id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms142	true	-107808671226890477	45	79	235	414	1533	300	كقوله تعالي كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول او حسا وهو مبصر ----------كقولك القرطاس لمن سدد سهما ا----------------------------------------------------------------و عل--ما كقوله تعالي اذ هما في الغار و-قوله بالواد المقدس اذ يبايعونك تحت الشجرة	142	-177457508534707013	Sham19Y0133358-ara1.ms080	false	-6811555864044320836	251	299	1283	1531	1535	300	كقوله تعالي كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول او كان مشاهدا حالة الخطاب كقولك القرطاس لمن سدد سهما او علمي فهي عهدية والمراد به ما لم يسبق له ذكر ولم يكن مشاهدا حالة الخطاب كقوله تعالي اذ هما في الغار وكقوله تعالي-------- اذ يبايعونك تحت الشجرة	80	2823375244450040409	150	255.0	119	256	58.59375	25	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms364	true	-7590400495955965614	178	242	909	1232	1514	300	لا يستثني باداة واحدة دون عطف شيءان هل هو متفق عليه قلت قال ابو حيان من النحويين من اجازه فاجازوا ما اخذ احد الا زيد درهما قال وضعفه الاخفش والفارسي واختلفا في اصلاحها فتصحيحها عند الاخفش ان يقدم المرفوع فنقول ما اخذ احد زيد الا درهما قال وهو موافق لما ذهب اليه------------------- ابن السراج وابن مالك من ان حرف الاستثناء انما يستثني به واحد	364	-177457508534707013	Sham19Y0133358-ara1.ms264	false	1084369094793579297	253	287	1332	1503	1571	300	لا يستثني باداة واحدة دون عطف شيءان فلو ------------قلت قام القوم -------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زيد---ا وعمرا جاز ولو قلت اعطيت الناس الا عمرا الدنانير قال ابن السراج لم يجز ل-----ان حرف الاستثناء انما يستثني به واحد	264	2823375244450040409	111	143.0	86	342	32.456138610839844	18	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms364	true	-7590400495955965614	179	283	912	1434	1514	300	يستثني باداة واحدة دون عطف شيءان هل هو متفق عليه قلت قال ابو حيان من النحويين من اجازه فاجازوا ما اخذ احد الا زيد درهما قال وضعفه الاخفش ---------------------------------------------------------------------------------------------والفارسي واختلفا في اصلاحها فتصحيحه-ا عند الاخفش ان يقدم المرفوع -------فنقول ما اخذ احد زيد الا درهما قال وهو موافق لما ذهب اليه ابن السراج وابن مالك من ان حرف الاستثناء انما يستثني به واحد وتصحيحها عند الفارسي ان تزيد منصوبا قبل الا فتقول ما اخذ احد شيءا الا زيد دره-------------------------------------------------------------------------ما قال ابو حيان لم يزد تخريجه لهذا البدل فيهما كما ذهب اليه ابن السراج او علي ان يجعل احدهما بدلا والاخر معمول عامل مضمر كما	364	-177457508534707013	Sham19Y0133358-ara1.ms265	false	-28529253281801774	198	287	996	1447	1522	300	يستثني باداة واحدة دون عطف شيءان وبالمنع قال الا-------------------------------------------------------------------------------------خفش والفارسي فلا يجوز عندهما ما اجازه القاءلون بذلك من نحو ما اخذ احد الا زيد درهما وما ضرب القوم ال------------ا بعضهم بعضا وتصحيحهما عند الاخفش بتقدي-م المرفوع علي الا نحو- ما اخذ احد ----الا درهما وما ضرب القوم بعضهم الا بعضا وعن-------------------------------------------------------------------د الفارسي-------- منصوب- قبل الا --نحو ما اخذ احد شيءا الا زيد درهما وما ضرب القوم احدا الا بعضهم بعضا ثم يحتمل قوله ان يكونا حينءذ بدلين كما قال----------------------------------------------------- ابن السراج وان يكون------ احدهما بدلا والاخر معمول عامل----- كما	265	2823375244450040409	206	261.0	160	696	29.597702026367188	32	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms399	true	7535076123535236735	54	118	263	535	1444	300	وقد يحذف المميز ويقال كم درهمك وكم مالك اي كم دانقا وكم ثوبك اي كم شبرا وكم زيد ماكث اي كم يوما وكم رايتك اي كم مرة وكم سرت اي كم فرسخا او كم يوما قال تعالي قال قاءل منهم كم لبثتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كم يوما او كم سنة او كم ساعة قال الفرزدق---------------------------------------------------------------- كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري	399	-177457508534707013	Sham19Y0133358-ara1.ms338	false	2642628300070321780	86	196	448	964	1503	300	ولا يحذف الا لدليل نحو ---------كم مالك اي كم درهما او دينا----------را وكم --غلمانك اي كم رجلا --------------------وكم سرت اي--- فرسخا او ي---وما قال تعالي قال قاءل منهم كم لبثتم وكلامه يقتضي انه لا فرق في ذلك بين مميز الاستفهامية ومميز الخبرية فنقول كم قد اتاني زيد وكم عند ضارب زيدا ومنع بعضهم ذلك في الخبرية لانه لا يقتصر علي مضاف دون مضاف اليه فلا يقال في عندي ثلاثة اثواب عندي ثلاثة كذا لا يقال كم لك اي كم غلمان وصرح ابن العلج وابن عصفور بجواز حذف مميز الخبرية وقيل يقبح حذفه الا ان يقدر منصوبا ومن الحذف 72 كم عمة لك يا جرير وخالة فدعاء قد حلبت علي عشاري	338	2823375244450040409	165	96.0	121	563	29.307281494140625	31	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0133358-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms507	true	4462448705895919083	0	41	0	184	1522	300	زيد ولا يضحك عمرو او وما يضحك عمرو او الماضي اللفظ التالي الا نحو----- ما جاء زيد الا وضحك عمرو او مع او ولا ضمير مثل اضرب زيدا وذهبت هند او مكثت فكل هذه الصور لا ت------------------غني فيها الواو---- عن الضمير	507	-177457508534707013	Sham19Y0133358-ara1.ms304	false	8225346202352715297	86	130	423	628	1520	300	زيد ولا يضحك عمرو او وما يضحك عمرو او ب-ماضي اللفظ --تال لالا فلا يجوز ما جاء زيد الا وضحك عمرو او متلو باو فيمتنع--- اضرب زيدا وذهب عمرو او مكث واو تسمي واو الحال وواو الابتداء اي يغني في غير المذكور عن الضمير	304	2823375244450040409	128	179.0	98	211	60.66350555419922	23	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0133358-ara1