id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms038	true	3551251723031697132	29	149	153	800	1613	300	تستوحش منه النفس كصرف ما لا ينصرف وقد تستوحش منه النفس في البعض كالاسماء المعدولة واشد ما تستوحشه النفس تنوين افعل من وما لا يستقبح قصر الجمع الممدود ومد الجمع المقصور ----ويستقبح----------- منه ما ادي الي التباس جمع بجمع مثل رد مطاعم الي مطاعيم او رد مطاعيم الي مطاعم فانه يءدي الي التباس مطعم بمطعام واقبح ضراءر الزيادة المءدية لما ليس اصلا في كلامهم كقوله من حوثما نظروا ادنو فانظور اي انظر او الزيادة المءدية لما يقل في الكلام كقول امرء القيس في بعض الروايات طاطات شيمالي اراد شمالي وكذلك يستقبح----------------- النقص المجحف كقول لبيد درس المنا بمتالع فابان اراد المنازل وكذلك العدول عن صيغة ل---اخري كقول الحطيءة فيها الزجاج وفيها كل سابغة جدلاء محكمة من نسج سلام اراد سليمان	38	-177457508534707013	Sham19Y0018280-ara1.ms80	false	-6019374886898465498	100	145	503	755	1553	300	تستوحش منه النفس كصرف ما-لا ينصرف و-------------------------------------------------------------------------------------------------قصر الجمع الممدود ومد الجمع المقصور 202 والقبيحة ما تستوحش منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النفس وت---------------------------------------------ستقبحه كتنوين افعل ومن النقص المجحف كقول لبيد درس المنا بمتالع فابان اراد المنازل و-----العدول من صيغة الي اخري كقوله---------------------------------- جدلاء محكمة من نسة سلام اي-- سليمان	80	6898722014267996071	203	318.0	165	682	29.765396118164062	32	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0018280-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms145	true	5989983563043835773	132	232	704	1229	1585	300	الاحاد المجتمعة دالا عليها دلالة تكرار الواحد كما صرح به بدر الدين بن مالك في اول شرح الالفية وهو حق ودل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة الجمع علي كل واحد من افراده بالمطابقة ويكفيك فيه اطباق الناس علي قولهم الجمع كتكرار الواحد ويكفيك ايضا قولهم انه لا يجوز ان تقول جاء رجل ورجل ورجل في القياس قالوا اذ لا فاءدة في هذا التكرار لاغناء لفظ الجمع عنه فلو كانت دلالة -رجال علي رجل-- بالتضمن لكان قولنا رجل ورجل ورجل مشتملا علي اعظم فاءدة وهي الانتقال من دلالة التضمن الي دلالة المطابقة كما يجوز ويحسن الانتقال من الظاهر الي النص ولكان جاءزا حسنا-------------------------------------- وتحقيقه ان لفظ	145	-177457508534707013	Sham19Y0018280-ara1.ms22	false	-1891401804992149025	181	300	920	1591	1591	300	للاحاد المجتمعة دالا عليها دلا--------------------------------------------------------------------------لة تكرار الواحد بالعطف ش AUTO تعريف الجمع 61 حد الجمع هو الاسم الموضوع للاحاد المجتمعة حالة كونه دالا عليها مثل دلالة تكرار الواحد منها بالعطف اي بحروفه سواء كان له من لفظه واحد مستعمل كالزيدون والرجال والمسلمات ام لم يكن كعباديد وشماطيط وابابيل فمدلول السبكي فدلالة الجمع علي كل واحد من افراده بالمطابقة ويكفيك فيه اطباق الناس علي ان ال---جمع كتكرار الواحد وعدم جو هذا التكرار قياسا لعدم الفا---------------------------------------------ءدة فيه----------- لاغناء الج----مع عنه فلو كان- دلالة الجمع علي مفرده بالتضمن لكان هذا التكر---------- مشتملا علي اعظم فاءدة وهي الانتقال من دلالة التضمن الي دلالة المطابقة ص ا---------سم الجمع الاسم الموضوع لمجموع الاحاد دالا عليها دلالة المفرد علي جملة اجزاء مسماة قال وتحقيقه ان لفظ-	22	6898722014267996071	276	249.0	223	829	33.29312515258789	40	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0018280-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms145	true	5989983563043835773	232	262	1229	1387	1585	300	رجال في الحقيقة لفظ رجل -انما تغيرت هيءته فصار دالا علي --احاد ينصرف ---لكل منها وينصب كل منها انصبابا واحدا ولا يكون دالا عليه بالتضمن لانه لم يوضع لمجموع الثلاثة	145	-177457508534707013	Sham19Y0018280-ara1.ms23	false	-395836400729876525	0	30	0	160	1581	300	رجال في الحقيقة لفظ رجل وانما تغيرت هبءته فصار دالا علي الاحاد ينصرف الي كل منها وينصب اليه--- انصبابا واحدا ولم يك-ن دالا عليه بالتضمن لانه لم يوضع لمجموع الثلاثة	23	6898722014267996071	148	262.5	119	164	90.24390411376953	22	Sham19Y0011151-ara1	Sham19Y0018280-ara1