id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms158	true	-8066815998697931144	264	295	1383	1528	1549	300	لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس----------------------- قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصدا الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها	158	-177457508534707013	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms1247	false	4227422663320321087	213	247	1112	1279	1557	300	لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو العمود والقوام قد اصابه الوهن-ولو جمع لكان قصدا الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عضامه ولكن كلها	1247	8177085229079222738	143	268.0	113	168	85.11904907226562	29	Sham19Y0011151-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms334	true	-8384005276010498300	182	223	927	1129	1522	300	هم يوقنون و-في تقديم الاخرة وبناء يوق-نون علي هم تعريض باهل الكتاب و-ما كانوا عليه من اثبات امر الاخرة علي خلاف حقيقته وان قولهم ليس بصادر عن اي-قان وان اليقين ما عليه من امن بما انزل اليك وما انزل من قبلك	334	-177457508534707013	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2929	false	7052903273379623883	169	208	962	1167	1665	300	هم يوقنون245في تقديم الاخرة وتاخير يوقنون علي هم تعريض باهل الكتاب ومما كانوا عليه من اثبات امر الاخرة علي-خلاف حقيقته وان قولهم ليس بصادر علي اتقان وان اليقين ما عليه من امن بما انزل اليك وما انزل من قبلك	2929	8177085229079222738	187	353.0	150	206	90.77669525146484	35	Sham19Y0011151-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms762	true	-5985057372930542552	53	136	274	684	1539	300	ولا ينظر اليهم في سورة ال عمران وهو ---مجاز عن الاستهانة بهم تقول فلان لا ينظر الي فلان تريد نفي الاعتداد به فان قلت اي فرق بين استعماله فيمن يجوز عليه النظر وفيمن لا يجوز عليه قلت اصله فيمن يجوز عليه النظر الكناية فان من اعتد ب--انسان ------------اعاره نظر-----ه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه-- فيمن يجوز عليه النظر انتهي فجعله	762	-177457508534707013	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2758	false	641837306007408362	224	300	1213	1615	1615	300	ولايحسن ال-يهم فالنبض منه سبحانه اليهم مجاز عن الاستهانة بهم والسخط عليهم قال ----------------في الكشاف -----فان قلت اي فرق في- استعماله ف-من يجوز عليه النظر وفيمن لا-يجوز ق-----لت اصله فيمن يجوز عليه النظر الكناية لان من اعند بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ثم جاء فيما لا-يجوز عليه النظر مجردا بمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه92 فيمن يجوز عليه النظر انتهي وقوله-	2758	8177085229079222738	324	531.5	259	434	74.65438079833984	52	Sham19Y0011151-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1