id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011194-ara1.ms018	true	5159571328824948938	87	177	446	925	1524	300	وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير-التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء-التي تدعونها العتمةوك-ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه 131 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه ع------------ن النبي صلي الله عليه	18	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	82	173	420	897	1609	300	وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة-------------- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه	31	7619643752006569613	434	812.0	354	495	87.67676544189453	76	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms018	true	5159571328824948938	87	163	446	860	1524	300	وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير-التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء-التي تدعونها العتمةوك-ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	18	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	218	296	1174	1588	1603	300	وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	55	7619643752006569613	408	789.0	334	418	97.60765838623047	71	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms018	true	5159571328824948938	47	109	225	547	1524	300	الله -----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس متفق عليه 130 وعن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه	18	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0056	false	1433605634736499774	2	53	9	298	1537	300	الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليها بغلس متفق عليهما-- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	56	7619643752006569613	244	436.0	200	327	74.61773681640625	44	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms023	true	-5190551844742698048	162	259	755	1214	1392	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت----------- الصلاة فلا--- صلاة ا------لا المكتوبة م 160 و ------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله --------------ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه 161 عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	23	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0001	false	-4701732367184715050	179	287	935	1481	1543	300	بن ابي -طالب رضي الله تعالي عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء رواه مسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه وعن انس بن مالك قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1	7619643752006569613	396	668.0	310	561	70.5882339477539	76	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms023	true	-5190551844742698048	191	243	885	1140	1392	300	ان عمر جاء- يوم ال---------------------------------خندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال---------------------------- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	23	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0017	false	-1706564209651708869	0	63	0	317	1508	300	ان عمر جاءه يوم الخندق جاء الي النبي عليه الصلاة والسلامبعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها يعني الي الان بعد ما غربت الشمس فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	17	7619643752006569613	247	472.0	196	317	77.91798400878906	49	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms027	true	-3869367258905775	20	59	108	291	1481	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه ولكن بين---------------------- ذل--ك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-----------------------------------------------------------------------------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا و---------------------------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين التحية	27	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0277	false	6092110928014750214	11	146	71	739	1563	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخص راسه يعني يرفع راسه يعني لا يرفع راسه هكذا لم يشخص راسه ليوم تشخص فيه الابصار سورة ابراهيم يعني ترتفع ولم يصوبه يخفض راسه بل يكون الراس بمستوي الظهر لا يشخصه بمعني يرفعه ولا يصوبه يعني يخفضه ومنه قيل للمطر الصيب لماذا لانه ينزل في الارض اللهم اجعله صيبا نافعا يعني نازلا ينفع الارض ان شاء الله تعالي ولم يصوبه ولكن بين ذلك يعني يكون باستواء الظهر وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما يعني لا بد من الطمانينة في هذا الركن وحتي يعود كل فقار الي مكانه علي ما تقدم وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وفي هذا رد علي من لا يري الطمانينة في هذين الركنين وفصلنا هذا بالامس وكان يقول في كل ركعتين التحية	277	7619643752006569613	174	291.5	135	668	26.04790496826172	33	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms027	true	-3869367258905775	88	178	446	885	1481	300	عمر رضي الله عنه ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه 185 ع-------------ن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ا---------------نفه واليدين والركبتين واطراف القدمين متفق عليه 186 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا	27	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	122	222	656	1144	1514	300	عمر رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه وللبخاري عن نافع ان ابن------------------------------------------------------------------------------------------- عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن الحويرث----------------------------------- رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا	281	7619643752006569613	273	352.5	216	622	43.89067459106445	52	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms027	true	-3869367258905775	160	252	804	1227	1481	300	متفق عليه 186 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس--------------------------------------------------------------- متفق عليه 187 عن البراء قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه	27	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	58	158	273	744	1441	300	متفق عليه و---عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه وهذا لفظ مسلم غير انه قال من المثني بعد الجلوس وفي المتفق عليه عنه -----------ان رسول ال----------له صلي الله عليه	359	7619643752006569613	380	690.0	296	497	76.45875549316406	78	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms027	true	-3869367258905775	4	111	19	558	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم متفق عليه د 184 عن ابن عمر-- رضي الله عنه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع	27	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	199	300	994	1521	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه مسلم و-----عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانه قال انما جعل الامام ليءتم به ف----------اذا كبر فكبروا واذا ركع-	478	7619643752006569613	460	826.0	367	546	84.24908447265625	85	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms028	true	-93570883444920129	0	87	0	445	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد-------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	28	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	217	300	1098	1539	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	427	806.5	346	454	94.05286407470703	81	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms029	true	1765675072459897356	183	284	903	1374	1439	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--------------------------------------------------افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه	29	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	89	201	477	1026	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفرد عليه السلامفقال ارجع فصل فانك لم تصل ف-------------صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه	476	7619643752006569613	453	852.0	359	565	80.17699432373047	95	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms034	true	-8207686540417964987	28	113	124	519	1404	300	عليه 217 ع---ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان م 218 عن عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه	34	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	38	105	200	527	1505	300	عليه وخطاه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن----------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه	592	7619643752006569613	291	523.0	230	400	72.75	57	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms034	true	-8207686540417964987	1	27	4	119	1404	300	راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------وكبر فربما سالوه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فيقول نبءت ان عمران بن ح----------------------------------------------------------------------صين قال ثم سلم	34	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0598	false	-6798137738160948463	26	111	129	543	1480	300	راسه فكبر ف-------سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر يعني ثم سلم كما في الروايات الاخري متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ له يعني البخاري في صحيحه في اخره فربما سالوه ثم سلم يعني فربما سالوه لان هذه الرواية الاولي ما فيها ثم سلم فربما سالوه يعني عن السلام فاجابهم بقوله ثم سلم والمسءول هنا الراوي ابو هريرة فيقول نبءت ان عمران بن حصين اما ابو هريرة او محمد بن سيرين الراوي عنه فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	598	7619643752006569613	100	183.0	76	421	23.75296974182129	20	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms034	true	-8207686540417964987	31	84	136	389	1404	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان	34	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0602	false	7220458951441046750	65	118	350	606	1573	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كن--- ترغيما للشيطان	602	7619643752006569613	243	465.5	192	259	93.82239532470703	48	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms036	true	-964606923770923819	26	117	119	527	1397	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد د 230 عن الحسن البصري ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد خ د 231 عن انس--------------------------- بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	36	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	160	234	820	1168	1524	300	الله جاء --ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع------------------------------------------------------------ ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمر-اكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم----- ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا فلا تعد وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ------------------ان رسول الله صلي الله عليه	886	7619643752006569613	295	487.0	229	435	67.81609344482422	61	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms036	true	-964606923770923819	49	98	224	451	1397	300	ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الص--ف فقال ابو بكرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا	36	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0896	false	1433732582378050701	170	246	862	1245	1511	300	ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ايكم----- ركع دون الصف ثم مشي الي الصلاة فقال ابو بكرة انا يحتمل ان يكون سمع النبي عليه الصلاة والسلاممشيه والنبي عليه الصلاة والسلاميري من وراءه كما يري من امامه في الصلاة كما جاء ذلك في الحديث الصحيح فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا	896	7619643752006569613	219	358.5	173	390	56.153846740722656	46	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms041	true	7653021863449207543	20	106	103	540	1426	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا قلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته م د ولفظه -------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كانفي غزوة تبوك-اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الطهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	41	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	20	109	100	564	1577	300	قال ج-----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------بين الظهر والعصر------ والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة والربيع بن يحيي روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث وعن معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	950	7619643752006569613	336	557.5	269	497	67.60563659667969	57	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms041	true	7653021863449207543	14	106	78	540	1426	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا قلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته م د ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كانفي غزوة تبوك-اذا ارتحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا--------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الطهر والعصر جميعا ثم------------------------- سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	41	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	70	158	348	808	1559	300	معاذ------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار هذا دليل علي جمع التقديم وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصل-ها مع المغرب	959	7619643752006569613	283	447.0	230	630	44.92063522338867	47	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms041	true	7653021863449207543	241	292	1156	1396	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر الناس د ت س 268 وعنه ------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	41	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	93	152	450	731	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من ادرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد ادركها الا انه يقضي ما فاته وهو مرسل وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1052	7619643752006569613	179	298.5	139	282	63.47517776489258	35	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms041	true	7653021863449207543	235	292	1129	1396	1426	300	جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقصدا وخطبته قصدا يقرا ايات من القران ويذكر الناس د ت س 268 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما ثم يجلس ثم يقوم---------------------------------- فيخطب قاءما فمن حدث---------ك انه كان يخطب جالسا فقد كذب --------------------------------------------------فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	41	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1067	false	3006217051005983669	166	245	788	1172	1468	300	جابر بن ------------------------سمرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يخطب قاءما وهذا مما يءيد ما سبق من ان الخطبة لا بد ان تكون من قيام كما كان عليه عليه الصلاة والسلاموخلفاءه من بعده كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم يجلس بين الخطبتين ثم يقوم للثانية فيخطب قاءما فمن نباك اي اخبرك انه كان يخطب جالسا فقد كذب يعني خالف الواقع سواء كان قاصدا للكذب او غير قاصد فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1067	7619643752006569613	161	200.0	125	479	33.611690521240234	31	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms043	true	5593200132069249835	81	152	367	688	1383	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم فقال هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد-- ثم رخص في الجمع ف-قال من شاء ان يصلي فليصل د س 278 ---------------------------------------------------------عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مصلي-ا بعد الجمعة فليصل بعدها اربعا	43	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1101	false	-2705730285601021859	178	255	950	1329	1538	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم----- هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعي-دين اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيدين ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وصححه وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا	1101	7619643752006569613	287	496.5	226	394	72.84263610839844	57	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms043	true	5593200132069249835	81	123	367	556	1383	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد-- ثم رخص في	43	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1103	false	-3042340648413670834	67	171	311	821	1444	300	اياس بن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم معاوية هو الخليفة وهو من جلة الصحابة ومن فضلاءهم وعلماءهم كتب الوحي ومع ذلك لم يستنكف ولم يانف ان يسال من هو اعلم منه من صحابة النبي عليه الصلاة والسلام وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم واحد عيدين كيف يجتمع عيدان ممكن ان يجتمع الفطر والاضحي انما يجتمع الاضحي او الفطر مع الجمعة هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيدين ثم رخص في	1103	7619643752006569613	185	343.5	144	510	36.27450942993164	39	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms043	true	5593200132069249835	220	300	996	1383	1383	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في-------------------------- الاولي ---سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات وفي رواية سوي تكبيرتي الركوع د 282 عن عبد الله بن عمرو بن العاص -----------قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما د 283 ع--------------------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب ------------سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه-	43	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	6	96	27	474	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------كبر في-------------- عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا ----------في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال انا اذهب الي هذا ورواه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما ونقل الترمذي عن البخاري انه صحح هذا الحديث وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسال ابا واقد الليثي م--ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه	1119	7619643752006569613	269	421.5	210	479	56.15866470336914	47	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms044	true	-4144126721297190735	0	110	0	502	1409	300	وسلم في الاضحي والفطر -قال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد------- و اقتربت الساعة وانشق القمر وفي رواية عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي واقد سالني عمر م د 284 عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا خ 285 عن جابر بن عبد الله ---قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق خ 286 عن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد د عن البراء بن عازب قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	44	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	96	179	474	917	1534	300	وسلمف-ي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر سورة القمر رواه مسلم وابو------------------------ واقد اسمه الحارث بن عوف رضي الله عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------عن جابر--- رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان يوم عيد خالف الطريق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلموعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم	1119	7619643752006569613	169	56.0	133	717	23.570432662963867	30	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms044	true	-4144126721297190735	239	283	1104	1333	1409	300	صلاة الكسوف 289 عن ع----------------------اءشة ا-------------ن الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه 290 عن عاءشةرضي ا-----لله عنها ان النبي -صلي الله عليه وسلم	44	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1162	false	786009071775481289	20	66	100	353	1599	300	صلاة الكسوف اربع ركعات في اربع سجدات وعن عاءشة رضي الله عنهاان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث مناديا------ الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه واللفظ ---لمسلم الحمد لله --رب العالمين وصلي الل-----ه وسلم	1162	7619643752006569613	186	291.0	149	270	68.88888549804688	29	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms044	true	-4144126721297190735	243	272	1123	1279	1409	300	عاءشة -------------ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي- الصلاة جا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فاجتمعوا----------------------------------------- وتقدم -------------------فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	44	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1174	false	6887908510321988201	100	163	505	866	1575	300	عاءشة رضي الله عنهاان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث من-------اديا الصلاة جامعة او الصلاة جامعة اما ان يقال مبتدا وخبر فيرفع الجزان او يقال الصلاة منصوب علي الاغراء وجامعة حال احضروا الصلاة حال كونها جامعة الصلاة جامعة فاجتمعوا لما سمعوا الصوت يجتمعون هرعوا الي الداعي وتقدم عليه الصلاة والسلامفكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه	1174	7619643752006569613	148	241.0	121	369	40.108402252197266	23	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms046	true	-4101569089842155135	181	258	899	1276	1478	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه د س AUTO 3 كتاب الجناءز 300 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ---------نعي النبي صلي الله عليه	46	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	54	126	308	668	1571	300	عن صالح بن خوات عن ------من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه واللفظ لمسلم وعن عبد الله بن عمر--------------------- قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه	964	7619643752006569613	309	560.0	246	389	79.4344482421875	57	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms052	true	749538996059521703	173	207	792	962	1390	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر فراهما جلدين فقال ان شءت---------ما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي	52	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	266	300	1381	1558	1558	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين حدثاه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر فراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي-	1278	7619643752006569613	168	320.0	136	179	93.85475158691406	33	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms054	true	2075922832964552817	194	300	948	1464	1464	300	الله بن انس عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لا استخلف كتب له-حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ر-سول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت-	54	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	139	238	738	1238	1563	300	الله عنه-----------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر وا-لله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسو----له صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت	1188	7619643752006569613	490	932.0	393	519	94.4123306274414	93	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms054	true	2075922832964552817	234	295	1142	1441	1464	300	التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بها رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض ------	54	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	42	256	235	1297	1526	300	التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي يعني تمت لها سنة سميت مخاض	1198	7619643752006569613	271	470.0	216	1065	25.446008682250977	45	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms054	true	2075922832964552817	77	174	370	860	1464	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم---------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يم--------------------------سك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-----او سدادا من عيشثم يمسك وما س-----------واهن يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	54	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	15	119	78	604	1547	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	1279	7619643752006569613	451	804.0	360	552	81.70289611816406	79	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	0	60	0	317	1531	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	55	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	238	300	1238	1563	1563	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	310	600.0	251	327	94.80122375488281	57	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	60	287	317	1464	1531	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء قال- البخاري	55	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	277	0	1391	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت- لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء رواه البخاري	1189	7619643752006569613	1129	2211.0	902	1394	80.98995971679688	214	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	0	60	0	317	1531	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين ففيه---------ا حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	55	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	132	246	635	1237	1500	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	296	527.0	236	603	49.087894439697266	50	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	51	82	276	417	1531	300	ففي كل اربعين ابنة------ لبون وفي كل -----خمسين حقة--------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة ا-----------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	55	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1200	false	-4938576548657214493	13	50	68	245	1499	300	و------اربعين حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	119	190.0	92	184	64.67391204833984	22	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	86	131	440	675	1531	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت ----------------------------------------------------------------علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة فف------------------------------------------------يها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس	55	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1202	false	-7054243675302978892	216	300	1138	1564	1564	300	اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة اربعين فيها شاة خمسين ستين سبعين ماءة كلها فيها شاة فالوقص هنا طويل فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة وهذا اطول الاوقاص زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة اربع ماءة فيها اربع شياه خمسماءة فيها خمس شياه وما بين ذلك اوقاص لا زكاة فيها فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس-	1202	7619643752006569613	214	368.0	173	427	50.117095947265625	36	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	186	231	944	1185	1531	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	55	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	123	204	660	1069	1549	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	241	415.5	196	409	58.9242057800293	43	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms055	true	3221065850909633511	231	285	1185	1452	1531	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وم---------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	55	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	258	437.0	204	609	42.364532470703125	48	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms057	true	2184088553249320265	124	193	610	927	1411	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه 358 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء-قال اري مدا من هذا يعدل مدين	57	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1268	false	-7379956904395077673	25	74	137	363	1496	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	1268	7619643752006569613	225	417.0	177	318	70.75471496582031	49	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms057	true	2184088553249320265	124	193	610	927	1411	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر علي الصغير والكبير وفي لفظ ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه 358 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء-------------------قال اري مدا من هذا يعدل مدين	57	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1271	false	-796969032924077855	105	156	517	754	1471	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر--------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء الحنطة حنطة الشام قال اري مدا من هذا يعدل مدين	1271	7619643752006569613	218	386.0	171	336	64.88095092773438	48	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms058	true	7716947033017598232	153	217	725	1036	1416	300	كتاب الصيام 365 ع----------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجلا كان يصوم صوما فليصمه متفق عليه AUTO 1 باب اذا غم الهلال 366 عن ابن عمر ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له متفق عليه	58	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1332	false	-948973757610145494	49	110	284	599	1527	300	كتاب الصيام باب فرض الصوم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل- كان يصوم صوما فليصمه متفق عليه واللفظ لمسلم وع---------------ن ابن عمر رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له متفق عليه	1332	7619643752006569613	275	492.5	219	333	82.58258056640625	52	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms059	true	2775481430113123256	93	221	477	1050	1402	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قال- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل م د س ت ق وزاد انما مثل صوم التطوع مثل الذي----------------------------- يخرج من ماله الصدقة-------- فان شاء امضاها وان شاء حبسها 370 عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له د س ق ت وق---------------------------------------------------------------------------ال ال----صحيح من قول ابن عمر AUTO 3 باب شهادة الرجل الواحد علي رءية الهلال 371 عن ابن عباس رضي الله عنه--- قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	59	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	99	198	487	972	1515	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ طلحة وهو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج-------- الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء امسكها رواه مسلم وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر وعن انس بن مالك---------------------------------------------- رضي الله عنهقال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	1333	7619643752006569613	287	329.0	221	696	41.235633850097656	51	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms061	true	-5970762446933403261	54	118	255	561	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة-في رمضانف-صام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	61	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	128	193	654	961	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1378	7619643752006569613	304	595.0	241	308	98.70130157470703	62	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms061	true	-5970762446933403261	70	98	338	467	1424	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	61	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	126	232	622	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	126	246.0	99	390	32.30769348144531	25	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms063	true	2177001066991661858	68	129	329	625	1450	300	وعن ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال----------------------------------- وايكم مثلي قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق	63	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1356	false	-9166633224003961530	233	296	1222	1540	1562	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي---- اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابو- ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما-------- ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق	1356	7619643752006569613	256	433.0	203	351	72.9344711303711	47	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms064	true	2752355503754045677	203	264	947	1238	1414	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة-في ص------وم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعير- فشربه 405 وعن ميمونة نحوه متفق عليه 406 و عن عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم	64	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	10	64	44	316	1525	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب--------------------ه متفق عليه واللفظ لمسلم وعن---------- ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صام	1400	7619643752006569613	215	345.0	168	304	70.72368621826172	37	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms064	true	2752355503754045677	203	242	947	1143	1414	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفةفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه --------بقدح لبن وهو واقف علي بعير- فشربه 405 وعن ميمونة نحوه متفق عليه	64	5374176011464732540	Shamela0006366-ara1.ms1403	false	3501556805593626441	17	130	92	713	1593	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة والرسول عليه الصلاة والسلامواقف بعرفة سمعنا ان صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية يكفر سنتين فهل يحرم منه الحاج حاج يقول انا اقف في هذا الموقف العظيم واتعرض لنفحات الله واصوم اتقرب الي الله بالصيام رجاء ان يكفر عني الذنوب الماضية واللاحقة تماروا اختلفوا فبعض الناس قالوا الرسول عليه الصلاة والسلامصاءم لانه ما يمكن ان يفوت هذه الفرصة يكفر سنتين ولا يصوم وبعضهم قال لا الرسول عليه الصلاة والسلامما صام تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضلبقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب--------------------ه متفق عليه	1403	7619643752006569613	169	244.5	135	641	26.365055084228516	29	Sham19Y0011194-ara1	Shamela0006366-ara1