id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms205	true	6140455947536107568	189	298	991	1546	1554	300	الكاهن قال والخط هو علم--- تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلو-نا فيقول--- اقعد حتي اخط لك---- وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض لحكمة قال تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الشعراء كحسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ومن سلك مسلكهم AUTO باب بيان شء من انواع السحر رخوة فيخط فيها--- خطوطا------ بالعجلة لءلا يلحقها ------ثم يرجع فيمحو منها ما مهل خطين خطين------------------------- وغلامه يقول للتفال ابني عيان اسرعا -لبيان فان بقي خطان فهما علامة النجح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	205	-2512273685901491636	JK010761-ara1.ms383	false	7712746286711917905	182	250	917	1261	1510	300	الحازي قال وه-----و علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعط-ه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رخوة فيخط الاستاذ خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع فيمحوا علي--- مهل خطين فان بقي خطان فهما علامة النجح وغلامة يقول للتفول ابني عيان اسرعا البيان------------------------------ وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	383	5760565026644519531	268	410.5	212	611	43.86252212524414	41	Sham19Y0011326-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms229	true	1505559626268330417	180	244	944	1245	1559	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	229	-2512273685901491636	JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	107	162	562	822	1516	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد--- الدرهم ---وعبد الخميصة ----------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحر---------------اسة وان كان في الساقة---- في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	112	5760565026644519531	256	483.5	201	301	85.04983520507812	53	Sham19Y0011326-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms230	true	-2418541481074977355	190	300	958	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة وهو ما يلبستعس عبد الخميلة وهو ما يفرشان اعطي رضي وان لم يعط سخط اي سخطه ورضاه لاطماع الدنيا ان حصلت رضي وان لم تحصل سخط قاطعا النظر عن رضي الله وسخطه فصار عبد الدينار والدرهم الخميصة والخميلة بهذه الحيثية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من هذا حاله فقال تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش ثم بين صلي الله عليه وسلم حال عبد الله الصادق انه يسعي في مراضي الله ويبتعد عن مساخطه ولو في ذلك مشقة النفس طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة-	230	-2512273685901491636	JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	107	147	562	757	1516	300	صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار وعبد--- الدرهم ---وعبد الخميصة --------------------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة	112	5760565026644519531	190	314.5	151	543	34.99079132080078	37	Sham19Y0011326-ara1	JK010761-ara1