id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms014	true	3445026040799694035	193	246	1010	1265	1556	300	لا احد احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ومراد------ عبد اللطيف بقوله قد يطلق المدح علي الله تعالي انك تقول مدحت الله وما ذكره هو ما فهمه النووي وليس صريحا لاحتمال ان يكون المراد ان الله تعالي يحب ان يمدحه غيره ولذلك مدح نفسه-------------------------- لا ان المراد يحب ان يمدحه غيره	14	-177457508534707013	JK000298-ara1.ms1478	false	-2576047537944167455	27	74	145	385	1543	300	لا شء- احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه واستنبط منه عبد اللطيف البغدادي جواز --------------------------قول مدحت الله وتعقبه الزركشي بانه غير-------- صريح- لاحتمال ----كون المراد ان الله------ يحب ان يمدح- غيره ترغيبا للعبد في الازدياد مما يقتضي المدح لا ان المراد يحب ان يمدحه غيره	1478	5392953038306458296	157	201.5	118	287	54.703834533691406	27	Sham19Y0011151-ara1	JK000298-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms541	true	-8846557849058546979	181	233	904	1171	1492	300	معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليه- في الخصلة التي هو وهم فيها شركاء والثاني ان توجد مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليه لكن لمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل فيه نحو قولك الناقص والاشج اعدلا بني مروان كانك قلت عادلا بني مروان	541	-177457508534707013	JK000298-ara1.ms2678	false	4094597629168346156	105	149	617	848	1688	300	معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليهم في الخصلة التي هو وهم فيها شركاء -الثاني ان يءخذ مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم بل لمجرد التخصيص------------------------- نحو----- الناقص والاشج اعدلا بني مروان اي------ عادلا بني مروان	2678	5392953038306458296	220	396.5	177	268	82.08955383300781	39	Sham19Y0011151-ara1	JK000298-ara1