id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011194-ara1.ms131	false	-5898634926077344330	168	223	783	1032	1395	300	عن بريدة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من------------------ صفر فقال مالي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة -قال من اي شء اتخذ-------------ه قال------ من ورق	131	5374176011464732540	Sham19Y0122096-ara1.ms0107	true	6664375739835074446	237	300	1197	1482	1482	300	عن بريدة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -عليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من صفر وفي رواية من تشبه فقال مالي اجد فيك ريح الاصنام ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة فقال من اي شء اتخذه يا رسول الله قال اتخذه من ورق-	107	2625851582212933600	238	433.5	185	287	82.92682647705078	48	Sham19Y0011194-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms009	false	-4864608826725867213	153	197	706	925	1396	300	اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظله---م م د 64 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------ عليه وسلم اتقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	9	5374176011464732540	Sham19Y0122096-ara1.ms0131	true	3716381397894393440	49	159	254	844	1569	300	اتقوا اللاعنين الذي يت------------------------------------خلي في طريق الناس او في ظلهم حم م د عن ابي هريرة صح اتقوا اللاعنين بصيغة التثنية لاعن اسم فاعل من لعنه اي الامرين الجالبين للعن الباعثين عليه سماهما لاعنا مجازا اسنادا الي السبب وجعل التخلي لاعنا لانه تسبب لذلك من باب ينزع عنهما لباسهما وبينهما بالابدال منهما الاقل الذي يتخلي بالخاء المعجمة اي يتبرز ويتغوط في طريق الناس التي يسلكونها والثاني قوله او في ظلهم اي المحل الذي يعتادون التظلل تحته من شجرة او جدار وظاهر هذا ونحوه من الاحاديث تحريم ذلك وهو قول جماعة وقال اخرون يكره تنزيها حم م د عن ابي هريرة 139 اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	131	2625851582212933600	119	157.5	92	626	19.009584426879883	18	Sham19Y0011194-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms135	false	-4424765161560638242	153	198	752	966	1449	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د 846 عن انس	135	5374176011464732540	Sham19Y0122096-ara1.ms1682	true	-4615091559984769055	49	91	228	432	1496	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د---- عن انس	1682	2625851582212933600	203	386.5	161	215	94.4186019897461	39	Sham19Y0011194-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms057	false	2184088553249320265	262	295	1249	1389	1411	300	صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي د 361 عن ابن	57	5374176011464732540	Sham19Y0122096-ara1.ms2341	true	-3254848665899485814	93	128	440	593	1451	300	صاع--- بر او قمح بين-- اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه حم د عن عبد	2341	2625851582212933600	123	204.5	94	158	77.84809875488281	25	Sham19Y0011194-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms092	false	8683910754817806846	197	267	901	1255	1412	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال------------------- اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	92	5374176011464732540	Sham19Y0122096-ara1.ms2441	true	4763444379216026245	58	129	295	648	1482	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال صلي الله عليه وسلم اعرف وكاءها وعقاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حداه-ا وسقا-ها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2441	2625851582212933600	326	594.0	260	373	87.39946746826172	57	Sham19Y0011194-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms110	false	-6283239209544647185	146	200	713	979	1476	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصه ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم	110	5374176011464732540	Sham19Y0122096-ara1.ms2881	true	6254223114063149368	61	110	276	522	1453	300	عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود انطلقا الي خيبر وهي يومءذ صلح------- فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن ومح-------يصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو اصغر القوم	2881	2625851582212933600	232	433.0	184	273	84.98168182373047	43	Sham19Y0011194-ara1	Sham19Y0122096-ara1