id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms075	false	-3394670967780110590	4	159	17	840	1553	300	القاضي ابو بكر والمعتزلة الخبر الكلام الذي يدخله الصدق والكذب فاورد عليه ان---- يستلزم اجتماعه-----------------ما في كل خبر وخبر الله تعالي لا يكون الا صادقا وان كل خبر لا يجتمع عليه الصدق والكذب واجاب عنه القاضي بانه صح دخوله لغة واورد عليه انه دور لان الصدق هو الموافق للخبر والكذب نقيضه فتعريفه به دور وقيل الذي يدخله-- التصديق او التكذيب فورد عليه سءال الدور واستعمال او في الحدود وجواب الثاني ان الترديد في اقسام الحدود لا في الحد وقال السكاكي ان صاحب هذا الحد ما زاد علي ان وسع الداءرة قلت بل زاد لانه سلم عن السءال الاول وقال ابو الحسين البصري كلام يفيد بنفسه نسبة تنبيه صدق الخبر مطابقته للواقع وكذبه عدمها وقيل مطابقته لاعتقاد المخبر ولو خطا وعدمها بدليل قوله تعالي ان المنافقين لكاذبون وقال بنفسه ليخرج نحو قاءم فان الكلمة عنده كلام وهي تفيد نسبة مع الموضوع واورد عليه نحو قم------ فانه يدخل في الحد لا------------ن القيام منسوب و--------الطلب منسوب ------وقيل الكلام	75	-177457508534707013	Shamela0008156-ara1.ms274	true	-165821841555233829	158	256	870	1396	1642	300	القاضي-------- والمعتزلة الخبر الكلام الذي يدخله الصدق والكذب الشرح واعترض بانه يستلزم اجتماعهما وهو محال لا سيما في خب--------ر الله تعالي ---------------------------------------------------------اجاب---- القاضي بصحة--- دخوله لغة -فورد ا--------------ن الصدق ---الموافق للخبر والكذب نقيضه فتعريفه به دور ولا جواب عنه وقيل التصديق او التكذيب فيرد---------- الدور وا-----------ن الحد يابي او واجيب بان المراد قبول احدهما ص واقربها قول ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين------- كلام يفيد بنفسه نسبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بنفسه ليخرج نحو قاءم لان الكلمة عنده كلام وهي تفيد نسبة مع الموضوع و-يرد عليه باب قم ونحوه فانه كلام يفيد بنفسه نسبة اما لان القيام منسوب واما لان الطلب منسوب ص والاولي- الكلام	274	-1919500098528625130	373	481.0	300	878	42.482913970947266	50	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0008156-ara1