id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms182	false	-2972762012861294962	230	260	1106	1271	1469	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك ونسي-- العلم ----	182	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون---ها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	155	284.0	126	171	90.64327239990234	24	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms138	false	942624990216577165	269	300	1392	1546	1546	300	فلما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فقال اي---ت بطن نخلة فانك ستجد ثلاث سمرات فاعضد الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء اليه قال-------- هل رايت-	138	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms2687	true	-5885408464271932356	252	284	1197	1358	1440	300	فلما افتتح النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة بعث خالد بن الوليد فقال له اءت بطن نخلة فانك -تجد ثلاث سمرات فاعضد الاولي فاتاها فعضدها فلما جاء اليه عليه السلام هل رايت	2687	-4494413480284847949	139	244.5	110	166	83.73493957519531	26	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms139	false	-6796301185128966646	18	75	89	384	1601	300	شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها سدن-------------------------------------تها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خالد------ كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد الشجرة وقتل----- السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ان-- تلك العزي ولا عزي بعدها واما -----	139	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms2688	true	-2446343931941503007	0	91	0	466	1526	300	شيءا قال لا قال فاعضد الثالثة فاتاها فاذا هو بحبشية نافشة شعرها واضعة يديها علي عاتقها تصرف بانيابها وخلفها دبية بن حرمي الشيباني ثم السلمي وكان سادتها فلما نظر الي خالد قال اعز شدي لا تكذبي علي خالد القي الخمار وشمري فانك الا تقتلي اليوم خالدا تبوءي بذل عاجلا وتنصري فقال خالد يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ثم ضربها ففلق راسها فاذا هي حممة ثم عضد الشجرة وقتل دبية السادن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال تلك العزي ولا عزي بعدها للعرب اما	2688	-4494413480284847949	285	530.0	229	466	61.15879821777344	53	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms140	false	-8739196159799194920	52	189	257	944	1474	300	----------اليمن بيتا بصنعاء يقال له اريام وذكر انه كان به كلب اسود وان الحبرين اللذين ذهبا مع تبع استخرجاه وقتلاه وهدما البيت قال ابن اسحاق وكانت رضي بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد بن مناة بني تميم ولها يقول المستوعر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الاسلام ولقد شددت علي رضاء شدة فتركتها فقرا بقاع اسمحا وقال ابن هشام يقال انه عاش ثلاث ماءة وثلاثين سنة وهو القاءل ولقد سءمت من الحياة وطولها وعمرت من عدد السنين مءينا ماءة حذيتها بعدها ماءتان لي وعمرت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وساعة تحرونا قال ابن اسحاق وكان ذو الكعبات لبكر و-تغلب بن-- واءل واياد بسنداد وله يقول --اعشي بن قيس بن ثعلبة بين الخورنق والسدير وبارق والبيت --والكعبات من سنداد وقال ابن اسحاق وكان لبني	140	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms2842	true	6543880905372491375	250	297	1305	1564	1579	300	الاخبار ان ريام بيت- بصنعاء كان لحمير و------------كان به كلب اسود وان الحبرين اللذين ذهبا مع تبع استخرجاه وقتلاه وهدما البيت7 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذو الكعبات لبكر ولتغلب ابني واءل واياد بسنداد وله يقول الاعشي---------------- بين الخورنق والسدير ويارق والبيت ذو الكعبات من سنداد1 وذكر انه بيت كان لربيعة	2842	-4494413480284847949	196	317.0	160	704	27.840909957885742	27	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms139	false	-6796301185128966646	100	155	532	827	1601	300	وقد كان- بجزيرة العرب وغيرها طواغيت اخر يعظمها العرب كتعظيم الكعبة غير---- الثلاثة التي نص الله تعالي عليها في كتابه العزيز انما ذكر هذه لانها اشد من غيرها قال ابن اسحاق---------- وقد كانت قد--- اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب ويهدي لها كما يهدي للكعبة ويطاف بها كالكعبة---- وتنحر	139	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms2843	true	-5165910740854970633	31	81	167	441	1597	300	وقد كانت بجزيرة العرب وغيرها طواغيت اخر تعظمها العرب كتعظيم الكعبة غير هذه الثلاثة التي نص----------- عليها في كتابه العزيز-------------------------------- قال ابن اسحاق في السيرة وقد كانت العرب اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة وحجاب وتهدي لها كما يهدي للكعبة وتطوف بها كطوافها بها وتنحر	2843	-4494413480284847949	240	413.0	194	317	75.70977783203125	38	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms207	false	5815472314512407945	165	216	845	1109	1518	300	الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يبقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام--- يساله او فعله او	207	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms3082	true	3102039618181281474	259	299	1404	1625	1630	300	الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما او الذي يزع----------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او	3082	-4494413480284847949	159	272.5	124	267	59.550559997558594	26	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms205	false	6140455947536107568	196	298	1026	1546	1554	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلو-نا فيقول--- اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض لحكمة قال تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الشعراء كحسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ومن سلك مسلكهم AUTO باب بيان شء من انواع السحر رخوة فيخط فيها خطوطا------ بالعجلة لءلا يلحقها ------ثم يرجع فيمحو منها ما- مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفا-ل ابني عيان اسرعا -لبيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	205	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms3091	true	612653044815568843	0	61	0	311	1572	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحو منها علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	3091	-4494413480284847949	290	525.5	232	539	53.803340911865234	53	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms204	false	2642600244338186600	166	221	839	1149	1579	300	وبنوا اسد يذكرون بالعيافة ويوصفون بها قيل----- ان قوما من الجن تذاكروا اعيافه-م فاتوهم فقالوا ضلت---- ناقة فلو ارسلتم مهنا من يعيف فقالوا لغلامه---م انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احدي جناحيه- فاقشعر جلد الغلام وبكي فقالوا مالك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	204	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms5630	true	4483116967499811897	170	227	864	1181	1571	300	وبنو- اسد يذكرون بالعيافة ويوصفون بها قيل عنهم ان قوما من الجن تذ-كروا -عيافتهم فاتوهم فقالوا ضلت لنا ناقة فلو ارسلتم معنا من يعيف فقالوا لغليم منهم انطلق معهم فاستردفه احدهم ثم ساروا فلقيهم عقاب كاسرة احدي جناحيها فاقشعر---- الغلام وبكي فقالوا مالك فقال كسرت جناحا ورفعت جناحا وحلفت بالله صراحا ما انت بانسي ولا تبغي لقاحا	5630	-4494413480284847949	299	549.0	245	324	92.28395080566406	47	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms140	false	-8739196159799194920	126	157	621	776	1474	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها و-عمرت من عدد السنين مءينا ماءة حذيتها بعدها ماءتان لي و-عمرت من عدد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتنا يوم يمر وساعة تحرونا	140	-2512273685901491636	ShamAY0007299-ara1.ms5791	true	7174602171655345019	56	88	294	451	1598	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وازددت من عدد السنين مءينا ماءة اتت من بعدها ماءتان لي وازددت من بعد الشهور سنينا هل ما بقي الا كما قد فاتني يوم يمر وليلة تحدونا	5791	-4494413480284847949	136	243.0	105	157	86.62420654296875	24	Sham19Y0011326-ara1	ShamAY0007299-ara1