id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms234	false	6269302916965060865	177	300	962	1601	1601	300	من الخطاب الي الغيبة كقوله تع------------------------------الي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم فقد التفت عن كنتم الي جرين بهم وفيه خروج عن الظاهر لفظا ومعني الخامس من الغيبة الي الخطاب كقوله تعالي مالك يوم الدين اياك نعبد فقد التفت عن الغيبة وهي مالك الي الخطاب وهو اياك نعبد وفي اياك خروج عن الظاهر لفظا ومعني وعلي قول السكاكي يكون فيه التفاتان وسنتكلم عليه السادس من الغيبة الي التكلم كقوله تعالي والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه وفي التمثيل به نظر لما سياتي وفي فسقناه خروج عن الظاهر لفظا لا معني وقد وقعت التفاتات في قول امرء القيس تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءني وخبرته عن ابي الاسود فقيل-	234	-177457508534707013	Tafsir01006-ara1.ms0007	true	3292238213004290040	213	268	1161	1454	1623	300	من الخطاب الي الغيبة ومن الغيبة الي التكلم وبالعكس كقوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله الذي ارسل الرياح فتثير سح-با فسقناه فاطر وق-----------------------------------------------------------------------------------ول امرء القيس تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءني وخبرته عن ابي الاسود وايا	7	-5409457870039385840	234	402.0	188	670	34.92537307739258	42	Sham19Y0011151-ara1	Tafsir01006-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms799	false	-5835535606815046088	128	194	639	990	1476	300	فالضمير في قالوا لاهل الكتاب من اليهود والنصاري فتقديره وقالت اليهود والنصاري لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري اي قالت اليهود لن يدخل الا من كان هودا والنصاري لن يدخل الا من كان نصاري قال الزمخشري فلف بين القولين لعدم الالتباس قوله للعلم بدل من قوله لعدم الالتباس فان العلم حاصل بتضليل كل فريق لصاحبه ونحوه قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري	799	-177457508534707013	Tafsir01006-ara1.ms0123	true	4559998579815225528	108	136	571	713	1547	300	والضمير--------- لاهل الكتاب م------------------------------ن اليهود والنصاري لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نص-ري ---------------------------------------------------------------------------------------لف بي----------------------------------------ن قولي الفريقين كما في ق-----------------------------------------وله تعالي وقالوا كونوا هودا او نص-ري	123	-5409457870039385840	123	159.5	98	351	35.0427360534668	17	Sham19Y0011151-ara1	Tafsir01006-ara1