id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009937-ara1.ms004	true	3923983416417294922	10	69	53	357	1549	300	ان الله برء من المشركين ورسوله ----3 فقال الاعرابي ان ------------------------يكن الله بريءا من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر------------- مقالة الاعرابي فدع----------------------------------اه فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة وقص القص------------------------------------------------ة فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس هكذا يا اعرابي فقال كيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا اب------را ممن برء الله ورسوله	4	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms002	false	-3059356477011139745	188	300	949	1500	1500	300	ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فقال الاعرابي او قد برء الله من رسوله ان يكن الله بر--ء من رسوله فانا ابرا منه فبلغ عمر رضي الله عنه مقالة الاعرابي فدعاه فقال يا اعرابي اتبرا من رسول الله فقال يا امير المءمنين اني قدمت المدينة ولا علم لي بالقران فسالت من يقرءني فاقراني هذا سورة براءة فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقلت او قد برء الله تعالي من رسوله ان يكن برء من رسوله فانا ابرا منه فقال له عمر رضي الله عنه ليس هكذا يا اعرابي فقال كيف هي يا امير المءمنين فقال ان الله برء من المشركين ورسوله فقال الاعرابي وانا والله ابرا ممن برء الله ورسوله-	2	9173634957688857770	287	493.0	229	554	51.8050537109375	49	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms016	true	-8462104643597240393	105	167	556	874	1583	300	قال قال لي الرءاسي قد خرج الكساءي الي بغداد وانت اسن منه فجءت الي بغداد فرايت الكساءي فسالته عن مساءل من مساءل الرءاسي فاجابني بخلاف ما عندي فغمزت قوما من علماء الكوفيين كانوا معي فقال ما لك قد انكرت لعلك من اهل الكوفة فقلت نعم فقال الرءاسي يقول كذا وكذا وليس صوابا وسمعت العرب تقول كذا وكذا حتي اتي علي مساءلي فلزمته	16	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms019	false	3438937735797590457	51	111	261	574	1613	300	----قال لي الرءاسي قد خرج الكساءي الي بغداد وانت اسن منه فجءت الي بغداد فرايت الكساءي فسالته عن مساءل من مساءل الرءاسي فاجابني بخلاف ما عندي فغمزت قوما من علماء الكوفيين كانوا معي فقال ما-لك قد انكرت لعلك من اهل الكوفة فقلت نعم فقال الرءاسي يقول كذا وكذا وليس صوابا وسمعت العرب تقول كذا وكذا حتي اتي علي مساءلي فلزمته	19	9173634957688857770	313	614.5	253	318	98.42767333984375	61	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms018	true	-1715521542411001349	241	290	1290	1545	1605	300	قال -له الاصمع--------ي وهما عند الرشيد ما معني قول الراعي قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مثله مخذولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن -هل كان محرما بالحج فقال هارون للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك	18	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms042	false	2772553569287744889	152	202	789	1054	1525	300	قال قال الاصمعي للكساءي وهما عند الرشيد ما معني قول الشاعر قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ودعا فلم ار مصله مقتولا قال الكساءي كان محرما بالحج قال الاصمعي فقوله قتلوا كسري بليل محرما فتولي لم يمتع بكفن فهل كان محرما بالحج فقال هارون للكساءي يا علي اذا جاء الشعر فاياك	42	9173634957688857770	248	470.5	199	265	93.58490753173828	43	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms023	true	-6588054371486133771	77	186	398	956	1560	300	ان بعض الاكابر من بني طاهر سال ابا العباس ثعلبا ان يكتب له مصحفا علي مذهب اهل التحقيق فكتب والضحي بالياء ومذ---هب الكوفيين انه اذا كان ------كلمة من هذا النحو اولها ضمة او كسرة كتبت بالياء وان كانت من ذوات الواو والبصريون يكتبون بالالف فنظر المبرد في ذلك المصحف فقال ينبغي ان يكتب والضحا بالالف لانه من ذوات الواو فجمع ابن طاهر بينهما فقال المبرد لثعلب لم كتبت والضحي بالياء فقال لضمة اوله فقال له ولم اذا ضم اوله وهو من ذوات الواو -تكتبه بالياء فقال لان الضمة تشبه الواو وما اوله واو يكون اخره ياء فتوهموا ان اوله واو فقال الم-----------برد افلا يزول هذا التوهم الي يوم القيامة	23	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms082	false	-4700386356281952914	151	261	745	1310	1508	300	ان بعض --اكابر اولاد ط-اهر سال ابا العباس ثعلبا ان يكتب له مصحفا علي مذهب اهل التحقيق فكتب والضحي بالياء ومن مذهب الكوفيين انه اذا كان اول الكلمة من هذا النحو------ ضمة او كسرة كتبت بالياء وان كان- من ذوات الواو والبصريون يكتبون بالالف فنظر المبرد في ذلك المصحف فقال ينبغي ان يكتب والضحي بالالف لانه من ذوات الواو فجمع ابن طاهر بينهما فقال المبرد لثعلب لم كتبت والضحي بالياء فقال لضم ا-وله فقال له ولم ---تضم اوله وهو من ذوات الواو وتكتبه بالياء فقال لان الضمة تشبه الواو وما اوله واو يكون اخره ياء فتوهموا ان اوله واو فقال ابو العباس المبرد افلا يزول هذا التوهم الي يوم القيامة	82	9173634957688857770	530	1004.5	426	579	91.5371322631836	95	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms032	true	-580384284976934321	145	180	765	942	1587	300	اليزيدي فقال--- كنا نقيس النحو فيما مضي علي لسان العرب الاول فجاءنا قوم يقيسونه علي لغي اشياخ قطر بل فكلهم يعمل في نقض ما به يصاب الحق لا ياتلي ان الكساءي واشياعه يرقون بال--نحو الي	32	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms030	false	-5186612807086345900	245	281	1269	1447	1541	300	---ايضا في ذمهم كنا نقيس النحو فيما مضي علي لسان العرب الاول فجاء اقوام يقيسونه علي لغي اشياخ قطر-بل فكلهم يعمل في نقض ما به يصاب الحق لا ياتلي ان الكساءي واصحابه يرقون في النحو الي	30	9173634957688857770	157	290.5	124	182	86.26373291015625	29	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms038	true	-2136361077392218904	230	278	1294	1547	1649	300	يا طالب النحو الا فابكه بعد ابي عمرو وحماد وابن ابي اسحاق في علمه والزين في المشهد والنادي عيسي واشباه لعيسي وهل ياتي لهم دهر بانداد هيهات الا قاءلا عنهم ارسوا له الاصل باوتاد فهو لمنهاجهم سالك لفضلهم ليس بجحاد ويونس النحوي لا تنسه ولا خليلا حية الوادي	38	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms008	false	3812593580366136649	252	286	1262	1437	1506	300	يا طالب النحو الا فابكه بعد ابي عمرو وحماد وابن ابي اسحاق في علمه والزبن في المشهد والنادي عيسي واشباه لعيسي وهل ياتي لهم دهر باند------------------------------------------------------------------------------اد ويونس النحوي لا تنسه ولا خليلا حية الوادي	8	9173634957688857770	174	341.0	140	253	68.77470397949219	32	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms039	true	8492663115908255779	0	28	0	137	1532	300	من بين اغتام واوغاد ذوي مراء وذوي لكنة لءام اباء واجداد لهم قياس احدثوه -هم قياس سوء غير منقاد فهم من النحو ولو عمروا اعمار عاد-في ابي جاد	39	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms030	false	-5186612807086345900	208	237	1091	1230	1541	300	ما بين اعبام واوغاد ذوي مراء وذوي لكنة لءام اباء واجداد لهم قياس احدثوه لهم قياس سوء غير منقاد فهم من النحو ولو عمروا اعمار عاد في ابي جاد	30	9173634957688857770	134	255.0	106	139	96.40287780761719	24	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms101	true	7484579817855248923	51	114	253	572	1509	300	من ارض فارس ونشا------------- بالبصرة واخذ عن الخليل ويونس وابي الخطاب الاخفش وعيسي--------- بن عمر وسبب طلبه للنحو انه قصد حماد بن سلمة يطلب عليه الحديث فاستملي عليه الحديث ما-- احد من اصحابي الا وقد اخذت عليه ليس ابا الدرداء فقرا AUTO سيبويه ليس ابو الدرداء فصاح به استاذه حماد لحنت يا AUTO سيبويه فقال-------- لا جرم لاطلبن علما لا تلحنني فيه ابدا	101	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms020	false	-585083960198088556	230	293	1184	1498	1531	300	من اهل فارس من البيضاء ومنشءه بالبصرة وكان يطل-----------------------ب الاثار والفقه قال نصر بن علي كان سيبويه يستملي علي ح--ماد بن سلمة فقال حماد يوما قال صلي الله عليه وسلم ليس احد من اصحابي الا وقد اخذت عليه ليس ابا الدرداء فق-----ال سيبويه ليس ابو الدرداء فقال ل-------ه حماد لحنت ليس ابا الدرداء فقال سيبويه لا جرم لاطلبن علما لا تلحنني فيه ابدا	20	9173634957688857770	180	244.5	134	351	51.28205108642578	30	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms103	true	5972317653874188259	24	77	114	366	1497	300	فابي ابو الاسود فبعث ز---------------------------ياد رجلا يقعد له بطريقه وامره ان ي---------------------قرا شيءا من القران ويتعمد اللحن------------------------------------------------------- فقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم----------- ذلك ابو الاسود وقال عز وجه الله ان الله لا يبرا من رسوله ثم رجع من فوره الي زياد فقال يا هذا قد اجبتك الي ما سالت	103	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms003	false	555995136345052760	72	145	344	688	1482	300	فابي ابا الاسود وكره اجابة زياد الي ما سال فوجه زياد رجلا وقال له اقعد علي طريق ابي الاسود فاذا مر بك فاقرا شيءا من القران و-تعمد اللحن فيه فقعد الرجل علي طريق ابي الاسود فلما مر به رفع صوته فقرا ان الله برء من المشركين ورسوله بالجر فاستعظم ابو الاسود ذلك و-----------قال عز وجه الله ان-------- يبرا من رسوله و--رجع من حاله الي زياد وقال يا هذا قد اجبتك الي ما سالت	3	9173634957688857770	200	309.5	155	366	54.64480972290039	34	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms112	true	5031209292150062398	102	171	481	831	1482	300	ال-ي ابي الاسود رقعة -فيها------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني-------------------------------------------- واعلم --------------ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس-------------- فيما ليس بظاهر ولا مضمر ---ثم يذكر --ابن الانباري ان ابا الاسود وضع ابواب العطف والنعت والتعجب والاستفهام الي ان وصل الي باب ان واخواتها ما خلا لكن فلما عرض-ها علي علي	112	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms001	false	5503671028169563029	222	300	1147	1531	1531	300	القي الي ال-----رقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابو الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر وانما يتفاضل الناس يا ابا الاسود فيما ليس بظاهر ولا مضمر واراد بذلك الاسم ال-مبهم قال ابو الاسود فكان ما وقع الي ---------------------------------------------ان واخواتها ما خلا لكن فلما عرضتها علي علي-	1	9173634957688857770	263	401.5	208	436	60.321102142333984	43	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms119	true	-9047958985259429916	73	114	415	620	1574	300	-او ثعلب وبصري-- يقول ر-------------------ايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقد------------------------------------------ر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس داثر كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم واين النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يفتي ويملي واين الثعلبان من الهزبر	119	-7602369143654531100	Shamela0003583-ara1.mARkdown.ms082	false	-4700386356281952914	95	150	470	739	1508	300	علي ثعلب وفي ذلك يقول احمد بن عبد السلام رايت محمد بن يزيد يسمو الي الخيرات في جاه وقدر جليس خلاءف وغذي ملك واعلم من رايت بكل امر وكان الشعر قد اودي فاحيا ابو العباس دارس كل شعر وقالوا ثعلب رجل عليم واين النجم من شمس وبدر وقالوا ثعلب يفتي ويملي واين الثعلبان من الهزبر	82	9173634957688857770	196	359.5	155	269	72.86245727539062	36	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0003583-ara1.mARkdown