id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0011151-ara1.ms229	true	-4679513129594257365	50	124	275	664	1601	300	اكبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي- الا استطعما اهلها فقد تري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان فارشد علي عادات فضلك حيرتي فما لي بها عند البيان يدان واما الجواب فهو الحمد لل---ه قول------ه استطعما اهلها متعين واجب ولا يجوز مكانه استطعماهم لان	229	-177457508534707013	AOCP20240423140Vols-ara1.ms229	false	7892124768031544354	152	215	809	1136	1574	303	اثبر معجز لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاغجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان- ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر من طول الزمان عناني وما ذاك الا استطعما اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان فكتب هو--------------------------------------------------- الجواب عن ذلك من الطويل سالت لماذا استطعما اهلها ات-------------------ي عن استطعماهم -ان	229	4502222360008955201	286	490.0	228	399	71.67919921875	46	Sham19Y0011151-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms229	true	-4679513129594257365	12	81	69	438	1601	300	الشيخ العلامة صلاح الدين الصفدي فهو------------------- اسيدنا قاضي القضاة ومن اذا بدا وجهه استحيا له القمران ومن كفه يوم الندي ويراعه علي طرسه بحران يلتقيان ومن ان دجت في المشكلات مساءل جلاها بفكر داءم اللمعان رايت كتاب الله اكبر معجز -لافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كون اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معاني ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي الا استطعما	229	-177457508534707013	AOCP20240423140Vols-ara1.ms240	false	1602420019364818765	231	303	1177	1555	1555	303	الشيخ زين--------- الدين ابن شيخ العوينة وهو من الطويل اسيدنا قاضي القضاة ومن اذا بدا وجهه استحيي له القمران ومن كفه يوم الندي ويراعه علي طرسه بحران يلتقيان ومن ان دجت في المشكلات مساءل جلاها بفكر داءم اللمعان رايت كتاب الله اكبر معجز الافضل من يهدي به الثقلان ومن جملة الاعجاز كءن اختصاره بايجاز الفاظ وبسط معان- ولكنني في الكهف ابصرت اية بها الفكر في طول الزمان عناني وما هي الا استطعما-	240	4502222360008955201	345	644.5	279	389	88.68894958496094	61	Sham19Y0011151-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms229	true	-4679513129594257365	81	109	438	579	1601	300	اهلها فقد تري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان فارشد علي عادات فضلك حيرتي فما لي بها عند البيان يدان	229	-177457508534707013	AOCP20240423140Vols-ara1.ms241	false	-1269581369683811506	0	28	0	141	1606	306	اهلها فقد نري استطعماهم مثله ببيان فما الحكمة الغراء في وضع ظاهر مكان ضمير ان ذاك لشان فارشد علي عادات فضلك حيرتي فما لي بها عند البيان يدان	241	4502222360008955201	140	279.0	112	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0011151-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms231	true	5743209831386946417	229	300	1197	1549	1549	300	لاسرار ايات الكتاب معاني تدق فلا تبدو لكل معاني وفيها لمرتاض لبيب عجاءب سني برقها يعنو له- القمران اذا بارق منها لقلبي قد بدا هممت قرير العين بالطيران سرورا وابهاجا وصولا علي العلا كان- علي هام السماك مكا-------------------------------------------------------------ني وهاتيك منها قد ابحت كما تري فشكرا لمن اولي بديع بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وان حياتي في تموج ابحر من العلم في قلبي تمد لساني وكم من كناس في حماي مخدر الي ان اري اهلا ذكي-	231	-177457508534707013	AOCP20240423140Vols-ara1.ms241	false	-1269581369683811506	57	183	327	974	1606	306	لاسرار ايات الكتاب معاني تدق فلا تبدو لكل معاني وفيها لمرتاض لبيب عجاءب سنا برقها يعنو لها القمران -ذا بارق منها لقلبي قد بدا هممت قرير العين بالطيران سرورا وابهاجا وصولا علي العلا كاني علا فوق السماك مكاني فما الملك ما الاكوان ما البيض والقنا وعندي وجوه اسفرت بتهاني وهاتيك منها قد ابحتك سرها-- فشكرا لمن اولاك حسن بيان اري استطعما وصفا علي قرية جري وليس لها والنحو كالميزان صناعته تقضي بان استتاره يعود عليه ليس في الامكان وليس جوابا لا ولا وصف اهلها فلا وجه للاضمار والكتمان وهذي ثلاث ما سواها بممكن ورضت لها فكري الي ان تمخضت به زبدة الاحقاب منذ زمان وان حياتي في تموج ابحر من العلم في قلبي بمد لساني وكم من كناس في حماي مخدر الي ان اري اهلا ذكي	241	4502222360008955201	331	608.0	264	650	50.92307662963867	57	Sham19Y0011151-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1
Sham19Y0011151-ara1.ms232	true	-7539492272893770132	0	92	0	475	1586	300	جنان فيصطاد مني ما يطيق اقتناصه وليس له بالشاردات يدان-------------------------------------------------------------------------------------------------- مناي سليم الذهن ريض ارتوي بكل علوم الخلق ذو لمعان السكاكي هذا غير مختص بالمسند اليه ولا بهذا القدر بل كل من التكلم والخطاب والغيبة مطلقا ينقل الي الاخر ويسمي هذا النقل التفاتا كقوله من المتقارب تطاول ليلك بالاثمد فذاك الذي يرجي لايضاح مشكل ويقصد للتحرير عند ع-يان وكم لي في الايات حسن تدبر به الله ذو الفضل العظيم حباني------------------------------------------------------ بجاه رسول الله قد نلت كل ما اتي وسياتي داءما بامان فصلي عليه الله ما ذر شارق-- وسلم ما دامت له الملوان	232	-177457508534707013	AOCP20240423140Vols-ara1.ms241	false	-1269581369683811506	183	272	974	1441	1606	306	جنان فيصطاد مني ما يطيق اقتناصه وليس له بالشاردات يدان وفي الناس مبتور واخر ذو يد واخر حاز الصيد منه يدان وكل اخي فهم علي قدر فهمه يمد وودي من الي يداني مناي سليم الذهن ريض ارتوي بكل علوم الخلق ذو امعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذاك الذي يرجي لاضلاح مشكل ويقصد للتحرير والتبييان وكم لي في الايات حسن تدير من الله ذي الفضل العظيم حباني image filename0764SafadiAlhanSawajic_V02pdf_page_6png بجاه رسول الله قد نلت كل ما اتي وسياتي داءما بامان فصلي عليه الله ما هبت الصبا وسلم ما دامت له الملوان	241	4502222360008955201	294	527.5	233	630	46.66666793823242	52	Sham19Y0011151-ara1	AOCP20240423140Vols-ara1