799379029404848235	0	41	0	224	1564	300	انت سيدنا -قال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلن-----ا واعظمنا طولا -قال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجر-نكم الشيطان وفي رواية لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	23	-3668414019643161540	212	367.0	173	377	56.233421325683594	34	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms125	false	-536873123987759247	6	34	36	190	1643	300	في الكتاب المذكور لما صعبت التكاليف علي الجهال والطغام عدلوا عن اوضاع الشرع الي او------ضاع وضعوها لانفسهم فسهلت عليهم اذ لم يدخلو----ا تحت امر غيرهم وهم عندي كفار	125	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms043	true	-1872022488361924633	223	251	1229	1377	1639	300	في الفنون-------- لما صعبت التكاليف علي الجهال والطعام عدلوا عن اوضاع الشرع الي تعظيم اوضاع وضعوها-------- فسهلت عليهم اذ لم يدخلوا بها تحت امر غيرهم وهم عندي كفار	43	-3668414019643161540	131	233.0	105	164	79.8780517578125	21	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms182	false	-2972762012861294962	213	282	1024	1385	1469	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح ----------------------------------------------------قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا--------------------------------- وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت وقال -------ابن القيم ----------قال غير واحد من السلف لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم	182	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms085	true	-7117560266957889049	202	291	1088	1550	1595	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا في الصحيح عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في هذه الاية قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا اي صوروهم علي صور اولءك الصالحين وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي العلم عبدت -قال الحافظ ابن القيم رحمه الله قال غير واحد من السلف لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم	85	-3668414019643161540	356	665.0	288	463	76.88984680175781	67	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms189	false	3372376624161609364	46	90	250	471	1497	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	189	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms086	true	-5923869643343749310	214	258	1161	1382	1604	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	86	-3668414019643161540	221	442.0	177	221	100.0	44	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms191	false	789244018403319277	2	78	11	395	1501	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم اي وقع به الامر اللازم الذي ليس لاحد عنه مفر طفق اي شرع يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك اي في هذه الحالة لشدة اهتمامه واعتناءه بالوحدانية التي هي زبدة الرسالة لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر صلي الله عليه وسلم بقوله امته عن ما صنعوا ولولا ذلك الحذر لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	191	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms086	true	-5923869643343749310	214	258	1161	1382	1604	300	قالت لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- طفق------- يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك----------------------------------------------------------------------- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر--------------------------------- ما صنعوا ولولا ذلك -------ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	86	-3668414019643161540	221	378.0	177	384	57.55208206176758	39	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms153	false	6039429255001541780	69	118	333	593	1551	300	يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء النمل وروي الطبراني باسناده انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	153	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms088	true	-2965490360801010641	227	273	1149	1394	1525	300	يجيب المضطر--------- ويكشف السوء------ وروي الطبراني باسناده انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	88	-3668414019643161540	245	473.5	199	260	94.23076629638672	44	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms158	false	-3799317199655855077	84	170	410	849	1529	300	امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء--- الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون النمل والايات في------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك كثيرة جدا بل اكثر القران يقرر ان لا يدعي غير الله كما قال تعالي وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا الجن ولا يستغاث بغير الله اما السنة ف----------------------روي الطبراني --------انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله------------------- من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	158	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms088	true	-2965490360801010641	168	273	842	1394	1525	300	امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء في الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون بين الله في هذه الاية ان المشركين من العرب ونحوهم كانوا يعلمون انه لا يجيب المضطر ويكشف السوء الا الله وحده فذكر ذلك محتجا عليهم في اتخاذهم الشفعاء من دونه ولهذ---------ا-------------------------- قال االه مع الله بالاستفهام الانكاري اي ليس اله مع الله يجيب المضطر ويكشف السوء وروي الطبراني باسناده انه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يءذي المءمنين فقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	88	-3668414019643161540	305	499.5	243	587	51.95911407470703	55	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms159	false	-7114133320790415383	224	278	1106	1350	1484	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا ان-------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد----- سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	159	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms102	true	533506565665973869	222	273	1062	1287	1432	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني---- عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	102	-3668414019643161540	197	342.0	150	262	75.19084167480469	41	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms163	false	5791393220363185765	117	167	577	802	1472	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا ان-------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد----- سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	163	-2512273685901491636	ShamAY0033606-ara1.ms102	true	533506565665973869	222	273	1062	1287	1432	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله فاني لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني---- عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	102	-3668414019643161540	197	356.0	150	243	81.06996154785156	42	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0033606-ara1