id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009937-ara1.ms027	false	6622169144286243165	259	298	1403	1609	1620	300	خلف الاحمر راويتهم الكبير فقد قال اتيت الكوفة لاكتب عنهم الشعر فبخلوا علي به فكنت اعطيهم المنحول واخذ الصحيح ثم مرضت فقلت لهم ويلكم انا تاءب الي الله تعالي هذا الشعر لي فلم يقبلوا مني وبقي منسوبا الي العرب	27	-7602369143654531100	Shamela0011790-ara1.ms0738	true	-1850669075561110652	71	106	373	554	1536	300	خلف الاحمر------------------- قال اتيت الكوفة لاكتب عنهم الشعر فبخلوا علي به فكنت اعطيهم المنحول واخذ الصحيح ثم مرضت فقلت لهم ويلكم انا تاءب الي الله------ هذا الشعر لي فلم يقبلوا مني فبقي منسوبا الي العرب	738	-8583937636068712129	180	339.5	145	206	87.3786392211914	32	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms028	false	-8604059036351946090	104	143	519	725	1544	300	خلف الاحمر راويتهم الكبير فقد قال اتيت الكوفة لاكتب عنهم الشعر فبخلوا علي به فكنت اعطيهم المنحول واخذ الصحيح ثم مرضت فقلت لهم ويلكم انا تاءب الي الله تعالي هذا الشعر لي فلم يقبلوا مني وبقي منسوبا الي العرب	28	-7602369143654531100	Shamela0011790-ara1.ms0738	true	-1850669075561110652	71	106	373	554	1536	300	خلف الاحمر------------------- قال اتيت الكوفة لاكتب عنهم الشعر فبخلوا علي به فكنت اعطيهم المنحول واخذ الصحيح ثم مرضت فقلت لهم ويلكم انا تاءب الي الله------ هذا الشعر لي فلم يقبلوا مني فبقي منسوبا الي العرب	738	-8583937636068712129	180	339.5	145	206	87.3786392211914	32	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms115	false	-4679845244460889598	25	71	138	381	1596	300	ودعا ب-------الحداد فامر بتقييده فقيل له لا باس عليك انما ارادك الامير لتءد-ب ولده قال فما بال القيد اذا فذهبت----- بالبصرة مثلا وله الجملة الماثو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة في كتب البلاغة حين سقط عن حماره فاجتمع عليه الناس------------------------------------------------------------ فقال ما ل----كم تكاكاتم علي كتكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني	115	-7602369143654531100	Shamela0011790-ara1.ms0770	true	-7547298201265147618	20	99	98	509	1537	300	فدعا به وامر الحداد----- بتقييده وقال--- لا باس----- انما ارادك الامير لتاديب ولده قال فما بال القيد اذن فبقيت مثلا بالبصرة فلما ضربه يوسف بالسياط جزع واقر فاخذت الوديعة منه وادركه بعد ذلك ضيق نفس فكان يداويه باجاص يابس وسكر وقال ابن معين عيسي بن عمر بصري ثقة ووقع مرة في الطريق من ضيق النفس فدار---------------- الناس حوله يقولون مصروع فمن بين قارء ومعوذ فلما افاق نظر ازدحامهم فقال مالي اراكم تكاكاتم علي كتكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني	770	-8583937636068712129	163	210.5	129	440	37.04545593261719	22	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms016	false	-8462104643597240393	212	300	1129	1583	1583	300	لم يعمل احد قبله مثله ولا احسب ان احدا يزيد عليه2 وكتبه التي تركها تدور حول مساءل من اللغة والنوادر والصرف والنحو والقران اما كتابه الكبير في النحو المسمي ب الحدود فقد ذكروا انه يشتمل علي ستة واربعين حدا في الاعراب ويعنينا منه هنا قصته فهي تدل علي بدع عجيب عرف به بعض النحاة واثر في سير هذا العلم اثرا سيءا ذلك هو الاغراب والتعقيد قالوا كان السبب في املاءه الحدود ان جماعة من اصحاب الكساءي صاروا اليه وسالوه ان يملي عليهم ابيات النحو ففعل---- فلما كان المجلس-	16	-7602369143654531100	Shamela0011790-ara1.ms0777	true	-6606750810134264567	161	196	831	1010	1550	300	لم يعمل احد قبله مثله ولا احسبه-- احدا يزيد عليه قال ثعلب وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السبب في املاءه الحدود ان جماعة من اصحاب الكساءي صاروا اليه وسالوه ان يملي عليهم ابيات النحو ففعل ذلك فلما كان المجلس	777	-8583937636068712129	160	292.5	130	459	34.8583869934082	30	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms017	false	-5129496653965696816	0	60	0	322	1712	300	الثالث قال بعضهم لبعض ان دام هذا علي هذا علم النحو الصبيان والوجه ان يقعد عنه فقعدوا---- فغضب وقال سالوني القعود فلما قعدت تاخروا والله لاملي-ن النحو ما اجتمع اثنان فاملي ذلك ست عشرة سنة1 وانا حاءر في التوفيق بين نزعة التسهيل والتبسيط هذه التي في القصة وقولهم في ترجمته كان-------------------------------------------- يتفلسف في تال-------يفاته ومصنفاته يعني يسلك في الفاظه كلام	17	-7602369143654531100	Shamela0011790-ara1.ms0777	true	-6606750810134264567	196	264	1010	1366	1550	300	الثالث قال بعضهم لبعض ان دام---- علي هذا علم النحو الصبيان والوجه ان يقعد عنه فقعدوا عنه فغضب وقال سالوني القعود فلما قعدت تاخروا والله لا سهلن النحو ما اجتمع اثنان فاملي---- ست عشرة سنة ولم ي----ر في يده كتاب الا مرة واحدة قال ثعلب وكان الفراء يجلس للناس بمسجد الي جانب منزله وكان الواقدي ينزل بازاءه قال وكان الفراء يتفلسف بالتفاته وتصنيفاته حت----------ي يسلك في الفاظه كلام	777	-8583937636068712129	216	322.5	173	378	57.14285659790039	37	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0011790-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms064	false	5746546350234634287	130	220	699	1178	1655	300	كان واسع العلم كثير الفضل غاية في الذكاء وجودة القريحة متفننا في كل علم معتزليا قويا في مذهبه مجاهرا به حنفيا ولد في رجب سنة سبع وتسعين واربعماءة وورد بغداد غير مرة واخذ الادب عن ابي الحسن علي بن المظفر النيسابوري وابي مضر الاصبهاني وسمع من ابي سعد الشفاني وشيخ الاسلام ابي منصور الحارثي وجماعة وجاور بمكة وتلقب -جار الله و-------------------------------------------------------------------------------فخر خوارزم ايضا وكتب اليه الحافظ السلفي يستجيز-----------------------------------------------------------------------------------ه واصاب----------------ه خراج في رجله فقطعها وصنع عوضها رجلا من خشب وكان اذا مشي القي عليها ثيابه الطوال فيظن من يراه انه اعرج	64	-7602369143654531100	Shamela0011790-ara1.ms0965	true	-3528689688125848311	1	92	8	498	1584	300	كان واسع العلم كثير الفضل غاية في الذكاء وجودة القريحة متقنا ل---كل علم معتزليا قويا في مذهبه مجاهرا به حنفي الفروع ورد الي--------------------------- بغداد غير مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وجاور بمكة وتلقب بجار الله تشبيها بابي المعالي الجويني اذ يلقب بامام الحرمين لمجاورته بهما وكان يلقب ايضا بفخر خوارزم دخل عليه بعض الفضلاء فقال له بم عاجلك الشيب قال بمتابعة الاسفار ومطالعة الاسفار فقال الزمخشري ان رواءه يدل علي ما وراءه واصاب الزمخشري في رجله خراج-------- فقطعها ووضع عوضها رجلا من خشب وكان اذا مشي القي عليها ثيابه الطوال فيظن من يراه انه اعرج	965	-8583937636068712129	257	405.0	206	658	39.0577507019043	43	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0011790-ara1