id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms006	true	1384661482832736479	41	80	194	379	1572	300	الله فقلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	6	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms2128	false	2516520836902588350	29	68	151	332	1560	300	الله -صلي الله عليه وسلم------ حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	2128	6130368230293588214	167	312.0	130	188	88.82978820800781	34	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms006	true	1384661482832736479	35	80	165	379	1572	300	علي العباد- وما حق العباد علي الله فقلت الله ورسوله اعلم قال ح----ق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	6	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5507	false	8440057768377197970	0	46	0	216	1560	300	علي --عباده وما حق العباد علي الله -قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	5507	6130368230293588214	210	400.0	165	219	95.89041137695312	42	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms009	true	7713675327032919743	18	43	83	210	1529	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	9	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5545	false	7821155521168792201	215	240	1215	1342	1655	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار	5545	6130368230293588214	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms009	true	7713675327032919743	31	65	154	318	1529	300	واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	9	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5546	false	-9081915420686913795	202	236	1091	1251	1560	300	واشرك به ما ليس باله وليس باله كيف يصح ان يعلم الها---- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار	5546	6130368230293588214	129	228.0	99	164	78.65853881835938	26	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms015	true	-2008006731583956114	199	233	993	1150	1479	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	15	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5412	false	-2101797610140789117	15	49	80	237	1549	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	5412	6130368230293588214	157	314.0	123	157	100.0	34	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms015	true	-2008006731583956114	269	300	1334	1479	1479	300	لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب-	15	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5565	false	5104822980217566080	124	154	687	828	1619	300	لا اله الا الله فليقل علي اثرها----- الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب	5565	6130368230293588214	122	223.0	96	146	83.5616455078125	25	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms036	true	-3832937584264489958	162	193	844	1017	1567	300	البيضاوي واعلم ان دلالة هذه الاية- علي وجود الاله ووحدانيته من وجوه كثيرة يطول شرحها مفصلا والكلام المجمل انها امور ممكنة وجد كل منها بوجه مخصوص من وجوه محتملة وانحاء مختلفة	36	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms0662	false	6312366400228650206	143	172	701	861	1551	300	القاضي----------- دلالة هذه الايات علي وجود الاله ووحد---ته من وجوه كثيرة يطول شرحها مفصلا والكلام المجمل انها امور ممكنة وجد كل منها بوجه مخصوص من وجوه محتملة وانحاء مختلفة	662	6130368230293588214	155	289.0	126	174	89.08045959472656	26	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms036	true	-3832937584264489958	235	257	1232	1346	1567	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	36	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms4566	false	-1767778284273192694	101	123	520	634	1570	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	4566	6130368230293588214	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms050	true	2332269274661082505	28	63	149	333	1514	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	50	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms2042	false	-6040249875778324949	32	67	153	337	1588	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون	2042	6130368230293588214	184	368.0	149	184	100.0	35	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms065	true	3250966869782609331	230	257	1228	1373	1597	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين الانبياء	65	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms3935	false	7919829720521766960	112	139	593	738	1605	300	وايوب اذ نادي ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعابدين الانبياء	3935	6130368230293588214	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms084	true	8592257100460262602	0	32	0	179	1582	300	تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	84	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5617	false	-2388755825871865137	212	244	1137	1316	1632	300	تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	5617	6130368230293588214	179	358.0	147	179	100.0	32	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms095	true	7954022568732959315	206	300	1043	1538	1538	300	جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم العين ناءمة والقلب يقظان -قالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد-	95	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms1283	false	7549369458661981635	164	238	863	1257	1564	300	جابر قا-------------ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها ماءدة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من الماءدة فقالوا اولوها--- يفقه--------------------ها فقال بعضهم عن العين ناءمة والقلب يقظان------- فالدار الجنة والداعي محمد	1283	6130368230293588214	380	705.0	307	497	76.45875549316406	63	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms099	true	3367619207388180814	10	63	55	298	1560	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا مريم	99	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms3644	false	4886239707884324306	158	211	822	1065	1554	300	اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا مريم	3644	6130368230293588214	243	486.0	190	243	100.0	53	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms099	true	3367619207388180814	26	76	121	357	1560	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا مريم 4245 قال ابو ازر له قال-------------------------- اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم مريم	99	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5566	false	4931352009351233578	201	242	1126	1330	1625	300	يا ابت اني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عص----------------------------------------------------------يا مريم 43 ولما كان المقصود قطع المالوف كان الجواب العتيد اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم مريم	5566	6130368230293588214	160	283.0	126	262	61.068702697753906	31	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	true	-3021727507928293706	101	260	480	1237	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن راءي راءي الله به اخرجاه في الصحيحين وفي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنهان اول الناس يقضي----- يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه--------- في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت لك فيه---- قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار وعن	109	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms1565	false	8623151862831191400	1	144	5	691	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------------------------------------------------------------- اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت--- فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ----	1565	6130368230293588214	651	1227.5	514	785	82.92993927001953	130	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms123	true	5248347667615311391	6	28	25	139	1550	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	123	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms4566	false	-1767778284273192694	101	123	520	634	1570	300	امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن	4566	6130368230293588214	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms123	true	5248347667615311391	85	120	437	623	1550	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	123	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5564	false	-6549423626979589566	67	102	337	523	1551	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين	5564	6130368230293588214	186	372.0	151	186	100.0	35	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms130	true	5990762645461701401	0	32	0	163	1554	300	واحد من غيوبه احدا الا الرسل فيحمل علي وقت وقوع---- القيامة وكيف وقد ذكرها عقيب قوله اقريب ام بعيد ما توعدون الانبياء وتعقب بانه ضعيف لان الرسل ايضا لم يظهروا علي ذلك	130	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms6546	false	1134918211968404984	201	231	997	1144	1503	300	واحد من غيوبه احدا الا الرسل فيحمل علي وقت وقوع يوم القيامة فكيف وقد ذكرها عقيب قوله اقريب-------- ما توعدون وقلت هو------------ ضعيف لان الرسل ايضا لم يظهروا علي ذلك	6546	6130368230293588214	135	236.5	107	167	80.83832550048828	25	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms130	true	5990762645461701401	67	144	368	770	1554	300	الاقرب تخصيص الاطلاع بالظهور وال----خفاء اطلاع----- الانبياء علي الغيب امكن واقوي من اطلاع- الاولياء يدل عليه حرف الاستعلاء في قوله تعالي علي غيبه---------------------------------------------------------------- فضمن يظهر معني يطلع اي فلا يظهر الله علي غيبه اظهارا تاما وكشف------ا جليا الا -من ارتضي من رسول ف-----ان الله------ اذا اراد ان يطلع النبي علي الغيب يوحي اليه او يرسل اليه --ملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما كرامات الاولياء فهي من قبيل التامل--- واللمحات او من جنس اجابة دعوة وصدق فراسة فان كشف الاولياء غير تام	130	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms6547	false	-4683283038989855893	105	224	602	1229	1636	300	الاقرب تخصيص الاطلاع بالضعف- والخفاء فان اطلاع الله الانبياء علي الغيب امكن واقوي من اطلاعه الاولياء يدل علي- حرف الاستعلا-----------ء في علي غيبهي قال الله تعالي او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء النور فضمن يظهر معني يطلع اي فلا يطلع الله علي غيبه اظهارا تاما وكشفا مرضيا جليا الا لمن ارتضي من رسول الله فان الله تعالي اذا اراد ان يطلع النبي علي الغيب يوحي اليه او يرسل اليه الملك ويحفظ الموحي برصد من الملاءكة يدل عليه ترتيب الكلام في قوله فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا وتعليله بقوله ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واما كرامات الاولياء فهي من قبيل التلويحات واللمحات او من جنس اجابة دعوة وصدق فراسة فان كشف الاولياء غير تام	6547	6130368230293588214	374	639.5	300	640	58.4375	60	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms136	true	-847542444396744843	16	42	85	209	1477	300	ينفعوك بشء لم يكتبه الله تعالي لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله تعالي عليك لم يقدروا علي ذلك	136	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms2461	false	-6796950519700003006	229	253	1165	1277	1515	300	ينفعوك بشء لم يكتبه الله------ لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله------ عليك لم يقدروا علي ذلك	2461	6130368230293588214	112	209.0	88	124	90.32257843017578	24	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms166	true	3431320489891036203	221	300	1127	1544	1544	300	حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة صف خلف صف يطوفون يقبل هءلاء ويقبل هءلاء فاذا استقبل بعضهم بعضا هلل هءلاء وكبر هءلاء ومن وراءهم سبعون الف صف قيام ايديهم الي اعناقهم قد وضعوها علي عواتقهم فاذا سمعوا تكبير اولءك وتهليلهم رفعوا اصواتهم فقالوا سبحانك وبحمدك ما اعظمك واجلك انت الله لا اله غيرك انت اكبر الخلق كلهم راجعون اليك ومن وراء هءلاء الماءة الف صف من الملاءكة قد وضعوا اليمني -علي اليسري ليس منهم احد الا وهو يسبح-	166	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5501	false	-4692241211317795748	219	250	1205	1369	1624	300	حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة---------- يط----------------------------------------------وفون به مهللين مكبر----ين ومن وراءهم بالتهليل وال----------------------------------------------------------ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير ومن وراءهم م-------ءة الف صف قد ------------وضعوا الايمان علي الشماءل ما منهم احد الا وهو يسبح	5501	6130368230293588214	115	127.5	90	419	27.446300506591797	18	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms174	true	-4223921639860041576	145	170	731	872	1495	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينظرهم الناظر ويسمعهم الداع- وتدنو منهم الشمس ف-بلغ ذلك الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	174	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms4597	false	4556344612125381008	181	205	896	1035	1541	300	يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ ----الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	4597	6130368230293588214	135	251.5	111	143	94.40559387207031	21	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms175	true	6597629701369691383	3	51	19	250	1444	300	فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان- ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري	175	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms0226	false	-5174056871317576972	230	268	1226	1419	1585	300	فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله------------- اشفع لنا الي ربك ف-----------------------يقول لهم اني ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري	226	6130368230293588214	190	352.0	152	232	81.89655303955078	35	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms176	true	-295148302011135042	39	109	203	573	1514	300	قول-ه يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينظرهم الناظر ويسمعهم الداعي دل علي قهره الكلي الشامل كل البرايا كما قال تعالي وهو القاهر فوق عباده الانعام ودل علي غلبة امره علي امر غيره كما قال والله غالب علي امره يوسف فدل ذلك علي انه من هو القاهر الغالب يستحق العبادة لا المقهور المغلوب الثاني قوله تدنو به-م الشمس فيبلغ ذلك الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	176	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms4597	false	4556344612125381008	180	205	891	1035	1541	300	-وفيه يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدنو منهم الشمس فيبلغ ----الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون	4597	6130368230293588214	136	241.0	111	372	36.559139251708984	22	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms213	true	2810999410940186480	259	299	1320	1540	1546	300	صلي الله عليه وسلم وابطله وقيل قوله غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما---- ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة واغتياله------------------------------- ويشهد له الحديث الاخر و-------لكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ومنه	213	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms1939	false	-4613115425402508402	238	286	1246	1494	1560	300	صلي الله عليه وسلم لا --------------غول ليس نفيا لعين الغول ووجوده وانما فيه ابطال زعم العرب في تلونه بالصور المختلفة فيكون المعني انها لا تستطيع ان تضل احدا ويشهد له الحديث الاخر لا غول ولكن السعالي والسعالي سحرة الجن اي ولكن في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل قوله	1939	6130368230293588214	192	339.5	155	262	73.28244018554688	33	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms223	true	4772882208943258380	0	23	0	119	1555	300	الوكيل ال عمران قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم	223	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms3927	false	-8292333014981809683	118	141	601	720	1556	300	الوكيل ال عمران قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم	3927	6130368230293588214	119	238.0	96	119	100.0	23	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms228	true	1191828514201082614	131	153	733	875	1731	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	228	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5691	false	2602343442926084845	202	281	1089	1538	1646	300	والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين يجتنبون عطف علي الذين امنوا وكذلك ما بعده ومعني كباءر الاثم الكباءر من هذا الجنس وقرء كبير الاثم وعن ابن عباس كبير الاثم هو الشرك هم يغفرون اي هم الاخصاء بالغفران في حال الغضب لا يغول الغضب احلامهم كما يغول حلوم الناس والمجء ب هم وايقاعه مبتدا واسناد يغفرون اليه لهذه الفاءدة ومثله هم ينتصرون الشوري والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين	5691	6130368230293588214	142	276.0	120	449	31.625835418701172	21	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	true	1505559626268330417	180	244	944	1245	1559	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	229	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	172	262	966	1394	1596	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الد----------------رهم تعس عبد الدينار وعلي هذا يصح ان يقال ليس كل انسان عبدا تعالي وقلت الحديث من رواية البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استان -لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3480	6130368230293588214	266	507.0	209	461	57.70064926147461	55	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms230	true	-2418541481074977355	190	300	958	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخميصة وهو ما يلبستعس عبد الخميلة وهو ما يفرشان اعطي رضي وان لم يعط سخط اي سخطه ورضاه لاطماع الدنيا ان حصلت رضي وان لم تحصل سخط قاطعا النظر عن رضي الله وسخطه فصار عبد الدينار والدرهم الخميصة والخميلة بهذه الحيثية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من هذا حاله فقال تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش ثم بين صلي الله عليه وسلم حال عبد الله الصادق انه يسعي في مراضي الله ويبتعد عن مساخطه ولو في ذلك مشقة النفس طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة-	230	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	172	243	966	1311	1596	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الد----------------رهم تعس عبد الدينار وعلي هذا يصح ان يقال ليس كل انسان عبدا تعالي وقلت الحديث من رواية البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة --------------------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة	3480	6130368230293588214	184	312.0	146	703	26.173542022705078	35	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms233	true	1477537442292794634	32	56	174	290	1602	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم سبا وقالوا ما هذا الا افك مفتري	233	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms5057	false	-3353121474586443149	10	33	60	172	1543	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم---- وقالوا ما هذا الا افك مفتري	5057	6130368230293588214	112	217.5	89	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms253	true	-5481371169136408111	256	299	1349	1564	1567	300	داود وابن حبان والحاكم عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فاتي برجل ثم دعا -----اللهم اني اسالك بان لك الحمد----------- انت الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي--- قيوم فقال صلي الله عليه وسلم	253	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms6158	false	-3370008974310869590	177	222	899	1120	1554	300	داود والترمذي والنساءي عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يصلي------ ثم دعا فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال صلي الله عليه وسلم	6158	6130368230293588214	179	306.0	141	234	76.4957275390625	33	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms265	true	6772678824797798577	182	253	907	1229	1455	300	عبادة بن الصامت انه قال لابنه---------- يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الل-----ه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	265	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms6376	false	-4291763101325322270	209	286	1073	1422	1490	300	عبادة بن الصامت انه قال لابنه عند الموت يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	6376	6130368230293588214	321	600.5	250	350	91.71428680419922	65	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms267	true	1216830088005434234	121	191	612	930	1444	300	عبادة بن الصامت انه قال لابنه---------- يا بني انك لن تجد طعم------ الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الل-----ه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس	267	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms6376	false	-4291763101325322270	209	285	1073	1418	1490	300	عبادة بن الصامت انه قال لابنه عند الموت يا بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب -قال رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس	6376	6130368230293588214	317	592.5	247	346	91.61849975585938	64	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms269	true	-6391714146070132347	51	79	272	431	1568	300	امران متلازمان لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاخر وهو القدر والاخر بمنزلة البنيان وهو القضاء فمن رام التفصيل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وقال	269	-2512273685901491636	Sham19Y0020891-ara1.ms2725	false	2577417492322383578	202	225	1071	1198	1590	300	امر---------ان لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس--------- والاخر بمنزلة البن------------اء فمن رام الفص--ل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وقال	2725	6130368230293588214	122	211.0	99	159	76.72956085205078	19	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0020891-ara1