id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms691	true	-161800100641909272	115	164	607	858	1579	300	قوله تعالي وينزل لكم من السماء رزقا اي مطرا هو--------------------------------------------------- سبب الرزق وقد يقال ان المطر نفسه رزق لان الرزق بمعني المرزوق------------------ وكذلك قوله تعالي انما ياكلون في بطونهم نارا وقال الشاعر اكلت دما ان لم ارعك بضرة بعيدة مهوي القرط طيبة النشر كذا في الايضاح والمراد اكلت الدية	691	-177457508534707013	Tafsir07055-ara1.ms3145	false	-1649382674323124838	186	241	1041	1340	1657	300	قوله تعالي وينزل لكم من السماء رزقا اطلق جل وعلا في هذه الاية الكريمة الرزق واراد المطر لان المطر سبب الرزق و-----اطلاق المسبب وارادة سببه لشدة الملابسة بينهما اسلوب عربي معروف وكذلك عكسه الذي هو اطلاق السبب وارادة المسبب كقوله اكن-----ت دما ان لم ارعك بضرة بعيدة مهوي القرط طيبة النشر فاطلق الدم واراد----------- الدية	3145	4308186162082466828	125	160.5	96	320	39.0625	21	Sham19Y0011151-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms786	true	-4040593540810406876	114	271	606	1503	1663	300	مراعاة النظير ويسمي التناسب---------- والتوفيق وهو ج-------------------------------------------------------------مع امر وما يناسبه لا بالتضاد نحو الشمس والقمر بحسبان وقوله من الخفيف كالقسي المعطفات بل الاس هم مبرية بل الاوتار ومنها ما يسميه بعضهم تشابه الاطراف وهو ان يختم الكلام بما يناسب ابتداءه في المعني نحو لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ويلحق بها نحو الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان ويسمي ايهام التناسب AUTO مراعاة النظير ص ومنه AUTO مراعاة النظير ش اي هو من التحسين المعنوي قال ويسمي التناسب والتوفيق ايضا ويسمي الاءتلاف وكان الاحسن تسميته التاليف لموافقة التوفيق وهو جمع المتكلم امرا مع ما يناسبه لا بالتضاد اي تكون المناسبة بغير المضادة كقوله تعالي الشمس والقمر بحسبان فانهما------------------- متناسبان غير متضادين ومنه قوله وهو البحتري يصف الابل الانضاء المهازيل وقيل الرماح كالقسي المعطفات بل الاس هم مبرية بل الاوتار وكق----------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن رشيق اصح واقوي ما سمعناه في الندي من الخبر الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم	786	-177457508534707013	Tafsir07055-ara1.ms1728	false	-2197915856283040217	57	151	277	818	1620	300	مراعاة النظير ويسمي التناسب والاءتلاف والتوفيق والتلفيق فهذه كلها اسماء لهذا النوع من البديع المعنوي وضابطه انه جمع امر وما يناسبه لا بالتضاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كقوله تعالي الشمس والقمر بحسبان الرحمن 5 فان الشمس والقمر متناسبان لا بالتضاد وكقول ---------البحتري يصف الابل الانضاء المهازيل اي-- الرماح كالقسي المعطفات بل الاس-هم مبرية بل الاوتار وبين الاسهم والقسي المعطفات والاوتار مناسبة في الرقة وان كان بعضها ارق من بعض وهي مناسبة لا بالتضاد وكقول ابن رشيق اصح واقوي ما سمعناه في الندي من الخير الماثور منذ قديم احاديث ترويها السيول عن الحيا عن البحر عن كف الامير تميم	1728	4308186162082466828	321	490.0	263	1087	29.530818939208984	52	Sham19Y0011151-ara1	Tafsir07055-ara1