id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009937-ara1.ms006	true	4670796410971458360	254	289	1386	1560	1625	300	عبد الملك بن مروان----------------- استاذن عليه رجل من علية اهل الشام----- وبين يديه قوم يلعبون بالشطرنج فقال يا غلام غطها فلما دخل الرجل فتكلم لحن فقال عبد الملك يا غلام اكشف عنها------- ليس للاحن حرمة	6	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms152	false	-8477349924472663386	117	156	641	839	1582	300	عبد الملك يستسقط من يلحن قال العتبي استاذن----- رجل من عليه اهل الشام عليه وبين يديه قوم يلعبون بالشطرنج فقال يا غلام غطها فلما دخل الرجل فتكلم لحن فقال عبد الملك يا غلام اكشف عنها الغطاء ليس للاحن حرمة	152	4444122496725206056	160	277.5	127	203	78.81773376464844	29	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms008	true	-8327817875198861376	130	162	748	912	1676	300	قيس وتميم واسد فان هءلاء هم الذين اخذ عنهم اكثر ما اخذ ومعظمه وعليهم اتكل في الغريب وفي الاعراب والتصريف- ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطاءيين ولم يءخذ عن غيرهم من ساءر	8	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms213	false	8980308016464008058	265	295	1483	1641	1673	300	قيس وتميم واسد و---هءلاء هم الذين---- عنهم اكثر ما اخذ ومعظمه وعليهم اتكل في الغريب وفي الاعراب والتصريف1 ثم هذيل وبعض كنانة وبعض الطاءيين ولم يءخذ عن غيرهم من ساءر	213	4444122496725206056	156	293.5	126	165	94.54545593261719	29	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms008	true	-8327817875198861376	176	300	985	1676	1676	300	اطراف بلادهم التي تجاور ساءر الامم الذين حولهم-------------- لم يءخذ--- من لخم ولا من جذام فانهم كانوا مجاورين لاهل مصر والقبط ولا من قضاعة ولا من غسان ولا من اياد فانهم كانوا مجاورين لاهل الشام واكثرهم نصاري يقرءون بصلاتهم بغير العربية ولا من تغلب ولا النمر فانهم كانوا بالجزيرة مجاورين لليونانية ولا من بكر لانهم كانوا مجاورين للنبط والفرس ولا من عبد القيس---------- لانهم كانوا من سكان البحرين مخالطين للهند والفرس ولا من ازد عمان لمخالطتهم للهند والفرس ولا من اهل اليمن اصلا لمخالطتهم للهند والحبشة ولولادة الحبشة فيهم ولا من بني حنيفة وسكان اليمامة ولا من ثقيف وسكان الطاءف لمخالطتهم تجار الامم المقيمين عندهم ولا من حاضرة الحجاز لان الذين نقلوا اللغة صادفوهم حين ابتدءوا ينقلون لغة العرب ---------قد خالطوا غيرهم من الامم-	8	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms214	false	4654046541499777400	0	98	0	559	1565	300	اطراف بلادهم ال---مجاورة لم------------ن حولهم من الامم فانه لم يءخذ لا من لخم ولا من جذام لمجاورتهم -----------اهل مصر والقبط ولا من قضاعة و------غسان و------اياد لمجاورتهم اه-----------ل الشام واكثرهم نصاري يقرءون بالعبرانية ولا---------- من تغلب و---اليمن فانهم كانوا بالجزيرة مجاورين لليونان-2 ولا من بكر لمجاورتهم للق----------بط والفرس ولا من عبد القيس وازد عمان لانهم كانوا ب-------البحرين مخالطين للهند والفرس ولا ---------------------------------------من اهل اليمن----- لمخالطتهم للهند والحبشة ولا --------------------من بني حنيفة وسكان اليمامة ولا من ثقيف واهل- الطاءف لمخالطتهم تجار اليمن المقيمين عندهم ولا من حاضرة الحجاز لان------------------------هم حين ابتدءوا ينقلون لغة العرب صادقوهم وقد خالطوا غيرهم من الامم	214	4444122496725206056	462	773.5	378	728	63.46154022216797	71	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms019	true	-1301313021833578540	167	264	828	1328	1527	300	خرجت فاذا عبد الله القاءم او القاءم ف-قال سيبويه في ذلك كله بالرفع دون النصب فقال الكساءي ليس هذا من كلام العرب العرب ترفع في ذلك كله وتنصب فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب في بابك قد جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر قد انصفت فامر باحضارهم فدخلوا فهم ابو فقعس وابو دثار وابو الجراح وابو ثروان فسءلوا- عن المساءل	19	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms220	false	-2796331302465344941	31	90	156	492	1661	300	خرجت فاذا زيد ق-------اءم او --قاءما فقال سيبويه اقول قاءم ولا يجوز--- النصب فقال الكساءي اقول قاءم وقاءما فقال يحيي او الرشي------------------------------------------------د قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن--- يحكم بينكما فقال--- الكساءي هذه العرب ب--بابك قد سمع من---------------------------------------------------------هم اه-----------------------------ل البلدين---- فيحضرون ويسالون فجاءوا بالاعراب الذين كانوا بالباب يومءذ و-----هم ابو فقعس وابو دثار وابو الجراح وابو ثروان ف---وافقوا الكساءي	220	4444122496725206056	232	302.0	188	502	46.21514129638672	31	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms108	true	-8046429593305090091	7	49	33	255	1634	300	عكاد فوق مدينة الزراءب واهلها باقون علي اللغة العربية من الجاهلية الي اليوم لم تتغير لغتهم بحكم انهم لم يختلطوا بغيرهم من الحاضرة في مناكحة وهم اهل قرار لا يظعنون عنه ولا يخرجون منه توفي ياقوت سنة 626ه ثم جاء صاحب القاموس	108	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms156	false	2675085483259494913	256	293	1340	1536	1583	300	عكاد فوق مدينة الزراءب واهلها باقون علي اللغة العربية من الجاهلية الي اليوم لم تتغير------ بحكم انهم لم يختلطوا بغيرهم من الحضارة في مناكحة وهم اهل قرار لا يظعنون عنه ولا يخرجون من--------------------ه ثم راينا في القاموس	156	4444122496725206056	187	348.5	151	222	84.23423767089844	33	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms108	true	-8046429593305090091	51	94	270	495	1634	300	سنة 817ه فقرر--------- ان عكادا جبل باليمن قرب مدينة زبيد واهله باقية علي اللغة الفصيحة ثم- زاد ال----مرتضي الزبيدي ------------------------------------------المتوفي سنة 1205ه في شرحه للقاموس عند هذه المادة كلمة الي الان --وقال -لا يقيم الغريب عندهم اكثر من ثلاث ليال خوفا علي لسانهم	108	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms157	false	6747144424089089584	1	51	5	257	1571	300	سنة 817ه في مادة ع ك د ان عكاد- جبل باليمن قرب مدينة زبيد واهله باقية علي اللغة الفصيحة وقد زاد شارحه مرتضي الزبيدي اقام بمدينة زبيد مدة طويلة فعرف بهذا اللقبالمتوفي سنة 1205ه قوله------------------------------- الي الان ثم قال ولا يقيم الغريب عندهم اكثر من ثلاث ليال خوفا علي لسانهم	157	4444122496725206056	181	290.0	144	284	63.73239517211914	29	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms108	true	-8046429593305090091	241	300	1314	1634	1634	300	اهل الامصار انما---------- يتكلمون علي لغة النازلة فيهم من العرب------------ ولذلك نجد الاختلاف في الفاظ اهل الكوفة والبصرة والشام ومصر وقال اهل مكة لمحمد بن مناذر الشاعر ليست لكم معاشر اهل البصرة لغة فصيحة انما الفصاحة هنا اهل مكة فقال محمد بن مناذر اما الفاظنا فاحكي الالفاظ للقران واكثرها موافقة له فضعوا القران بعد هذا حيث شءتم انتم تسمون-	108	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms166	false	2740168034952662643	104	167	568	907	1613	300	اهل الامصار كان اهل كل مصر يتكلمون علي لغة النازلة فيهم من العرب1 قال الجاحظ ولذلك تجد الاختلاف في الفاظ اهل الكوفة والبصرة والشام ومصر ق-ال اهل مكة لمحمد بن مناذر الشاعر ليست لكم معاشر اهل البصرة لغة فصيحة انما الفصاحة -في اهل مكة فقال ابن المنا--ذر اما الفاظنا فاحكي الالفاظ للقران واكثرها موافقة له فضعوا القران بعد هذا حيث شءتم انتم تسمون	166	4444122496725206056	299	561.5	243	343	87.17201232910156	50	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms109	true	3810231625947025548	0	48	0	257	1666	300	القدر برمة وتجمعون البرمة علي برام ونحن نقول قدر ونجمعها علي قدور وقال الله عز وجل وجفان كالجواب وقدور راسيات---- وانتم تسمون ال------------------بيت علية وتجمعون هذا الاسم علي علال- ونحن نسميه غرفة ونجمعه -علي غرف وغرفات وقال الله غ-------------رف من فوقها غرف مبنية وقال وهم في الغرفات امنون	109	-7602369143654531100	Shamela0010548-ara1.ms166	false	2740168034952662643	167	220	907	1191	1613	300	القدر برمة وتجمعونها -----علي برام ونحن نقول قدر ونجمعها علي قدور وقال الله عز وجل وجفان كالجواب وقدور راسيات سبا وانتم تسمون البيت اذا كان فوق البيت عليه وتجمعون هذا الاسم علي علالي ونحن نسميه غرفة ونجمعها علي غر-----فات وقال الله تبارك وتعالي غرف من فوقها غرف الزمر وقال وهم في الغرفات امنون	166	4444122496725206056	237	425.5	193	294	80.61224365234375	38	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0010548-ara1