id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms848	false	-2927636718294222299	190	223	952	1109	1494	300	عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	848	-177457508534707013	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	true	-5588034434845393453	0	33	0	157	1532	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	155	308.0	122	157	98.72611236572266	32	Sham19Y0011151-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms849	false	7204722945182134850	11	44	56	213	1511	300	عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	849	-177457508534707013	JK003609-ara1.mARkdown.ms0590	true	-5588034434845393453	0	33	0	157	1532	300	عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	590	-1565415704678795426	155	308.0	122	157	98.72611236572266	32	Sham19Y0011151-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms229	false	-4679513129594257365	50	92	275	498	1601	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد تري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع	229	-177457508534707013	JK003609-ara1.mARkdown.ms5299	true	-2227993866760415921	258	300	1384	1607	1607	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع-	5299	-1565415704678795426	219	425.0	178	224	97.76786041259766	39	Sham19Y0011151-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms229	false	-4679513129594257365	50	98	275	525	1601	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن- جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد تري استطعما-هم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان	229	-177457508534707013	JK003609-ara1.mARkdown.ms5316	true	-1681412617068648179	69	118	357	609	1478	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومنه جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان- ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعما هم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذلك لشان	5316	-1565415704678795426	245	466.0	197	253	96.83794403076172	44	Sham19Y0011151-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0011151-ara1.ms791	false	-7866794773033805364	250	281	1275	1435	1533	300	الصابي ان كنت خنتك في المودة ساعة فذممت سيف الدولة المحمودا وزعمت ان له شريكا في العلي وجحدته في فضله التوحيدا قسما لو اني حالف بغموسها لغريم دين ما اراد مزيدا	791	-177457508534707013	JK003609-ara1.mARkdown.ms5374	true	1297888035802454439	270	300	1416	1574	1574	300	الكامل ان كنت خنتك في المودة ساعة فذممت سيف الدولة المحمودا وزعمت ان له شريكا في العلي وجحدته في فضله التوحيدا قسما لو-اني حالف بغموسها لغريم دين ما اراد مزيدا-	5374	-1565415704678795426	155	297.0	126	160	96.875	27	Sham19Y0011151-ara1	JK003609-ara1.mARkdown