id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009937-ara1.ms096	true	-6054765662434379451	128	244	729	1381	1673	300	المهملة السين المفردة حرف يختص بالمضارع ويخلصه للاستقبال وي-نزل منه منزلة الجزء ولهذا لم يعمل فيه مع اختصاصه به وليس مقتطعا من سوف خلافا للكوفيين ولا مدة الاستقبال معه اضيق منها مع سوف خلافا للبصريين ومعني قول المعربين فيها حرف تنفيس ح--------رف توسيع وذلك انها نقلت المضارع من الزمن الضيق وهو الحالا-لي الزمن الواسع وهو الاستقبال واوضح من عبارتهم قول الزمخشري وغيره حرف استقبال وزعم بعضهم انها--- تاتي للاستمرار لا للاستقبال ذكر ذلك في قوله تعالي ستجدون اخرين 2 الاية واستدل عليه بقوله تعالي سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم 3 مدعيا ان ذلك انما نزل بعد قولهم ما ولاهم قال فجاءت السين اعلاما بالاستمرار لا بالاستقبال انتهي------- وهذا الذي قاله لا يعرفه النحويون	96	-7602369143654531100	Shamela0001417-ara1.ms0941	false	7222743735250866024	114	195	569	1033	1578	300	وغمومها السين --------حرف يختص بالمضارع ويخلصه للاستقبال ويتنزل منه منزلة الجزاء فلذا لم تعمل فيه وذهب البصريون الي ان------------------------------- مدة الاستقبال معه اضيق منها مع سوف وعبارة------------------ المعربين فيها حرف تنفيس ومعناها حرف توسع لا-----نها نقلت المضارع من الزمن الضيق وهو الحال الي الزمن الواسع وهو الاستقبال وذكر------------------------------------------------ بعضهم انها قد تاتي للاستمرار لا للاستقبال كقوله---------------- ستجدون اخرين-------------------------------- سيقول السفهاء ل-----------------------------------ان ذلك انما نزل بعد قولهم ما ولاهم---- فجاءت السين اعلاما بالاستمرار لا بالاستقبال قال ابن هشام وهذا---------- لا يعرف- النحويون	941	1155130032378502943	391	605.5	319	672	58.18452453613281	57	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms097	true	6465862600329569949	3	97	12	494	1619	300	والسين مفيدة ل----لاستقبال اذ الاستمرار انما يكون في المستقب----ل وزعم الزمخشري انها اذا دخلت علي فعل محبوب او مكروه------ انه واقع لا محالة ولم ار من فهم وجه ذلك ووجهه انها تفيد الوعد بحصول الفعل فدخولها علي ما يفيد الوعد او الوعيد مقتض لتوكيده وتثبيت معناه وقد اوما الي ذلك في سورة البقرة فقال في فسيكفيكهم الله و-----------------معني السين ان ذلك كاءن لا محالة وان تاخر الي حين وصرح به في سورة براءة فقال في----- اولءك سيرحمهم الله السين مفيدة وجود الرحمة لا محالة فهي تءكد الوعد كما تءكد الوعيد اذا قلت سانتقم منك	97	-7602369143654531100	Shamela0001417-ara1.ms0941	false	7222743735250866024	200	300	1064	1578	1578	300	والسين باقية علي الاستقبال اذ الاستمرار انما يكون في المستقبل قال وزعم الزمخشري انها اذا دخلت علي فعل محبوب او مكروه افادت انه واقع لا محالة ولم ار من فهم وجه ذلك ووجهه انها تفيد الوعد بحصول الفعل فدخولها علي ما يفيد الوعد او الوعيد مقتض لتوكيده وتثبيت معناه وقد اوما الي ذلك في سورة البقرة فقال--- فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم معني السين ان ذلك كاءن لا محالة وان تاخر الي حين وصرح به في سورة براءة فقال في قوله اولءك سيرحمهم الله السين مفيدة وجود الرحمة لا محالة وهي تءكد الوعد كما تءكد الوعيد في قولك سانتقم منك-	941	1155130032378502943	466	870.0	375	518	89.96138763427734	84	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001417-ara1