id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011194-ara1.ms002	true	-2293345309122232840	196	267	961	1296	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر من قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي م 8------ وروي خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة د قال	2	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms019	false	-2751523753390785852	224	286	1150	1453	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه روي ان رجلا ------ترك موضع ظفر من قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وروي ابو داود والاثرم----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة -وقال	19	7132170255535888737	273	500.5	215	345	79.13043212890625	54	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms005	true	-2752245407018242211	30	84	139	400	1380	300	توضا ثلاثا ثلاثا --وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي ق AUTO 9 باب كراهية------- الزيادة علي الثلاث في الوضوء 29 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وظلم	5	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms020	false	-3123985089379647055	247	300	1353	1614	1614	300	توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي اخرجه ابن ماجه مسالة وتكره الزيادة عليها- لما في رواية------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وظلم-	20	7132170255535888737	223	391.5	177	270	82.59259033203125	44	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms008	true	-3142898112697806355	90	233	419	1113	1426	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت----م الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا فقال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدن-----ا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل متفق عليه د ت 53 وعن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها م 54 عن ابن ---------------------------------------------------------------------------عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه د ت 55 و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	8	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	4	251	18	1285	1521	300	ابو ايوب الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل-- القبلة------ ولا يولها ظهره------------ شرقوا او غربوا ق-ال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا فيها مراحيض قد بنيت نحو القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل متفق عليه ولمسلم ع-ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس احدكم الي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها 1 مسالة وفي استدبارها في الفضاء روايتان احداهما لا يجوز للخبر والاخري يجوز لما روي ابن عمر قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة متفق عليه 1 مسالة وفي استقبالها في البنيان روايتان احداهما لا يجوز لعموم النهي والاخري يجوز لما روي عراك عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له ان قوما يكرهون استقبال القبلة بفروجهم قال اقد فعلوها استقبلوا بمقعدي القبلة قال الامام احمد احسن ما روي في الرخصة حديث عاءشة وان كان مرسلا فان مخرجه حسن وسماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة وعن مروان الاصغر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قال---- انما نهي عن---ه في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	7132170255535888737	603	1027.0	476	1313	45.92536163330078	105	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms011	true	-6876799853294931698	15	94	75	432	1368	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فذكرت يعني ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه د ت حسن--------- صحيح 17 باب الوضوء من لحم الابل 78 عن جابر بن سمرة ان رجلا سال--------- رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم	11	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms006	false	-8315915800012517594	57	103	292	505	1474	300	سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فقلت يا رسول الله فكيف بما اصاب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به----- حيث تري انه اصاب منه قال الترمذي حديث ------------------------------------------------------صحيح والثانية يجب غسله لان النبي صلي الله عليه وسلم	6	7132170255535888737	171	273.5	128	381	44.88188934326172	34	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms011	true	-6876799853294931698	78	140	362	639	1368	300	لحم الابل 78 عن--- جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل---------- قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا م 79 واخرج ابو داود عن------------------------------ البراء بن عازب	11	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms028	false	2045749529773226872	72	126	380	638	1491	300	لحم الجزور لما روي جابر بن سمرة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل رواه مسلم قال احمد حديثان صحيحان------------------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث البراء بن عازب	28	7132170255535888737	184	282.5	142	323	56.9659423828125	34	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms013	true	7474854968458206477	94	221	480	1100	1468	300	عليه 93 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ذا اغتسل من الجنابة غسل يديه------ وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعر-----ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده 94 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا متفق عليه 95 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي ي-------ساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم --------------------------ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض ------علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بخرقة--- فلم يردها فجعل ينفض الماء بيد-ه متفق	13	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms029	false	8612952185103209958	61	233	333	1219	1575	300	عليه --حديث عاءشة وميمونة فروت عاءشة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا وتوضا وضوءه للصلاة--------- ثم يخلل----- شعره بيده حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده--- وقالت ميمونة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ -------علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او وتعميم بدنه بالغسل مع المضمضة والاستنشاق وتسن التسمية ويدلك بدنه بيده ويفعل كما روت ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم ضرب بيده علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افاض الماء علي بدنه ثم تنحي فغسل رجليه ولا يجب نقض الشعر في غسل الجنابة اذا روي اصوله واذا العدة شرح العمدة ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه------ ثم غسل ساءر جسد--------------ه فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه متفق	29	7132170255535888737	400	626.0	312	1042	38.38771438598633	70	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms016	true	-3649321104869943022	172	230	862	1157	1476	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر--- فاذا--- خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	16	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms037	false	-6701775505224400043	150	206	777	1062	1550	300	ام سلمة-------------- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ب--ترك الصلاة قدر ذلك الذي اصابها فاذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	37	7132170255535888737	270	506.5	216	301	89.70099639892578	51	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms017	true	-8823302476819407532	231	291	1130	1431	1473	300	ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف د ت وقال اجمع اهل العلم من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي-------- ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي	17	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms039	false	3610302563004368421	8	63	44	325	1518	300	ام سلمة قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة رواه ابو داود والترمذي---------------------- وقال اجمع اهل العلم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ومن بعدهم من التابعين ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي	39	7132170255535888737	244	429.5	192	314	77.7070083618164	46	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms019	true	-2062298398422538599	213	272	1018	1305	1437	300	رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح	19	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms043	false	6323564626774046982	74	106	385	541	1528	300	روي ابو جحفة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حم---راء من ادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا----- يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة	43	7132170255535888737	144	250.5	113	287	50.174217224121094	26	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms019	true	-2062298398422538599	1	69	3	331	1437	300	عباس رضي الله عنه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب 134 عن ----------------ابي سعيد -الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس متفق عليهما---- وفي الباب عن علي بن ابي طال---ب وعبد الله	19	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	52	119	265	591	1515	300	عباس -------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري وعن ابي سعيد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليهما وفي لفظ لمسلم عن ---ابن عمر قال قال رسول الله	76	7132170255535888737	269	446.0	210	354	75.98870086669922	48	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms033	true	8113288365789310345	187	300	918	1479	1479	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشيقال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا ----عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علء ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طوليق-ال له ذو اليدين--قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم-	33	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	0	92	0	443	1466	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصلي--------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم	66	7132170255535888737	404	757.0	320	579	69.77547454833984	75	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms034	true	-8207686540417964987	2	29	9	129	1404	300	فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ف----ربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	34	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	146	174	713	835	1466	300	فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر فقال ربما سالوه ثم سلم قا--ل نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	66	7132170255535888737	115	218.0	88	124	92.74193572998047	24	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms038	true	7335785348241417297	138	201	691	1002	1462	300	علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علء ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجهما الجماعة 247 عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال متفق عليه	38	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms062	false	8656022956417271177	10	93	56	463	1536	300	علي محمد وعلي ال محمد -----------------------------------------------------------------------كما باركت علي ال ا-----------------------------------------------براهيم انك حميد مجيد متفق عليه امر والامر يقتضي الوجوب وقد روي قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد رواه مسلم اي ذلك اجزاه مسالة ويستحب ان يتعوذ من اربع وهي ما روي ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال متفق عليه	62	7132170255535888737	193	250.5	153	525	36.761905670166016	39	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms047	true	2909453144888586366	209	285	992	1373	1432	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه وهو يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب النار واعذه من عذاب القبر قال-------- حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	47	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	96	165	501	857	1570	300	عوف بن مالك -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه ---------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذا--------------------ب القبر وعذاب النار حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	102	7132170255535888737	335	615.0	268	399	83.95989990234375	62	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms048	true	-7040938491161154411	0	75	0	377	1505	300	الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا قال يحيي وحدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام------- ومن توفيته منا فتوفه علي الا--------------------------------------------------يمان د ت 309 عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	26	107	128	550	1570	300	الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح رواه الترمذي وعن--------------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه-- وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه ابو داود وعن عوف بن-------- مالك قال صلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	7132170255535888737	304	524.0	241	449	67.70601654052734	51	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms048	true	-7040938491161154411	136	181	710	948	1505	300	ابن عباس قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصتهاو قال فاوقصته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه وفي رواية ولا تخمروا وجهه ولا راسه	48	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms104	false	8485624014142364885	143	236	702	1167	1501	300	ابن عباس قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فمات ولا يقطع شعره ولا ظفره ويستحب دفن الميت في لحد وينصب عليه اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدخل القبر اجرا ولا خشبا ولا شيءا مسته النار ويستحب تعزية اهل الميت والبكاء عليه غير مكروه اذا لم يكن معه ندب ولا نياحة العدة شرح العمدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا متفق عليه مسال----ة ولا --يقطع شعره ولا ظفره	104	7132170255535888737	199	346.5	156	471	42.25053024291992	36	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms049	true	8857865417375106276	111	201	492	920	1400	300	وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه م ت وزاد ان يكتب عليها وقال حديث حسن صحيح 320 عن واثلة بن الاسقع عن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور------------- ولا تصلوا اليها م 321----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة--------- وحين -تضيف------ للغروب	49	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	82	180	418	901	1515	300	وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليهما وفي لفظ لمسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب رواه مسلم وله عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل وحين تتضيف الشمس للغروب	76	7132170255535888737	232	394.0	182	642	36.1370735168457	44	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms054	true	2075922832964552817	197	300	960	1464	1464	300	عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لا استخلف كتب له-حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر رسول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت-	54	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	41	112	211	552	1487	300	عن انس ان ابا بكر------------------------------ كتب له حين وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت	108	7132170255535888737	337	617.0	268	506	66.60079193115234	66	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	0	102	0	523	1531	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي-------- عشرين وماءة شاة شاة-------- فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها	55	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	112	212	552	1061	1487	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و----------------------هذا مجمع --عليه الي ان تبلغ عشرين وماءة قاله ابن المنذر فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة----- ففيها	108	7132170255535888737	472	879.5	376	540	87.40740966796875	87	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	186	266	944	1367	1531	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لب--ون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	55	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	142	223	708	1128	1506	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت اللبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	388	705.0	312	448	86.60713958740234	67	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	85	137	432	702	1531	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت ------علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	55	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms110	false	-963326742278616524	144	196	744	1007	1533	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	110	7132170255535888737	246	449.5	198	282	87.23403930664062	41	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms057	true	2184088553249320265	117	205	583	986	1411	300	من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة------ متفق عليه 358 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------قال كنا نعطيها في زمان النبي--- صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء-قال اري مدا من هذا يعدل مدين قال ابو-سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه متفق عليه	57	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms121	false	-4229328805276202295	0	101	0	460	1454	300	من تمر او صاعا من شعير---- فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وامر--- ان تءدي قبل خروج الناس الي --صلاة العيد متفق عليه مسالة وقدر الفطرة صاع من البر او الشعير او دقيقهما او سويقهما او من التمر او الزبيب لما روي ابو سعيد قال كنا نعطيها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ان- مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه متفق عليه	121	7132170255535888737	337	579.5	261	478	70.50209045410156	68	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms060	true	-8794224843581456101	114	243	529	1147	1415	300	عن ابي هريرة قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضانفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اذ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها-يريد الحرتين اهل بيت افقر -----من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	60	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	90	270	472	1344	1491	300	عن ابي هريرة قال بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال------------- هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا بجماع في الفرج فانه يقضي ويعتق رقبة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا فان لم يجد سقطت عنه فان جامع ولم يكفر حتي جامع ثانية فكفارة واحدة وان كفر ثم جامع فكفارة ثانية وكل من لزمه الامساك في رمضان فجامع فعليه كفارة ومن اخر القضاء لعذر حتي ادركه رمضان العدة شرح العمدة قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	133	7132170255535888737	562	1041.5	444	921	61.0206298828125	111	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms064	true	2752355503754045677	202	260	944	1222	1414	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان -ناسا تماروا عند----ها يوم عرفة-في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعير------- فشربه 405 وعن ميمونة نحوه----- متفق عليه 406 و عن عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه	64	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms138	false	311036203682667289	247	300	1201	1458	1458	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان اناسا تماروا بين يديها يوم عرفة في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم--- صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وقال ابن عمر حججت مع النبي صلي الله عليه---------------------------------------	138	7132170255535888737	180	259.0	140	300	60.0	28	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms065	true	1236988554418816897	0	25	0	127	1482	300	عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم متفق عليه	65	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms140	false	3418416682625131019	125	150	634	761	1513	300	عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم متفق عليه	140	7132170255535888737	127	254.0	102	127	100.0	25	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms080	true	-8630904994376262718	155	180	738	866	1460	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثب----------ير وان النبي---- صلي الله عليه وسلم خالفهم وافاض قبل ان تطلع الشمس	80	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms180	false	3902049701159840410	1	27	4	139	1516	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون------- حتي تطلع الشمس فيقولون اشرق ثبير كيما نغير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم وافاض قبل ان تطلع الشمس	180	7132170255535888737	115	205.0	92	142	80.98591613769531	20	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms086	true	8177868117305627946	3	46	13	220	1409	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	86	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms230	false	2174625981918758570	252	292	1190	1386	1424	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه -------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطوه ف---ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	230	7132170255535888737	192	367.5	153	207	92.75362396240234	38	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms086	true	8177868117305627946	3	46	13	220	1409	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	86	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms231	false	-8372002601070831634	150	189	762	952	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت ------------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيه- الا خيارا رباعيا فقال اعطوه ف---ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	231	7132170255535888737	186	344.5	148	207	89.85507202148438	36	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms089	true	-2370326132003925970	41	80	205	373	1417	300	جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يء--ذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يء--ذنه فهو احق به	89	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms271	false	7428711101177817101	41	80	200	371	1520	300	جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يستاذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يستاذنه فهو احق به	271	7132170255535888737	164	309.0	125	172	95.34883880615234	36	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms089	true	-2370326132003925970	120	200	561	947	1417	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به --قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا ---------يوهب قال فتصدق---- عمر في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	89	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	131	0	640	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول فيه	276	7132170255535888737	345	621.0	274	673	51.26300048828125	64	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms089	true	-2370326132003925970	207	251	977	1193	1417	300	رضي الله عنه قال حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	89	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms599	false	-1170062558873330784	194	241	929	1160	1437	300	رضي الله عنه---- حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	599	7132170255535888737	203	367.5	160	235	86.38298034667969	39	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms091	true	-5192546387803856919	114	173	576	861	1485	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع--------- الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال جابر---- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها فتفق عليه	91	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms281	false	-5399915947473719745	99	164	503	837	1549	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه ولان الاملاك المستقرة كلها مقدرة بحياة المالك وتنتقل الي الورثة فلم يكن تقديره بحياته منافيا لحكم الاملاك وعنه----------------------------- ترجع بعد موته الي المعمر لما روي----------------------------------- جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها متفق عليه	281	7132170255535888737	190	306.0	149	398	47.73869323730469	35	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms092	true	8683910754817806846	197	267	901	1255	1412	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	92	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms256	false	-7337533173593320191	258	300	1324	1528	1528	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب-	256	7132170255535888737	201	365.5	160	356	56.46067428588867	39	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms092	true	8683910754817806846	197	267	901	1255	1412	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	92	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	50	154	270	779	1479	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه---------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	257	7132170255535888737	253	441.0	199	535	47.28971862792969	47	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms093	true	624717302603133862	84	206	392	953	1387	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه زاد مسلم قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا وعندي وصيتي 585----------------------------------------------------------------------- عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي ------------------------مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك	93	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	51	179	264	858	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده متفق عليه وروي ابو امامة قال---------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث رواه سعيد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح و روي عن سعد بن ابي وقاص -------------قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-----مالي كله قال لا قال بالثلثين قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت بالثلث قال الثلث والثلث كث--------ير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس يعني	286	7132170255535888737	448	794.5	347	660	67.8787841796875	90	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms094	true	3313895053447444367	171	296	839	1430	1446	300	قبيصه بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شء ف------ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله------------- عنه ---تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض و-----لكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها د ت-------------------------------------------- وقال حديث حسن صحيح	94	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	108	229	533	1103	1445	300	قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق ت-طلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة فامضا--------------------------------ه لها ابو بكر--------------------------------------- رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة الاخري فقال ما لك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل------كما واي-كما خلت به فهو لها رواه مالك في موطءه وابو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح	307	7132170255535888737	439	703.0	340	679	64.65390014648438	77	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms100	true	-4902558544606320928	19	149	91	679	1381	300	رضي الله عنه قال قال رسول ا------------------------لله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحل لعن الله المحل والمحلل له ق AUTO 4 باب القسم 629 عن ابي قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه 630 ------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فها لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي---------- وفي لفظ و ان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي لفظ ان شءت	100	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	143	288	696	1371	1432	300	رضي الله عنها ان سودة وهبت يومها لعاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة متفق عليه مسالة واذا عرس عند بكر اقام عندها سبعا ثم دار واذا عرس عند ثيب اقام عندها ثلاثا وذلك لما روي ابو قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه واذا احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضاهن للبواقي لما روي عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وفي لفظ-- ان شءت ثلثت ثم--------- درت وفي لفظ ان شءت	401	7132170255535888737	424	647.5	329	819	51.770450592041016	90	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms102	true	-2432667379015634265	153	198	709	927	1405	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراة له وهي حاءض-فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها	102	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms408	false	415247455618154466	242	281	1236	1418	1508	300	لما روي ابن عمر--- انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره ف------------------------------------ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها	408	7132170255535888737	159	290.5	125	221	71.9457015991211	29	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms103	true	-2167358373789451254	103	165	463	759	1406	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم	103	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms430	false	700650048641636668	0	58	0	270	1566	300	قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	430	7132170255535888737	260	491.5	204	300	86.66666412353516	53	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms104	true	6762162854407602251	209	249	1019	1201	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبد--ة من قسط او اظفار	104	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	221	259	1113	1288	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	165	315.0	128	184	89.67391204833984	36	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms104	true	6762162854407602251	206	251	1008	1211	1451	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث ------الا علي زوج----------------- اربعة اشهر وعشرا و--------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال--------------ا اذا طهرت نبد----------ة من قسط او اظفار متفق عليه	104	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	110	164	537	794	1475	300	ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا رواه ابو داود ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الاعتداد في طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه	428	7132170255535888737	190	320.5	148	265	71.69811248779297	37	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms106	true	-7235768299054099634	114	172	565	832	1437	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله عز وجل---------------- وقال هذا حديث حسن	106	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms433	false	607857483868209290	217	269	1123	1369	1535	300	عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه ابو داود والترمذي وقال---- حديث حسن	433	7132170255535888737	223	404.5	174	283	78.798583984375	46	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms109	true	-7895190410942386629	15	136	71	650	1440	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في بنت- حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة 673 وع-------ن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 674 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ----قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك	109	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms373	false	-6022305328700645235	180	275	986	1445	1578	300	ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة اخي من الرضاعة متفق عليه وروت عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخيه قال ايذني له فانه عمك تربت يمينك	373	7132170255535888737	432	803.5	342	592	72.97297668457031	86	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms110	true	-6283239209544647185	18	61	101	318	1476	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملا--------------------------------جتان م- 679 عن عاءشة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	110	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms376	false	-5073420030809483399	135	205	727	1081	1594	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما مسلم ووجه الرواية الاولي ما روي عن عاءشة عن سهلة بنت سهيل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ارضعي سالما خمس رضعات فيحرم بلبنها رواه مسلم وروي عن عاءشة انها قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصار الي خمس رضعات يحرمن-- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	376	7132170255535888737	191	346.0	150	356	53.65168380737305	36	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms110	true	-6283239209544647185	227	285	1131	1410	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد -----------فقال وسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده -كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	110	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms547	false	-4247956959502821672	62	117	321	597	1553	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده فكيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فودا------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من	547	7132170255535888737	218	365.5	170	293	74.4027328491211	38	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms111	true	-711576677504100477	192	278	914	1342	1440	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغير--------ة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة 686 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	111	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms520	false	2032965365230963314	195	279	982	1400	1499	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه استشار الناس في املاص المراة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيه بغرة عبد او امة قال لتاتين بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة و---عن ابي هريرة ق-------------ال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	520	7132170255535888737	406	780.0	324	436	93.1192626953125	79	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms112	true	8512785114291965775	20	53	91	242	1398	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك متفق	112	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms579	false	532546288381862577	245	279	1220	1374	1482	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك متفق	579	7132170255535888737	145	284.0	112	154	94.15584564208984	30	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms113	true	6609800543092967530	116	155	535	725	1362	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين القاءمة الساده لمكانها بثلث الدية د س وزاد وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها	113	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms536	false	-5325007073467950060	91	127	515	694	1616	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في العين الغاءمة السادة لمكانها بثلث الدية وف---------ي اليد الشلاء اذا قطعت -ثلث ديتها وفي السن السوداء اذا قلعت -ثلث ديتها	536	7132170255535888737	173	327.0	137	190	91.0526351928711	30	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms114	true	333434675152112377	98	128	463	629	1474	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	114	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms532	false	-6553552626919602437	132	162	775	942	1679	300	وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	532	7132170255535888737	161	318.0	132	167	96.40718841552734	28	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms115	true	9154665419157625087	67	146	335	715	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجدفناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع----------------- شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	115	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms562	false	2118971408602364191	125	188	651	953	1482	300	ابو هريرة ق-----------------ال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ف------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ---------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع العدة شرح العمدة شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ارجموه	562	7132170255535888737	278	504.5	219	398	69.8492431640625	52	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms116	true	4301080478515293338	27	58	126	280	1418	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	116	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	245	276	1160	1315	1434	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	552	7132170255535888737	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms120	true	4169968750186958686	135	203	650	976	1403	300	عمر عن---- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه 739 عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه د وزاد و-----تكفر عن يمينها ت وزاد-- ولتصم ثلاثة ايام 740 عن ابن عباس	120	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms465	false	-6556331522673915579	89	180	424	878	1479	300	عمر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النذر وقال انه لا ياتي بخير وانما يستخرج به من البخيل متفق عليه مسالة ومن نذر ان يطيع الله فليطعه لحديث عاءشة رضي الله عنها فان كان لا يطيق كشيخ كبير نذر صياما لا يطيقه فعليه كفارة يمين لما روي عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب متفق عليه ولابي داود ولتكفر ---يمينها وللترمذي ولتصم ثلاثة ايام قال--- ابن عباس	465	7132170255535888737	295	518.5	233	460	64.13043212890625	57	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms121	true	-344386676204904940	70	115	313	538	1358	300	ابن عباس رضي الله عنه-- قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم	121	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms469	false	4906268877483196119	77	122	375	603	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم	469	7132170255535888737	217	412.5	173	229	94.75982666015625	40	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms122	true	-8180548363608685125	52	113	246	533	1382	300	ابي بكرة قال كتب ابيوكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان متفق علي هذه الاحاديث 752--------------------------------- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه	122	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms632	false	227312895453474633	28	81	148	394	1549	300	ابو بكرة-------------------- الي ابنه عب-د الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غض-------------------------------------------بان متفق عليه مسالة ولا يحكم في حال يمنع استيفاء الراي فقد روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه	632	7132170255535888737	195	338.0	152	320	60.9375	39	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms124	true	-6715084401733925336	69	172	356	856	1449	300	ابن عباس رضي الله عنه قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ ف---اهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر متفق علي هذه الاحاديث 768 عن عبد الله بن ابي اوفي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه	124	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms452	false	-3350202000648425482	140	204	725	1030	1485	300	ابن عباس -------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر متف------------------------------------ق عليه و---قال --عمر ان رسول الله صلي الله عليه	452	7132170255535888737	286	476.0	226	503	56.858848571777344	55	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms126	true	4079638224420952498	29	92	136	440	1477	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمغراض الصيد فاصيد فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	126	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms461	false	2192214034387540093	10	43	43	193	1415	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل- قال وان قتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	461	7132170255535888737	150	271.0	117	304	49.342105865478516	31	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms126	true	4079638224420952498	78	173	375	838	1477	300	ياكل الكلب ف--------ان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من عيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفيه ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يوميوفي رواية اليومين والثلاثةفلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او----- سهمك	126	5374176011464732540	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	16	85	80	397	1433	300	-اخذ الكلب له ذكاة فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره و----اذا ارسلت سه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مك فاذكر اسم الله عليه وان غاب عنك يوما او ----------------يومين و--------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او قتله سهمك	462	7132170255535888737	290	524.0	225	481	60.29106140136719	54	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0010908-ara1