id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms012	true	-8153053339004481428	188	300	1121	1803	1803	300	هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الاسماء الحسني يسبح له ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الحشر 2224 هو الله الغفار القهار------- الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحكيم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع------- الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر-	12	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	34	116	165	703	1674	300	هو الله الذي لا اله الا ه-----------------------و الرحمن الرحيم--------------------------- الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر ------------------------------الخالق البارء المصور -------------------------------------------------------------------------------------الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر	730	8240389916273679374	515	955.0	437	704	73.15341186523438	72	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms043	true	7776797219991449168	252	300	1242	1468	1468	300	في عنقي خيطا فقال ما هذا الخيط قالت خيط ارقي لي فيه----- فاخذه فقطعه ثم قال ان-- ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك -قلت لم تقول ه-ذا وقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان-	43	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1508	false	3223506251480719156	203	251	1014	1243	1481	300	في عنقي خيطا فقال ما هذا فق------لت خيط -رقي لي فيه قالت فاخذه فقطعه ثم قال انتم ال عبد الله لاغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك فقلت لم تقول هكذا لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان	1508	8240389916273679374	216	389.0	170	236	91.52542114257812	39	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms067	true	8309282602750438577	5	34	23	168	1551	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا من ال-جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- في قبره مد بصره	67	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	151	179	784	928	1525	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها--- مد بصره	95	8240389916273679374	134	253.0	107	147	91.15646362304688	24	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms089	true	-6707315509343951382	274	300	1426	1551	1551	300	ان كان منهم من اتي انه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين-	89	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	0	26	0	126	1532	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين	121	8240389916273679374	124	242.0	99	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms092	true	-7811653727759901989	222	300	1163	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر يقول الله تبارك وتعالي صدق- عب---دي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا-	92	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	188	245	960	1200	1440	300	صلي الله عليه وسلم---- قال -من قال------ لا اله الا الله والله اكبر----------------------- صدقه ربه قال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله و------------------------------------------------------حده لا شريك له يقول---- الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا	748	8240389916273679374	224	363.5	169	341	65.68914794921875	49	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms092	true	-7811653727759901989	233	300	1211	1498	1498	300	الا الله والله اكبر يقول الله تبارك وتعالي صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له -قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا انا-	92	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	0	48	0	204	1340	300	الا الله والله اكبر----- صدقه رب-------------ه فقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله و------------------------------------------------------حده لا شريك له يقول---- الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا انا	749	8240389916273679374	188	315.5	141	289	65.0519027709961	41	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms093	true	1617348507357301429	0	83	0	365	1389	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا لا حول ولا قوة الا بي قال ابو اسحاق ثم قال الاعمش شيءا لم افهمه فقلت لابي جعفر ما قال قال من رزقهن عند موته لم تمسه النار3 وفي رواية ابي سعيد وابي هريرة من قالها في مرضه ثم مات لم يطعمه النار ومن المراسيل------------------ عن النبي صلي الله عليه------- وسل-------م قال من قال كل يوم ماءة مرة لا اله	93	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	245	300	1200	1440	1440	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله -لا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة عن النبي--------- عليه الصلاة والسلام انه قال من قال لا اله-----------------	748	8240389916273679374	181	280.5	135	397	45.59193801879883	38	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms093	true	1617348507357301429	0	74	0	331	1389	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي قال ابو اسحاق ثم قال الاعمش شيءا لم افهمه فقلت لابي جعفر ما قال قال من رزقهن عند موته لم تمسه النار3 وفي رواية ابي سعيد وابي هريرة من قالها--------------- في مرضه ثم مات لم يطعمه ا------------------------------------------------------------------لنار ومن ال--------مراسيل عن النبي صلي الله عليه وسلم	93	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	48	119	204	523	1340	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان اي النبي صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------ل--------------------------------------------------------------- من قالها اي هذه الكلمات في مرضه ثم مات لم تطعمه النار اي لم تاكله استعار الطعمة للاحراق مبالغة 1656 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم	749	8240389916273679374	186	283.5	137	421	44.18052291870117	37	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms095	true	7954022568732959315	167	300	864	1538	1538	300	يدخل الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي قال البخاري ثنا محمد بن عبادة ثنا سليم بن حيان واثني عليه ثنا سعيد بن مينا ثنا او سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله يقو---ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم العين ناءمة والقلب يقظان قالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فال---دار الجنة والداعي محمد-	95	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0101	false	540112012193674716	70	245	358	1249	1518	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخلون الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي ان اريد من الامة امة الاجابة فالاستثناء منقطع وان اريد امة الدعوة فالاستثناء متصل قالوا ومن يابي يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي المراد من العصيان عدم تصديقه عليه الصلاة والسلام لا الاتيان بمنهيه 105 وعن جابر--- رضي الله عنه قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال-------------------------------------------------------وا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقال بعضهم الدار الجنة والداعي محمد	101	8240389916273679374	424	485.0	342	1129	37.55535888671875	76	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms095	true	7954022568732959315	236	300	1197	1538	1538	300	فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم--------------------------------- وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها------------ مادبة-------------------------------------- وبعث------------------- داعيا--------------------------- فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا----------------------- اولوها له---------------------------------------------------- يف----------------------------قهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد-	95	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0102	false	-5140496107488030556	20	149	101	786	1563	300	فاضربوا له مثلا -قال بعضهم انه ناءم فلا يسمع فلا يفيد ضرب المثل شيءا وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فلا يفوت منه شء مما تقولون هذا مناظرة جرت بينهم لبيان ان ادراك النفوس القدسية لا يضعف بضعف الحواس واستراحة الابدان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها اي في الدار مادبة بضم الدال هو الطعام الذي يصنع للاضياف وبعث اي ارسل باني الدار داعيا يدعو الناس الي تلك المادبة فمن اجاب الداعي دخل الدار و-كل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اي الملاءكة بعضهم لبعض اولوها له اي فسروا القصة او التمثيل لمحمد عليه الصلاة والسلام يفقهها بالجزم جواب الامر اي يفهمها -قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ال-دار الجنة والداعي محمد	102	8240389916273679374	333	556.5	270	689	48.33091354370117	50	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms105	true	-2031929333950759152	225	273	1148	1378	1505	300	فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم ولم يقل--- اجعلني منهم فقال صلي الله عليه وسلم اما بوحي اوحي اليه او بالهام الهمه الله تعالي انت منهم ثم قام رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	105	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1713	false	-4158388077690701813	0	28	0	133	1486	300	فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله م--------------------------------------------------------------------------------نهم ثم قام رجل اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم -قال------------------- سبقك بها عكاشة	1713	8240389916273679374	121	201.5	95	233	51.931331634521484	23	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	true	-3021727507928293706	128	269	606	1279	1413	300	اول الناس يقضي----- يوم القيامة رجل استشهد فاتي ب-----ه فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل---ت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال---- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه--------- في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت لك فيه---- قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار -وعن ابن مسعود ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	88	243	489	1229	1519	300	اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به الله فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت--- فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	8240389916273679374	652	1201.5	512	744	87.63440704345703	126	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms109	true	-3021727507928293706	141	259	674	1233	1413	300	فما عملت فيها قا----------------------------ل قاتلت في----------------------------ك حت-----------ي ------------------------قتلت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقا----ل------------------------------------------------------------------ جرء فقد قيل---- ثم امر به فسحب علي وجه----------ه في النار و--------------------------------------رجل تعلم العلم وعلمه ------وقرا القران فاتي به فعرفه -نعمه------------------------------------------------- فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران-------- قال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال--- عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي------------ه واعطاه من اصناف ا-------------------------------------------------------------------لمال فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا ا------------------------------------------------------------------------نفقت لك فيه قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد------- فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار	109	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	4	215	18	1038	1465	300	فما عملت فيها وعلي اي وجه صرفتها قال اي الرجل قاتلت فيك اي حاربت لاعلاء دينك ولرضاك حتي استشهدت اي قتلت في سبيلك فقال اي الله تعالي كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء اي شجاع يعني غرضك من قتالك اظهار شجاعتك لا لاعلاء ديني ولا لرضاءي فقد قيل ذلك ثم امر به اي قيل لخزنة جهنم القوه في النار فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه الناس وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه من اصناف المال كله اي من انواعه من الابل والبقر وغيرهما ومن الذهب والفضة وغير ذلك فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات وغير ذلك من وجوه الخيرات قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه -ثم القي في النار	133	8240389916273679374	516	811.0	404	1021	50.53868865966797	90	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms134	true	1874062124920859058	135	225	648	1094	1475	300	عن ابي بشير الانصاري انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل -----------------------------رسولا الا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت فان القلادة التي للزينة ليست -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الشرك ولكنه مظنة للشرك لانه يشبه التماءم في التعليق وانه صلي الله عليه وسلم نهي عنها مطلقا فان قلت من اين يعرف الاطلاق قلت من قوله صلي الله عليه وسلم او قلادة بالتنكير والنكرة بعد النفي يفيد العموم وايضا انه صلي الله عليه وسلم قيد اولا وقال الا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر	134	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1290	false	428931857089095585	1	75	5	358	1556	300	عن ابي بشير الانصاري انه كان مع رسول الله--------------- في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا -لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت عن ابي بشير الانصاري رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم رسولا فقال لا يبقين بفتح القاف من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابقاء في رقبة بعير قلادة من وتر	1290	8240389916273679374	150	252.5	116	612	24.509803771972656	28	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms159	true	-7114133320790415383	224	278	1106	1350	1484	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت-------- لا اغني عنك من الله شيءا	159	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	168	230	825	1099	1446	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1740	8240389916273679374	223	409.5	173	295	75.59322357177734	45	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms159	true	-7114133320790415383	231	270	1146	1318	1484	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي	159	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	127	164	613	774	1421	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي	1741	8240389916273679374	149	281.0	114	180	82.77777862548828	31	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms163	true	5791393220363185765	117	167	577	802	1472	300	يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسو-------------------ل الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت-------- لا اغني عنك من الله شيءا	163	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	168	230	825	1099	1446	300	يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1740	8240389916273679374	200	359.5	154	295	67.7966079711914	39	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms163	true	5791393220363185765	124	159	617	770	1472	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني------- من مالي	163	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1741	false	-5774123600609327781	127	164	613	774	1421	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي	1741	8240389916273679374	153	293.0	118	161	95.03105926513672	33	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms173	true	-9157617591443800504	120	157	602	799	1537	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت ادم وابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك	173	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1858	false	9021321501518624635	260	300	1309	1522	1522	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم -ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك-	1858	8240389916273679374	195	377.0	159	215	90.69767761230469	35	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms173	true	-9157617591443800504	157	300	799	1537	1537	300	اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- فياتو-ني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع-	173	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	0	140	0	724	1518	300	اسماء كل شء ا-شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا ع-------------------بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتونني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل تسمع	1859	8240389916273679374	713	1390.5	575	744	95.83333587646484	133	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms173	true	-9157617591443800504	125	271	622	1395	1537	300	الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهم-----------------------------------وا بذلك------ فيقولون لو استشفع--------------------------------------نا الي ربن-----------------------------------------------ا فياتون ادم فيقولون انت ادم وابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول -------لست هناكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر خطيءته التي اصاب ا----------------------------------------------------------كله من الشجرة وقد نهي عنها------------ ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله------------ ربه بغير -------------------------------------------علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولكن اءتوا موسي ع--------------------بدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس------------ ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءت------------------------------------------------------------------------------------------------------وا محمدا صلي الله------ عليه وسلم عبدا غفر الله------ له ما	173	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	1	300	7	1573	1573	300	الله عليه وسلم---- يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا ويحزنوا بذلك الحبس فيقولون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب جواب للتمني اي يزيلنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم -ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول اي ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بدل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض اراد بهم الكفار فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن احداها اني سقيم والثانية بل فعله كبيرهم هذا والثالثة قوله لزوجته سارة هي اختي وسميت كذبات وان كان الخليل عليه السلام اتي بها في صورة المعاريض لكونها في صورة الكذب والكامل قد يءاخذ بما هو عبادة في حق غيره فان حسنات الابرار سيءات المقربين ولكن اءتوا موسي عليه الصلاة والسلام عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس يعني القبطي ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم انما قال كذا مع ان خطيءته غير مذكورة لعله كان لاستحياءه من افتراء النصاري في حقه بانه ابن الله عز وجل ولكن اءتوا محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم عبدا غفر الله تعالي له ما-	1860	8240389916273679374	749	1313.0	605	1573	47.61602020263672	123	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms174	true	-4223921639860041576	0	124	0	628	1495	300	وسل تعط- واشفع تشفع ---------قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا---- الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم وفي الصحيحين عن ابي هريرة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	174	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	138	294	715	1494	1518	300	وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج-- فاخر-----------------------------------------جهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا و-------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1859	8240389916273679374	296	171.0	236	1104	26.811594009399414	51	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms174	true	-4223921639860041576	41	141	215	712	1495	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ------ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل ي-سمع واشفع تشفع وسل تعط -قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من--- حبسه القران------------------------------ اي وجب عليه الخلود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تلا---- الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء -قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم وفي الصحيحين عن ابي هريرة كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة قال انا سيد ولد ادم يوم القيامة	174	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1862	false	4267727653179136428	0	111	0	555	1510	300	فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله تعالي ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقيل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه---- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج ف-----------ادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من قد حبسه القران اي منعه حكم القران وهم الكفار اي وجب عليه الخلود قال الله تعالي ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك هم شر البرية البينة ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء وقال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 4317 وعن انس رضي الله عنه قال اذا كان---------------------------------- يوم القيامة	1862	8240389916273679374	371	641.0	298	643	57.69828796386719	63	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms174	true	-4223921639860041576	114	183	583	932	1495	300	عن ابي هريرة كنا مع-------------- النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ق---ال انا سيد ولد ادم يوم القيامة وهل تدرون فيما ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينظرهم الناظر ويسمعهم الداع وتدنو منهم الشمس ف-بلغ ذلك الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما كنتم فيه الا تنظرون من يشفع لكم	174	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	92	143	521	777	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم--- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس --يوم القيامة يوم يقو----------------------------------------------------------م الناس لرب العالمين-- وتدنو----- الشمس فيبلغ ال----ناس من الغم والكرب ما لا يطيقو------------ن فيقول الناس ا-------------------------لا تنظرون من يشفع لكم	1865	8240389916273679374	202	309.5	158	367	55.040870666503906	33	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms175	true	6597629701369691383	193	284	946	1370	1444	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------ فانطلق ال-ي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي----- فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	175	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	141	234	768	1214	1548	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	1865	8240389916273679374	398	739.5	311	447	89.03803253173828	78	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms175	true	6597629701369691383	203	284	986	1370	1444	300	فانطلق ال-ي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي------ فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	175	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	67	173	340	851	1528	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	1866	8240389916273679374	378	716.0	297	512	73.828125	74	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	167	205	842	1041	1535	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح	195	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1948	false	6218306251454223512	261	299	1414	1611	1611	299	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح-	1948	8240389916273679374	197	384.0	160	199	98.9949722290039	37	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms195	true	-8164972842830728265	175	218	886	1099	1535	300	وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها--------------- واعطيت الكنزين الاحمر والابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة ب-------عامة ------------------وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم--------------- فيستبيح بيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم ---------------------------------------------------وان ربي قال يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني	195	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1949	false	8643199234809453952	82	207	448	1126	1594	300	وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها من هذه للتبيين واعطيت الكنزين الاحمر والابيض قيل اراد بهما كنوز كسري وقيصر لان الغالب علي نقود مالك كسري الدنانير وعلي نقود مالك قيصر الدراهم قال ابو موسي الاحمر ملك الشام لان الغالب علي اموالهم الذهب وعلي الوانهم الحمرة والابيض ملك فارس لان الغالب علي نقودهم الفضة وعلي الوانهم البياض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة اي بقحط عامة اي شاملة للمسلمين وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اراد به الكفار فيستبيح بيضتهم اي يسبيها وينهبها ويجعلها مباحة بيضة الدار وسطها ومعظمها وقال ابو موسي بيضتهم مجتمعهم وموضع سلطانهم ومستقر دعوتهم وبيضة كل شء مجتمعه اراد انه يستاصلهم ويهلكهم جميعا وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد يعني	1949	8240389916273679374	210	327.5	167	678	30.973451614379883	34	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	73	127	363	638	1534	300	النار الا ملة واحدة قالوا ما هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه الترمذي2--------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لاحمد وابي داود عن معاوية ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	198	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	237	300	1216	1532	1532	300	النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي من الاعتقاد والقول والفعل فان ذلك يعرف بالاجماع فما اجمع عليه علماء الاسلام فهو حق وما عداه باطل 135 وفي رواية اخري وا--------------------------------------------حدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قو--م تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله-	121	8240389916273679374	207	365.0	164	363	57.0247917175293	39	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	44	89	225	437	1534	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ما هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه	198	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	0	45	0	212	1532	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه	121	8240389916273679374	211	421.0	166	212	99.52830505371094	44	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	140	178	702	900	1534	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الابيض والاحمر-------- واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح	198	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1948	false	6218306251454223512	261	299	1414	1611	1611	299	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين --------الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح-	1948	8240389916273679374	189	361.0	153	206	91.74757385253906	36	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	148	179	746	907	1534	300	وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها--------------- واعطيت الكنزين الابيض والاحمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة-------- عامة------------------ وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم--------------- فيستبيح بيضتهم	198	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1949	false	8643199234809453952	82	167	448	906	1594	300	وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها من هذه للتبيين واعطيت الكنزين الا--------حمر والابيض قيل اراد بهما كنوز كسري وقيصر لان الغالب علي نقود مالك كسري الدنانير وعلي نقود مالك قيصر الدراهم قال ابو موسي الاحمر ملك الشام لان الغالب علي اموالهم الذهب وعلي الوانهم الحمرة والابيض ملك فارس لان الغالب علي نقودهم الفضة وعلي الوانهم البياض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة اي بقحط عامة اي شاملة للمسلمين وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اراد به الكفار فيستبيح بيضتهم	1949	8240389916273679374	153	249.5	123	466	32.832618713378906	25	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms225	true	-6030982490450122399	6	54	28	266	1541	300	الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي- به يوم القيامة وقال النبي------------ صلي الله------ عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي ا-ذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط حسنه	225	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0524	false	-5248059941441838997	0	89	0	448	1462	300	الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة وقال انس قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة اي الابتلاء بالمكاره في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك اي اخر العقوبة عنه في الدنيا بذنبه حتي يوافيه به اي يجازيه بذنبه يوم القيامة 1125 وقال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط وعنه	524	8240389916273679374	224	396.0	177	448	50.0	39	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms226	true	-3059777408145095541	164	221	857	1144	1532	300	الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا 3 اي لتصفيته من غش الذنوب والمعاصي بكير الامتحان واذا اراد----- بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي- به يوم القيامة وقال النبي------------ صلي الله------ عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله تعالي ا-ذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط حسنه	226	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0524	false	-5248059941441838997	0	89	0	448	1462	300	الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا------------------------------------------------- واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة وقال انس قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة اي الابتلاء بالمكاره في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك اي اخر العقوبة عنه في الدنيا بذنبه حتي يوافيه به اي يجازيه بذنبه يوم القيامة 1125 وقال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط وعنه	524	8240389916273679374	224	367.0	177	497	45.0704231262207	39	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	true	1505559626268330417	183	244	958	1245	1559	300	وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	229	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	66	122	342	607	1499	300	وقال تعس عبد الدينار وعبد--- الدرهم ---وعبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1680	8240389916273679374	258	500.0	202	287	89.89546966552734	54	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms230	true	-2418541481074977355	193	300	972	1500	1500	300	وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة وهو ما يلبستعس عبد الخميلة وهو ما يفرشان اعطي رضي وان لم يعط سخط اي سخطه ورضاه لاطماع الدنيا ان حصلت رضي وان لم تحصل سخط قاطعا النظر عن رضي الله وسخطه فصار عبد الدينار والدرهم الخميصة والخميلة بهذه الحيثية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من هذا حاله فقال تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش ثم بين صلي الله عليه وسلم حال عبد الله الصادق انه يسعي في مراضي الله ويبتعد عن مساخطه ولو في ذلك مشقة النفس طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة-	230	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	66	103	342	523	1499	300	وقال تعس عبد الدينار وعبد--- الدرهم ---وعبد الخميصة --------------------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة	1680	8240389916273679374	173	277.5	137	529	32.70321273803711	33	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms243	true	7228274782226412694	206	254	1030	1264	1510	300	الحكم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال------------------------- ما احسن هذا فما-لك من الولد قلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	243	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	185	237	931	1185	1488	300	الحكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---لله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ل-و شريح	1573	8240389916273679374	217	373.0	171	263	82.50950622558594	37	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms243	true	7228274782226412694	222	254	1106	1264	1510	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال------------------------- ما احسن هذا فما------------------------------لك من الولد قلت شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	243	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	2	46	9	220	1512	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي به- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال -انت ابو شريح	1574	8240389916273679374	148	258.0	116	213	69.48356628417969	26	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms244	true	772271472260295875	18	70	77	330	1490	300	الحكم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فلذا سميت اب الحكم فقال------ ما احسن هذا فما-لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	244	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	185	237	931	1185	1488	300	الحكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---لله هو الحكم واليه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ل-و شريح	1573	8240389916273679374	217	375.0	170	263	82.50950622558594	38	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms244	true	772271472260295875	34	70	153	330	1490	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فلذا سميت اب الحكم فقال------------------------- ما احسن هذا فما------------------------------لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	244	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	2	46	9	220	1512	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي به- الفريقان------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال -انت ابو شريح	1574	8240389916273679374	150	250.0	118	232	64.6551742553711	27	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms260	true	6340667403012692098	58	100	273	503	1515	300	وسلم من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي ترون انكم قد كافاتموه رواه ابو ------------داود والنساءي بسند صحيح فيه مساءل الاولي اعاذة من استعاذ بالله	260	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	63	109	324	563	1509	300	وقال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه وقال ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله تعالي ---عليه وسلم من استعاذ بالله	630	8240389916273679374	187	308.5	147	244	76.63934326171875	28	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms271	true	140962788757899818	76	125	391	641	1575	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	271	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms2096	false	-908061952690300907	250	289	1241	1442	1504	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ------------------------------------------------ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	2096	8240389916273679374	200	365.5	161	250	80.0	37	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms272	true	-6244228971996005011	169	214	867	1103	1537	300	عمران بن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثاثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	272	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms2096	false	-908061952690300907	250	289	1241	1442	1504	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم -----------------------------------------------ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	2096	8240389916273679374	187	329.0	151	249	75.10040283203125	32	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	true	-3831104905715543279	0	139	0	730	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	273	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	153	300	762	1522	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادع-هم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	711	1346.0	576	771	92.2178955078125	129	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	true	-3831104905715543279	139	232	730	1204	1543	300	تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا رواه مسلم فيه مساءل الاو----------------------لي الفرق بين ذمة الله وذمة نبيه وذمة------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين الثانية الارشاد الي اقل الامرين خطرا الثالثة قوله--------------------------------------------------- اغزوا ب-سم الله في سبيل الله الرابعة قوله قاتلوا من كفر بالله	273	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	126	0	600	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته اي في امر نفسه بتقوي الله بان يقول له اتق الله ومن معه من المس--------------------------------لمين خيرا يعني اوصاه في امرهم بحفظ مصالحهم وامره اياهم بما فيه خير ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل ال-------------له قاتلوا من كفر بالله	1303	8240389916273679374	352	609.5	276	645	54.57364273071289	63	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	true	-3831104905715543279	83	183	425	950	1543	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ----------------------------------------------------------------------فان ابوا ان يتحولوا منها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاساله-----------------م الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوك -------------ان تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------------كم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	273	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	300	36	1522	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	468	740.5	375	1511	30.97286605834961	73	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	true	-1837829663711457689	180	300	965	1589	1589	300	بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان-	274	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	147	277	735	1405	1522	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان	1302	8240389916273679374	623	1198.0	504	670	92.98507690429688	114	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	true	-1837829663711457689	207	269	1095	1421	1589	300	الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ول---------------------------------------------ا تغدروا و-----------------------------------------------لا تمثلوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليد--------ا واذا لقيت--------------------- عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال--------- او خلال------------------------------------------- فا---------------------------------------------------------يتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلا-----------------------------------------------------------------م فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحو------------ل من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	274	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	118	260	562	1303	1506	300	الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا اي لا تسرقوا شيءا من الغنيمة ولا تخونوا فيها ولا تغدروا اي لا تحاربوا الكفار قبل ان تدعوهم الي الاسلام ولا تمثلوا اي لا تجعلوا المثلة وهي قطع الاعضاء وقيل المراد التصوير والتمثيل بخلق الله اي لا تشبهوا بخلقه تعالي وتصوروا ولا تقتلوا وليدا اي طفلا واذا لقيت الخطاب مع امير الجيش عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال جمع خصلة او خلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة شك من الراوي فايتهن ما اجابوك ما هذه زاءدة اي اية واحدة من هذه الخصال الثلاث اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام هذا هو الخصلة الاولي وفيه دليل لمالك علي عدم مقاتلتهم قبل دعوتهم فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول اي الانتقال من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	1303	8240389916273679374	317	534.5	255	741	42.780025482177734	51	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	true	-1837829663711457689	268	300	1411	1589	1589	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ----------------------------------------------------------------------فان ابوا ان يتحولوا منها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان-	274	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	86	36	457	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان	1304	8240389916273679374	147	227.0	121	445	33.03370666503906	21	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms275	true	44176014813818474	23	83	120	413	1505	300	تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	275	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	62	0	300	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	1303	8240389916273679374	275	513.5	218	309	88.99676513671875	53	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms275	true	44176014813818474	4	67	23	340	1505	300	فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوا -------------ان تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	275	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	151	300	793	1522	1522	300	فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	306	525.5	244	730	41.917808532714844	50	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms277	true	8607765952705918297	142	214	682	1029	1462	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نهكت -------------------------------الانفس وجاع العي--------------ال وهلكت الاموال فاستسق----- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله ان----------- شان الله اعظم من ذلك	277	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1942	false	2314324140033541723	76	142	394	723	1536	300	عن جبير بن مطعم قال اتي--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال جهدت الانفس وجاع العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا---- فانا نستشفع ------------بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال------------------------- ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد شان الله اعظم من ذلك	1942	8240389916273679374	222	343.0	173	427	51.990631103515625	39	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms278	true	-1316560547371578138	165	215	818	1074	1511	300	قال انطلقت في وفد بني عامر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه ابو داود بسند جيد وعن ----انس رضي الله عن------ه ان ناسا قالوا ي--------------------------ا رسول الله	278	-2512273685901491636	Sham19Y0017791-ara1.ms1609	false	5386962164074251090	89	141	472	732	1572	300	قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان----------------------- وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير انه قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله	1609	8240389916273679374	195	310.0	154	296	65.87837982177734	34	Sham19Y0011326-ara1	Sham19Y0017791-ara1