id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms263	true	-803336830099905495	61	113	329	591	1562	300	مفرد لا مركب ولا يقدر له مبتدا ولا خبر بل زيد بمنزلة حيوان ناطق في جواب ما الانسان وهو ذكر حد يفيد التصور فقط وعلي ذلك قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله---- وقد جاء في الاية الاخري خلقهن العزيز العليم وهذا--- ابتداء كلام ليس جوابا بل يتضمن الج----------------------------واب بخلاف الاية	263	-177457508534707013	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2176	false	-3841270647675617927	228	270	1201	1418	1568	300	مفرد لا مركب ولا يقدر له مبتدا ولا خبر قال------------------------------------------------------------------- وعلي هذا قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله قال وقد جاء في الاية الاخري خلقهن العزيز العليم قال وهو ابتداء كلام------------- يتضمن الجواب وليس اقتصارا علي نفس الجواب بخلاف الاية	2176	-45847219195084007	172	300.0	137	297	57.91245651245117	30	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms323	true	-1595160661074943313	41	83	213	423	1495	300	يقال جاء شء ولا يقال جاء جاء وان كان الجاءي اخص من شء----- لان جاء مسند والمسند اليه الفاعل ومعرفة المسند اليه سابق-ة علي معرفة المسند فمتي عرف الجاءي عرف المجء فلا يبقي في الاسناد فاءدة والشء قد يعرف ولا يعرف مجيءه	323	-177457508534707013	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2178	false	-6807129956991564213	4	47	21	236	1549	300	يقال جاء شء ولا يقال جاء جاء وان كان الجاءي اخص من شء وذلك لان جاء مسند والمسند اليه الفاعل ومعرفة المسند اليه متقدمة علي معرفة المسند فمن عر-ف الجاءي عرف المجء فلا يبقي في الاسناد فاءدة والشء قد يعرف ولا يعرف مجيءه	2178	-45847219195084007	201	386.0	160	216	93.05555725097656	38	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms393	true	-7059645018303210048	217	297	1160	1569	1585	300	قال ومن هنا غلط بعض الناس فظن ان المطلوب بها التصديق فاءدة تترتب علي هذا ذكرها الوالد ايضا ان الجواب----- مفرد لا مركب ولا يقدر له مبتدا ولا خبر فاذا قلت من عندك فقيل زيد كان بمنزلة قولك ما الانسان فتقول حيوان ناطق فهو ذكر حد يفيد التصور فقط وعلي ذلك قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله---- وقد جاء في الاية الاخري خلقهن العزيز العليم---- وهو ابتداء كلام يتضمن الجواب وليس اقتصارا علي نفس الجواب بخلاف الاية قبلها	393	-177457508534707013	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2176	false	-3841270647675617927	216	271	1142	1424	1568	300	قال ومن زعم ا------------------ن المطلوب بها التص-----------------------------ديق فقد غلط وان الجواب فيها مفرد لا مركب ولا يقدر له مبتدا ولا خبر قال--------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله قال وقد جاء في الاية الاخري خلقهن العزيز العليم قال وهو ابتداء كلام يتضمن الجواب وليس اقتصارا علي نفس الجواب بخلاف الاية قبلها	2176	-45847219195084007	249	437.5	199	422	59.004737854003906	42	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms644	true	8015735574043103534	58	91	293	469	1584	300	تامل ما قيل بهذه الاية وهي قوله تعالي واذا راوك الي قولهم ان كاد ليضلنا عن الهتنا فعلم- ان المراد الاله المعهود -الباطل الذي عكفوا عليه وصبروا واشفقوا من الخروج عنه فجعلوه هواهم	644	-177457508534707013	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2162	false	4403445203379778013	258	288	1360	1523	1578	300	تلوت ما قبلها وهو ---------قوله------ واذا راوك الي قولهم ان كاد ليضلنا عن الهتنا فعلمت ان المراد الاله المعبود بالباطل الذي عكفوا عليه وصبروا واشفقوا من الخروج عنه فجعلوه هواهم	2162	-45847219195084007	150	271.5	122	178	84.26966094970703	24	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms854	true	6702202556319943390	131	179	787	1018	1734	300	وضاح اليمن قالت الا لا تلجن دارنا ان ابانا رجل غاءر اما رايت الباب -من دوننا قلت فاني واثب ظافر قالت فاني الليث عاد--ية قلت وسيفي مرهف باتر قالت اليس------------------------------------------ البحر من دوننا قلت فاني سابح ماهر قالت اليس الله من فوقنا قلت بلي وهو لنا غافر قالت	854	-177457508534707013	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2075	false	8701194194560395791	230	288	1235	1508	1566	300	وضاح اليمن قالت الا لا تلجن دارنا ان ابانا رجل غاءر اما تري- الباب ومن بيننا قلت فاني كاسر عابر قالت فان- الليث عاد بنا قلت فسيفي مرهف باتر قالت فان القصر من دوننا قلت فاني فوقه طاءر قالت فان البحر ما بيننا قلت فاني سابح ماهر قالت فان- الله من فوقنا قلت نعم وهو لنا غافر قالت	2075	-45847219195084007	203	348.5	155	276	73.55072784423828	35	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms861	true	-8278069986156089192	3	45	20	231	1543	300	ابي تمام مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد ولا سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي و--قول ابي الطيب واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناءك غير غاد محبك حيث-ما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد	861	-177457508534707013	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1994	false	20313084611791044	75	109	375	545	1521	300	ابي دءاد مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي او قول ابي الطيب-------------------------------------------- محبك حيث ما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت في البلاد	1994	-45847219195084007	160	290.5	128	214	74.766357421875	27	Sham19Y0011151-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown