id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms345	false	457276981939606365	222	291	1055	1382	1420	300	منها ان قام رجل لا زيد----- مثل قام رجل وزيد في صحة التركيب فان امتناع قام رجل وزيد -في غاية البعد لانك ان اردت بالرجل الاول زيدا كان كعطف الشء علي نفسه تاكيدا فلا مانع منه اذا قصد الاطناب وان اردت بالرجل غير زيد كان من عطف الشء علي غيره ولا مانع منه ويصير علي هذا التقدير مثله قام رجل لا زيد في صحة التركيب وان كان معن-اهما- متعاكسين	345	-177457508534707013	Shamela0009985-ara1.ms0652	true	-7706265048397934179	44	112	224	551	1541	300	منع مثل قام رجل لا زيد فانه مثل قام رجل وزيد في صحة التركيب فان امتن-ع قام رجل وزيد ففي غاية البعد لانك ان اردت بالرجل الاول زيدا---- كعطف الشء علي نفسه تاكيدا فلا مانع منه اذا قصد الاطناب وان اردت بالرجل غير زيد كان --كعطف الشء علي غيره ولا مانع منه ويصير علي هذا التقدير مثل- قام رجل لا زيد في صحة التركيب وان كان معنياهما1 متعاكسين	652	-1487375189986994797	313	576.0	247	335	93.4328384399414	59	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0009985-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms099	false	4122982242180671950	139	189	715	964	1548	300	اما ف------ي الكلام ان تعطيه فضل تو------------------كيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب ولذلك قال------------------------------- سيبويه في تفسير ----مهما يكن من شء فزيد ذاهب---- وهذا التفسير مدل بفاءدتين بيان كونه تاكيدا وانه في معني الشرط	99	-177457508534707013	Shamela0009985-ara1.ms0813	true	-4727301673566867821	71	129	365	663	1571	300	اما حرف يعطي الكلام--------- فضل بالمعجمة اي زيادة توكيد تقول زيد ذاهب فاذا قصدت توكيد ذلك وانه لا محالة ذاهب وانه بصدد الذهاب وانه منه عزيمة قلت اما زيد فذاهب انتهي وزعم ان ذلك التوكيد مستخرج من كلام سيبويه حيث فسر اما بمهما يكن من شء1 قال الزمخشري وهذا التفسير مدل بفاءدتي-----ن كونه توكيدا وانه في معني الشرط	813	-1487375189986994797	208	335.5	164	312	66.66666412353516	34	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0009985-ara1