id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011326-ara1.ms216	false	-7065062959844441	80	144	416	734	1590	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	216	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms0282	true	-8385308724778523905	180	241	939	1240	1611	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف ----------------قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب	282	-4907049380690147913	300	582.0	239	318	94.3396224975586	58	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms217	false	-2547017098039251489	38	101	213	522	1487	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن	217	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms0282	true	-8385308724778523905	180	240	939	1232	1611	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف ----------------قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن	282	-4907049380690147913	292	571.0	232	309	94.49838256835938	58	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms104	false	842271728987425901	87	192	431	967	1497	300	ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان انقضاضا من الكواكب حدث بمولد النبي صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------------------قوله تعالي عن الجن انهم قالوا لما سمعوا القران وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الان يجد له شهابا رصدا الجن قال تعالي انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الاعلي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب الصافات 610 وقيل انه كان قبل مبعثه ولكن اشتد بمبعثه صلي الله عليه وسلم علي الشياطين بكثرة الشهب والحرس قلت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت	104	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms0489	true	4259460330420080269	105	181	575	954	1569	300	ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة هو بالقاف والضاد المعجمة ومعناه سقط واما البارحة فهي اقرب ليلة مضت قال ابو العباس ثعلب يقال قبل الزوال رايت الليلة وبعد الزوال رايت البارحة وهكذا قاله غير ثعلب قالوا وهي مشتقة من برح اذا زال وقد ثبت في صحيح مسلم في كتاب الرءيا ان----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي الصبح قال هل راي احد منكم البارحة رءيا قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت	489	-4907049380690147913	103	131.0	81	809	12.731767654418945	19	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms207	false	5815472314512407945	145	210	747	1084	1518	300	بين الكاهن والعراف شرح الباب 25 باب ما جاء في الكهان ونحوهم الكهان جمع كاهن من كهن يكهن كهانة وهو الذي يتعاطي الخب--ر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما---------------- فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يب-قي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	207	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms1571	true	-6663545499879761259	16	123	97	669	1621	300	بين الكاهن والعراف ان الكاهن انما--------------------------------------------------------------------- يتعاطي الاخبار عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما من الامور هكذا ذكره الخطابي في معالم السنن في كتاب البيوع ثم ذكره في اخر الكتاب ابسط من هذا فقال ان الكاهن هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن قال وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من يزع----م ان له رفقاء من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1571	-4907049380690147913	214	317.5	170	645	33.17829513549805	35	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	42	115	208	606	1543	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	273	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	79	226	434	1209	1615	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم ----------------------------الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	361	472.0	296	807	44.73358154296875	62	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms274	false	-1837829663711457689	225	299	1188	1586	1589	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----------------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	274	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	79	226	434	1209	1615	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم ---------------------------الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	370	506.0	303	803	46.07720947265625	66	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	133	170	700	884	1543	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	273	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	265	1194	1382	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	183	358.5	146	188	97.34042358398438	36	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms275	false	44176014813818474	17	54	90	274	1505	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوا ان تجعل---- ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	275	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	265	1194	1382	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	183	358.5	146	188	97.34042358398438	36	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms273	false	-3831104905715543279	168	199	874	1023	1543	300	الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	273	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	13	44	70	219	1555	300	الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1742	-4907049380690147913	141	274.0	110	149	94.63087463378906	29	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms275	false	44176014813818474	52	83	264	413	1505	300	الله وذمة نبيه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	275	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	13	44	70	219	1555	300	الله عليه وسلم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	1742	-4907049380690147913	132	238.0	103	158	83.54430389404297	26	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms269	false	-6391714146070132347	174	244	926	1261	1568	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله ولهما عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح------------ وليس بنافخ -----ولمسلم عن ابي الهياج قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	269	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms2044	true	606797853878840416	0	82	0	416	1539	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله تعالي 2108 وفي رواية الذين يصنعون الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم 2110 وفي رواية بن عباس------------------------------------------------------ كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه- في جهنم وفي رواية------- من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ 2111 وفي رواية قا-------------------------------------------------------ل الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة اما قوله صلي الله عليه وسلم	2044	-4907049380690147913	185	275.5	144	533	34.70919418334961	34	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms270	false	-7592241289057367274	88	136	449	679	1515	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله 2 ولهما عن ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح------------ وليس بنافخ	270	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms2044	true	606797853878840416	0	55	0	280	1539	300	يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله تعالي 2108 وفي رواية الذين يصنعون الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم 2110 وفي رواية بن عباس--------------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه-- في جهنم وفي رواية------- من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	2044	-4907049380690147913	158	245.5	123	328	48.17073059082031	31	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms212	false	-6613201819297030061	222	280	1153	1456	1547	300	تاويلان احدهما ان العرب كانت تتشاءم بها--- وهي--------------- من طير الليل وقيل هي البومة قالوا كانت اذا سقطت علي دار احدهم فراها ناعية له نفسه او بعض اهله وهو تف-سير مالك بن انس و--ثانيهما كا------نت تعتقد ان عظام الميت وقيل روحه تنقلب هامة تطير وهذا تفسير اكثر العلماء وهو المشهور ويجوز ان يكون المراد النوعين معا وانهم------ا باطلان	212	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms2116	true	-2722033203376576445	117	178	642	972	1653	300	تاويلان احدهما ان العرب كانت تتشاءم باطامة وهي الطاءر المعروف من طير الليل وقيل هي البومة قالوا كانت اذا سقطت علي دار احدهم -راها ناعية له نفسه او-بعض اهله وهذا تفسير مالك بن انس والثاني ان العرب كانت تعتقد ان عظام الميت وقيل روحه تنقلب هامة تطير وهذا تفسير اكثر العلماء وهو المشهور ويجوز ان يكون المراد النوعين ف----انهما جميعا باطلان	2116	-4907049380690147913	285	513.0	230	336	84.82142639160156	48	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms213	false	2810999410940186480	43	84	212	422	1546	300	تعتقد-- ان في البطن دابة تهيج عند الجوع وربما قتلت صاحبها وكانت العرب تراها اعدي من الجرب وهذا التفسير هو الصحيح وبه قال مطرف وابن وه---------ب وابو عبيد وغيرهم----------- وقد ذكره مسلم عن جابر بن عبد الله راوي الحديث ف-تعين اعتماده	213	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms2116	true	-2722033203376576445	48	93	276	508	1653	300	يعتقدون ان في البطن دابة تهيج عند الجوع وربما قتلت صاحبها وكانت العرب تراها اعدي من الجرب وهذا التفسير هو الصحيح وبه قال مطرف و-بن وهب وبن حبيب وابو عبيد وخلاءق من العلماء وقد ذكره مسلم عن جابر بن عبد الله راوي الحديث فيتعين اعتماده	2116	-4907049380690147913	203	368.5	162	233	87.12446594238281	36	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011326-ara1.ms288	false	-6392006335771869827	116	195	583	1016	1541	300	فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقو--------------------------------------ل الحبر ثم ----------قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه و----------------------------------------------------------تعالي عما يشركون وفي رواية مسلم والجبال والشجر علي اصبع ثم ----------------يهزهن ف----------------يقول انا الملك انا----------------------------- الله وفي رواية للبخاري يجعل السماوات علي اصبع والماء والثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع اخرجاه1 ولمسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول	288	-2512273685901491636	JK000137-ara1.ms2415	true	-7215546513050146591	78	198	420	1054	1582	300	فضحك رس-----------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال الحبر تصديقا له ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسم-وات مطويات بيمينه ظاهر الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم صدق الحبر في قوله ان الله تعالي يقبض السماوات والارضين والمخلوقات بالاصا-------بع ثم قرا الاية التي فيها الاشارة الي نحو ما يقول قال القاضي وقال بعض المتكلمين ليس ضحكه صلي الله عليه وسلم وتعجبه وتلاوته للاية تصديقا للحبر بل هو رد لقوله وانكار وتعجب من سوء اعتقاده فان مذهب اليهود التجسيم ففهم منه ذلك وقوله تصديقا له انما هو من كلام الراوي علي ما فهم والاول اظهر 2788 قوله صلي الله عليه وسلم ي-------------------طوي الله السماوات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يطوي	2415	-4907049380690147913	203	234.0	163	708	28.67231559753418	29	Sham19Y0011326-ara1	JK000137-ara1