id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms297	true	-4381401584988148273	122	161	626	800	1490	300	نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه وقد نسب الخطيبي هذا الكلام الي النبي و--------------------------------------------------------------------------لم ار هذا الكلام في شء من كتب الحديث لا مرفوعا ولا موقوفا لا عن النبي --ولا عن عمر مع شدة الفحص عنه	297	-177457508534707013	ShamAY0034694-ara1.ms0316	false	2648426785763158908	172	221	939	1163	1557	300	نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه قيل حديث نبو-----------------------ي ولم يوجد في المشهور من كتب الحديث وبعضهم يثبته اثرا لعمر قال البهاء السبكي لم ار هذا الكلام في شء من كتب الحديث لا مرفوعا ولا موقوفا--- عن النبي 6 ولا عن عمر مع شدة الفحص عنه	316	5254460220994515495	137	233.5	104	250	54.79999923706055	29	Sham19Y0011151-ara1	ShamAY0034694-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms323	true	-1595160661074943313	41	117	213	580	1495	300	يقال جاء شء ولا يقال جاء جاء وان كان الجاءي اخص من شء لان جاء مسند والمسند اليه الفاعل ومعرفة المسند اليه سابقة علي معرفة المسند فمتي عرف الجاءي عرف المجء----------- فلا يبقي- في الاسناد فاءدة والشء قد يعرف ولا يعرف مجيءه وما ذكره الوالد صحيح ولا يرد عليه نحو اتاني ات ونحو----- هريرة ودعها وان لام لاءم فان التنكير في مثل ذلك لمعني خاص وكلامنا انما هو في جاء جاء من غير ارادة شء خاص	323	-177457508534707013	ShamAY0034694-ara1.ms0023	false	7779008150681316946	213	283	1165	1502	1592	300	يقال جاء شء ولا يقال جاء جاء وان كان الجاءي اخص من شء لان جاء مسند والمسند اليه الفاعل ومعرفة المسند اليه سابقة علي معرفة المسند فمتي عر-----------ف المجء عرف الجاءي فلا فاءدة في الاسناد حينءذ والشء قد ------لا يعرف مجيءه و---------------------لا يرد----- نحو اتاني ات ونحو قوله هريرة ودعها وان لام لاءم فان التنكير في---- ذلك لمعني خاص وكلامنا انما هو في جاء جاء من غير ارادة شء خاص	23	5254460220994515495	311	558.0	244	384	80.98958587646484	60	Sham19Y0011151-ara1	ShamAY0034694-ara1