id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011194-ara1.ms120	false	4169968750186958686	53	98	263	477	1403	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر فيما لا يملك وفي رواية ولعن المءمن كقتله وفي رواي------------------------------------ة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله------ الا قلة	120	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0333	true	-6828363925167540702	29	103	141	487	1495	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي رجل نذر في شء لا يملكه وفي رواية من حلف بملة سوي الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال و-----------------في الحديث ال--اخر -ليس علي رجل نذر فيما لا يملك---------- ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعي دعوي كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله تعالي الا قلة	333	-4907049380690147913	168	265.5	130	376	44.680850982666016	30	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms002	false	-2293345309122232840	184	223	905	1089	1465	300	صلي الله عليه وسلم ويل للاعقا-ب من النار متفق عليه 7 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر من----- قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	2	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0519	true	-3989703340093182737	154	212	804	1102	1548	300	صلي الله عليه وسلم ويل للعراقيب من النار العراقيب جمع عرقوب بضم العين في المفرد وفتحها في الجمع وهوالعصبة التي فوق العقب ومعني ويل لهم هلكة وخيبة 1 باب وجوب استيعاب جميع اجزاء محل الطهارة فيه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	519	-4907049380690147913	142	232.5	110	298	47.65100860595703	27	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms009	false	-4864608826725867213	0	36	0	169	1396	300	له قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	9	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0535	true	-4461328160142299835	88	128	489	677	1607	300	له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	535	-4907049380690147913	168	326.0	132	188	89.36170196533203	34	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms008	false	-3142898112697806355	192	233	919	1113	1426	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	8	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	54	64	272	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	537	-4907049380690147913	188	344.0	148	213	88.26290893554688	36	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms010	false	-4610620881506203744	188	224	896	1086	1464	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	10	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0555	true	-3532943649462886842	0	36	0	192	1565	300	عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	555	-4907049380690147913	189	371.5	153	192	98.4375	35	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms013	false	7474854968458206477	226	259	1119	1287	1468	300	ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	13	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0605	true	-6641022049128073518	226	259	1132	1295	1526	300	ام سلمه---- رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابه -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين	605	-4907049380690147913	160	305.5	127	168	95.23809814453125	30	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms027	false	-3869367258905775	167	239	835	1165	1481	300	الله-------------------- عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	27	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0672	true	3266213001321365958	204	280	1095	1445	1536	300	الله عليه وسلم وفي رواية عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمد- حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني- بعد الجلوس	672	-4907049380690147913	314	574.5	243	357	87.95518493652344	65	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms031	false	-218060820711598657	264	298	1296	1471	1479	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	31	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0689	true	-3795587376782975152	155	243	840	1311	1614	300	واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك معناه اجعلوا تكبيركم للركوع وركوعكم بعد تكبيره وركوعه وكذلك رفعكم من الركوع يكون بعد رفعه ومعني تلك بتلك ان اللحظة التي سبقكم الامام بها في تقدمه الي الركوع تنجبر لكم بتاخيركم في الركوع بعد رفعه لحظة فتلك اللحظة بتلك اللحظة وصار قدر ركوعكم كقدر ركوعه وقال مثله في السجود وقوله صلي الله عليه وسلم واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	689	-4907049380690147913	175	326.0	141	471	37.154991149902344	34	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms027	false	-3869367258905775	245	279	1193	1386	1481	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء متفق عليه الا ان في رواية البخاري	27	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0724	true	5837873218942578714	29	60	152	331	1588	300	رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجل-------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء فيه دليل علي تخفيف القراءة -------	724	-4907049380690147913	151	295.5	125	193	78.23834228515625	25	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms027	false	-3869367258905775	0	82	0	423	1481	300	رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	27	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0739	true	-649481475818123023	21	102	123	546	1621	300	رضي الله عنها قوله كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	739	-4907049380690147913	417	819.0	336	424	98.34906005859375	77	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms034	false	-8207686540417964987	41	84	183	389	1404	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان	34	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms0786	true	-3137615542510709202	179	222	923	1130	1523	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	786	-4907049380690147913	204	401.0	162	207	98.55072784423828	42	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms061	false	-5970762446933403261	54	167	255	812	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------خرج عام الفتح الي مكةفي رمضانفصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر م 382 وعن انس قال- كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1148	true	-5892005641119512374	64	181	324	917	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر فيه دلالة لمذهب الجمهور في جواز الصوم والفطر جميعا 1114 قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة هكذا هو مكرر مرتين وهذا محمول علي من تضرر بالصوم او انهم امروا بالفطر امرا جازما لمصلحة بيان جوازه فخالفوا الواجب وعلي التقديرين لا يكون الصاءم اليوم في السفر عاصيا اذا لم يتضرر به ويءيد التاويل الاول قوله في الرواية الثانية ان الناس قد شق عليهم ال----------------------------------------------------صيام -------1115 قوله كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في --سفر فراي رجلا قد اجتمع عليه الناس وقد ظلل عليه فقال مال-----------------------------------------------ه قالوا رجل صاءم ف-------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1148	-4907049380690147913	206	170.0	154	860	23.953489303588867	36	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms062	false	-8071854559193271932	3	49	13	222	1411	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه AUTO 11 باب في القء 386 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	62	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1161	true	-6083643637367116992	17	58	81	273	1521	300	ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك 1149 وفي حديث بريدة قال بينا انا جالس عند رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم	1161	-4907049380690147913	144	246.0	111	210	68.57142639160156	28	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms059	false	2775481430113123256	73	136	397	679	1402	300	----رسول الله صلي الله عليه وسلم م د س ت حسن صحيح AUTO 2 باب النية ------------------------------------------------------------------------------------------------في الصيام 369 عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	59	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1167	true	7317172707057429914	37	114	170	523	1550	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما وفي الرواية الاخري قالت------------------------------ دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1167	-4907049380690147913	204	313.0	157	384	53.125	40	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms066	false	1743738767598309059	147	233	753	1161	1499	300	وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين -----------------------------------------------------------------------------م 418 عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه -----------------------------------------------------------------------قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين قلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر قال بالعلامةاو بالايةالتي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع يومءذ لا شعاع لها	66	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1181	true	-2337106573616656830	122	166	665	884	1586	300	وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرين هكذا هو في معظم النسخ وفي بعضها ثلاث وعشرون وهذا ظاهر والاول جار علي لغة شاذة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يجوز حذف المضاف ويبقي المضاف اليه مجرورا اي ليلة ثلاث وعشرين 762 قوله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تطلع يومءذ لا شعاع لها	1181	-4907049380690147913	71	-110.5	55	556	12.769783973693848	14	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms075	false	4807216596293795513	9	39	40	199	1455	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقة- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها بنعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	75	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1291	true	-3147024525610454377	181	210	969	1123	1614	300	صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها -نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1291	-4907049380690147913	152	286.0	123	160	95.0	26	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms076	false	-1139992663068363174	101	132	508	662	1488	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي--------------------- ورحنا الي مني اهللنا بالحج	76	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1295	true	-2211989756109244467	55	86	274	430	1566	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي فلما كان يوم التروية ورحنا الي مني اهللنا بالحج	1295	-4907049380690147913	135	255.0	108	175	77.14286041259766	26	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms075	false	4807216596293795513	85	148	415	727	1455	300	كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر -قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	75	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	165	521	838	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1352	-4907049380690147913	309	599.0	246	318	97.16981506347656	61	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms097	false	7101111969479346486	246	283	1183	1360	1444	300	الاستمتاع من النساء وان الله عز وجل قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا م 613 عن ابي هريرة ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1412	true	7439534529951704791	0	40	0	209	1594	300	الاستمتاع من النساء وان الله------- قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وفي هذا الحديث التصريح بالمنسوخ والناسخ في حديث واحد من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	-4907049380690147913	149	267.0	119	216	68.98148345947266	28	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms108	false	4401290912461266888	158	213	724	975	1384	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل---------------------------------- له م 669 عن ابي سعيد الخدري قال ذكر العزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	108	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1446	true	-1646200354057007377	174	227	898	1143	1507	300	بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له معني يلم بها اي يطاها وكانت حاملا مسبية لا يحل جماعها--------- حتي تضع--- واما قوله صلي الله عليه وسلم	1446	-4907049380690147913	182	301.0	138	286	63.6363639831543	35	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms108	false	4401290912461266888	98	139	445	636	1384	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	108	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1460	true	3637866173253529292	236	274	1201	1377	1516	300	عن عاءشة-------------- انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرور- تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان بعض هذه الاقدام لمن بعض	1460	-4907049380690147913	176	335.5	138	191	92.14659881591797	36	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms100	false	-4902558544606320928	94	169	443	773	1381	300	صلي الله عليه وسلم متفق عليه 630 عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فها لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي لفظ و ان -شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي لفظ ان --------------------------------------------------------شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث م 631 عن ابي قل----ابة عن عاءشة ان ا---لنبي صلي الله عليه وسلم	100	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1463	true	-2399195860380594860	15	87	85	428	1565	300	صلي الله عليه وسلم ----------------لام سلمة------------- رضي الله عن---------ها لما تزوجها و-----اقام عندها ثلاثا----- انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وفي رواية وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله ان شءت زدتك وحاسبتك--- للبكر سبع وللثيب ثلاث وفي حديث انس للبكر سبع وللثيب ثلاث اما قوله صلي الله عليه وسلم	1463	-4907049380690147913	230	347.0	177	394	58.375633239746094	40	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms103	false	-2167358373789451254	174	222	808	1043	1406	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	103	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	158	290.0	125	430	36.74418640136719	29	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	32	93	156	455	1485	300	عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	91	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1553	true	-5479635115458105289	86	147	405	704	1491	300	عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1553	-4907049380690147913	298	595.0	237	299	99.6655502319336	60	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms053	false	4088649139431884537	196	241	927	1140	1418	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك م ت --	53	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1561	true	3556204202520049856	0	45	0	224	1537	300	عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك اختلف	1561	-4907049380690147913	210	401.0	167	224	93.75	42	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms083	false	-711003907618499976	191	273	886	1289	1407	300	عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه 523 عن جابر قال --نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1580	true	-8161771242386663511	164	246	847	1259	1532	300	عن جابر------------ انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقال يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه يقال اجمل الشحم وجمله -اي اذابه واما قوله صلي الله عليه وسلم	1580	-4907049380690147913	349	606.5	274	430	81.16278839111328	59	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms087	false	7676741206800979165	215	279	1050	1378	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء و-------------------------------------------امرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا خ 547--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا وفيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي-صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	87	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1586	true	-8093250969740805348	97	194	528	1019	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ---بيع الورق بالذهب دينا يعني مءجلا اما اذا باعه بعوض في الذمة حال فيجوز كما سبق قوله امرنا ان نشتري الفضة بال-----------------------ذهب كيف شءنا 1590 يعني سواء ومتفاضلا وشرطه ان يكون حالا ويتقابضا في المجلس قوله سمع علي بن رباح هو بضم العين علي المشهور وقيل بفتحها وقيل يقال بالوجهين فالفتح اسم والضم لقب قوله عن فضالة بن عبيد------------- قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا ف-يها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1586	-4907049380690147913	246	389.0	194	531	46.32768249511719	44	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms086	false	8177868117305627946	2	99	9	452	1409	300	عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء م 536 عن حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ياتيني الرجل يسالني من البيع ما ليس عندي ابتاع له من السوق ثم ابيعه منه قال لا تبع ما ليس عندك ق ت وقال حديث حسن 537 عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة --قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1598	true	236536508495288346	7	101	40	489	1601	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال ما اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا هو خير من سنة قال فاشتروه فاعطوه اياه فان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء وفي رواية له استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-4907049380690147913	249	437.0	196	624	39.903846740722656	48	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms089	false	-2370326132003925970	43	91	214	421	1417	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به م 557 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1603	true	-6391914114979698108	236	282	1177	1380	1453	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به وفي رواية -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1603	-4907049380690147913	191	363.5	147	208	91.82691955566406	41	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms090	false	3488247549272075652	5	65	23	311	1352	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي لفظ ق--ال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ---------------------------------- فاشهد علي هذا غيري	90	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1615	true	-5951667428941421468	111	188	541	911	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فق-----------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية قال فاشهد علي هذا غيري	1615	-4907049380690147913	222	394.5	173	393	56.488548278808594	43	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	114	171	576	851	1485	300	صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ من اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي----- الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث و-----------------------------------------------------------------------------------------قال جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	91	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1616	true	9030028229908964897	212	284	1073	1420	1492	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل ا----------------------عمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي رواية قال جابر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1616	-4907049380690147913	244	449.5	194	369	66.12466430664062	49	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms089	false	-2370326132003925970	105	204	497	965	1417	300	صحيح AUTO 8 باب الوقف وغيره 558 عن عبد الله بن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	89	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	97	186	526	958	1539	300	صحيح مسلم 1 باب الوقف 1632 قوله----------------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فت----صدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي رواية غير متاثل	1626	-4907049380690147913	407	770.0	320	471	86.4118881225586	78	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms120	false	4169968750186958686	205	233	984	1115	1403	300	استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقضه عنها	120	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1634	true	-2117479042480424579	180	208	945	1076	1576	300	استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقضه عنها	1634	-4907049380690147913	131	262.0	103	131	100.0	28	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms120	false	4169968750186958686	160	187	764	903	1403	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني----- ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	120	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1638	true	-103661533230450806	87	114	451	588	1530	300	عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله------- حافية فامرتني 1644 ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب	1638	-4907049380690147913	132	249.0	106	144	91.66666412353516	25	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms136	false	-1538918422074326727	255	292	1162	1335	1365	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا م د وفي	136	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	53	91	260	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا---- وفي	1657	-4907049380690147913	168	328.5	133	173	97.10982513427734	33	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms116	false	4301080478515293338	27	58	126	280	1418	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	116	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1705	true	-2492084837441267850	261	291	1334	1484	1531	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1705	-4907049380690147913	150	293.5	120	154	97.40259552001953	29	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms118	false	8295061142077638929	117	256	553	1218	1417	300	2 باب حد الخمر 726 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال وفعله----- ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين فامر به عمر متفق عليه 727 عن حضين بن المنذر قال شهدت عثمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عفان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه اتي بالوليد قد صلي الصبح اربعا- ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليهفقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	118	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1706	true	121009317138940976	8	137	50	681	1541	300	1 باب حد الخمر ------قوله ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين---- وفعله 1706 ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين فامر به عمر وفي رواية جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين وفي حديث علي رضي الله عنه ا---------------نه جل--د اربعين ثم قال للجلاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1706	-4907049380690147913	311	523.5	240	924	33.65800857543945	59	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms118	false	8295061142077638929	202	237	960	1126	1417	300	يا علي قم فاجلده فقال علي--- يا حسن قم فاجلده فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليهف-قال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	118	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1709	true	1148657310174133683	8	44	36	201	1500	300	يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن--- فاجلده فقال --حسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	1709	-4907049380690147913	160	299.5	126	170	94.11764526367188	32	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms122	false	-8180548363608685125	15	47	72	225	1382	300	الا--- انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	122	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1717	true	-1641403119624951944	97	129	464	619	1521	300	الاخري انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها	1717	-4907049380690147913	150	287.0	118	156	96.15384674072266	29	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms121	false	-344386676204904940	253	297	1145	1348	1358	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	121	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1719	true	2341759416880995511	119	163	637	840	1554	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1719	-4907049380690147913	203	406.0	159	203	100.0	44	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms134	false	4113073980038466702	84	139	410	689	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيانوفي رواية الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل-------------------------------------------------------------------------------- وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	134	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	76	138	381	701	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان فيه النهي عن---------------------------------------- قتل صبيان اهل الحرب وهو حرام اذا لم يقاتلوا وكذلك النساء فان قاتلوا اجاز قتلهم قوله وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	1840	-4907049380690147913	227	415.0	183	360	63.05555725097656	42	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms126	false	4079638224420952498	134	190	646	917	1477	300	------ايضا اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يوميوفي رواية اليومين والثلاثةفلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وجدته غريقا في الماء فلا ت--------------------------------------------------------------------------------اكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك 782 عن سالم عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	126	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1908	true	-978460210608228560	171	300	852	1479	1479	300	وسلم وان------ رميت بسهمك فاذكر اسم الل-----ه فان غاب عنك يوما ---------------------------------فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت هذا دليل لمن يقول اذا اثر جرحه فغاب عنه فوجده ميتا وليس فيه اثر غير سهمه حل وهو احد قولي الشافعي ومالك في الصيد والسهم والثاني يحرم وهو الاصح عند اصحابنا والثالث يحرم في الكلب دون السهم والاول اقوي واقرب الي الاحاديث الصحيحة واما الاحاديث المخالفة له فضعيفة ومحمولة علي كراهة التنزيه وكذا الاثر عن بن عباس كل ما اصميت ودع ما انميت اي كل ما لم يغب عنك دون ما غاب قوله صلي الله عليه وسلم وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل هذا متفق علي تحريمه 1930 قوله في حديث ابي ثعلبة انا بارض قوم من اهل الكتاب ناكل في انيتهم فقال----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-	1908	-4907049380690147913	141	218.0	110	743	18.97711944580078	26	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms050	false	1121241583095365809	21	52	95	267	1415	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا-لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	50	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	14	46	75	248	1665	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1940	-4907049380690147913	172	339.0	141	173	99.42196655273438	32	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms128	false	8807057432587364713	153	214	717	1019	1457	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م س 795 عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء ين عازب رضي الله عنهما ما لا يجوز في الاضاحي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	14	74	75	405	1665	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا هذا الحديث مماصرح فيه بالناسخ والمنسوخ جميعا قال العلماء يعرف نسخ الحديث تارة بنص كهذا وتارة باخبار الصحابي ككان اخر الامرين من--------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1940	-4907049380690147913	203	288.0	164	429	47.3193473815918	38	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms129	false	8078569572877579324	255	287	1187	1360	1412	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	129	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms1940	true	8974462464045807295	14	46	75	248	1665	300	صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	1940	-4907049380690147913	173	346.0	141	173	100.0	32	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1
Sham19Y0011194-ara1.ms131	false	-5898634926077344330	121	179	563	833	1395	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقا----------------------------------------------------------------------------------ل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها--- يده فقيل للرجلبعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا ------------اخذه ابدا فقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم م 817 عن بريدة ------قال جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم	131	5374176011464732540	JK000137-ara1.ms2030	true	-4452409896380475722	182	257	923	1286	1513	300	راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فيه ازالة المنكر باليد لمن قدر عليها واما قوله صلي الله عليه وسلم حين نزعه من يد الرجل يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده ففيه تصريح بان النهي عن خاتم الذهب للتحريم كما سبق واما قول صاحب هذا الخاتم حين قالوا له خذه لااخذه و-----قد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ففيه المبالغة في امتثال امر رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	2030	-4907049380690147913	166	210.0	127	374	44.38502502441406	28	Sham19Y0011194-ara1	JK000137-ara1